Tibetan
མཇུག་གཉིས་ནས་བསྒྲིལ་ལ་ར་རུའི་ནང་ དུ་བཅུག་ནས་ཀླུ་ལ་གཏད་པར་བྱའོ། །རྩི་བས་བརྒྱད་སྔགས་འདིའོ། །ནཱ་ག་གུར་ལིང་། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་འདུས། སྙིང་ཁྲག་ཕོ་ཕོ་རུལ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་འདུས། ནཱ་ག་ཀེན་རྩེ་སྙིང་ལོང་འདུས་འདུས། ཀྲྀ་ལོང་ནཾ་ལོང་། གོང་ས་མ་ཡ། དམ་ཛ་དམ་ཛ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱ། ཟླ་བ་མར་ངོ་། ཉི་ནུབ་གཟའ་ཀླུ་རྒྱུ་ཐེབས་དང་བསྟུན་ན་ལས་མྱུར། ཞེས་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ལས་མཐའ་དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་དུག་གི་མདེའུ་དགུ་པོའོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་རྣལ་འབྱོར་རི་ཁྲོད་པ་ལ་དགྲ་རྐུན་གྱི་འཚེ་བ་བྱེད་པའི་དུས་སུ། ཐུབ་པ་ནག་པོའི་མན་ངག་འདི་བསྟན་ནོ། །དགྲ་བོ་བྲོས་མ་ཐག་ཏུ་རང་གི་ལྷམ་གཡས་པ་ཕུད་ལ། གཡོན་ཟུར་དུ་ལག་གཡོན་པས་ཁ་ཟེད་ལ་བཟུང་ལག་པ་གཡས་པས་རྡེའུ་ནག་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རིམ་པ་བཞིན་བླངས། དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་ལྷམ་ནང་དུ་བཅུག་ཅིང་། རང་ཉིད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཟླ་བ། གཡོན་ཉི་མ་འཛིན་པ། དར་ནག་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་ཐག་ནག་འཁྱུག་པ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པས། རྐུན་མ་གར་ཡོད་པ་རང་དབང་མེད་པར་འབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་རྡེའུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ ལ། རྐུན་མ་ཛ་ལ་མ་དྷ་ཡ་ཁུག །ཅེས་བརྗོད་ལྷམ་ནང་དུ་བླུགས། ལྷམ་ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་པར་བསམས་ལ། ཁ་ལྷམ་སྒྲོག་གིས་སྡོམས་ལ། རྐུན་མ་མུན་ཁང་ནང་དུ་བཙུད་པར་བསམ་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མུར་ཡ་། མུར་ཡ་དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་བླ་གཤེད་དབང་གསུམ་ཆིངས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རེ་བྱས་ན་ལེགས། ཟས་ནོར་མཁུག་བར་ལྷམ་སྒྲོག་མ་བཀྲོལ་བ་ཟབ་བོ། །ཡང་ཅིག་ཨ་ཙ་རའི་ཁྲག་ཟོར་འདི་ལ་ཆོམ་རྐུན་གྱི་འོག་རྟ་ཟས་ནོར་འཕྲོག་ཤོར་ན། མགོ་འཁོར་ལ་བྲ་ནག་གཏོར་མ་འཛུབ་གང་བ་གཅིག་བྱས་ལ། ནང་དུ་ལིངྒ་བཅུག །གཏོར་མ་རང་འཐག་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། རང་འཐག་ཕྱིར་ལ་བསྐོར། རང་འཐག་མ་འཛོམས་ན། །ལུག་གི་སོག་བལ་སྲུང་སྐུད་མཐོ་གསུམ་པ་བྱས་ལ་གཏོར་མའི་སྐེད་པར་དཀྲིས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས། ཞ་རཾ་ཞ་རཾ། ས་མུན་ཛ། མུན་མུན། ར་ཙ་མུན་མུན། ཐིབ་ཐིབ། ར་ཛ་ཐིབ། ཀ་ཤ་ཀ་མ་ན། ཞེས་སྟོང་བཟླས་ནས་མཁར་སྒོང་དང་། ཡུངས་ཀར་གྱིས་གཏོར་མ་ལ་བྲབ། གཏོར་མ་རའི་ཁྲག་གིས་བརྒྱན། ཁུག་རྟགས་ལ། རང་མགོ་ན་བ་དང་། སྐྱུག་མེ་རེ་རེ་བྱུང་ན་འགྲུབ་རྟགས་ཡིན་པས་སྔགས་འཕྲོ་བཅད་པས་ཆོག་གོ །ཡང་དགྲ་ཆེན་པོ་དང་རྐུན་ཆིངས་ལ། རང་རྣམས་ཀྱི་ཟས་ཟ་འཕྲོ་ལ་སྔགས། འགྲོ་དུ
Chinese
将两端卷起放入牛角中，交给龙族。这是念诵八遍的咒语：那伽古尔林。仇敌的心融入，心血腐烂。仇敌的心融入，那伽肯匝心肺融入。克里隆南隆。贡萨玛雅。丹匝丹匝。念诵一百零八遍。月亮下半月，与日落、罗睺星、龙族运行相配合，事业迅速。这是黑大自在天的终极事业，将仇敌交给龙族的九毒箭圆满。这是瑜伽士在山洞中受到仇敌盗贼侵害时，释迦牟尼黑身的口诀。仇敌刚逃走，就脱下自己的右鞋，用左手抓住左边的边缘，右手依次拿起二十一颗黑石子。将仇敌盗贼强盗三人放入鞋中，自己观想为释迦牟尼佛，身色黑色，一面二臂，右手持月亮，左手持太阳，黑色丝绸披在身上，从心间发出黑色光芒，如黑色闪电般，将盗贼无论在哪里都无力地聚集并融入石子中。 念诵：盗贼匝拉玛达雅库。放入鞋中。观想鞋子是无门的铁城，用鞋扣封住口，观想盗贼被关在黑暗的房间里，念诵咒语：嗡 穆尔雅。穆尔雅 仇敌盗贼强盗三者 魂魄 杀者 力量 三者 束缚 梭哈。念诵二十一遍为好。在食物和财物被藏起来之前，不要解开鞋扣，这很重要。再一个，对于阿杂热的血刃，如果强盗盗贼抢走牲畜、食物和财物，感到头晕，做一个手指大小的黑荞麦朵玛，里面放入林伽。将朵玛放在自磨上，向外转动自磨。如果没有自磨，就用羊毛做三股高的护身线，缠绕在朵玛的腰上，念诵这个咒语：夏让 夏让。萨门匝。门门。ra匝门门。提布提布。ra匝提布。嘎夏嘎玛纳。念诵一千遍后，用石灰和芥子撒在朵玛上，用人血装饰朵玛。如果出现自己头痛，呕吐等征兆，就是成就的征兆，停止念诵咒语就可以了。再一个，对于大仇敌和盗贼的束缚，念诵自己吃剩的食物。
English
Roll up the two ends and put them in a bull's horn, and give it to the nagas. This is the mantra to be recited eight times: Nāga Gur Ling. The enemy's heart merges, the heart blood rots. The enemy's heart merges, Nāga Kentse heart and lungs merge. Kri Long Nam Long. Gongsa Maya. Dam Dza Dam Dza. Recite one hundred and eight times. The waning moon, combined with sunset, Rahu, and the movement of the nagas, will speed up the work. This is the ultimate work of the Great Black One, the completion of the nine poison arrows handing over the enemy to the nagas. This is the instruction of the Black Thubpa (Shakyamuni) when a yogi in a mountain retreat is harmed by enemies and thieves. As soon as the enemy flees, take off your right shoe, grab the left edge with your left hand, and take twenty-one black pebbles one by one with your right hand. Put the three enemies, thieves, and robbers into the shoe, and visualize yourself as Shakyamuni Buddha, black in color, with one face and two arms, holding the moon in the right hand and the sun in the left, with a black silk draped over the body, and black rays of light emanating from the heart, like black lightning, uncontrollably gathering the thieves wherever they are and dissolving them into the pebbles. Recite: Thief Dzala Madhaya Khug. Put it in the shoe. Visualize the shoe as an iron city without doors, seal the mouth with the shoe buckle, visualize the thief being imprisoned in a dark room, and recite the mantra: Om Murya. Murya Enemy Thief Robber Three Soul Slayer Power Three Bind Svaha. It is good to recite twenty-one times. It is important not to untie the shoe buckle before the food and wealth are hidden. Again, for the blood razor of A-tsa-ra, if bandits and thieves rob livestock, food, and wealth, feeling dizzy, make a finger-sized black buckwheat torma, put a lingam inside. Place the torma on the hand mill and turn the hand mill outwards. If there is no hand mill, make a three-strand high protection thread from sheep's wool and wrap it around the waist of the torma, and recite this mantra: Zha Ram Zha Ram. Sa Mun Dza. Mun Mun. Ra Tsa Mun Mun. Thib Thib. Ra Dza Thib. Ka Sha Ka Ma Na. After reciting a thousand times, sprinkle lime and mustard on the torma, and decorate the torma with human blood. If you experience headaches, vomiting, etc., it is a sign of accomplishment, and you can stop reciting the mantra. Again, for the binding of great enemies and thieves, recite over the leftover food.
Tibetan
ས་སྐད་གསེབ་འདུག་དུས་མ་སྐྱེད་འོག་ཏུ་བཅུག །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། དྲིལ་དྲིལ། ཤིག་ཤིག །སྨུག་རླུག །དགྲ་བོ་ དུ་མའི་མགོ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྟོང་ཚོ་གཅིག་བསྔགས་པས་ཟབ། དེ་ཡང་ཡིད་ཆེས་པའི་གདམས་པ་ཡིན་པས་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བའོ། །ད་ནི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཆད་སྔགས་དང་བསད་སྔགས་ལོགས་སུ་གབ་པ་ཡིན་པས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གླུ་ན་ཧཱི་ཐཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མ་མ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྲུ་ཎ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏྲི་ཡང་རུ་ཏྲ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མུན་ཤྲཱི་བྷྱོ། མུན་ནག་ཤྲི་བྷྱོ། རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་ལ་དུན་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཟད། སུ་རྨི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་རྦད། ཁུག་དྲང་མྱོག་ཐུ་རི་ལི་རི་ལི་ལི། སྲོག་ལ་རྦད་ཡཱ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག །ཆུ་ཆུ། ཧུར་ཧུར། ཐུ་བྷཾ། ནག་པོ་དགྲ་སྲོག་ལ་ཛ་ཛེ༔ ནག་པོ་དགྲ་སྲོག་ལ་སྤྲིང་སྤྲིང་། ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆེམ་ཆེམ། རྫི་ཤ་ཀུ་རུ་རྨི་ཤ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ སོད་སོད་ཡ་མ་ནཱ་ག་དྷེ་ཝ་རཱ་ཧུ་ལ། ཡཀྟ་དྷ་ཤ་གྱི་ཝ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཤ་བེར་ཏྲི་ཏྲི་ཁྲི་ལོག །ནག་པོ་དགྲ་བོའི་དབང་པོ་རྣམས་སྙིང་ཐོན་ཐོན། ནག་པོ་ཆེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཛ་ཛཿ བདུད་པོ་དགྲ་བོའིགློ་སྙིང་ལ་ཛ་ཛཿ བདུད་པོ་དགྲ་བོའི་ཤ་རུས་པ་དབུགས་ལ་ཛ་ཛཿ བདུད་པོ་དགྲ་བོའི་དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཛ་ཛཿ བདུད་པོ་དགྲ་བོའི་ཆུང་མ་བུ་དང་སྒོ་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཛ་ཛཿ ཞེས་སོ། ཡང་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཆད་སྔགས་དང་། དྲག་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏི་རཱ་ཧུ་ལ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། མ་ཧཱ་ཀ་ལ་རཀཱ་ནག་པོ་གནོད་བྱེད་རྨི་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྙིང་ཏྲི་ཏྲི་ཕྱུང་ཕྱུང་། སྲོག་ལ་རྒྱུག་རྒྱུག །གཟེར་གཟེར། ཕྱུང་ཕྱུང་། ཧོབ་ཧོབ། མཱ་ར་ཡ་རྨི་ཏྲི་དགྲ་བོ་བྱད་མ་རྨི་ཧེ་ཧེ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་མཱ་ར་ཡ་དབུགས་ཕྱུང་ཕྱུང་ཀ་ལ་རཀཱ་རྨི་ཏྲ་ཙེ་མུ་ཀེ་ཧུ་ཧཱུྃ་བྷ་ར་མ་ཏྲི་ཏྲ་ཡེ་ར་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་རྒྱུག་གཟེར་རྒྱུག་གཟེར་བྷྱོ་མཱ་ར་ཡ། རྨི་ཏྲ་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྲོག་ལ་རྒྱུག་རྒྱུག་གཟེར་གཟེར་ཕྱུང་ཕྱུང་ཧོབ་ཧོབ་མཱ་ར་ཡ། རྨི་ཏྲི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྙིང་ཁར་ཐོན་ཐོན་ཧབ་ཧབ། ཤ་ཧེ་ཧེ་མཱ་ར་ཡ་དགྲ་བོ་བྱད་མ་ཕོ་མོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་སྙིང་ལ་བྷྱོ། སྲོག་ལ་གྷོ་མཱ་ར་ཡ་བྱད་མ་རྨི་ཏྲི་ཧེ་ཧེ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་མ་མགོན་ལས་རྒྱུད་སྲོག་སྤར་ཆེ་ཆུང་། སྤྱི་རྒྱུད
Chinese
将地语隐藏，置于未生之下。嗡 希 吽。 叮铃叮铃。 淅沥淅沥。 昏暗的烟雾。众多敌人的头颅 吽。 这样念诵一千遍，意义深远。 这也是因为是具有信心的诀窍，所以没有疑惑。现在是将护法总集的断除咒和诛杀咒分别隐藏起来，所以。嗡 玛哈嘎拉 格鲁那 嘿 塔 吽 啪。嗡 玛哈嘎拉 埃嘎扎德 玛玛 吽。嗡 希 玛哈嘎拉 格鲁那 然 悉地 吽 啪。 扎样 茹扎 吽 贝。 门 希 贝。 门那 希 贝。 黑茹扎 让敌人 顿 扎 泽达 灭。 苏 弥 玛拉雅 惹。 敌人的泽达 惹。 库 扎 约 图 瑞 哩 瑞 哩 哩。 命 惹 亚。 玛哈嘎拉 赫 赫。 楚 楚。 呼 呼。 图 邦。 黑色的 敌人的命 匝 匝。 黑色的 敌人的命 增 增。 黑色的 敌人的命脉 彻 彻。 哲 萨 库汝 弥 萨 吽 匝 匝。 索 索 亚玛 纳嘎 德瓦 啦呼啦。 亚达 达萨 杰瓦 敌人 玛拉雅 惹。 萨 贝 哲 哲 哲洛。 黑色的 敌人的感官 出来出来。 黑色大母的命 匝 匝。 恶魔 敌人的肺心 匝 匝。 恶魔 敌人的肉 骨头 呼吸 匝 匝。 恶魔 敌人的五种感官 匝 匝。 恶魔 敌人的妻子 儿子 和牲畜 全部 匝 匝。 如是说。 又是护法总集的断除咒和。 猛咒是。 嗡 希 玛哈嘎拉 玛哈嘎利 瑞玛德 啦呼啦 班杂 萨度 阿亚玛 杜汝匝 萨纳。 玛哈嘎拉 惹嘎 黑色的 损害者 弥 库汝 玛拉雅 敌人 诅咒的心 哲 哲 抛 抛。 命 跑 跑。 刺 刺。 抛 抛。 霍 霍。 玛拉雅 弥哲 敌人 诅咒 弥 嘿 嘿 对敌人 贝 贝 玛拉雅 呼吸 抛 抛 嘎拉 惹嘎 弥哲 泽 姆给 呼 吽 巴拉玛 哲 哲 耶惹匝 哲 哲 敌人 诅咒的心 跑 刺 跑 刺 贝 玛拉雅。 弥哲 誓言破坏者 敌人 诅咒的命 跑 跑 刺 刺 抛 抛 霍 霍 玛拉雅。 弥哲 敌人 诅咒的心上 出来出来 哈 蛤。 萨 嘿 嘿 玛拉雅 敌人 诅咒 男女 对 贝 贝 心 贝。 命 霍 玛拉雅 诅咒 弥哲 嘿 嘿 对敌人 贝 贝 玛拉雅 匝 匝。 如是玛哈嘎拉传承的命脉大小。 总传承。
English
Hide the local language and place it under the uncreated. Om Shri Hung. Jingle jingle. Squeak squeak. Dark smoke. The heads of many enemies, Hung. Reciting this a thousand times is profound. This is also because it is a teaching of faith, so there is no doubt. Now, the cutting mantra and killing mantra of the collective of Dharma protectors are hidden separately, so. Om Mahakala Gluna Hita Hung Phet. Om Mahakala Eka Jati Mama Hung. Om Shri Mahakala Gruna Ram Siddhi Hung Phet. Triyang Rudra Hung Bhya. Mun Shri Bhya. Mun Nag Shri Bhya. Black Rudra, let the enemy's Dun Tri Citta be destroyed. Su Mi Maraya Rba. The enemy's Citta, Rba. Khug Drang Myog Tu Ri Li Ri Li Li. Life, Rba Ya. Mahakala Hrig Hrig. Chu Chu. Hur Hur. Tu Bham. Black, to the enemy's life, Dza Dze. Black, to the enemy's life, Spring Spring. Black, the enemy's lifeline, Chem Chem. Dzi Sha Kuru Mi Sha Hung Dza Dza. Sod Sod Yama Naga Dhewa Rahula. Yakta Dasha Gyiva, enemy, Maraya Rba. Sha Ber Tri Tri Khri Log. Black, the enemy's senses, come out, come out. Black Great Mother's life, Dza Dza. Demon, the enemy's lungs and heart, Dza Dza. Demon, the enemy's flesh, bones, and breath, Dza Dza. Demon, the enemy's five senses, Dza Dza. Demon, the enemy's wife, children, and all livestock, Dza Dza. So it is said. Again, the cutting mantra of the collective of Dharma protectors and. The fierce mantra is. Om Shri Mahakala Mahakali Remati Rahula Vajra Sadhu Ayamaduru Zashana. Mahakala Raka, black, harmer, Mi Kuru Maraya, enemy, the heart of the curse, Tri Tri, throw out, throw out. Run to the life, run, run. Pierce, pierce. Throw out, throw out. Hob, hob. Maraya Mitri, enemy, curse, Mi He He, to the enemy, Bhya Bhya, Maraya, breath, throw out, throw out, Kala Raka, Mitri, Tze Mu Ke Hu Hung Bharama Tri Tri Yera Tza Tri Tri, enemy, the heart of the curse, run, pierce, run, pierce, Bhya Maraya. Mitri, oath breaker, enemy, the life of the curse, run, run, pierce, pierce, throw out, throw out, hob, hob, Maraya. Mitri, enemy, on the heart of the curse, come out, come out, Hab Hab. Sha He He Maraya, enemy, curse, male and female, to Bhya Bhya, to the heart, Bhya. To the life, Gho Maraya, curse, Mitri He He, to the enemy, Bhya Bhya, Maraya Dza Dza. Thus, the lifeblood of the Mahakala lineage, large and small. General lineage.