Tibetan
མས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ས་ཡི་སྙིང་པོ། གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱམས་པ་མགོན་པོ། དགའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། མཁྱེན་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ། ཐུགས་རྗེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆ་བྱད་ཅན། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཕགས་པ་ ཤཱ་རིའི་བུ། མོའུ་འགལ་གྱི་བུ། འོད་སྲུང་། ཀུན་དགའ་བོ། ནོར་འཛིན། ཉེ་བར་འཁོར། མ་འགགས་པ། རབ་འབྱོར་རྣམས་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་དབང་པོ་དུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་ཅིང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ས་བདག་དབང་ཆེན་སྟོད་མི་ཡི་གཟུགས་ལ། དབུ་ལྔ་ཕྱག་བཞི་པོ། མཇུག་མ་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ། རྩ་ཞལ་རྔམས་ཤིང་མིའི་གདོང་སེར་པོ། གཡས་སྟག་གདོང་ལྗང་གུ་གཡོན་ཕག་གདོང་ནག་མོ། གཡས་ཀྱི་གོང་མར་སྦྲུལ་མགོ་དམར་པོ། གཡོན་གྱི་གོང་མར་སྤྲེལ་མགོ་དཀར་པོ། ཞལ་དབུས་མའི་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རྩེ་མོར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་འདུན་པ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལ་སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་ན་རི་རབ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འབྱུང་བ་ལྔའི་རང་ བཞིན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན། རུས་སྦལ་སེར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་ཡུམ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཞི་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། གཡས་སུ་སྲས་ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་འཛིན་པ། གཡོན་ན་ཕག་རྒོད་ཀྱི་མཆེ་བ་འཛིན་པ། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། ཤར་དུ་ཤིང་ཁམས་རྒྱལ་པོ་ལྗང་གུ་ལྗོན་ཤིང་འཛིན་པ། ལྷོར་མེ་ཁམས་རྒྱལ་པོ་དམར་པོ་སྒྲོན་མེ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ལྕགས་ཁམས་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། །བྱང་དུ་ཆུ་ཁམས་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཡུམ་དུས་བཞི་ལྷ་མོ་བཞི་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྤར་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྨེ་བ་དགུ། ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ། ཐེ་སེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་ས་བདག །མགྲོན་བུ་ལྷ་ལྔ་ལ་སོགས་ཟླ་བའི་ས་བདག །གསེར་མཛོད་གཡུ་མཛོད་ལ་སོགས་ཞག་དུས་ཀྱི་ས་བདག་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ སོགས་པ་ལྷའི་སྡེ་ཚོགས། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཀླུ་ཡི་སྡེ་ཚོགས། གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གཟའི་སྡེ་ཚོགས། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་སྡེ་ཚོགས། གཉན་ཆེན་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཉན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། གཞན་ཡང་གནམ་ས་བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་གཞི་བདག་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་བར་གྱུར། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཚོགས་དང་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་རྒྱུ་སྐར་སོགས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྙན་གསན་དབབ་ལ། དང་པོ་མཆོད་ཡུལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་སྦྱང་ཞིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདིར་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་བྱོན་ལེགས་བྱ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུ
Chinese
福德圆满是虚空藏，庄严圆满是地藏，光荣圆满是普贤，安乐圆满是慈氏怙主，喜悦圆满是除盖障，智慧圆满是圣妙吉祥，大悲圆满是观世音自在，威力圆满是金刚手，这些都具有菩萨的装束。在那之外，有圣舍利子，目犍连子，迦叶，阿难陀，持世，近圆，无障碍，饶益等声闻阿罗汉以调伏的威仪安住。此外，还有佛、菩萨、声闻、独觉、阿罗汉的不可思议的眷属围绕。宫殿的中央，地神大自在是上半身为人的形象，有五个头和四只手，下半身盘绕成蛇。主面狰狞，是黄色的人面，右边是绿色的虎面，左边是黑色的猪面，右边的上面是红色的蛇头，左边的上面是白色的猴头。中间脸的头发结成发髻，顶端装饰着如意宝珠。前两只手在胸前合掌，向修行者致敬。右下方的手里拿着金色的八辐轮，八辐上拿着八卦的印，左下方的手里拿着须弥山。装饰着丝绸和各种珍宝。具有五大种的自性，是五烦恼的主宰。坐在黄色乌龟的座垫上。他的左边是地母女神坚牢地神，身色黄色，手持甘露宝瓶，具有寂静而妩媚的姿态。右边是儿子持地大手，身色白色，右手拿着珍宝树，左手拿着野猪的獠牙，下半身盘绕成蛇尾。东方是木元素国王，绿色，手持树木。南方是火元素国王，红色，手持灯。西方是金元素国王，白色，手持宝剑。北方是水元素国王，黑色，手持宝瓶。还有四时母神等四位女神。在那之外，有八大卦，九宫，十二生肖，六十甲子，太岁国王等。
English
The perfection of merit is Akashagarbha, the perfection of adornment is Kshitigarbha, the perfection of glory is Samantabhadra, the perfection of bliss is Maitreya, the perfection of joy is Sarvanivaranaviskambhin, the perfection of wisdom is Manjushri, the perfection of compassion is Avalokiteshvara, the perfection of power is Vajrapani, all of whom are adorned with the attire of Bodhisattvas. Outside of them are the noble Shariputra, Maudgalyayana, Kashyapa, Ananda, Vasumitra, Upali, Aniruddha, Subhuti, all Shravaka Arhats abiding with the demeanor of subdued senses. Furthermore, they are surrounded by an inconceivable assembly of Buddhas, Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, and Arhats. In the center of the palace, the great powerful earth lord has the form of a human from the waist up, with five heads and four arms, and the lower body coiled into a snake. The main face is fierce, with a yellow human face, the right face is a green tiger face, the left face is a black pig face, the upper right face is a red snake head, and the upper left face is a white monkey head. The hair of the central face is tied in a topknot, adorned with a wish-fulfilling jewel at the top. The first two hands are joined in prayer at the heart, showing respect to the practitioner. The lower right hand holds a golden eight-spoked wheel, with the mudras of the eight trigrams on the eight spokes. The lower left hand holds Mount Meru. He is adorned with silk and various precious jewels. He possesses the nature of the five elements and is the lord of the five afflictions. He sits on a yellow turtle seat. To his left is the earth goddess, Prithvi, with a yellow complexion, holding a nectar vase, possessing a peaceful and graceful demeanor. To his right is the son, the great-handed earth holder, with a white complexion, holding a jewel tree in his right hand and a boar's tusk in his left hand, with his lower body coiled into a snake tail. To the east is the wood element king, green, holding a tree. To the south is the fire element king, red, holding a lamp. To the west is the iron element king, white, holding a sword. To the north is the water element king, black, holding a vase. Also present are the four seasonal goddesses. Outside of them are the eight great trigrams, the nine palaces, the twelve zodiac animals, the sixty-year cycle, and the Tai Sui kings.
Chinese
聚集的土地神。客人子五神等月亮的土地神。金库玉库等日时的土地神们也各自的身体颜色、手印、装饰、服饰全部圆满。在那之外，梵天和帝释天等天神众。八大龙王等龙族众。八大行星等行星众。八大夜叉等夜叉众。二十八星宿等星宿众。大能土地神等土地神众。其他还有居住在天地虚空中的天龙地神、地主、生灵之众全部围绕，清晰显现。所有这些的头顶是白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自身和对面的心间种子字放出光芒，迎请世尊释迦牟尼佛、佛、菩萨、声闻、缘觉、阿罗汉的众和土地神、天龙、星宿等世间守护者及其眷属一切，念诵“班杂萨玛扎”（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。首先迎请供养处智慧尊：不住轮回涅槃一切有情之怙主，摧毁魔众及难忍之敌，如实照见万事万物之天尊，祈请世尊携眷降临此处。世尊您于无量劫中，为利有情精勤修持慈悲，圆满了广大之发愿，如今乃是您利益众生之时。因此，祈请您从法界宫殿任运显现，示现种种神通加持，为救度无边有情众，与清净眷属一同降临此处。“嗡 萨瓦 达塔嘎达 释迦牟尼 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。迎请完毕。世尊降临此处甚善妙，我等具足福德与善缘，为受纳我之供养故，祈请忆念并垂允。“降生之时诸天沐浴，如是吾今亦以天水，为尊沐浴净其身。”“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 德萨玛雅 希利耶 吽”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ）。沐浴其身。彼等之身
English
The gathered earth lords. The earth lords of the month, such as the guest son five gods. The earth lords of the day and time, such as the golden treasury and jade treasury, are also complete with their respective body colors, hand gestures, ornaments, and attire. Outside of that, the assembly of gods such as Brahma and Indra. The assembly of nagas such as the eight great nagas. The assembly of planets such as the eight great planets. The assembly of yakshas such as the eight great yakshas. The assembly of stars such as the twenty-eight constellations. The assembly of powerful spirits such as the great spirit Deva. Furthermore, the assembly of gods, nagas, earth lords, landlords, and elementals residing in the sky, earth, and space are all clearly visible. On the crown of all of them is a white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, and a blue HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart. From the seed syllables at the heart of myself and the front, rays of light emanate. The Blessed One, the glorious Victorious Shakyamuni Buddha, the assembly of Buddhas, Bodhisattvas, Hearers, Solitary Realizers, Arhats, and the earth lords, gods, nagas, stars, and other world protectors with their retinues, all are invited to listen, saying "Vajra Samaja" (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). First, inviting the wisdom beings of the offering field: You are the protector of all sentient beings in samsara and nirvana, the deity who destroys the hordes of demons and unbearable enemies, and who knows all things as they are. Please, Blessed One, come to this place with your retinue. Blessed One, in countless kalpas, you have diligently practiced compassion for the sake of beings, and you have completely fulfilled your vast aspirations. Now is the time for you to benefit beings. Therefore, please manifest spontaneously from the palace of the Dharmadhatu, show various miraculous blessings, and come to this place with your pure retinue to liberate limitless sentient beings. "Om Sarva Tathagata Shakyamuni Sapariwara Vajra Samaja" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Invitation completed. It is excellent that the Blessed One has come here. We are fortunate and have merit. For the sake of receiving my offerings, please remember and grant your permission. "Just as at the time of birth, the gods bathed you, so too, I now bathe you with pure divine water." "Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ). Bathing the body. Their bodies