Tibetan
་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པར་ལྡན། །ཟད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ནཾམ་མཁའི་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་མཉེས་བྱེད་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་སྒྲུབ་པའི་རྟེན། །མཚན་ལྡན་བྷན་དུམ་གཅིག་པ། །དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱིས་གང་བ་ལས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདབ་སྟོང་འདབ་བཅུ་འདབ་བརྒྱད་དབུས། །ཧཱུྃལས་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད། །དམར་པོ་མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན། །ཕྱོགས་བཞིར་ཚེ་འགུགས་སྒོ་མ་བཞི། །མཚམས་བཞིར་ཚེ་འགུགས་མགྱོགས་མ་བཞི། །དེ་རྒྱབ་འདབ་བཅུ་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །དེ་རྒྱབ་འདབ་མ་སྟོང་རྣམས་ལ། །མ་ལྷ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཀར། །ཞི་འཛུམ་མདའ་དར་ཚེ་བུམ་འཛིན། །མ་ལྷ་བུ་རྫི་གསེར་གྱི་མདོག །ཕྱག་ན་གྲུ་གུ་འཕང་ལོ་བསྣམས། །མ་ལྷ་དཀར་མོ་མཆེད་བརྒྱད་བཅས། །ཀུན་ཀྱང་དེར་ དཀར་ན་བཟའ་གསོལ། །ཕྲག་ལྷ་སྲོག་གི་རྗེ་བོ་ནི། །མི་དཀར་དུང་གི་གོ་མཚོན་ཅན། །ཕྱག་ན་རྒྱལ་མཚན་མདུང་དར་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོ་ཆིབས། །ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་བུད་མེད་གཟུགས། །དར་ཟབ་གོས་གྱོན་གཡུ་ཡིས་རྒྱན། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་གཟར་བུ་བསྣམས། །ཁྱིམ་ལྷ་གེ་ཐུང་སྐུ་མདོག་སྔོ། །གཡུས་བརྒྱན་དུང་གི་ཀ་བ་བསྣམས། །ཞང་ལྷ་ཕྱུ་རྫི་ཐང་དཀར་ཆིབས། །གཞན་ཡང་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་ལྔ་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་ལྷ་དགུ་སོགས། །མགོན་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །ཀུན་ཀྱང་མདོག་དཀར་ཞི་ཞིང་འཛུམ། །ཕྱག་ན་མདའ་དར་ཚེ་བུམ་འཛིན། །ཁྲོམ་ཚོགས་བཞིན་དུ་བསྐོར་བར་གྱུར། །བུམ་ནང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས། །ལྗང་སྔོན་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན། །འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔ་ཡིས་བསྐོར། །ཚེ་ལྷ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གྱི། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿ །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ ནས། །ཚེ་ལྷ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྲོག་ལྷ་ཚེ་འགུགས་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །འདིར་གཤེགས་ཚེ་རྫ་ས་རྟེན་འདིར་བཞུགས། །བུ་རྫི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནི། །མ་ལྷ་དཀར་མོ་མཆེད་བརྒྱད་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བུ་ཡི་རྫི་བོ་མཛོད། །ཕྲག་ལྷ་ཞིང་ལྷ་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ། །ཐབ་ལྷ་ལ་སོགས་སྲིད་པའི་ལྷ། །ཐམས་ཅད་འདིར་གཤེགས་མགོན་སྐྱོབས་མཛོད།། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ཏིཥྛ་ལྷན། །འཇིག་རྟེ
Chinese
甘甜三蜜之海，外内密三供云，具足颜色香味力，无尽受用虚空藏，世间已逝与未逝，令诸护法皆欢喜。嗡 班扎 斯帕ra 纳 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फरण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，遍满，空）阿字所生修行之所依，具名班顿唯一，充满成就之物，供养云聚而散发。千瓣十瓣八瓣中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生薄伽梵无量寿，红色等持持长寿宝瓶，四方长寿勾召四门母，四隅长寿勾召迅速母，其后十瓣忿怒尊十位，其后千瓣莲花上，母神吉祥天母白，寂静微笑箭幡长寿瓶，母神牧童金色身，手中持钩套索轮，母神白母与八姐妹，一切皆着白衣裳。肩神生命之主是，白人持白螺号兵器，手中持胜幢矛旗幡，座骑白螺号雪狮。灶神玉女是女身，穿戴丝绸衣裳以玉装饰，手中持金勺。家神格通身蓝色，以玉装饰持白螺号柱。帐神牧童骑白唐驹，另有救护之神五位与，世间有神九位等，救护怙主诸神众，一切皆白色寂静且微笑，手中持箭幡长寿瓶，如众集会般围绕。瓶内金刚摧破，绿蓝十字铃，跏趺坐绸缎与珍宝装饰，五大种女神围绕。长寿神无量寿怙主之，三处三字心咒赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），由此放出光芒，轮回涅槃二者之刹土中，迎请所有诸神众。大乐法界刹土中，长寿神怙主无量寿，命神长寿勾召天女众，降临于此长寿砂坛安住。牧童吉祥天母是，母神白母与八姐妹，降临于此成为孩童之牧主。肩神田神家之神，灶神等世间之神，一切降临于此作怙佑。扎 吽 邦 霍 谛叉 隆。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：जः हुं बं हो तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho tiṣṭha lhan，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍 住于此 隆）世间
English
Ocean of three sweet nectars, clouds of outer, inner, and secret offerings, endowed with color, scent, taste, and power, inexhaustible enjoyment, treasury of space, may all the gods and protectors of the world, past and present, be pleased. Om Vajra Sparana Kham. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फरण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Pervading, Space) The support of practice arising from the letter A, the unique and named Bhantum, filled with the substance of accomplishment, radiates a cloud of offerings. In the center of the thousand, ten, and eight petals, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises the Bhagavan Amitayus, red in equipoise, holding the vase of longevity. In the four directions are the four gatekeepers who summon longevity, in the four corners are the four swift summoners of longevity. Behind them are the ten petals with the ten wrathful ones, behind them on the thousand petals, the mother goddess Palden Lhamo (Śrīdevī) is white, peaceful and smiling, holding arrow, banner, and vase of longevity. The mother goddess, the shepherd, is golden in color, holding a hook, lasso, and wheel in her hands. The mother goddess White Mother with her eight sisters, all are adorned with white garments. The shoulder god, the lord of life, is a white man with conch-shell armor, holding a victory banner, spear, and flag in his hands, riding a white conch-shell garuda. The hearth goddess Yumo is in the form of a woman, wearing silk clothes adorned with turquoise, holding a golden ladle in her hand. The house god Getung is blue in color, adorned with turquoise, holding a conch-shell pillar. The tent god, the shepherd, rides a white Tang horse, and also the five gods of protection, and the nine gods of the world, all the gods who protect and guard, all are white in color, peaceful and smiling, holding arrow, banner, and vase of longevity, surrounded like a gathering of crowds. Inside the vase is the Vajra Destroyer, a green-blue cross-bell, seated in vajra posture, adorned with silk and jewels, surrounded by the five elemental goddesses. The life god, the protector Amitayus, the three syllables at the three places, the heart essence Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), from which rays of light emanate, from the realms of both samsara and nirvana, all the hosts of gods are invited. From the realm of great bliss and dharmadhatu, the life god, the protector Amitayus, the life goddesses who summon longevity, come here and reside on this longevity sand mandala. The shepherd, the glorious goddess, the mother goddess White Mother with her eight sisters, come here and be the shepherd of the children. Shoulder god, field god, house god, hearth god, and all the gods of the world, all come here and protect and guard. Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho Tiṣṭha Lhan. (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：जः हुं बं हो तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho Stay here Lhan) World
Tibetan
ན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །ལྷ་སྲུང་གཉན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ། །སྲིའུ་སྲི་ལས་ཐར་བ་ཡི། །སྔར་བྱས་ལས་ཀྱི་གཏང་རག་འབུལ། །ཕྱིས་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཞུ་སྐྱེམས་ཡིན། །བསྟོད་དོ་བསྐུལ་ལོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཚེ་ལྷ་སྲོག་ལྷ་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་དག་ཀུན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཀུན་བསྡུས་ནས། །ཚེ་རྫས་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ། །ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡེ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀ་ ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨཱ་ཡུ་ཥ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནི་ཛཿ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །བསྡུ་ན་ཞག་གསུམ་མམ་འབུམ་བཟླས་གསུངས། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་གྲངས་མེད་པས། །སྐད་ཅིག་དུང་ཕྱུར་འགྲོ་བར་བསམ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྣམ་འཇོམས་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བསྐུལ། །དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །ཁྲུས་ཆུ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །རྣམ་པར་འཇོམས་པ་རྒྱས་པ་ཚར་གསུམ་འདོན་པའམ། ཡང་ན་རྣམ་འཇོམས་ཡང་སྙིང་ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཨོཾ་ཨབཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་དེ་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ༀ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་མ་བུ་མདུན་དུ་འཁོད་ལ། མ་དེས་མེ་ལོང་ངམ་གའུར་མཆོད་གཞིའི་ངོས་ལ་བསྟན་བཅུག་ལ། རང་གིས་བུམ་པའམ་མེད་ན་གཏོར་འགུའི་ཁྲུས་ཆུ་བཟུང་ལ། ཤུག་གསུར་ཕྱེ་མར་དུད་པ་བྱས། ཀྱཻ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་རུམ་ནས། །ཤེལ་གྱི་ཟིལ་པ་ཁྲོམ་ཙམ་བྱུང་། །དེ་ལ་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རླུང་ལ་ཆགས། །དེ་ལ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆགས། །བདུད་རྩི་ ཆུ་ཡི་ཟིལ་པ་ཆགས། །རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིའི་འབྲས་དྲུག་འཁྲུངས། །བསྐལ་པ་དེ་ཙམ་ཆགས་པ་ལ། །སྲིད་པ་མིའུ་རིན་ཆེན་དེ། །འོད་གསལ་ལྷ་ཡི་ལུས་ནས་ཆད། །རིན་ཆེན་ས་ལ་བདག་ཏུ་བཟུང་། །ཡུམ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ཡུམ་ལྔ་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་མ་མཱ་ཀི། །གོས་དཀར་མོ་དང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་ཡུམ་ལྔ་ཡི། །ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བུམ་ཐོགས། །ལྷ་མི་རྣམས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བས། །བག་ཆགས་ལ
Chinese
已逝和未逝的，各位威猛的护法神，敬献白三甜三的供品。献上七近用和五妙欲，吉祥八物和轮王七政宝。以实际财物和意幻化现而供养。从鬼祟中解脱出来，供养往昔所作之业的酬谢，是为将来所作之业的酬谢。赞颂啊，祈请啊，给予颜面而赞颂。以自心间的光芒，供养所有寿命神和生命神。从彼等一切之中光芒四射，汇集轮涅一切寿命精华，融入寿命之物中。嗡 阿玛ra尼 孜奔地耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvantīye svāhā，汉语字面意思：嗡，不死亡，生命，愿吉祥。）嗡 吽 希利 耶 德威 嘎利 嘎利 玛哈 嘎利 吽 贝 吽 匝 阿玉卡 吽 吽 尼 匝。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡེ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨཱ་ཡུ་ཥ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནི་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ye devī kāli kāli mahā kali hūṃ bhyo hūṃ jaḥ āyuṣa hūṃ hūṃ ni jaḥ，汉语字面意思：嗡 吽 吉祥 耶 天女 卡利 卡利 玛哈 卡利 吽 贝 吽 匝 寿命 吽 吽 尼 匝。）念诵百遍千遍等力所能及。简略念诵则说念诵三日或十万遍。观想自身和前方有无量诸佛菩萨，刹那间遍及亿万世界。以自心间的光芒，祈请破除金刚的本母。从此降下甘露之流，沐浴之水化为智慧甘露。念诵三遍“破除金刚 增长”。或者念诵二十一遍破除金刚心咒。嗡 阿班匝 贝达ra纳 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཨབཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ abajra bi-da-ra-ṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 破除 吽 啪。）念诵一百零八遍。嗡 诶 霍 秀提 扬 霍 秀提 秀提。让 霍 秀提 秀提。贝 霍 秀提 秀提。朗 霍 秀提 秀提。诶 扬 让 奔 朗 秀提 秀提 阿 阿 梭哈。（藏文：ༀ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ e ho śuddhe yaṃ ho śuddhe śuddhe。 raṃ ho śuddhe śuddhe。 bi ho śuddhe śuddhe。 laṃ ho śuddhe śuddhe。 e yaṃ raṃ baṃ laṃ śuddhe śuddhe a a svāhā，汉语字面意思：嗡 诶 霍 清净 扬 霍 清净 清净。让 霍 清净 清净。贝 霍 清净 清净。朗 霍 清净 清净。诶 扬 让 奔 朗 清净 清净 阿 阿 梭哈。）念诵力所能及。之后母亲和孩子在前方就座，让母亲将镜子或嘎乌面向供养处，自己拿着宝瓶或没有宝瓶则拿着朵玛的沐浴水，焚烧杜松和糌粑。祈祷！往昔劫初时，从虚空空性的法界中，出现如冰雹般的玻璃露珠。由此形成水之坛城。金刚交杵形成风。由此形成黄金大地。甘露，形成水之露珠。诞生奇妙的甘露六果。在那样的劫形成时，存在弥邬仁钦，从光明天神的身体上脱落。在珍宝地上占据为主。大母化现五母。佛眼佛母和嘛嘛格，白衣佛母和誓言度母，法界自在母和五母，手中拿着甘露沐浴宝瓶。为诸天人沐浴，业习
English
To the past and the unpassed, to you powerful guardian deities, I offer the white three and sweet three offerings. I offer the seven possessions and the five desirable qualities, the auspicious eight substances and symbols, and the seven royal emblems. I offer them transformed by actual wealth and mind. Liberated from the influence of evil spirits, I offer gratitude for past deeds, and it is a request for future deeds. Praise, urge, and give face to praise. With the rays of light from your own heart, I worship all the life deities and soul deities. From all of them, light radiates, gathering all the life essence of samsara and nirvana, and dissolving into the substances of life. Om Amarani Jivantiye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ amāraṇi jīvantīye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Immortality, Life, May it be auspicious.) Om Hum Shri Ye Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyo Hum Jah Ayukha Hum Hum Ni Jah. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡེ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨཱ་ཡུ་ཥ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ śrī ye devī kāli kāli mahā kali hūṃ bhyo hūṃ jaḥ āyuṣa hūṃ hūṃ ni jaḥ, Literal Chinese meaning: Om Hum Auspicious Ye Goddess Kali Kali Maha Kali Hum Bhyo Hum Jah Longevity Hum Hum Ni Jah.) Recite as much as possible, such as a hundred or a thousand times. For a brief recitation, it is said to recite for three days or a hundred thousand times. Visualize countless Buddhas and Bodhisattvas in front of you, filling billions of worlds in an instant. With the rays of light from my own heart, I invoke the goddess who destroys all Vajras. From this, a stream of nectar descends, and the bathwater transforms into wisdom nectar. Recite "Destroying Vajra Increasing" three times. Or recite the twenty-one-syllable mantra of Destroying Vajra. Om Abajra Bidarana Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཨབཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ abajra bi-da-ra-ṇa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Destroy Hum Phat.) Recite this one hundred and eight times. Om E Ho Shuddhe Yam Ho Shuddhe Shuddhe. Ram Ho Shuddhe Shuddhe. Bi Ho Shuddhe Shuddhe. Lam Ho Shuddhe Shuddhe. E Yam Ram Bam Lam Shuddhe Shuddhe A A Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ e ho śuddhe yaṃ ho śuddhe śuddhe. raṃ ho śuddhe śuddhe. bi ho śuddhe śuddhe. laṃ ho śuddhe śuddhe. e yaṃ raṃ baṃ laṃ śuddhe śuddhe a a svāhā, Literal Chinese meaning: Om E Ho Pure Yam Ho Pure Pure. Ram Ho Pure Pure. Bi Ho Pure Pure. Lam Ho Pure Pure. E Yam Ram Bam Lam Pure Pure A A Svaha.) Recite as much as possible. Then, the mother and child sit in front, and the mother is instructed to point the mirror or gau towards the offering base, and oneself holds the vase or, if there is no vase, holds the bathwater of the torma, and burns juniper incense and tsampa. Alas! In the first of the ancient kalpas, from the realm of emptiness in the sky, there appeared a hail of crystal dewdrops. From this, the mandala of water was formed. The crossed vajra formed the wind. From this, the golden earth was formed. Nectar, formed the dewdrops of water. Six wonderful fruits of nectar were born. When that kalpa was formed, Existence Miu Rinchen, fell from the body of the radiant god. He took possession of the precious earth. The great mother manifested five mothers. Buddha Eye Buddha Mother and Mamaki, White-Clothed Mother and Samaya Tara, Dharmadhatu Rich Mother and the five mothers, hold the nectar bathing vase in their hands. By bathing the gods and humans, karmic imprints