Back to the library

cmr040 0008.adjustment of disturbances of earth gods in a thousand realms.general adjustment of manifest worldly disturbances.collection of meanings.g2.0f

Tibetan

ང་གི་གདན་ལ་སྐྱོད། །སྙིང་དཀར་འཁྲུགས་པ་ བསལ་དུ་གསོལ། །ཤིང་ཁམས་འཁྲུགས་པ་ཡོན་གྱིས་བཅོས། །ལྷོ་མེ་ལ་མངའ་མཛད་ས་བདག་ཀྱང་། །རྟ་སྦྲུལ་འཁྲུགས་པ་བསལ་བ་དང་། །ལོ་ལྷ་གཉན་པོ་བཅོས་པ་དང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་གདན་ལ་སྐྱོད། །མེ་ཡི་འཁྲུགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །གཉན་གྱི་གདུག་རྩུབ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །མེ་ཁམས་འཁྲུགས་པ་ཡོན་གྱིས་བཅོས། །ནུབ་ལྕགས་ལ་མངའ་མཛད་ས་བདག་ཀྱང་། །བྱ་སྤྲེལ་འཁྲུགས་པ་བསལ་བ་དང་། །ལོ་ལྷ་གཉན་པོ་བཅོས་པ་དང་། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ཀྱི་གདན་ལ་སྐྱོད། །སྙིང་ནག་འཁྲུགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །སྙིང་གི་འགྲམས་འཁྲུགས་ཞི་བར་མཛོད། །ལྕགས་ཁམས་འཁྲུགས་པ་ཡོན་གྱིས་བཅོས། །བྱང་ཆུ་ལ་མངའ་མཛད་ས་བདག་ཀྱང་། །བྱི་ཕག་འཁྲུགས་པ་བསལ་བ་དང་། །ལོ་ལྷ་གཉན་པོ་བཅོས་པ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་གདན་ལ་སྐྱོད། །ཆུ་ཡི་འཁྲུགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །ཆུ་བདུད་ཆུ་བཙན་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཆུ་ཁམས་འཁྲུགས་པ་ཡོན་གྱིས་བཅོས། །མཚམས་བཞིའི་ས་བདག་གཤེད་བཞི་ཡང་། །ས་ཁམས་ས་བདག་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །གཤེད་བཞི་འགྲམས་ འཁྲུགས་བཅོས་ཕྱིར་དང་། །མཚམས་བཞི་ས་ཡི་གདན་ལ་བསྐྱོད། །གཤེད་བཞི་འཁྲུགས་པ་ཡོན་གྱིས་བཅོས། །མི་ལུས་འབྲུག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །གནམ་ཁྱིའི་འཁྲུགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཉི་མ་ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་གཤེགས། །དངུལ་གྱི་འཁོར་ལོའི་གདན་ལ་བསྐྱོད། །གནམ་ཁྱིའི་འཁྲུགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །གཤེད་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །གནམ་སྒོ་བྱེ་བ་བཅད་དུ་གསོལ། །མི་ལུས་ལུག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །མ་ཡམས་གདུག་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གཤེགས། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་གདན་ལ་བསྐྱོད། །མ་ཡམས་འཁྲུགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །གཤེད་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ས་སྒོ་བྱེ་བ་བཅད་དུ་གསོལ། །མི་ལུས་ཁྱི་ཡི་མགོ་བོ་ཅན་། །གནམ་ལྷའི་གདུག་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཉི་མ་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་གཤེགས། །ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གདན་ལ་བསྐྱོད། །གནམ་ལྷའི་འཁྲུགས་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །ཐོག་དང་སེར་བ་བཅད་དུ་གསོལ། །གནམ་ཐེལ་ཆོ་འཕྲུལ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མི་ལུས་གླང་གི་མགོ་བོ་ཅན། །གཤེད་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཉི་མ་ བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་གཤེགས། །ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གདན་ལ་བསྐྱོད། །གཤེད་ཀྱི་གདུག་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །དུར་གྱི་གདུག་པ་བཅིང་དུ་གསོལ། ས་སྒོ་དུར་སྒོ་བྱེ་བ་བསྒྱུར། །དཔལ་མགོན་སྡེ་བརྒྱད་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། །རིགས་དྲུག་གཡན་ཁམས་ཇི་སྙེད་རྣམས། །མཆོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་འདི་བཞེས་ལ། །འགྲས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུམ་པའི་ཕྱིར། །རང་རང་གནས་སུ་བདེ་བར་བསྐྱོད། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གདུག་པའི་སེམས་དང་བྲལ་ནས་ཀྱང་། །ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ས་བདག་རྒྱལ་པོ་སྡེ་ལྔ་དང་། །དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་ཡུམ་ཆེན་ལྔ། །འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །ས་བདག་གདུག་པ་བསལ་བ་དང་། །འཁྲུགས་པ་བཅོས་པའི་དོན་ཆེད་དུ། །ས་བདག་རྒྱལ་པོ་གདན་བསྐྱོད་འཚལ། །ཞེས་གདན་ལས་བསྐྱོད་དོ། །བདག་ཉིད་གསང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཕོག །མཐའ་ནས་འཁོར་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་གཙོ་བོ་ལ་བསྡུས། གཙོ་བོ་འོད་དུ་ཞུ་ས་བོན་ལ་ཐིམ། ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་བདག་དང་ཡོན་བདག་ལ་ཕོག་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ནད་དང་ གནོད་སེམས་ཐམས་ཅད་བྲལ་བར་བསམ། ས་བོན་ཡང་བདག་ལ་ཐིམ། འོད་དུ་ཞུ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་སྟོང་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་དར་དཀར་གྱིས་བསྡུས་ལ། ཀྱཻ། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ནི་ཡེ་ནས་མི་འགྱུར་ཏེ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་མི་རྟག་སྐད་ཅིག་མ། །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ནི་ཡེ་ནས་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཚིག་དང་ཡི་གེ་མི་རྟག་སྐད་ཅིག་མ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡེ་ནས་མི་འགྱུར་ཏེ། །སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་མི་རྟག་སྐད་ཅིག་མ། །དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ནས་མི་འགྱུར་ཏེ། །རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་མི་རྟག་སྐད་ཅིག་མ། །ད་ནི་བསྐྱོད་ཅིག་རྡུལ་ཚོན་གནས་སུ་བསྐྱོད། ཀྱཻ། རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ་བྲིས་པ་ཡང་། །ནམ་མཁའ་ཚོན་ཏེ་ལྷ་ཡི་གནས། །ལྷ་གནས་གདན་དུ་དམིགས་པ་ཡང་། །མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་བསྐྱོད། །རྡུལ་ཚོན་སྔོན་པོ་བྲིས་པ་ཡང་། །ཆུ་ལས་གྲུབ་སྟེ་ཀླུ་ཡི་གནས། །ཀླུ་གནས་གདན་དུ་དམིགས་པ་ཡང་། །མི་འགྱུར་རྒྱ་མཚོའི་གནས་སུ་བསྐྱོད། །རྡུལ་ཚོན་དམར་པོ་བྲིས་པ་ཡང་། །མེ་ལས་གྲུབ་སྟེ་གཟའ་ཡི་གནས། །གཟའ་གནས་གདན་དུ་དམིགས་པ་ཡང་། །མི་འགྱུར་རླུང་གི་གནས་སུ་བསྐྱོད། །རྡུལ་ཚོན་སེར་པོ་ བྲིས་པ་ཡང་། །ས་ལས་གྲུབ་སྟེ་ས་བདག་གནས་། །ས་བདག་གདན་དུ་དམིགས་པ་ཡང་། །མི་འགྱུར་ས་གཞིའི་གནས་སུ་བསྐྱོད། །རྡུལ་ཚོན་རིམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །སྣང་སྲིད་མངའ་བདག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རང་རང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་བསྐྱོད། །སྟོང་པའི་མཁའ་ལ་འགྱུར་ལྡོག་མེད། །འགྱུར་ལྡོག་མེད་པའི་ངང་ལ་བསྐྱོད། །བསྐྱོད་པའི་རྗེས་ཤུལ་དཀར་བར་མཛོད། །སྟོང་ཉིད་འགྱུར་མེད་ཀློང

Chinese

前往我的座垫! 祈请消除白心紊乱。 木元素紊乱以供品调理。 南方火之主宰地神也, 消除马蛇紊乱, 调理年神恶灵, 前往南方火之座垫! 祈请消除火之紊乱。 祈请转变恶灵的凶猛。 火元素紊乱以供品调理。 西方铁之主宰地神也, 消除鸡猴紊乱, 调理年神恶灵, 前往西方铁之座垫! 祈请消除黑心紊乱。 祈请平息心的瘀伤紊乱。 铁元素紊乱以供品调理。 北方水之主宰地神也, 消除鼠猪紊乱, 调理年神恶灵, 前往北方海之座垫! 祈请消除水之紊乱。 祈请转变水魔水煞。 水元素紊乱以供品调理。 四隅地神四刽子手也, 为了供养土元素地神, 为了调理四刽子手瘀伤紊乱, 前往四隅土之座垫! 四刽子手紊乱以供品调理。 人身龙首者, 为了消除天狗紊乱, 太阳前往东南隅, 前往银轮座垫! 祈请消除天狗紊乱。 祈请转变刽子手的凶猛。 祈请关闭敞开的天门。 人身羊首者, 为了消除瘟疫毒害, 太阳前往西南隅, 前往金轮座垫! 祈请消除瘟疫紊乱。 祈请转变刽子手的凶猛。 祈请关闭敞开的地门。 人身狗首者, 为了消除天神毒害, 太阳前往西北隅, 前往铁轮座垫! 祈请消除天神紊乱。 祈请阻断冰雹雷电。 祈请遣回天铁妖术。 人身牛首者, 为了消除刽子手紊乱, 太阳 前往东北隅, 前往铜轮座垫! 祈请消除刽子手的毒害。 祈请束缚坟墓的毒害。 转变地门坟墓门敞开。 吉祥怙主八部众护法与, 六道业气如何

English

Proceed to my cushion! Pray to eliminate the disturbance of the white heart. Pacify the disturbance of the wood element with offerings. Also, the earth deity who reigns over the southern fire, Eliminate the disturbance of the horse and snake, And pacify the year deity and fierce spirits, Proceed to the southern fire cushion! Pray to eliminate the disturbance of fire. Pray to transform the ferocity of the fierce spirits. Pacify the disturbance of the fire element with offerings. Also, the earth deity who reigns over the western iron, Eliminate the disturbance of the bird and monkey, And pacify the year deity and fierce spirits, Proceed to the western iron cushion! Pray to eliminate the disturbance of the black heart. Pray to pacify the bruised disturbance of the heart. Pacify the disturbance of the iron element with offerings. Also, the earth deity who reigns over the northern water, Eliminate the disturbance of the rat and pig, And pacify the year deity and fierce spirits, Proceed to the northern ocean cushion! Pray to eliminate the disturbance of water. Pray to transform the water demons and water spirits. Pacify the disturbance of the water element with offerings. Also, the four directional earth deities and the four executioners, For the sake of offering to the earth element earth deity, And for the sake of pacifying the bruised disturbance of the four executioners, Proceed to the four directional earth cushions! Pacify the disturbance of the four executioners with offerings. With a human body and a dragon's head, For the sake of eliminating the disturbance of the sky dog, The sun proceeds to the southeast corner, Proceed to the silver wheel cushion! Pray to eliminate the disturbance of the sky dog. Pray to transform the ferocity of the executioners. Pray to close the open sky gate. With a human body and a sheep's head, For the sake of eliminating the poison of the epidemic, The sun proceeds to the southwest corner, Proceed to the golden wheel cushion! Pray to eliminate the disturbance of the epidemic. Pray to transform the ferocity of the executioners. Pray to close the open earth gate. With a human body and a dog's head, For the sake of eliminating the poison of the sky deity, The sun proceeds to the northwest corner, Proceed to the iron wheel cushion! Pray to eliminate the disturbance of the sky deity. Pray to cut off hail and lightning. Pray to repel the magic of the sky iron. With a human body and an ox's head, For the sake of eliminating the disturbance of the executioners, The sun Proceeds to the northeast corner, Proceed to the copper wheel cushion! Pray to eliminate the poison of the executioners. Pray to bind the poison of the tomb. Transform the opening of the earth gate and tomb gate. The glorious protector, the eight classes of gods and protectors of the directions, and How are the six realms of karmic elements

Chinese

诸位,请享用这些各种各样的供品,为了平息一切争端,请各自安乐地回到自己的住所,愿你们心怀喜悦和满足。愿你们远离恶毒之心,拥有寂静的菩提心。土地神五部 राजा (Rājā,国王) 和四季的五位 महान्देवी (Mahādevī,伟大的女神) 母亲,以及眷属和再眷属们,为了消除土地神的恶意和修复纷争,恭请土地神 राजा (Rājā,国王) 返回其位。如是,从座位上移驾。 自身观想为秘密主,从心间发出光芒照射到前方的本尊。从外围开始,所有眷属融入到主尊,主尊化为光融入种子字。从种子字发出白色光芒,照射到我和施主,从而获得一切加持和成就。观想所有疾病和害心都已消除。种子字也融入自身,化为光融入心间的 ཧཱུྃ (hūṃ,吽,摧破义)。ཧཱུྃ (hūṃ,吽,摧破义) 化为光,安住于空性之中。然后用白色绸缎收拢坛城。 ཀྱཻ། (Kye,嗟,喂!)虚空法界本无变,地水火风刹那无常。法性法界本无变,言语文字刹那无常。菩提心本无变,幻化之蕴刹那无常。法界坛城本无变,彩粉坛城刹那无常。现在移驾吧,彩粉返回其位。ཀྱཻ། (Kye,嗟,喂!)所绘白色彩粉,乃虚空之色,是天神之住所。天神之住所作为座位之所观想,返回到不变的虚空之所。所绘蓝色彩粉,乃水所成,是龙族之住所。龙族之住所作为座位之所观想,返回到不变的海洋之所。所绘红色彩粉,乃火所成,是星曜之住所。星曜之住所作为座位之所观想,返回到不变的风之所。所绘黄色彩粉,乃土所成,是土地神之住所。土地神之住所作为座位之所观想,返回到不变的土地之所。各种颜色的彩粉,显有之主,诸位,请回到各自相应的住所。空性的虚空没有变化,在无变化的自性中安住,请在移驾之后留下吉祥的痕迹,空性不变的虚空。

English

O all of you, please accept these various offerings, and in order to reconcile all disputes, please return peacefully to your respective abodes. May you be filled with joy and contentment. May you be free from malicious thoughts and possess a peaceful Bodhicitta. The five classes of earth-lord kings (Rājā) and the five great queen mothers (Mahādevī) of the four seasons, along with their retinues and sub-retinues, for the purpose of dispelling the malice of the earth-lords and rectifying conflicts, I respectfully request the earth-lord kings (Rājā) to return to their seats. Thus, they are moved from their seats. From the heart of oneself as the Secret Lord, light radiates and strikes the visualized front. From the periphery, all the retinue dissolve into the main deity, and the main deity dissolves into light, which dissolves into the seed syllable. From the seed syllable, white light radiates and strikes oneself and the patrons, thereby obtaining all blessings and accomplishments. Think that all diseases and harmful thoughts are eliminated. The seed syllable also dissolves into oneself, dissolving into light, which dissolves into the HŪṂ (hūṃ) at the heart. The HŪṂ (hūṃ) dissolves into light, and one rests in emptiness. Then, gather the colored powders with a white silk cloth. Kye! The realm of space is inherently unchanging, while earth, water, fire, and wind are impermanent in an instant. The realm of Dharma-nature is inherently unchanging, while words and letters are impermanent in an instant. The Bodhicitta is inherently unchanging, while the illusory aggregates are impermanent in an instant. The mandala of the realm of reality is inherently unchanging, while the colored powder mandala is impermanent in an instant. Now, move! Colored powders, return to your places. Kye! The white colored powder that is painted is the color of the sky, the abode of the gods. The abode of the gods, visualized as a seat, returns to the unchanging place of the sky. The blue colored powder that is painted is made of water, the abode of the nāgas. The abode of the nāgas, visualized as a seat, returns to the unchanging place of the ocean. The red colored powder that is painted is made of fire, the abode of the planets. The abode of the planets, visualized as a seat, returns to the unchanging place of the wind. The yellow colored powder that is painted is made of earth, the abode of the earth-lords. The abode of the earth-lords, visualized as a seat, returns to the unchanging place of the earth. Various colors of colored powder, lords of existence, all of you, please return to your respective harmonious abodes. The empty sky has no change. Dwell in the state of no change. After moving, leave behind auspicious traces. The expanse of unchanging emptiness.

Tibetan

་དུ་བཞག །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་མཛོད། །ཅེས་བསྐྱོད་དེ་ཆུ་ལ་བཏབ། སྟོང་ཉིད་ངང་ལ་སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་གནོད་སེམས་ཞི་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་ཉེས་ཤོར་བ་བཤགས་སྦྱང་ཐོན་པ་བཞིན་བློ་ཐག་ཆོད་པ་ཞིག་སེམས་ལ་བྱའོ། །སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་དོན་བསྡུས་པ། ཡི་གེར་ཉུང་ངུར་པདྨ་མཐའ་བྲལ་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ལ་བཤགས། འགྲོ་ཀུན་དུས་ངན་གྱིས་འགྲམས་འཁྲུགས་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ས་བདག་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་སྤྱི་བཅོས་དོན་བསྡུས་པ།