Tibetan
ར་ཁ་བརྒྱད་དང་སོགས། སྒེར་མདོས་སྐབས། སྤར་ཁ་ཁཾ་དང་སོགས་སོ་སོར་སྦྱར་རོ། །ལོ་ལྷ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར། །མཁའ་ལ་འཇའ་ཤར་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་མདུན། །གཏོར་མདོས་ཡས་སྟགས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་པ། །སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། །རི་ལྟར་སྤུངས་ཤིང་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ་བར་གྱུར། །རྣམ་སྣང་བྱིན་རླབས་ཚིགས་བཅག་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་། །ཁཾ་སྔོན་འོད་འཕྲོས་ཟད་པ་མེད་པོར་སྤེལ། །ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷཿསརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྟ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་ཁ་འགྱེད་ཛདམར་ལས། །འོད་འཕྲོས་མདོས་གླུད་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། རིན་འབྱུང་བྱིན་རླབས་མཆོག་སྦྱིན་ཧཱུྃ་སེར་ལས། །འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བསྔོས་བཞིན་ཐོབ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་ མང་དང་གཟུགས་མཛེས་དང་། །འབྱམས་ཀླས་འཇིགས་ཀུན་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གླུད་གཏོར་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། །སྤར་ཁ་སྨེ་བརྒྱད་པོའམ། ལི་མེ་སོགས། འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། །དེ་ཡི་རྗེས་འབྲང་གདོན་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ལོ་ལྷ་བཅུ་གཉིས་ལོ་བདུད་ལོ་གཤེད་བཅས། །དམིགས་ཡུལ་བསྲུང་བྱར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཚོགས། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཀུན་ལ་བསྔོ། །ཐམས་ཅད་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། བདུན་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་གཅིག་གཏོགས། དོན་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཁུ་ཚུར་མཆོག་སྦྱིན་ལས། །ཧ་ལྗང་འོད་འཕྲོས་མགྲོན་ཀུན་ཚིམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ནི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྡོར་བྱིན་རླབས་སོར་བསྣོལ་ཛདམར་ལས། །འོད་འཕྲོས་མགྲོན་ཀུན་བདག་གི་བཀའ་ཉན་གྱུར། །ན་མ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་ཏ་ཤཱ་རི་པྲ་བྷཉྫན་མ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཡན་སྤྱི་མདོས་སྒེར་མདོས་ཀུན་ལ་འདོན། །ཆྒེ་ ཞེས་པ་སྤར་ཁ་སོ་སོའི་མིང་། །སྤྱི་མདོས་ཡིན་ན་བརྒྱད་ཅེས་བཅུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྒེར་མདོས་ཡིན་ན་སྤར་ཁ་ནི། །འོག་ནས་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་དེ་འདོན་ཞིང་། །དེ་མིན་བདུན་པོ་གཞན་རྣམས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །སྤྱི་མདོས་ཡིན་ན་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་འདོན། །འདི་རྣམས་དྲུག་འདོན་མི་བྱ་གྱེར་དབྱངས་བྱ། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་ནག་ལུགས་ཀྱི་གྱེར་གཏོ་ཟེར། །མགོ་མཇུག་རྣ
Chinese
以及八卦等等。在做个人朵玛时，八卦“康”等等分别加上。十二生肖轮转。如彩虹显现于虚空般明亮的前方，朵玛食子以及各种各样的欲妙，各自相应的物品、食物、饮料、享受等，如山般堆积，如海般充满。于遍照佛加持的誓言手印中，蓝色“康”（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空性）光芒四射，增长无尽。那摩萨瓦达塔嘎达贝约 维秀瓦姆凯贝 萨瓦塔康 乌达嘎爹 萨帕拉纳 伊芒嘎嘎纳康 梭哈。（藏文：ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷཿསརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྟ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།）甘露加持张口乍玛红光中，光芒四射，朵玛食子化为无漏甘露。嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）宝生佛加持殊胜布施吽黄色中，光芒四射，所有宾客如愿获得。顶礼皈依善逝宝生佛，具足众多珍宝，身形美好，无边无际，远离一切怖畏。此朵玛食子无漏甘露之大海，献给八卦九宫，离火等等，及其眷属，以及其追随的鬼神众，十二生肖、年魔、年煞等，以及所有成为所缘和守护之对境者，以及所有损害和伤害的鬼魔障碍众，献给所有损害和伤害者。愿一切皆具足欢喜和喜悦。那摩萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛吉 嗡 桑巴拉桑巴拉 吽。（藏文：ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།）念诵七遍，摇动一次钹。不空成就佛加持拳印殊胜布施中，哈绿色光芒四射，所有宾客皆得饱足。嗡 嘉纳 阿瓦洛给爹 纳摩萨曼达 阿弥利爹 萨帕拉纳 惹思米 巴瓦 玛哈玛尼 嘟噜嘟噜 赫利达亚 匝瓦拉尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ནི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།）金刚手加持手指交错乍玛红光中，光芒四射，所有宾客皆听从我的命令。那摩萨曼达 布达南 嘎日 卓达 夏日 扎崩扎纳 玛拉雅 梭哈。（藏文：ན་མ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་ཏ་ཤཱ་རི་པྲ་བྷཉྫན་མ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）以上在普通朵玛和个人朵玛中都念诵。“ཆྒེ་”是各个八卦的名字。如果是普通朵玛，就加上“八”这个词。如果是个人朵玛，那么八卦就是：念诵下面出现的那个，其余七个则要改变。如果是普通朵玛，就全部完整地念诵。这些不要像念诵六字真言那样念诵，而是要吟唱。因此被称为中国式的吟唱朵玛。首尾等
English
And the eight trigrams, etc. When doing individual Torma, add the trigram "Kham" and so on separately. The twelve zodiac animals revolve. In front of the clarity like a rainbow appearing in the sky, Torma offerings and various desirable qualities, each with corresponding items, food, drinks, and enjoyments, piled up like mountains and filled like the sea. In the vow mudra blessed by Vairochana, the blue "Kham" (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: kham, Chinese literal meaning: emptiness) radiates light, increasing endlessly. Namo Sarva Tathagata Bhyo Vishva Mukhe Bhyah Sarvatha Kham Uttate Saparana Imam Gagana Kham Svaha. From the nectar blessing of opening the mouth in the red Zha, light radiates, and the Torma ransom transforms into flawless nectar. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat. From the Ratnasambhava blessing of supreme giving in the yellow Hum, light radiates, and all guests receive as desired. Homage to the Sugata Ratnasambhava, possessing many treasures, beautiful in form, boundless, and free from all fears. This ocean of flawless nectar of the Torma ransom, offered to the eight trigrams and nine palaces, Li fire, etc., along with their retinues, and the hosts of demons and spirits who follow them, the twelve zodiac animals, year demons, year killers, etc., and all who become the objects of focus and protection, and all the hosts of harmful and injurious demons and obstacles, offered to all who harm and injure. May all be filled with joy and delight. Namo Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. Recite seven times, and strike the cymbals once. From the Amoghasiddhi blessing of the fist mudra of supreme giving, green light radiates, and all guests are satisfied. Om Jnana Avalokite Nama Samanta Amrite Saparana Rasmi Bhava Maha Mani Duru Duru Hridaya Jvalani Svaha. From the Vajrapani blessing of crossed fingers in the red Zha, light radiates, and all guests listen to my command. Nama Samanta Buddhanam Gari Krota Shari Prabhanjana Maraya Svaha. The above is recited in both general and individual Torma. "ཆྒེ་" are the names of the individual trigrams. If it is a general Torma, add the word "eight". If it is an individual Torma, then the trigram is: recite the one that appears below, and the other seven should be changed. If it is a general Torma, recite everything completely. These should not be recited like the six-syllable mantra, but should be chanted. Therefore, it is called the Chinese-style chanting Torma. Beginning and end, etc.
Tibetan
མས་ནི་ཚར་རེས་ཆོག་པ་སྟེ། །གལ་ཆེན་ཡོད་ན་སྤར་ཁ་གང་ཡིན་གྱི། །ལེའུ་དེ་ཉིད་ཚར་མང་བཏོན་ཀྱང་ལེགས། ༼ལ༽ ལི་ཕྱོགས་ནི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་འདུག །དེ་རིང་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ན་གཤེགས། །དབུས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །མེ་ཡི་ལོ་དགྲ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། ལི་ནི་དམར་པོ་རྟ་མགོ་ཅན། །ཁྱོད་ཀྱིས་གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི། །ཁྱེར་ལ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་རྣམས། །ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཞག་སྐག་དང་། །ཟ་མའི་༄སྐག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས། །ཐར་བའི་ཕྲིན་ལས་ད་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ལི་ལཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལི་ལི་ལི་ལཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། བདུན། ཀྱཻ། ཉི་མ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །རུས་སྦལ་ཆེན་པོའི་མགོ་བོ་ན། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །བྱོན་པའི་བུད་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །སྲིད་པའི་བུ་ མོ་ཐ་ཆུང་ནི། །བུད་མེད་དམར་མོ་རྟ་ཡི་མགོ །སྐུ་ལ་དར་དམར་ན་བཟའ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་ཁྲག་གི་གཟར་བུ་བསྣམས། །ཕྱག་གཡོན་མེ་དཔུང་འབར་བ་འཛིན། །བཙན་དང་སྨན་མོ་མོ་འདྲེའི་ཚོགས། །མེ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །མཁར་ཐབས་བཤོས་བུ་སྒོ་བྲུས་པ། །དེ་སྟེང་བཤོས་བུ་ཟླུམ་པོ་ལ། །ནོར་བུའི་དབྱིབས་འདྲ་མར་གྱིས་བརྒྱན། །ཞྭ་དང་སྟོད་གོས་དུམ་བུ་དང་། །ཁྲེ་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ་སྣ་དང་། །མིག་འབྲས་མགོ་ཤ་དམར་གཏོར་དང་། །བུ་མོ་གཞོན་ནུའི་དུར་རྡོ་སོགས། །ཁྱེད་ལ་མཐུན་པའི་རྫས་འབུལ་ལོ། །རབ་ཏུ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །ཡོན་བདག་མ་ཤེས་འཁྲུལ་དབང་གིས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས། །བག་མ་བླངས་དང་བག་སྣར་བསྡད། །རྒོད་མ་དམར་ཞུར་བྱུ་རུ་གཡུ། །གོས་དར་སྣམ་བུ་དམར་པོ་བླངས། །ལྷོ་ཕྱོགས་བུད་མེད་ལག་གི་ཟས། །མགོ་ཤ་བྲང་ཤ་རྟ་ཤ་ཟོས། །རོ་སྲེག་སྦྱིན་སྲེག་མེ་བཀྱེས་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འོང་བ་ཡི། །ལོང་བ་རྫ་མཁན་བུད་མེད་སོགས། །རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པ་ དང། །ཞྭ་དང་ཕྱིང་པ་རྟ་ལྕགས་ཉོས། །ཟངས་དམར་རྫས་དམར་ཁྱིམ་དུ་བླངས། །དམར་ཐབ་ལ་སོགས་ཐབ་གཞོབ་ཤོར། །ཁྱི་ཟླའི་ཚེས་ནས་བཅུ་བདུན་བར། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་བ་དང་། །ཞྭ་བོ་ཁྱིམ་དུ་བོས་པ་སོགས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས་ཚོད་རྣམས། །སྤར་ཁ་ལི་ལ་བབ་པའི་དུས། །མི་རུང་བྱ་བ་གང་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཁྱེད་ལ་བསྡོ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡོན་བདག་མ་རིག་འཁྲུལ་པས་བསྒྲིབས། །ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ
Chinese
念诵此段一次即可。如有重要之事，则视其为何卦。多念诵此章节也很好。（ལ）离卦位于南方。今天前往中央方位。请享用中央的朵玛，祈请息灭火年的敌害。ཀྱཻ！离是红色马头神。您拿走此替身和朵玛，愿我们这些供养者，从年关、月关、日关，以及饮食的༄关中，全部解脱。嗡 ལི་ལཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལི་ལི་ལི་ལཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伊当 巴林达 卡卡卡嘿。七。ཀྱཻ！太阳啊，在各个方向的那边，太阳啊，在南方的那边，从大乌龟的头颅上，从火焰燃烧的中心，降临的具有神通的女子，世间的幼女，红色马头女子，身上穿着红色丝绸衣服，右手拿着血的容器，左手拿着燃烧的火焰，被赞、药女、女鬼之众，居住在火焰中的神鬼围绕。向您供奉的供品是，土坯房、面团食物、门上的洞，在那上面放着圆面团食物，用像宝石形状的酥油装饰。帽子和上衣碎片，以及青稞等各种谷物，眼珠、头肉、红色朵玛，以及年轻女子的坟墓石等等，向您供奉适合的物品。愿您极度欢喜和满足，因为供养者无知和迷惑的影响，做了违背您心意的行为，娶了新娘或住在新娘家，取了红色母鸡、珊瑚、松石，拿了红色绸缎和氆氇，吃了南方女人的食物，吃了头肉、胸肉、马肉，进行了火葬、焚烧祭祀、燃火，以及从南方来临的，瞎子、陶匠、女人等，去了自己的家中，买了帽子和毡子、马铁，拿了红铜、红色物品回家，红灶等灶台损坏，从狗月的初一到十七，去了西方的方向，或请了巫师回家等，在年、月、日、时等，离卦降临的时候，做了任何不好的事情，全部都忏悔。这不是对您的欺骗，而是供养者被无明迷惑所蒙蔽，祈求宽恕所有的过错。愿您息灭誓言。
English
This section only needs to be recited once. If there is something important, consider what trigram it is. It is also good to recite this chapter many times. (ལ) The Li trigram is located in the south. Today, it goes to the central direction. Please accept this central torma, and pray to avert the enemies of the fire year. Kye! Li is the red horse-headed deity. Please take this effigy and torma, and may we, the patrons and offerings, be completely liberated from the obstacles of the year, month, day, and especially the obstacles of food. Om Li Lam Hum Phet Svaha! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Li Li Li Lam Svaha! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Idam Balimta Khakha Khahi. Seven. Kye! Sun, over there in all directions, Sun, over there in the southern direction, from the head of the great tortoise, from the center of the burning flames, the miraculous woman who descends, the youngest daughter of existence, the red horse-headed woman, wearing red silk clothes, holding a vessel of blood in her right hand, holding burning flames in her left hand, surrounded by the hosts of btsan spirits, sman goddesses, and female demons, the deities and spirits dwelling in the fire. The offerings presented to you are, mud houses, dough offerings with holes in the door, on top of which are placed round dough offerings, decorated with butter shaped like jewels. Fragments of hats and upper garments, as well as various grains such as barley, eyeballs, head meat, red tormas, and tombstones of young girls, etc., we offer suitable items to you. May you be extremely pleased and satisfied, and due to the ignorance and delusion of the patrons, any actions that have gone against your heart, such as taking a bride or staying at the bride's house, taking red hens, coral, turquoise, taking red silk and wool, eating the food of southern women, eating head meat, chest meat, horse meat, performing cremation, fire offerings, lighting fires, and those coming from the south, such as the blind, potters, women, etc., going to their own homes, buying hats and felt, horse iron, taking red copper and red items home, red stoves and other stoves being damaged, from the first to the seventeenth of the dog month, going to the western direction, or inviting shamans home, etc., during the years, months, days, and times when the Li trigram descends, whatever bad deeds have been done, we confess them all. This is not a deception to you, but the patrons are obscured by ignorance and delusion, we ask for forgiveness for all faults. May you pacify your oath.