Tibetan
ཤིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱི༔ དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །ཐུབ་དབང་བལྟམས་ཚེ་ཀླུ་ཡིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །རིན་ཆེན་སྤོས་ཆུ་མང་པོས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་རྣམ་སྣང་དབུར་བརྒྱན་གྱུར། །ལྷ་མོ་གསུམ་ལ་རིན་འབྱུང་དབུར་བརྒྱན་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་བལྟམས་ཚེ་ལྷ་ཡི་རས་ཕུལ་ལྟར། །རས་དཀར་འཇམ་ལ་སྣུམ་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཤཱཀ་ཐུབ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཚེ་ས་ཡི་ལྷས། །ངུར་སྨྲིག་ན་བཟའ་སྲབ་འཇམ་ཕུལ་བ་ལྟར། །སྣ་ཚོགས་དར་དང་ཟབ་ཆེན་རབ་བཟང་ཕུལ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བསྲུང་བྱ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ལུས་སྤྲུལ་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །མེ་ཏོག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བཻཌཱུར། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་བཟང་པོ་གསེར་དུ་སྣང་། །དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་དང་ནོར་རྒྱུན་མོ། །ས་ཡི་ལྷ་མོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་གྲོགས་མོ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་མཆོད་རྫས་འདི། །དྭངས་ཤིང་ཐོག་མེད་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོྃ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། གསེར་གྱི་ས་གཞི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བཅས། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་རི་རབ་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །ཉེར་སྤྱོད་སྣ་བདུན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་འདིའམ་འཇིག་རྟེན་གཞན་དག་ན། །མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་བཞིན། །དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་དར་ཟབ་ལྷ་ཡི་གོས། །རིན་ཆེན་རི་བོ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་དང་། །ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་དམིགས། །ཁྱད་པར་བདག་དང་བདག་གི་བསྲུང་བྱ་ཡི། །རི་ཞིང་ཐང་ཞིང་ས་བོན་ལྗང་བུར་བཅས། །སྙེ་མ་འབྲུ་དང་བཅས་པ་མཆོད་པར་འབུལ། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩི་མཚོ། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་ཚོགས་འབུལ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རཏྣ་པུངྒེ་ཀ་མ་ལ་གུ་ཎ་ས་མུ་དྲ་ ཁེཌཱུརྱ་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་ཨི་དམ་བྷ་ལིཾ་
Chinese
愿树木圆满丰盛！嗡 班匝 萨玛雅 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽)！ 迪夏 伦！ 吽！迎请灌顶之神。 灌顶清净诸垢染，如昔能仁降生时，龙王沐浴圣身相。 以诸珍贵妙香水，沐浴圣身作供养，余水上涌成饰严，顶饰尊胜如来佛。 三位天女顶饰严，宝生如来而庄严，如昔薄伽梵生时，天人敬献妙天衣。 柔软洁白细滑布，揩拭圣身作供养，如昔释迦能仁尊，出家之时地神献。 轻柔袈裟妙衣时，我等师徒及眷属，以及所应守护者，于一微尘之上现。 微尘数之化身已，薄伽梵如来应供，正等觉佛大宝尊，鲜花功德海，琉璃。 黄金之色甚美好，显现金色之光芒，名为吉祥者顶礼，十地菩萨大心众。 地藏菩萨足下礼，大天女名吉祥母，财源天母足下礼，吉祥天女八友等。 以及所有诸眷属，我等皆向汝顶礼，吽字所出珍宝器，其中盛满诸供品。 清净无始普贤供，化为广大供养云，三白三甜成甘露，化为甘露大海洋。 嗡啊吽 (藏文：ཨོྃ་ཨཱ༔ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽) 将其转为无漏甘露，嗡 班匝 斯帕ra 纳 康 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，充满，空性)！黄金为地四洲及属洲，黄金七山以及须弥山王，七政宝及七种受用物，色声香味触五种复五种，吉祥八物以及吉祥八标识，真实财富以及意幻化之供品，此世界或他方世界中。 无需耕耘自然生，如天神甘露之庄稼，如意宝树以及绸缎，天神所穿美妙之衣裳，珍宝山以及黄金沙砾，以及具有八功德之浴池，以智慧取之作为供养之物，特别是吾等以及吾等所守护者。 山地田地平原田地，以及种子幼苗等一切，以及谷穗谷物等一切，皆供养于坛城之前，珍宝器皿之中盛满，三白甘露之海洋。 色香味力皆圆满，以此供养诸圣众，嗡 纳摩 巴嘎瓦德 惹那 崩给 嘎玛拉 固那 萨木札 凯都日雅 依当 巴林达 卡卡卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རཏྣ་པུངྒེ་ཀ་མ་ལ་གུ་ཎ་ས་མུ་དྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate ratna puṃge kamala guṇa samudra，汉语字面意思：嗡，皈命薄伽梵，宝，堆，莲花，功德，海)！ 嗡 喀西 嘿ra 匝 依当 巴林 (藏文：ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་ཨི་དམ་བྷ་ལིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṣi hi ra ca idaṃ bha liṃ，汉语字面意思：嗡，增长，给予，喜悦，此，食子)
English
May the trees be perfectly abundant! Om Vajra Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Vow, Hum)! Tishta Lhan! Hīḥ! Inviting the deities of empowerment. Empowerment purifies all defilements, Just as when the Able One was born, the Nagas bathed his holy body. With many precious fragrant waters, I bathe the holy body as an offering, The remaining water rises upwards as an adornment, Adorning the head of the Victorious One. The three goddesses adorn the head, Adorning the head of Ratnasambhava, Just as when the Bhagavan was born, the gods offered divine cloths. With soft, white, smooth cloths, I wipe the holy body as an offering, Just as when Shakyamuni renounced the world, the earth goddess offered. The soft and smooth saffron robes, I offer various silks and excellent brocades, We, the teachers, disciples, and all those to be protected, On a single atom. Emanating bodies as numerous as atoms, Bhagavan, Thus Come One, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, precious one, Ocean of flowers and qualities, lapis lazuli. The color of gold is very beautiful, Appearing as the light of gold, To the one called Glorious, I prostrate, Bodhisattvas of the ten grounds, great beings. I prostrate to the feet of Ksitigarbha, Great goddess, Glorious and Wealth-giving Mother, I prostrate to the feet of the earth goddess, Goddess of Glory, eight companions, etc. And all the retinues, I prostrate to all of you, From Hum arises a precious vessel, In which these offerings are placed. Pristine, beginningless, Samantabhadra's clouds of offerings, The three whites and three sweets become nectar, Transforming into an ocean of nectar. Om Ah Hum (藏文：ཨོྃ་ཨཱ༔ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) transform it into uncontaminated nectar, Om Vajra Sparana Kham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparaṇa khaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Fill, Voidness)! Golden ground, four continents and subcontinents, Seven golden mountains and Mount Meru, Seven royal treasures and seven objects of enjoyment, Five aggregates and five senses, Eight auspicious substances and eight auspicious symbols, Actual wealth and mind-emanated offerings, In this world or other worlds. Unplowed crops grow naturally, Like the nectar of the gods, Wish-fulfilling trees and silks, Clothes of the gods, precious. Mountains, golden sands, And bathing ponds with eight qualities of water, Taking them with wisdom, I visualize them as offerings, Especially myself and those I protect. Mountains, fields, plains, fields, seeds, and sprouts, Including ears of grain and grains, I offer them to the mandala, In precious vessels filled with, An ocean of three white nectars. Color, fragrance, taste, and power are perfect, I offer them to all the holy beings, Om Namo Bhagavate Ratna Pungye Kamala Guna Samudra (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རཏྣ་པུངྒེ་ཀ་མ་ལ་གུ་ཎ་ས་མུ་དྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate ratna puṃge kamala guṇa samudra，汉语字面意思：Om, Homage to the Bhagavan, Jewel, Heap, Lotus, Quality, Ocean)! Kheḍurya Idam Balimta Kha Kha Kha Kahi! Om Kṣi Hi Ra Ca Idam Bha Lim (藏文：ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་ཨི་དམ་བྷ་ལིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṣi hi ra ca idaṃ bha liṃ，汉语字面意思：Om, Increase, Give, Joy, This, Food)
Tibetan
ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ༀ་བྷ་སུ་དྷ་རི་ནི་ཨི་དམ༔ ཨོཾ་དེ་ཝི་ཤྲཱི་ཡེ་ཨི་དམ༔ ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝི་དེ་ཝི་ཨི་དམ༴ ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །བེཟླུརྒྱ་དང་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་བཟང་། །གསེར་དུ་སྣང་བའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཞིང་ནི་བཟང་ངམ་ངན་ཡང་རུང་། །ས་བོན་བཏབ་ནས་སོ་ནམ་མ་བྱས་ཀྱང་། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་ཅིང་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་ན། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་ཁྱེད་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་བཟའ་བཏུང་གང་འདོད་རྙེད། །ནོར་དང་ཡོ་བྱད་ཡིད་ལ་གང་འདོད་འབྱུང་། །མངོན་ཤེས་ལྔ་པོ་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །བྱང་སེམས་ས་སྙིང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་བརྗོད་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་ཡི། །དགྲ་དང་ནད་དང་འཐབ་རྩོད་ཀུན་དང་བྲལ། །གསོད་པར་ཤོམ་ཡང་བཙོན་ དང་གདོན་ལས་ཐར། །སྨྱོ་འབོག་དུག་སྦྲུལ་གཅན་གཟན་ཀུན་ལས་ཐར། །མེ་ཆུ་གཡང་ས་གཡུལ་ངོ་འཇིགས་ལས་ཐར། །འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱེད་ལ་རྩེ་གཅིག་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་རུ། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་ལོང་བས་གཟུགས་ཀྱང་མཐོང་། །འོན་པས་སྒྲ་ཐོས་ལྐུགས་པས་སྨྲ་བ་ཤེས། །སྨྱོན་པས་དྲན་པ་རྙེད་ཅིང་ཉོན་མོངས་ཞི། །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་དང་བདག་གི་བསྲུང་བྱ་སྦྱིན་བདག་བཅས། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་ལགས་ཀྱི། །གྲོ་ནས་བྲ་སྲན་ཡུངས་སོགས་ལོ་ཏོག་རྣམས། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་ཚོགས་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཙའ་སད་སེར་གསུམ་གྲ་སྐྱ་འབུ་སྲིན་དང་། །ཞིང་དང་ལོ་ཐོག་ལ་གནོད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བ་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་དབུལ་ཕོངས་ནད་དང་དགྲས་བཙེར་ལ། །ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །རིག་སྔགས་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ནོར་རྒྱུན་ མ། །ས་བཅུའི་སེམས་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཚན་རྣམས་ཐོས་པས་བདེ་སྐྱིད་ལོ་ལེགས་ནུས། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་མོ་ཤ་ཟས་གནོད་མི་ནུས། །ནད་དང་མུ་གེའི་འཆིང་བ་ཞི་མཛད་མ། །ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གང་ཞིག་གང་དུ་གཟིགས་དང་གང་དུ་བྱོན། །དེ་རུ
Chinese
ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 嗡 班苏达热尼 额达木，（藏文：ༀ་བྷ་སུ་དྷ་རི་ནི་ཨི་དམ，梵文天城体：ओṃ वसु धारिणी इदम्，梵文罗马拟音：oṃ vasu dhāraṇī idam，汉语字面意思：嗡，财富，持，此）。嗡 德威西瑞耶 额达木，（藏文：ༀ་དེ་ཝི་ཤྲཱི་ཡེ་ཨི་དམ，梵文天城体：ओṃ देवि श्रिये इदम्，梵文罗马拟音：oṃ devi śriye idam，汉语字面意思：嗡，天女，吉祥，此）。嗡 普日提威 德威 额达木，（藏文：ༀ་པྲི་ཐི་ཝི་དེ་ཝི་ཨི་དམ，梵文天城体：ओṃ पृथि वी देवि इदम्，梵文罗马拟音：oṃ pṛthivī devi idam，汉语字面意思：嗡，大地，天女，此）。阿额扬等起。夏布ra 萨瓦 布扎 普ra德依擦 梭哈。（藏文：ཤབྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द सर्व पूजा प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda sarva pūjā pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，一切，供养，接受，梭哈）。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）。 已逝之佛陀薄伽梵如来， 珍宝鲜花功德之海洋， 琉璃广阔黄金之色泽妙， 礼敬显现黄金之威严。 无论田地良善或恶劣， 即使播种未曾行耕作， 若向您供养一心作祈祷， 丰收谷物增长具悲心。 礼赞大地精要之莲足。 复次向您供养作祈祷， 远离诸苦获得所欲饮食， 财富用具心中所愿皆生起， 五种神通财富与受用增， 礼赞菩萨地藏您。 称诵您之名号作礼敬供养， 远离仇敌疾病争斗一切， 纵欲杀害亦从牢狱魔障脱， 癫痫毒蛇猛兽一切皆解脱， 火水悬崖战场怖畏皆解脱， 救护一切怖畏十地菩提心， 礼赞大地精要之莲足。 一心不疑向您作祈祷， 盲者亦能见色聋者能闻声， 哑者能言语狂者复忆念， 烦恼寂灭礼赞大地精要足。 我与我之所护施主等， 向您供养礼敬作赞颂， 青稞小麦荞麦豆芥等作物， 赐予丰收谷物增长之成就。 霜锈冰雹三害霜霉虫与菌， 田地作物损害诸魔障之众， 祈请一切寂灭无余。 复次从诸怖畏得解脱， 圆满殊胜之成就赐予我。 为利有情贫穷病与敌所逼， 诸佛所说明咒大天女， 财源母十地之母我礼赞， 闻名能致安乐丰收。 夜叉罗刹食肉不能害， 寂灭疾病饥荒之束缚， 礼赞天女财源母。 无论于何处观视与来临， 于彼
English
Tā kha kha khā hi. Oṃ bhā sudhāriṇi idaṃ, (Tibetan: ༀ་བྷ་སུ་དྷ་རི་ནི་ཨི་དམ，Sanskrit Devanagari: ओṃ वसु धारिणी इदम्，Sanskrit Romanization: oṃ vasu dhāraṇī idam, Literal Chinese meaning: Om, wealth, holder, this). Oṃ devi śrīye idaṃ, (Tibetan: ༀ་དེ་ཝི་ཤྲཱི་ཡེ་ཨི་དམ，Sanskrit Devanagari: ओṃ देवि श्रिये इदम्，Sanskrit Romanization: oṃ devi śriye idam, Literal Chinese meaning: Om, goddess, auspiciousness, this). Oṃ pṛthivi devi idaṃ, (Tibetan: ༀ་པྲི་ཐི་ཝི་དེ་ཝི་ཨི་དམ，Sanskrit Devanagari: ओṃ पृथि वी देवि इदम्，Sanskrit Romanization: oṃ pṛthivī devi idam, Literal Chinese meaning: Om, earth, goddess, this). Argha etc. Śabda sarva pūjā pratīccha svāhā. (Tibetan: ཤབྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: शब्द सर्व पूजा प्रतीच्छ स्वाहा，Sanskrit Romanization: śabda sarva pūjā pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Sound, all, offering, accept, svāhā). Oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum). The past Buddhas, the Bhagavan, the Tathagatas, Of the precious flower, the ocean of qualities, The good color of lapis lazuli and gold, I prostrate to the glory that appears as gold. Whether the field is good or bad, Even if seeds are sown but no farming is done, If you worship and pray with one-pointedness, May the harvest increase grains, compassionate one. I prostrate and praise the feet of the essence of the earth. Furthermore, if you worship and pray to you, Free from all suffering, you will find whatever food and drink you desire, Wealth and possessions will arise as you wish in your mind, The five clairvoyances, wealth, and enjoyment will increase. Bodhisattva Earth-Essence, I prostrate and praise you. By reciting your name, prostrating, and making offerings, Free from all enemies, diseases, and conflicts, Even if plotting to kill, may you be freed from prison And liberated from demons. May you be freed from madness, epilepsy, poisonous snakes, and wild beasts. May you be freed from fire, water, precipices, and the terrors of battle. Protecting from all fears, the Bodhichitta of the ten bhumis, I prostrate and praise the feet of the essence of the earth. If you pray to you with one-pointedness and without doubt, Even the blind will see forms, the deaf will hear sounds, The mute will know how to speak, and the mad will regain memory, And afflictions will be pacified. I prostrate and praise the feet of the essence of the earth. I, my protectors, and patrons, Offer, prostrate, and praise you, May the crops of barley, wheat, buckwheat, beans, mustard, etc., Bestow the accomplishment of increasing the harvest of grains. May frost, hail, and blight, mildew, insects, and worms, And all the obstructing forces that harm the fields and crops, Be pacified and eliminated. Furthermore, may I be liberated from all fears, And may you bestow upon me the accomplishment of perfect abundance. For the benefit of sentient beings who are poor, afflicted by disease and enemies, The great mantra goddess of wealth, The Mother of the Ten Bhumis, I prostrate and praise you. Hearing your names brings happiness, well-being, and a good harvest. Yakshas, rakshasas, and meat-eaters cannot harm. The one who pacifies the bonds of disease and famine, I prostrate and praise the goddess, the Mother of Wealth. Wherever you look and wherever you go, There