Tibetan
ས་བདག་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་སྤྱི་བཅོས་དོན་བསྡུས་པ། ས་བདག་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་སྤྱི་བཅོས་དོན་བསྡུས་པ། ས་བདག་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་སྤྱི་བཅོས་དོན་བསྡུས་པ་མཁས་གྲུབ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བཞག་པ་མ་ཧཱ་བ་ལའོ།། འཕགས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་ཀོང་རྩེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གཙུག་ལག་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ལས། །ཉེ་བར་མཁོ་བ་འདི་ཁོ་ནའོ། །དེ་ཡང་དགོས་ཆེད་ནི་སྣང་སྲིད་སྤྱི་བཅོས་ལས་བཤད་པ་ནི་འདིར་མ་བཤད་དོ། །བཀྲ་ཤིས་པ་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ། སྤང་ལེབ་ཤིང་ལ་ཞ་ལ་བྱས་པའི་སྟེང་། །སྤོས་དང་ཀླུ་སྨན་འོ་ཆབ་ཆག་ཆག་གདབ། ཀྱཻ། བདུད་རྩི་སྨན་དང་དྲི་ཞིམ་སྤོས། །ཤིང་མངར་ཀ་ར་བུ་རམ་དང་། །གསེར་དངུལ་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དང་། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བཅོས་པའི་ཕྱིར། །གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། །འོ་མ་སྨན་གྱིས་ཆག་ཆག་ གདབ། །ཐིག་རྐྱལ་དུ་ཚོན་དཀར་དམར་བསྲེས་ལ། ཀྱཻ། ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ཁམས་རྒྱལ་པོའི་གནས། །ཐིག་ཆ་དཀར་པོས་ཐིག་གདབ་བོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཁམས་རྒྱལ་པོའི་གནས། །ཐིག་ཆ་སྔོན་པོས་ཐིག་གདབ་བོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ཁམས་རྒྱལ་པོའི་གནས། །ཐིག་ཆ་དམར་པོས་ཐིག་གདབ་བོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་ཁམས་རྒྱལ་པོའི་གནས། །ཐིག་ཆ་ལྗང་གུས་ཐིག་གདབ་བོ། །དབུས་ཕྱོགས་ས་ཁམས་རྒྱལ་པོའི་གནས། །ཐིག་ཆ་ནག་པོས་ཐིག་གདབ་བོ། །ལྷ་ཀླུ་གཉན་དང་ས་བདག་གཏོད། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ལ་སོགས་ཀྱི། །གནས་དང་ ཡུལ་དུ་ཐིག་གདབ་བོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐིག་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐིག་གདབ་བོ། །གནས་དང་ཡུལ་དུ་ཐིག་གདབ་བོ། ཞེས་ཀྱ་ཀྱོག་མེད་པར་གདབ་བོ། །ད་ནི་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །འབྲུ་སྣའི་ཕྱེའམ་ས་ཁམས་ལ། །རིན་ཆེན་བརྡར་བ་གང་རུང་ལ། །དབུས་སུ་ལེའུ་ཚེ་ཟླུམ་སྐོར་ལ། །དེ་དབུས་མཚོ་རིས་བྱ་བའི་སྟེང་། །རུས་སྦལ་གན་རྐྱལ་མགོ་ལྷོར་བསྟན། །དེ་སྟེང་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི། །སྟེང་དུ་གཙོ་བོའི་འདྲ་འབག་ནི། །ས་བདག་སྟོང་ཁྱབ་ཆེན་པོ་ནི། །གསེར་མདོག་མི་གདོང་རྩ་བའི་ཞལ། །གཡས་ཞལ་སྟག་ལ་དབུ་རྒྱན་སྦྲུལ། །གཡོན་ཞལ་ཕག་ལ་དབུ་རྒྱན་བྱ། །ལྗང་དམར་ནག་པོ་དཀར་པོ་བྱ། །སྦྲུལ་མགོ་བཅུ་དྲུག་གདེངས་ཀ་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕྲོག་ཞུ་ཡོད། །ཕྱག་བཞི་དང་པོ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །གཡས་འོག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱར། །གཡོ
Chinese
土地神千界扰动之调整，显有世间扰动之总调整，意义汇集。
English
Abridged Meaning of Rectifying Disturbances of the Thousandfold Land Owners and General Rectification of Disturbances of Appearances and Existence.
Tibetan
ན་འོག་རི་རབ་ཐུགས་ཀར་གནས། །སྦྲུལ་མཇུག་སེར་པོ་རུས་སྦལ་གདན། །གཡས་སུ་ཐེ་སེ་བྱ་མགོ་དཀར། །གཡོན་དེར་ཙང་ཀུན་སྤྲེའུ་མགོ་དམར། །མདུན་དུ་ས་ལྷ་བུམ་པ་སེར། །རྒྱབ་ཏུ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་ཀླུ་གཟུགས་སེར། །ཤར་ལྷོར་ས་འཛིན་ལག་པ་སེར། །ལྷོ་ནུབ་སྲིད་པ་ཕྱག་བརྙན་དཀར། །ནུབ་བྱང་ཧོང་ཕན་ཆུ་སྲིན་མཐིང་། །བྱང་ཤར་འཇིགས་བྱེད་དྲེད་ཀྱི་མགོ །དུད་མདོག་རུས་སྦལ་གདན་ལའོ། །དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལིང་ཚེ་བརྒྱད། །ཤིང་ཁམས་རྒྱལ་པོ་ལྗང་གུ་ཤར། །མེ་ཁམས་དམར་ལ་ལྕགས་ ཁམས་དཀར། །ཆུ་ཁམས་ནག་པོ་ས་ཁམས་སེར། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་སྐུ་བསྟོད་ལྟར། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་རྒྱབ་ལིང་ཚེ་བརྒྱད་པོ་ལ། །ཤིང་སོགས་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་དགོད། །རི་དབང་རླུང་ས་གནམ་དབང་རྣམས། །རང་རང་གནས་སུ་བཀོད་པའོ། །དེ་རྒྱབ་འབྱུང་ལྔའི་མདོག་ཆ་བརྒྱད། །སྤར་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བཀོད། །གཡས་སུ་སྨེ་བ་གཡོན་དུ་ནོར། །མདུན་དུ་ལོ་སྐོར་རང་རང་མདོག །མཚམས་སུ་སྒོ་བཞི་སྲུང་བཞི་ནི། །སྟག་དང་གཡག་ལུག་བྱ་རུས་སྦལ། །མི་ལུས་བྱ་གཤོག་སྦྲུལ་མཇུག་གོ །དེ་རྒྱབ་པད་དཀར་ལྷ་བརྒྱད་དང་། །དེ་རྒྱབ་པད་སྔོན་ཀླུ་བརྒྱད་དོ། །དེ་རྒྱབ་པད་སེར་གཉན་ཆེན་བརྒྱད། །དེ་རྒྱབ་པད་༈ དམར་བརྒྱད་ལ་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། །དེ་རྒྱབ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་སུམ་ཅུ་ལྔ། །རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་གནམ་ཁྱི་བཅས་པ་བཀོད། །དེ་རྒྱབ་ལིང་ཚེ་བཅུ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །དེ་རྒྱབ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་རྫོགས། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་སྒོ་སྲུང་ཚུལ་དུ་བཀོད། །མཚམས་སུ་གཏོད་དང་སྡེ་བརྒྱད་བཤོས་བུ་བཀོད། །གཏོར་མ་ལྷ་བཤོས་བརྒྱད་དང་དཀར་གཏོར་བརྒྱད། །རིལ་བུ་བརྒྱད་དང་པད་སྡོང་འབྲང་རྒྱས་བརྒྱད། །གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་མཁར་ཐབས་ཞལ་དཀར་ཆངས་བུ་བརྒྱད། །ཕོཏང་མོ་ཏང་ཟུར་གསུམ་ཏིང་ལོ་བརྒྱད། །མཐའ་ལ་བྱ་གཅན་རི་དྭགས་གཡུང་ཆུ་གནས། །གོ་ཆ་མཚོན་ཆ་ཕོ་ཆས་མོ་ཆས་དགོད། །དེ་རྒྱབ་ཐང་ཤིང་ཤུག་པ་གསེར་ཤིང་དང་། །ལྕང་མ་ཤུག་པ་འོམ་བུ་སིལ་ཤིང་ དང་། །སྟག་པ་བརྒྱད་ནི་ཆ་བརྒྱད་བཙུགས་པར་བྱ། །དབྱར་པ་ཉ་བྲིད་སྤེན་མ་ཚར་བུ་དང་། །གང་འཛོམ་བལ་དང་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཙུགས། །ཕྱོགས་བཞི་མདའ་དར་བཞི་དང་པན་རྒྱལ་མཚན། །མེ་ལོང་དྲི་དང་ཤོག་པན་ཡོལ་བ་བཤམས། །རྩེ་ལ་སྣང་སྲིད་གཟུགས་ཀྱི་ཙཀླུ་བཙུགས། །འདི་ཙམ་རག་བསྡུས་ས་བདག་མཆོད་པ་ཚང་། །གླུད་ནི་མི་གཟུགས་མི་ཀླུད་ནོར་གླུད་བླུགས། །ཚྭ་སྒོག་གཡེར
Chinese
下方须弥山居于心中，黄色蛇尾为龟垫。右边泰斯白鸟头，左边仓昆红猴头。前方土地神黄瓶，后方吉祥希瓦黄色龙身。东南方持地黄手，西南方有寂手印白。西北方洪潘青色摩羯，东北方怖畏熊头。烟色龟垫之上。其后八重轮围，木王青绿居于东，火王红色铁王白，水王黑色土王黄。身色手印如身赞，八方隅角安置之。其后八轮围上，安置木等生起之天女。山王风土天王等，各自安住于自位。其后五行色分八份，八卦安置于八方隅角。右边命数左边财，前方本命年各自色。隅角四门与四守，虎与牦牛羊鸟龟，人身鸟翅蛇尾也。其后白莲八天神，其后蓝莲八龙族。其后黄莲八大灵，其后红莲八曜星。其后杂色莲花三十五，二十八星宿与天狗等安置。其后十轮围为十方护法，其后四方四门马铺全。四大天王如门卫般安置，隅角安置朵玛与八部食子。朵玛天食八份与白朵玛八份，丸子八份与莲茎繁茂八份。三角朵玛坛城面色白净八份，父续母续三角丁洛八份。边缘安置鸟兽山兽与涌泉，盔甲兵器男女饰品等安置。其后檀香树柏树金树等，柳树柏树海棠树桦树等，八种树木分八份栽种。羊毛鱼网刺柏树枝等，以及各种丝绸装饰栽种。四方箭幡四面与班禅胜幢，镜子香与纸幡帷幔陈设。顶端安置有情世间之形之擦擦。仅此略摄地神供养圆满，赎物为人像人赎财赎物放入，盐蒜等。
English
Below, Mount Sumeru resides in the heart, a yellow serpent's tail serves as a turtle's cushion. On the right, Teise has a white bird's head, on the left, Tsangkun has a red monkey's head. In front, the earth deity holds a yellow vase, behind, auspicious Shri Bhadra has a yellow dragon form. In the southeast, the earth-holder has yellow hands, in the southwest, Sridpa holds a white hand-image. In the northwest, Hongpan is a blue Makara, in the northeast, Jigje has a bear's head. All on a smoky-colored turtle cushion. Behind that are eight concentric circles. The wood element king is green in the east, the fire element is red, the iron element is white, the water element is black, and the earth element is yellow. Their body colors and hand symbols are as described in their praises, and they are placed in the eight directions and corners. Behind those eight concentric circles, place the goddesses arising from the elements such as wood. The lords of mountains, wind, earth, and sky are placed in their respective positions. Behind that, the colors of the five elements are divided into eight parts, and the eight trigrams are placed in the eight directions and corners. On the right is the birthmark, on the left is wealth, and in front are the colors of the zodiac years. In the corners are the four doors and four guardians: tiger, yak, sheep, bird, turtle, human body with bird wings, and serpent's tail. Behind that are eight white lotus deities, and behind that are eight blue lotus nagas. Behind that are eight yellow lotus great spirits, and behind that are eight red lotus great planets. Behind that are thirty-five various colored lotuses, with the twenty-eight constellations and Ketu placed. Behind that are ten concentric circles with the ten directional protectors, and behind that is a square with four doors and complete horse platforms. The four great kings are placed as door guardians, and in the corners are placed Torma and the eight classes of food offerings. Eight portions of Torma deity food and eight portions of white Torma, eight balls and eight flourishing lotus stalks. Eight triangular Torma mandalas with white faces, eight Father Tantra Mother Tantra triangular Tinglo. On the edges are placed birds, beasts, mountain animals, and springs. Armor, weapons, male attire, and female attire are placed. Behind that are sandalwood trees, cypress trees, golden trees, willow trees, juniper trees, seabuckthorn trees, birch trees, and eight types of trees planted in eight parts. Summer flowers, fishnets, juniper branches, and various silk decorations are planted. Four directional arrow banners and four victory banners, mirrors, incense, paper banners, and curtains are arranged. At the top is placed a Tsa-kli representing the forms of existence and non-existence. This is a brief summary of the complete offering to the earth deities. The ransom is a human image, and human ransom wealth is placed, along with salt, garlic, etc.
Tibetan
་མ་ལ་སོགས་ཡས་བསག་གོ །དེ་སྟེང་གདན་ཁྲི་བཅའ་སྟེང་བུམ་པ་དགོད། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལས་བུམ་བཀོད་བྱས་ཏེ། །མདུན་དུ་སྟེགས་སམ་སྣམ་ཤར་གཙང་མའི་སྟེང་། །ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་མན་དང་འོ་མ་ཇ། །སྦྱང་བུར་ཆུ་བསྲེས་ཞོ་དང་རྒུན་འབྲུམ་དང་། །གྲོ་མ་མོན་བུ་ཆུར་བ་ཁུར་བ་དང་། །ཤིང་ཐོག་རྩི་ཐོག་ཡོས་ཁྲ་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས། །དེས་ནི་མཆོད་བཤམས་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་ཤིང་རྩིའི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་སྨྲ། ཀྱཻ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་གནམ་གང་ལ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །ཤིང་རྩི་རྒྱན་ཆེན་འདི་འབུལ་བའི། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཤིང་རྩི་སྣ་དགུ་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཙནྡན་ཕོ་ལྷའི་བླ་ཤིང་དང་། །སུར་དཀར་མཚུན་གྱི་བླ་ཤིང་དང་། །སྤེན་མ་ཀླུ་ཡི་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྐུ་ཤིང་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །སྦ་དཀར་ལྷ་ཡི་བླ་ཤིང་དང་། །སྟག་པ་ གཉན་གྱི་བླ་ཤིང་དང། །དབྱར་པ་ས་བདག་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྐུ་ཤིང་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཚར་བུ་གཏོད་ཀྱི་བླ་ཤིང་དང་། །འོམ་བུ་ཀླུ་ཡི་བླ་ཤིང་དང་། །འབོ་དཀར་མི་ཡི་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྐུ་ཤིང་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཉ་བྲིད་ཡུལ་སའི་བླ་ཤིང་དང་། །ལྕང་མ་འདྲེ་གདོན་ཐུབ་པའི་བླ་ཤིང་དང་། །ཚེར་ཉ་མོ་སྨན་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྐུ་ཤིང་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཤུག་པ་དགྲ་བླའི་བླ་ཤིང་དང་། །སྨྱུག་མ་མཚུན་གྱི་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྐུ་ཤིང་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དེ་ལྟར་བདུད་རྩིའི་ཤིང་རྩི་དག །ཆག་དང་གྲུམ་དུ་མ་སོང་བ། །བལ་ཚོན་སྣ་དགུས་བརྒྱན་པ་འདི། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཏོད་འཁོར་བཅས། །ཤིང་རྩི་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །བདག་དང་ཡོན་བདག་འགྲས་པ་བསྡུམ། །ས་བདག་ནད་རྣམས་ཤིང་རྩིས་བསལ་དུ་གསོལ། །དམེ་རྨུགས་ནལ་གསུམ་མི་ལ་མ་འབེབས་ཤིག །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཡར་ཡམས་ཡར་བཀྱག་མར་ཡམས་མ་ར་སྒྱུར། །ཡོན་བདག་གཏོད་ཀྱི་སྤར་ཁ་གཡོར། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ ནས་མར་ཤིང་ལ་ནི་འདི་སྐད་དོ། ཀྱཻ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་གནམ་གང་ལ། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་མ་ར་བཀར། །ཤིང་ནག་རུས་དགུའི་བླ་ཤིང་དབྱེ། །སུར་ནག་འདྲེ་དགུའི་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྟག་མ་ནལ་གྱི་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྐྱེར་ནག་དམེ་ཡི་བླ་ཤིང་ཡིན། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་མ་ར་བཀར། །ལྷ་ས་འདི་ལ་མ་འགྲིམ་ཞིག །གླང་མ་རབས་ཆད་བླ་ཤིང་ཡིན། །སྨྲ་ག་གྲི་བོའི་བླ་ཤིང་ཡིན། །ཐར་ནུ་ཐེའུ་རང་བླ་ཤིང་ཡིན། །
Chinese
等等都积聚起来。在那上面安放宝座，上面放置宝瓶。在东北角布置事业宝瓶，前面在台子上或干净的毛毡上，摆放炒面、酥油、各种谷物、牛奶茶，混合糖和水的酸奶、葡萄，核桃、嗢巴拉花、水生的果实，水果、草药、炒青稞、酒。这就是供养陈设的简要次第。然后稍微讲述树木的历史。 唉！今天世间的节日里，对于地神、龙、念等你们，供奉这盛大的树木，祈请安住于这座宫殿坛城中。请安住于这九种树木之上。檀香是男神的命树，白柏是猛兽的命树，刺柏是龙的命树。请安住于这身树之上。白桦是天神的命树， 虎皮楠是念的命树， 杜鹃是地神的命树。请安住于这身树之上。 刺柏是战神的命树， 栒子是龙的命树， 白刺是人的命树。请安住于这身树之上。 鱼骨木是地方的命树， 柳树是能抵挡鬼魔的命树， 柽柳是药师的命树。请安住于这身树之上。 柏树是敌神的命树， 竹子是猛兽的命树。请安住于这身树之上。 这样，这甘露的树木，没有损坏和断裂，用九种颜色的丝线装饰的这些，地神、龙、念以及眷属们，请安住于这树木之上。调解我和施主之间的争端，祈请地神的疾病用树木消除。 愿邪魔、晦气、灾难不要降临到人身上。 祈请赐予吉祥、安乐、成就。 向上蔓延的瘟疫向上转移，向下蔓延的瘟疫不要向下转移。 转移施主战神的卦象， 赐予瑜伽士我成就。 然后对于酥油灯是这样说的： 唉！今天世间的节日里，驱逐世间的九种鬼，区分黑树九种骨头的命树。 黑柏是九种鬼的命树， 虎蹄草是灾难的命树， 黑刺是邪魔的命树。 今天世间的九种鬼被驱逐， 不要来到拉萨（Lhasa）这里。 悬钩子是断绝后代的命树， 鬼箭锦鸡儿是持刀鬼的命树， 矮紫杉是妖精的命树。
English
Etc., accumulate upwards. On top of that, place a throne, and on top of that, place a vase. In the northeast corner, arrange the action vase. In front, on a platform or clean felt, place roasted flour, butter, various grains, milk tea, yogurt mixed with sugar and water, grapes, walnuts, Utpala flowers, aquatic fruits, fruits, herbs, roasted barley, and beer. This is a brief summary of the order of offerings. Then, briefly tell the history of the tree. Alas! On this auspicious day of the world, to you, the earth lords, nagas, and nyen, I offer this magnificent tree. Please reside in this palace mandala. Please remain steadfast on these nine types of trees. Sandalwood is the life tree of the male deity, white cypress is the life tree of the fierce beast, and juniper is the life tree of the naga. Please remain steadfast on this body tree. White birch is the life tree of the heavenly deity, Rhododendron is the life tree of the nyen, and Rhododendron is the life tree of the earth lord. Please remain steadfast on this body tree. Barberry is the life tree of the war god, Cotoneaster is the life tree of the naga, and White thorn is the life tree of the human. Please remain steadfast on this body tree. Fishbone wood is the life tree of the place, Willow is the life tree that can resist ghosts and demons, and Tamarisk is the life tree of the medicine Buddha. Please remain steadfast on this body tree. Pine is the life tree of the enemy god, and Bamboo is the life tree of the fierce beast. Please remain steadfast on this body tree. Thus, these nectarous trees, without damage or breakage, adorned with nine colors of silk, earth lords, nagas, nyen, and retinues, please remain steadfast on this tree. Reconcile the disputes between me and the patron, and may the diseases of the earth lords be eliminated by the tree. May evil spirits, obscurations, and calamities not befall people. Please grant auspiciousness, well-being, and accomplishments. May upward-spreading epidemics be transferred upwards, and may downward-spreading epidemics not be transferred downwards. Transfer the patron's war god's trigram, Grant me, the yogi, accomplishments. Then, for the butter lamp, say this: Alas! On this auspicious day of the world, expel the nine types of worldly demons, and distinguish the life trees of the nine bones of the black tree. Black cypress is the life tree of the nine demons, Saxifraga is the life tree of calamities, and Black thorn is the life tree of evil spirits. Today, the nine types of worldly demons are expelled, Do not come to Lhasa. Bramble is the life tree of the lineage extinction, Caragana is the life tree of the knife-wielding demon, and Dwarf yew is the life tree of the goblin.