Tibetan
དྲེགས་པ་གནམ་ས་གོ་ཟློག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཟིན་བྲིས། དྲེགས་པ་གནམ་ས་གོ་ཟློག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཟིན་བྲིས། དྲེགས་པ་གནམ་ས་གོ་ཟློག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བ་བཞུགས་སོ།། སྣོད་མིན་ལ་གསང་རྒྱ། འདི་བསྟན་པ་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་དང་། དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་ལ་དྲེགས་ཆེན་དང་དྲེགས་ཆུང་ཟེར་ཞིང་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་པ་འདི་ལ་ཡང་རླུང་དམར་ནག་གཉིས་སུ་ཡོད་ཅིང་། འདི་ནི་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་པ་རླུང་ནག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ་བཅུ་དགུ་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྔོན་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་སྐུ་རིང་ལ། རྒྱལ་པོས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ལ་གཡུ་ཡི་ཕྲ་བཀོད་དེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཟཆེ་སྲུང་བའི་གདམས་ངག་ཟབ་ལ་མྱུར་བ། སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བསྒོམ་ཡང་མི་དགོས་པ་བསྟན་ཤིང་ལེན་པ་གཅིག་གནང་བར་ཞུ་ཞུས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས། ཧོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས། བདག་འདྲ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ང་། །ཕུང་བྱེད་ཤིན་གནྡྷུ་དང་། །དྷ་ན་སཾ་སྐྲ་ལ་སོགས་ལ། །དྲག་སྔགས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཞུས། །ཁྱད་པར་དྲེགས་པའི་སྐོར་རྣམས་ཞུས། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་གི་ཡི་གེ་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བཀོད་པའི་མན་ངག་དྲག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་འབྱུང་བ་རླུང་ལ་ལས་བཅོལ་བ། དམ་ཉམས་རྣམས་ཀྱིས་ སྲོག་དབུགས་དངོས་སུ་ལེན་པ། བསྟན་ཤི་ལན་མེད་པ། ཕོ་རོག་ལྡིང་བསྐུལ། ཡུ་མོ་རྒྱུག་འགྱིལ། མེ་ལྕེ་ཁའི་སྦྲང་མ་དང་འདྲ་བའི་གདམས་ངག །རང་ལ་ཡོད་ན་ནོར་ཆེ་བ། མི་ལ་ཡོད་ན་རྒྱ་ཆེ། གཞན་ལ་བསྟན་ན་འཕང་ཆེ་བའི་གདམས་ངག །འཇིག་རྟེན་ན་རྟ་མིག་ལྕགས་ཀྱི་གཏུམ་ནས་བཙལ་ཡང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་སྔོན་སུ་ལ་འང་བསྟན་པ་མེད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག །པདྨ་ང་ཡི་ཐུགས་བཅུད་ཡང་དག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལ་གནང་བ་སྟེ། རྒྱལ་པོས་རྒྱ་ནག་གི་དམག་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་རྒྱ་ནག་གི་དམག་འབུམ་ཚོ་མང་པོ་ནད་ཡམས་ཀྱིས་ཕུང་སྟེ་མཐའ་དམག་ཟློག །དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་དགོངས་ཏེ་དཔེ་གཉིས་སུ་མཛད་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་སོ། །རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བཏབ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་གསུམ་བྱེད་པ་ལ་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་འདི་འདྲ་དགོས་ཤིང་། ཁྱད་པར་སྔགས་པ་མཐུ་མེད་གྲོང་སྟོང་གི་ཁྱི་འཁྱམས་བཙོགས་པ་འདྲའོ་གསུང་ནས་གནང་སྟེ་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ། །ད་མ་འོང་པ་ན
Chinese
颠倒天地傲慢之轮的记录。 颠倒天地傲慢之轮的记录。 颠倒天地傲慢之轮的记录清楚地记载。非器者保密。此为教导傲慢大尊十八之轮，傲慢二十有大傲慢和小傲慢之分，此傲慢二十者亦有红黑二风。此乃傲慢二十者黑风事业之轮续部的第十九部分。往昔国王赤松德赞（742-797）在位之时，国王以黄金曼扎拉镶嵌绿松石献给莲花生大士，祈请赐予守护珍贵佛法的深奥而迅速的诀窍，无需念诵咒语和禅修，仅需教导和接受一次即可。莲花生大士说道：哦，伟大的国王！我莲花生，曾向摧毁者辛嘎达（梵文：Śingandha），达那桑札（梵文：Dhana Saṃskṛta）等，请教了一百零八种猛咒，特别是傲慢者的法类。所有八部鬼神的命根字母都以种子字的形式排列，所有猛咒的精髓都委托于风大，违背誓言者，直接夺取其命气，教法一去不复返，驱使乌鸦飞翔，使少女奔跑跌倒，如同火焰口中的蜜蜂般的诀窍。自己拥有是巨大的财富，他人拥有则广阔，若向他人展示则代价高昂的诀窍。在世间，即使以铁眼马寻找也无法找到。此前未曾向任何人展示过。伟大的国王，将其作为珍宝隐藏起来吧！这是我莲花生的真实心髓。说完，赐予了伟大的国王赤松德赞。国王对汉军转动轮，导致众多汉军因瘟疫而灭亡，从而击退了边境战争。因此，他认为此法极为深奥，制作了两份副本并将其作为珍宝隐藏起来。以七重封印封存，为了对佛法进行护持、弘扬和发展，需要这样深奥的诀窍。特别是，莲花生大士说，没有力量的咒士就像游荡在空旷村庄里的流浪狗一样，说完便将其作为珍宝隐藏起来。现在未来……
English
A record of turning the wheel of arrogance, overturning heaven and earth. A record of turning the wheel of arrogance, overturning heaven and earth. A clear record of turning the wheel of arrogance, overturning heaven and earth. Secret to those who are not vessels. This is the teaching of the eighteen great wheels of arrogance, and the twenty arrogances are called great and small arrogances, and these twenty arrogances also have two winds, red and black. This is the nineteenth part of the tantra of the wheel of the black wind activity of the twenty arrogances. In the past, during the reign of King Trisong Detsen (742-797), the king offered a mandala of gold inlaid with turquoise to the master, and requested a profound and swift secret instruction to protect the precious Buddha Dharma, which does not require mantra recitation or meditation, but only one teaching and acceptance. The master said: Ho, great king! I, Padmasambhava, have requested one hundred and eight fierce mantras from destroyers such as Śingandha, Dhana Saṃskṛta, etc., especially the categories of the arrogant ones. The life-force letters of all the eight classes of gods and demons are arranged in the form of seed syllables, and the essence of all fierce mantras is entrusted to the element of wind, taking the life-breath of those who break their vows directly, the teaching is gone forever, urging crows to fly, causing young girls to run and fall, a secret instruction like a bee in the mouth of a flame. It is a great treasure to have it yourself, it is vast when others have it, and it is an expensive secret instruction to show to others. In the world, even if you search with iron-eyed horses, you will not find it. It has never been shown to anyone before. Great king, hide it as a treasure! This is the true heart essence of Padmasambhava. Having said this, he gave it to the great King Trisong Detsen. The king turned the wheel against the Chinese army, causing many hundreds of thousands of Chinese soldiers to perish from epidemics, thus repelling the border war. Therefore, he considered this dharma to be extremely profound, made two copies and hid them as treasures. Sealed with seven layers, such a profound secret instruction is needed to uphold, propagate and develop the precious Buddha Dharma. In particular, Padmasambhava said that a powerless mantra practitioner is like a stray dog wandering in an empty village, and after saying this, he hid it as a treasure. Now, in the future...
Tibetan
་ཆགས་སྡང་རླུང་ལྟར་ལྡང་། གསང་སྔགས་དགོན་སྡེ་ཁྱི་ལྟར་འཛིང་བའི་དུས་བྱུང་སྟེ། དེའི་ ཚེ་དམ་ཉམས་སྔགས་ནག་ཞེ་སྡང་ཅན་གྱིས་ཆོས་བྱེད་དང་བསྟན་འཛིན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་འབྱུང་ཞིང་རང་འདོད་ཁོ་ནས་སེམས་ཅན་ཉེས་མེད་ལ་བཏབ་ཅིང་དམ་ཉམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་སོང་ན་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དགྲར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་གདམས་ངག་འདི་གཅིག་བརྒྱུད་མ་རྟོགས་གཞན་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག །རྟ་ཤི་བའི་སོ་དང་པིར་གྱི་ཁ་བཞིན་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་གཏེར་སྟོན་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བསམ་ཡས་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ཞབས་འོག་ནས་ཕྱུང་། གདམས་ངག་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་གྲག་ཆེ་ཞིང་བཀའ་རྒྱ་ཡང་དམ་པར་ཡོད་དོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ཁྲིད་འདྲ་མེད་ན་དཔེ་རང་གི་མི་ཆོག་པར་ཡོད། དྲེགས་པའི་གཞུང་ཆེན་ལ་ནི་གོང་འོག་གི་མན་ངག་འཐོར་བ་དང་། ཐན་འགྱེད་དང་སྲོག་ལས་གཉིས་ཀར་འབྲེལ་ནས་ཡོད་པས་དབྱེ་དཀའ། སྔོན་གྱི་བསྐོར་བ་རྣམས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་མ་ལེགས་པ་མང་པོ་བྱུང་བར་གྲག་ཅིང་། དེའི་དོན་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་འཁྱུག་པ་དང་། ལོག་རྡུགས་འབྱམས་གསུམ་དང་། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན་གང་གཉན་གྱི་སྲོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མ་ཆུན་པའོ། །དེ་དག་ནི་དྲེགས་པ་ཆེ་བ་ནི་སྡེ་ཆེན་ དང་། བསྟན་དོན་འདྲ་ལས་རང་བཞིན་ལག་ཏུ་ལེན་པ་ཅུང་མི་འཐད་ཅིང་། སྤེལ་བ་དང་བསླབ་པ་སོགས་བྱས་ན་བཙན་དུག་བཙོང་བ་དང་འདྲ་བས་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་དམ་པར་ཡོད་དོ། །འདི་ཡང་དེ་དང་ཅུང་ཙམ་མི་འདྲ་ཡང་། དགྲ་བོ་མགོ་འཁོར་ནས་ཟིན་མ་ཟིན་དང་། རྒྱུ་ཤོར་གྱི་མཚང་གི་རྐུན་མས་བསད་པ་དང་། ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱུ་སོགས་བདག་པོ་དང་བྲལ་བ་སོགས་བྱུང་དུས་བསྐོར། གལ་ཏེ་དགྲ་བོ་མགོ་འཁོར་མ་བྱུང་ན་སྔོན་གྱི་ལས་འབྲས་དང་། །འཕྲལ་གྱི་སྲུང་སྐྱབས་བཟང་པོ་སོགས་བྱུང་སྲིད་ནའང་། འདིའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སྟབས་ཀྱིས་ཁོའི་བསོད་ནམས་ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་། དེ་ཕྱིར་ཅི་བྱས་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་བ་སོགས་འབྱུང་བས་ཉེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །དམ་ཉམས་བསྟན་དགྲ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་སོང་ན་ནི་རང་གི་ཤེད་དུ་འགྱུར། འདི་ཉིད་སློབ་དཔོན་གྱི་ངག་ཁྲིད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་གསང་སྔགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་རང་གི་རྒྱུད་འཛིན་དང་སློབ་མ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་ནན་ཏན་གྱིས་བྲིས་པས་གསང་བ་འཆོལ་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ཨྠྀི༔ འདི་ཡི་མ་ཡིག་གཞུང་བསྟན་ཀྱང་གནད་ཀྱི་ཚན་འདི་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །
Chinese
贪嗔如风般涌起，密咒寺院如犬般争斗的时代到来。那时，破戒的黑咒怨恨者会加害于修行人和护持者，只为满足私欲而加害无辜众生，落入破戒者之手则会成为佛法和众生的敌人。因此，这个口诀未经一人传承领悟，切勿传给他人！“如死马之牙，如笔之尖，阿汤嘉！”这样说道，掘藏师古汝秋吉旺秋从桑耶寺（བསམ་ཡས་，位于今西藏山南地区扎囊县）金刚手（ཕྱག་རྡོར་）像的脚下取出。此口诀极为深奥，因此遍布整个藏区，非常著名，且有严厉的封印。如果没有上师的无与伦比的口传指导，仅凭书本是不允许的。对于傲慢的大学者来说，上下部的口诀散乱，且与诅咒和命根二者相关联，难以区分。据说以前的轮转有很多不好的历史。其原因在于实践粗略，以及邪见、顽固和放纵三者，以及因为是世间傲慢者所珍视的命根。那些傲慢者是大部。 与教义相似，但稍微不适合亲自接受，如果传播和学习等，就像卖毒药一样，所以非常保密。这个虽然和那个稍微不同，但是敌人被迷惑抓住与否，以及财产损失的弱点被盗贼杀死，以及法律的缘由等与主人分离等情况时轮转。如果敌人没有被迷惑，也许会有以前的业果，以及暂时的良好保护等。但是，由于转动这个轮子的缘故，会损害他的福报和寿命。因此，无论做什么都不顺利等情况发生，所以罪过非常大。如果落入破戒的教敌手中，就会变成自己的势力。这个由上师的口传指导来装饰，为了让密咒可以观看，为了利益自己的传承者和前往各方的弟子，由管理员秋培认真书写，所以秘密不可泄露。ཨྠྀི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即使展示此处的母本，也不应展示关键部分。
English
Greed and hatred rise like the wind. The time has come when secret mantra monasteries fight like dogs. At that time, those with broken vows, black mantras, and hatred will harm practitioners and upholders of the teachings, harming innocent beings solely for their own desires. If they fall into the hands of those with broken vows, they will become enemies of the Buddha's teachings and sentient beings. Therefore, do not transmit this instruction to others without understanding it through a single lineage transmission! "Like the teeth of a dead horse, like the tip of a pen, A-tham-gya!" Thus it was said. The treasure revealer Guru Chokyi Wangchuk unearthed it from beneath the feet of the Vajrapani (Phyagdor) statue in Samye Monastery (bsam yas, located in present-day Dranang County, Shannan Prefecture, Tibet). This instruction is extremely profound, therefore it is widespread throughout Tibet, very famous, and has a strict seal. Without the unique oral instruction of the master, it is not permissible to rely solely on the text. For arrogant great scholars, the instructions of the upper and lower parts are scattered, and they are connected to both curses and life force, making them difficult to distinguish. It is said that there have been many unfavorable histories of previous cycles. The reason for this is that the practice is rough, and there are three things: wrong views, stubbornness, and indulgence, and because it is the life force cherished by worldly arrogant people. Those arrogant ones are the great divisions. Similar to the doctrine, but slightly unsuitable for personal acceptance. If propagation and learning, etc., are done, it is like selling poison, so it is extremely secret. Although this is slightly different from that, it is rotated when the enemy is deceived and captured or not, and when the weakness of property loss is killed by thieves, and when the cause of the law, etc., is separated from the owner. If the enemy is not deceived, perhaps there will be previous karmic results, and temporary good protection, etc. However, due to the rotation of this wheel, it will harm his merit and lifespan. Therefore, things do not go smoothly no matter what is done, so the fault is very great. If it falls into the hands of enemies of the teachings with broken vows, it will become one's own power. This is adorned with the oral instruction of the master, so that the secret mantra can be viewed, and for the benefit of one's own lineage holders and disciples who go to various places, it was diligently written by the administrator Chöpel, so the secret must not be divulged. ཨྠྀི༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Even if the original text is shown here, the key points should not be shown.