Back to the library

cmr039 0025.regarding small liberation child scapegoat initiation.and clear visualization establishment of great scapegoat mouth vomiting method.g2.0f

Tibetan

་བྲལ་ཅིག །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་གཏའ། །དུས་མིན་འཆི་བ་ཟློག་པའི་གཏའ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཞི་བའི་གཏའ། །ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་གཏའ། །དུང་ཆུང་དཀར་པོ་སྐུ་ཡི་རྟེན། །བྱི་རུ་དམར་པོ་གསུང་གི་རྟེན། །གཡུ་ཆུང་སྔོན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། །གསེར་ཐིག་སེར་པོ་ཡོན་ཏན་རྟེན། །མུ་མེན་མཐོང་ནག་ཕྲིན་ལས་རྟེན། །ཁྲབ་བྱང་མིག་དགུ་བླ་ཡི་རྟེན། །དར་ཚོན་སྣ་ལྔ་བཀྲག་མདངས་རྟེན། །མདའ་མོ་བྱ་རྒོད་སྲོག་གི་རྟེན། །ལྕགས་ཀྱི་མདེའུ་ཚེ་ཡི་རྟེན། །སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ན་གཏའ་རུ་བཟུང་། །དེ་ཕྱིར་ཚེ་གཏའ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ད་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བསྟིམ། །མི་འགྱུར་ཚེ་བསྡམ་འདི་ལྟར་རོ། །གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །སྤྲོས་པས་སྟོང་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན། །བསྲུངས་བས་ལུས་ལ་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །བཅིངས་བས་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད། །སྙིང་པོ་ལྔ་བསྡུས་རྫས་ཀྱི་མཆོག །དེང་འདིར་ལུས་ངག་ཡིད་ གསུམ་ལ། །འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་ཚེ་སྦའོ། །རྒྱས་གདབས་བཅོལ་ལོ་ཐུབ་པར་སྲུངས། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །ཚེ་འདི་སྲུང་ལ་སྲོག་གཏའ་སྡོམས། །བཀྲག་མདངས་དབྱངས་སྙན་དྲན་པ་གསལ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །བུ་ནོར་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱས་གདབ་བོ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་རྒྱས་གདབ་བོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྒྱས་གདབ་བོ། །སྐུ་གཟུགས་ལྔ་ཡི་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ཡི་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཕྱག་མཚན་ལྔ་ཡི་རྒྱས་གདབ་བོ། །མདའ་དར་རིན་ཆེན་དར་ཚོན་ཅན། །བུ་ཡི་སྤྱི་བོར་ལན་གསུམ་གཏུགས། །ཚེ་གཏོར་སྙིང་གར་ལན་གསུམ་བཞག །སྔགས་ཚར་རེ་དང་སྤྲད་ཅིང་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ནི་ཛཨཱ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལྷ་མོ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་རྒྱུད་ལས། །དེ་ནས་ཐོད་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཕུར་བུས་ཟ་འདྲེ་བསྲུང་བར་བྱ། །གསུངས་ཕྱིར་ཙནྡན་དཀར་དམར་རམ། །མེད་ན་ཤུག་པའམ་སེང་སྡེང་ལ། །སྔགས་ནས་ཡི་དམ་ལྷ་སྔགས་ཀྱིས། །མང་དུ་སྔགས་པ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་འཕྲལ་དུ་སྔགས་འདིས་སྔགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ། ཞེས་པས་མང་དུ་སྔགས་པ་དང་། །མདའ་ དར་སྐེ་ཡི་དར་ཚོན་ལྔ། །ཕུར་བུའི་རྐེ་ལ་དཀྲིས་ཏེ་བཏགས། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་དེ་ལས། །ཚེ་དཔག་མེད་དང་ལྷ་མོ་སྐྱབས། །བྱིསྦྲ་སྲི་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །གསུངས་ཕྱིར་མིང་ནི་བཏགས་པ་སྟེ། །ཚེ་དཔག་མེད་ལ་

Chinese

愿能脱离(死亡)。是调伏鬼怪、作祟者的抵押。是遣除非时死亡的抵押。是平息恶缘、障碍的抵押。是增长寿命、权势、受用的抵押。白色小海螺是身之所依。红色珊瑚是语之所依。蓝色小松石是意之所依。黄色金粉是功德所依。黑色陨铁是事业所依。九眼护身甲是上师之所依。五彩丝线是光彩焕发之所依。鹰翎箭是生命之所依。铁箭镞是寿命之所依。修法之时作为抵押执持。因此被称为寿命抵押。现在融入种姓之子。不变寿命系缚如此这般。 雍仲(藏文:གཡུང་དྲུང་,梵文天城体:Svasti,梵文罗马音:Svasti,吉祥)胜幢金刚之寿命,以舒展之势,三千世界光彩焕发。守护之,则身体威严庄重。系缚之,则金刚血脉连绵不断。五种精华汇集之物之殊胜。今于身语意三者,三轮如实寿命融入。祈请加持,委托守护,务必护持。十位忿怒尊与十方护法,守护此寿命,以生命作为抵押而约束。光彩焕发,声音悦耳,记忆清晰。寿命与福德、财富增长。赐予子嗣、财物、佛法的成就。吉祥八宝,祈请加持。吉祥八物,祈请加持。身语意三者,祈请加持。五身形象,祈请加持。五个字,祈请加持。五种法器,祈请加持。箭与绸缎,具有珍宝丝线。于孩童头顶,三次触碰。寿命食子,于心间放置三次。每次念诵咒语一遍并给予。 嗡 班匝 惹纳 巴玛 嘎玛 布达 阿雅 尼 匝 阿。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ནི་ཛཨཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र रत्न पद्म कर्म बुद्ध आयुर्णि ज आः,梵文罗马音:oṃ vajra ratna padma karma buddha āyurṇi ja āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,宝,莲花,业,佛,寿命,生,啊)匝 吽 班 霍。(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:匝 吽 瓦 霍)从天女成就生起之续部中说,之后以颅器灌顶,以金刚橛守护吞噬鬼。经中说,因此用白色或红色檀香木,没有的话用杉树或紫檀木。从咒语中,以本尊神咒,多多念诵咒语,有的话最好。没有的话,立刻以此咒语念诵。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 毕嘎 南 毕 吽 啪特。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वि हुं फट्,梵文罗马音:oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vi hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,橛,橛,一切,障碍,摧毁,吽,啪特)嘎 亚 瓦 嘎 泽 达 惹 恰 惹 恰。(藏文:ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ།,梵文天城体:कायवाक्कचित्तरक्षरक्ष,梵文罗马音:kāya vāk citta rakṣa rakṣa,汉语字面意思:身语意,守护守护)这样多多念诵,箭 绸缎颈部的五色彩线,缠绕在金刚橛的颈部并系上。从成就生起之续部中说,无量寿佛与天女救护,从孩童、鬼怪、邪祟中解脱。经中说,因此命名为,无量寿佛。

English

May it be free (from death). It is the pledge to subdue demons and obstructors. It is the pledge to avert untimely death. It is the pledge to pacify bad omens and obstacles. It is the pledge to increase life, power, and enjoyment. The white small conch shell is the support of the body. The red coral is the support of speech. The blue small turquoise is the support of mind. The yellow gold dust is the support of qualities. The black meteorite iron is the support of activities. The nine-eyed armor amulet is the support of the lama. The five-colored silk thread is the support of radiance. The eagle feather arrow is the support of life. The iron arrowhead is the support of longevity. It is held as a pledge during practice. Therefore, it is known as the longevity pledge. Now, it is absorbed into the son of the lineage. The unchanging life-binding is like this. The longevity of the Yungdrung (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit Devanagari: स्वस्ति, Sanskrit Romanization: Svasti, meaning: auspicious) victory banner vajra, with its expansive display, is radiant in the three thousand worlds. When protected, the body is dignified and majestic. When bound, the vajra lineage continues unbroken. The supreme essence of the five condensed substances. Now, into the body, speech, and mind, the three wheels of life are truly absorbed. Please bless and entrust it for protection, be sure to protect it. The ten wrathful deities and the ten directional protectors, protect this life, and bind it with life as a pledge. Radiance shines, the sound is melodious, and memory is clear. May life, merit, and wealth increase. Grant the accomplishments of offspring, wealth, and Dharma. May the eight auspicious symbols be blessed. May the eight auspicious substances be blessed. May the body, speech, and mind be blessed. May the five forms of the body be blessed. May the five syllables be blessed. May the five emblems be blessed. Arrow and silk banner, adorned with precious silk threads. Touch the crown of the child's head three times. Place the longevity torma on the heart three times. Recite each mantra once and give it. om vajra ratna padma karma buddha āyurṇi ja āḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ནི་ཛཨཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रत्न पद्म कर्म बुद्ध आयुर्णि ज आः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna padma karma buddha āyurṇi ja āḥ, Literal meaning: Om, Vajra, Jewel, Lotus, Karma, Buddha, Life, Born, Ah) Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ) From the tantra of the origin of the accomplishment of the goddess, then empower with the skull cup, and protect against the devourer demon with the phurba. As it is said in the sutra, therefore use white or red sandalwood, or if not available, use cedar or red sandalwood. From the mantra, with the mantra of the yidam deity, recite the mantra many times, if available, it is best. If not available, recite this mantra immediately. om vajra kīli kīlāya sarva vighnān vi hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vi hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, All, Obstacles, Destroy, Hum, Phat) kāya vāk citta rakṣa rakṣa. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ།, Sanskrit Devanagari: कायवाक्कचित्तरक्षरक्ष, Sanskrit Romanization: kāya vāk citta rakṣa rakṣa, Literal meaning: Body, Speech, Mind, Protect, Protect) Recite this many times, and the arrow The five-colored silk threads of the neck of the banner, wrap around the neck of the phurba and tie it. From the tantra of the origin of accomplishment, Amitayus and the goddess protect, and liberate from children, ghosts, and evil spirits. As it is said in the sutra, therefore the name is given, Amitayus.

Tibetan

སོགས་པ་ཡི། །རང་གི་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །ལྷ་མོ་ལ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །རང་གི་བློ་ཕུགས་གར་གཏད་པའི། །བདག་མིང་ལྷ་ཡི་མཚན་ལ་དྲངས། །མིང་འཇུག་སྲུང་ངམ་སྐྱབས་འབྱར་བྱ། །སྲིའུ་མིན་པ་བྱིས་ལ། །འཕེན་ན་འཕེལ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་། །ཕྱུག་དང་རྒྱས་དང་རྣམ་རྒྱལ་སོགས། །གང་ལེགས་རིག་པས་དཔག་སྟེ་བཏགས། །དེ་ནས་ཐར་བྱེལ་ཆེ་བ་དེ། །སྣོད་ནི་གཙང་མའི་ནང་དུ་བཞག །ཕའམ་སྐྱེས་པ་གཙང་མས་བཀྱག ། ཀྱཻ། གླིང་བཞི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ལགས། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་དྲིས་པ་ལ། །ངེད་ཅག་གླིང་བཞིའི་མི་རྣམས་ལ། །བདུད་ཀྱི་བགེགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །བྱིསྱའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ལས། །དེ་ལ་སྲུང་བ་གང་གཙོ་ལགས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གསུངས་བར་ཞུ། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་ཞུས་པ་ལས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕུ་ཡའུ་ཡའུ་ཡི་ཡང་ཕུ་ན། །བྱིའུ་སྟོབས་ཆེན་གྱིས། །འཛིན་པའི་བྱིའུ་བྲག་དམར་དང་། །ཅོ་ག་བྲག་གི་བྱིའུ་དང་། །ཏིང་ཏིང་ཆུ་དང་ཐར་བྱིའུ། །སྟོབས་ཆེན་གྱིས། །བྱིས་པ་ སྲུང་བར་བྱེད། །ཆུང་སྲི་ཟློག་པར་བྱེད། །བདུད་ཆེན་འདུལ་བར་བྱེད། །ལུང་གི་ཡར་ཕུ་ན། །བྱ་མཁན་འགུགས་ཐོགས་སོགས། །དར་འགུགས་ནག་པོ་བྲེས། །ཐར་བྱེལ་སྟོབས་ཆེན་བྱུང་། །མཆོད་པ་དམ་པ་ཕུལ། །དེ་ཡིས་བྱིས་སྲུང་བར་བྱེད། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །དེ་ནས་ཐར་བྱེལ་སྟོབས་ཆེན་འདི། །མཁན་ཤུག་དུད་པས་བདུག །ཙནྡན་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་རུམ་ན། །རིན་ཆེན་ལྷོ་ནས་བླུག །མགུལ་གྱི་གསང་བྲང་ན། །རིན་ཆེན་གསེར་གཡུ་བཏགས། །སྙན་ནི་གཡས་གཡོན་ན། །གུ་ལང་གསེར་ཕྱེ་བླུག །འདབ་གཤོག་གཡས་གཡོན་ན། །ཚེ་ལ་ཐར་བའི་ཡི་གེ་བྲིས། གསན་མིག་གཡས་གཡོན་ན། །ཆུང་ལུང་དར་ཕྱེ་བྲག་། མཁལ་མ་གཡས་གཡོན་ན། །ཚེ་ལ་གཟུངས་བའི་ཡི་གེ་བྲིས། །ནམ་ཚོང་གཡས་གཡོན་ན། །ཚེ་ལ་འཛིན་པའི་ཡི་གེ་བྲིས། །ཐུགས་ཀྱི་དངུལ་ག་ན། །ཚེ་ལ་བརྟན་པའི་ཡི་གེ་བྲིས། །བདུད་རྩིའི་ཕོ་བ་ལ། །ཚེ་ལ་རྒྱས་པའི་ཡི་གེ་བྲིས། །གསང་བའི་དབྱིངས་རུམ་ན། །ཚེ་ལ་འཕེལ་བའི་ཡི་གེ་བྲིས། །ད་ནི་ཐལ་བྱེལ་སྟོབས་ཆེན་འདི། །ཁྱོད་ནི་བཙན་པོའི་ ཁྲ་ལས་ཐར། །འཇིགས་པའི་བདུད་ལས་ཐར། །ཀུང་ཆུང་ནད་ལས་ཐར། །མི་དྲིན་བྱ་ལ་ཆེ། །བྱ་དྲིན་མི་ལ་ཆེ། །ཐར་བྱེལ་སྟོབས་ཆེན་འདི། །ཚེ་ལ་ཐར་བའི་དོན་དུ་གསོལ། །ཚེ་ལ་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་བླངས། །དེ་ལྟར་བྱིའུ་སྟོབས་ཆེན་འདི། །ཁྱོད་དགུང་སྔོན་གུང་དུ་བཞུད། །ཉིན་གྱི་དུས

Chinese

等等的。 自己的上师、本尊和, 女神等等护法众。 自己心之所系的, 将我的名字冠以神的名号。 名字后加上“守护”或“救护”。 不是小鬼而是孩子。 如果想要增益,就加上“增长”、“吉祥”和, “富裕”、“兴旺”和“胜利”等等。 根据智慧衡量,取最好的名字。 然后,将大的脱险鸟, 放在干净的容器中。 由父亲或男性以干净之物覆盖。 奇!四大部洲的转轮圣王啊! 众人全都问道: 我们四大部洲的众人, 从魔的障碍的幻术和, 十五种孩童的大邪魔中, 哪种守护最为重要呢? 请伟大的国王讲述。 如是请问之后, 伟大的国王如此说道: 在phu yau yau的更上方, 有强大的鸟。 抓住的红岩鸟和, cho ga岩的鸟和, 丁丁水和脱险鸟。 以强大的力量, 守护孩子。 遣除小鬼。 调伏大魔。 在山谷的上游, 有鸟师招引等等。 写上黑色招引幡。 出现强大的脱险鸟。 献上殊胜的供品。 它能守护孩子。 如是说道。 然后,这强大的脱险鸟, 用杜鹃的烟熏。 用檀香香水清洗。 在头顶的顶髻中, 装入南方的珍宝。 在颈部的秘密胸膛中, 佩戴珍贵的金绿松石。 在左右的耳朵上, 装入古浪金粉。 在左右的翅膀上, 写上解脱寿命的文字。 在左右的耳孔上, 装入小隆达粉末岩石。 在左右的肾脏上, 写上守护寿命的文字。 在左右的鼻孔上, 写上抓住寿命的文字。 在心中的银盒中, 写上稳固寿命的文字。 在甘露的胃中, 写上增长寿命的文字。 在秘密的法界中, 写上增益寿命的文字。 现在,这强大的脱险鸟, 你从强大的 鹰鹫中解脱。 从恐怖的魔中解脱。 从kunga疾病中解脱。 人对鸟的恩情大。 鸟对人的恩情大。 这强大的脱险鸟, 为了寿命的解脱而祈祷。 获得抓住寿命的成就。 如此,这强大的鸟, 你前往蔚蓝的天空之中。 在白天的时刻

English

And so on. One's own lama, yidam, and, Deities and other Dharma protectors. Where one's own heart is entrusted, Take my name and add it to the deity's name. Add "protect" or "shelter" to the name. Not a demon but a child. If you want to increase, add "increase", "auspiciousness" and, "Wealth", "prosperity" and "victory" etc. Measure with wisdom and give the best name. Then, the great escape bird, Place it in a clean container. Covered with something clean by the father or a male. Kye! Wheel-turning king of the four continents! Everyone asked: We people of the four continents, From the illusions of the obstacles of demons and, From the fifteen great evil spirits of children, Which protection is the most important? Please tell us, great king. After asking thus, The great king said: Above the phu yau yau, There is a powerful bird. The grasping red rock bird and, The cho ga rock bird and, The Ding Ding water and the escape bird. With great power, Protect the child. Eliminate minor demons. Tame the great demon. In the upper reaches of the valley, There are bird masters who attract etc. Write a black attracting banner. A powerful escape bird appeared. Offer the supreme offerings. It can protect the child. Thus he said. Then, this powerful escape bird, Smoke with juniper smoke. Wash with sandalwood perfume. In the crown of the head, Fill with jewels from the south. In the secret chest of the neck, Wear precious gold turquoise. On the left and right ears, Fill with Gulang gold powder. On the left and right wings, Write the letters of liberation of life. On the left and right ear holes, Fill with small Longda powder rock. On the left and right kidneys, Write the letters of guarding life. On the left and right nostrils, Write the letters of grasping life. In the silver box of the heart, Write the letters of stabilizing life. In the stomach of nectar, Write the letters of increasing life. In the secret realm of Dharma, Write the letters of increasing life. Now, this powerful escape bird, You are free from the powerful Vulture. Free from the terrifying demon. Free from kunga disease. Human kindness is great to birds. Bird kindness is great to humans. This powerful escape bird, Pray for the liberation of life. Obtain the accomplishment of grasping life. Thus, this powerful bird, You go to the blue sky. In the daytime