Tibetan
ཞལ་ཤེས་འགའ་ཡང་ཡོད་ ཅིང་། །དྲེགས་པའི་གཞུང་གི་ལུགས་ལ། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཁ་གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་འབུལ། སྡོང་གྲོགས་སོགས་བཀའ་བསྒོ། རང་གི་ཚོགས་གཏོར་དང་བསྐང་གསོལ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། དགྲ་བོ་འདི་ཤར་ནུབ་གོ་བཟློག་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྲོག་བསྐུལ་རང་མི་བྱེད། ཞག་གསུམ་བཞི་ལ་མཚམས་འདྲ་བ་ཞིག་བྱས་ནས་སྔགས་དམིགས་བཀུག་བཞུགས་གལ་ཆེའོ། །དང་པོ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཁ་འཁོར་ལོ་བྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་ནས་བཀུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་བཀུག་གཞུག་དང་སྔགས་དམིགས་ཐུན་གཅིག་གལ་ཆེའོ། །གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གི་བརྒྱན་པ་བཤམས་ནས་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །འཁོར་ལོ་ནི་དགུན་མ་རྟོགས་ཆུ་ལ་བསྐོར་ན་མྱུར་ཞིང་བར་མེད་དུ་འཁོར་བས་ཟབ་ཅིང་རླུང་ལ་ཡང་རུང་ངོ་། །ཁ་རླངས་དང་དྲི་མ་སོགས་མ་སོང་ན་ལག་བསྐོར་ཀྱང་མི་རུང་བ་མེད་ཅིང་སྟབས་བདེ། རླུང་སྒོ་ཤིང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ནི་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར་བྱའོ། །དགྲ་བོ་ཤིན་ཏུ་ཉེས་ཆེ་ན་ཀླུ་གཉན་དང་ལྷ་འདྲེ་ས་བདག་གདུག་པ་ཅན་གནས་པའི་སར་བསྐོར་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། རང་གི་གོས་མགོ་མཇུག་ལྡོག་ལ་གྱོན་ ནས་གདོང་ལ་རོ་སོལ་དང་གྲི་ཁྲག་བྱུག །རང་མ་ཉེས་པའི་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། གཏོར་མ་འཕེན་པ་སོགས་བྱའོ།། ༧ ལོང་བྱུང་ཞིང་བཅའ་འགྲིགས་ན། ར་ལྤགས་གཅིག་བཏིང་ལ་ནི་ཁྲི་གཅིག་བྲིས། དེའི་སྟེང་དུ་ལག་བསྐོར་གཅིག་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་འབྲུ་ནག་ལ་ར་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་མཐོ་གང་བ་གཅིག་གི་སྨད་ཆར་ལིང་ག་ཟག་རྫས་དང་བཅས་པ་སོགས་གཞུག་ཅིང་། ར་ཡི་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན། ལིང་ག་སྤྱི་མཐུན་གཉིས་བྲིས་ནས་གཅིག་ལག་བསྐོར་འོག་ཏུ་ཟློབཞག་གཅིག་སྟེང་དུ་བཞག །རྗེས་ས་དང་འབྲུ་ནག་བསྲེས་ལ་མཐར་འཐག་ཅིང་ཕྱིན་ཅི་ལོགས་སུ་སྔགས་བརྒྱ་མཚམས་སུ་གསུམ་རེ་བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་སྔགས་རྣམས་བསྒྲུང་། དེ་ལྟར་ན་དེའི་དམིགས་པ་ནི་ཐུབ་ནག་སྐོར་དེ་དང་། སྔགས་ཞྭ་རམ་ཅན་གཉིས་གཙོ་བོར་བཟུང་དགོས་སོ། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་གསུམ་ཀ་འཛོམས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ས་ཆའི་མིང་དང་སེམས་ཅན་གྱི་མིང་བྲི་བ་གནད་ཆེའོ། །དགྲ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་དང་མིང་ཤེས་ན་ལོ་བསྐོར་བཅུ་གཉིས་བྲི་མི་དགོས་སོ། །གཅིག་གང་ཡིན་དེས་བསྐང་། དེ་ལྟར་གྱིས་འཁོར་ ལོ་དང་སྔགས་ཀྱི་དགྲ་བོ་འགྲོ་རྒྱུ་མེད་པར་མི་ལག་རབ་འདིའི་ལག་ཏུ་མགོ་འཁོར་ནས་འགྲོ
Chinese
还有一些口诀。按照傲慢者的仪轨，转轮时要向地主神供奉白供品，吩咐助手等。向自己的会供食子和祈祷供养等护法神供奉食子，委托敌人做颠倒东西等事业，不要自己进行诛杀。三四天做一次类似的闭关，念诵咒语并观想非常重要。首先，将转轮的转口放入轮孔中，猛烈地进行勾招。夜晚时分，勾招和咒语观想一次非常重要。陈设用血肉装饰的食子，供奉给傲慢的诸位国王。轮子如果在冬天未解冻的水中旋转，会快速且不停歇地旋转，因此非常深奥且轻便。如果口中的蒸汽和气味等没有散去，用手转动也可以，既方便又简单。风门和木头等都要按照传承所见来做。如果敌人罪孽深重，就在龙神、凶神、鬼怪、土地神等恶毒者所在的地方旋转，并供奉食子。将自己的衣服反过来穿，脸上涂抹尸体灰烬和刀血。讲述自己没有过错的真实力量，委托事业。猛烈地祈请自己的护法神，抛掷食子等。如果出现麻风病并且需要治疗，就铺一张羊皮，在上面画一个坛城。在坛城上放一个手摇轮。在手摇轮上放一个用黑豆和羊血混合制成的三角形食子，食子的下部放入林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Liṅga，男根）和污秽之物等，用羊的血肉装饰。画两个普通的林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Liṅga，男根），一个放在手摇轮下面，一个放在上面。之后将土和黑豆混合，最后研磨，并以颠倒的方式，在每百句咒语之间旋转三次，并大声念诵咒语。这样的话，其观想的重点是黑色的金刚橛旋转，以及两个戴着咒语帽子的护法神。如果咒语、禅定和转轮这三者都具备，那就没有疑问了。书写地名和众生的名字非常重要。如果知道敌人的历史和名字，就不需要书写十二生肖了。用其中一个来祈祷。这样做，轮子和咒语的敌人就会无路可走，只能晕头转向地落入这个人手中。
English
There are also some oral instructions. According to the tradition of the arrogant ones, when turning the wheel, offer white offerings to the local deity, and command the assistants, etc. Offer tormas to the Dharma protectors, such as your own tsok torma and fulfillment offerings. Entrust the enemy with activities such as reversing east and west, but do not perform the killing yourself. It is very important to do a similar retreat for three or four days, reciting mantras and visualizing. First, insert the turning mouth of the wheel into the wheel hole and perform the summoning forcefully. It is very important to have one session of summoning and mantra visualization at night. Arrange tormas decorated with flesh and blood, and offer them to the arrogant kings. If the wheel is turned in unfrozen water in winter, it will turn quickly and continuously, so it is very profound and light. If the steam and odor from the mouth do not dissipate, it is also acceptable to turn it by hand, which is convenient and simple. The wind door and wood, etc., should be done according to what is seen in the lineage. If the enemy is very sinful, turn the wheel in a place where nagas, fierce gods, demons, earth lords, and other malicious beings reside, and offer tormas. Wear your clothes inside out, and smear corpse ashes and knife blood on your face. Speak the power of truth that you are innocent, and entrust the activity. Invoke your Dharma protectors fiercely, and throw tormas, etc. If leprosy occurs and needs to be treated, spread a sheepskin and draw a mandala on it. Place a hand-turned wheel on top of it. On top of the hand-turned wheel, place a triangular torma made of black beans mixed with sheep's blood, with a height of one hand span. Insert a Liṅga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Liṅga，男根) and impure substances, etc., into the lower part of the torma, and decorate it with sheep's flesh and blood. Draw two common Liṅgas (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Liṅga，男根), place one under the hand-turned wheel, and one on top. Then mix earth and black beans, grind them thoroughly, and rotate them three times in reverse between every hundred mantras, reciting the mantras loudly. In this way, the main focus of the visualization should be the black kila turning, and the two Dharma protectors wearing mantra hats. If the three—mantra, samadhi, and wheel turning—are all complete, there is no doubt. It is very important to write the names of places and sentient beings. If you know the enemy's history and name, you do not need to write the twelve zodiac signs. Fulfill the one that is relevant. By doing so, the enemy of the wheel and mantra will have no way to go and will only become dizzy and fall into the hands of this person.