Tibetan
ས་སྙན་པའི་དབྱངས་བཅས་གྱེར་སྒོམ་སྦྲགས། །གླུ་དང་དབྱངས་ལ་ལྷ་མོ་དགྱེས་པ་ཡིན། །རང་ཉིད་ ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་མདོས་ཀྱི་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེག །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཐཾ་ལཾ་སུཾ་ལས། འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་གསེར་གྱི་རི་བདུན། བྱ་ནག་ལུག་ནག་བྱ་མོ་ནག་མོ། བཤོས་བུ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། མཆོད་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་བསྐང་རྫས་རྟེན་རྫས་སོ་སོའི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ རང་གི་མདུན་དུ་རི་བདུན་རོལ་མཚོ་དང་བཅས་པའི་རི་རབ་ཀྱི་ཁར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ཤིན་ཏུ་གནག་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ནས་འདུག་པ། འཁོར་སྣང་སྲིད་ཀྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ནད་བདག་རིམས་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། བྷྱོཿ མུ་ལེ་མཚོ་དང་ཡོངས་འདུའི་ཤིང་། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་བཞུགས་གནས་ནས། །ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྡང་དགྲའི་སྟེང་དུ་དགྱེས་པར་བཞུགས། །བྷྱོམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོཧཱུྃ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དངོས་འབྱོར་ ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །བཤོས་བུ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་དང་། །རེག་བྱ་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་ཚོགས། །ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འཁོར་བཅས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །བྷྱོཿམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ༴ པཱདྱཾ༴ པུཥྤེ༴ དྷུཔེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནི་ཝི་དྱ༴ ཤབྟ་ཨཱ༔ཧཱུྃ། །བྷྱོ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་སྤྲུལ་ནས། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཚུལ། །མ་དང་སྲིང་ལྟར་བསྒྲུབ་ལ་བརྩེ། །ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཡམས་ནད་རིམས་ནད་ཞི་བ་དང་། །འབྲུ་དང་རྐང་འགྲོ་འཕེལ་རྒྱས་མཛོད། །འདོད་རྒུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །མ་གཡེལ་མྱུར་དུ་ལས་མཛོད་ཅིག །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་། །བྷྱོ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ བཅུར་འཕྲོས། །སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཐམས་ཅ
Chinese
伴随着美妙的乐声，吟诵与禅定相结合。 歌和乐声令天女欢喜。 从自己观想为本尊天女的心间，发出རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火），ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风），ཁཾ་（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空），焚烧朵玛的不净之物。嗡 梭巴瓦 等。从空性中，由ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཐཾ་ལཾ་སུཾ་（藏文）中，生起层层叠叠的须弥山、四大部洲、八小洲、七金山。黑鸟、黑羊、黑母鸟。食子、药供、血供，外内秘密的供云。供品、修法物、圆满物、所依物，各自随心所欲的无量受用，具足五种妙欲。嗡 班杂 斯帕ra 纳 康。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍。在自己面前，于七山与嬉戏海组成的须弥山之上，吉祥天女身色极黑，一面二臂，手持钺刀和颅碗而住。周围围绕着显有世间的母曜、空行母、病主、瘟疫主等，观想迎请。 بھيو穆列海和圆聚树，八大尸林等居住处，迎请天女及眷属，安住于怨敌之上而欢喜。 بھيو玛哈嘎哩 吽 بھيو 吽 匝匝 吽 班 霍。真实的供品和意幻的供品，花、香、灯、涂香，食子、色、声、香、味，触、药、朵玛、血供之聚。供养天女及其眷属，愿眷属欢喜满足。بھيو玛哈嘎哩 吽 بھيو。阿弥利达 巴林达 惹达 卡嘿 卡嘿。阿刚、巴当、布贝、都贝、阿洛给、根de、尼威de、夏达 阿 吽。 بھيو法身无生自性中，为利有情而化身，虽已超脱世间却示现轮回之相，如母如姊般慈爱地成办事业，赞叹天女及其眷属。以誓物供养，圆满誓言。忏悔违背誓言之处。祈愿我等师徒眷属，息灭瘟疫疾病，增长谷物和牲畜。一切所欲如愿以偿，降伏损恼伤害之敌。莫懈怠，迅速成办事业，成就所托之事业。于天女心间之日轮上，由بھيو字生起咒鬘向左旋转，由此发出光芒，照耀十方，所有显有世间的母曜
English
Accompanied by beautiful music, chanting combined with meditation. The goddess is pleased with songs and music. From the heart of oneself visualized as the Yidam goddess, emanate Raṃ (seed syllable of fire), Yaṃ (seed syllable of wind), Khaṃ (seed syllable of space), burning all the impurities of the Torma. Om Svabhava, etc. From emptiness, from E Yaṃ Raṃ Thaṃ Laṃ Suṃ, arise the layered Mount Meru, the four continents, the eight subcontinents, and the seven golden mountains. Black birds, black sheep, black female birds. Food offerings, medicine offerings, Rakta (blood) offerings, clouds of outer, inner, and secret offerings. Offerings, ritual substances, fulfillment substances, support substances, immeasurable enjoyments that accord with each individual's mind, endowed with the five desirable qualities. Om Vajra Sparana Kham. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. In front of oneself, on top of Mount Meru, which consists of seven mountains and the Playful Ocean, the glorious goddess, whose body color is extremely black, with one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup, resides. Surrounded by all the Mamos, Dakinis, disease lords, and plague lords of appearance and existence, visualize that they are invited. Bhyo! From the Mule Sea and the All-Gathering Tree, from the eight charnel grounds and other dwelling places, I invite the goddess and her retinue. May she joyfully reside upon my hateful enemies. Bhyoṃ Mahākālī Hūṃ Bhyo Hūṃ Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Actual offerings and mind-emanated offerings, flowers, incense, lamps, perfumes, food offerings, forms, sounds, smells, tastes, touches, medicine, Tormas, and collections of Rakta (blood). I offer them to the goddess and her retinue. May the retinue be pleased and satisfied. Bhyoṃ Mahākālī Hūṃ Bhyo. Amrita Balimta Rakta Khahi Khahi. Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nividya, Shabda Ah Hum. Bhyo! From the Dharmakaya, the unborn nature itself, manifesting bodies for the benefit of sentient beings, although having transcended the world, showing the manner of Samsara, lovingly accomplishing deeds like a mother or sister, I praise the goddess and her retinue. By offering the Samaya substances, I fulfill the Samaya. I confess and repent for any violations of the Samaya. May we, the teachers, disciples, and retinue, pacify epidemics and diseases, and increase grains and livestock. May all desires be fulfilled, and may we subdue enemies and obstructors who harm and injure. Do not be negligent, quickly accomplish the deeds, and accomplish the entrusted tasks. On the sun disc at the heart of the goddess, from the syllable Bhyo, the mantra garland rotates to the left. From that, rays of light emanate in the ten directions, all the Mamos of appearance and existence
Tibetan
ད་དང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །དབང་དུ་བསྡུས་ནས་བྲན་དུ་བཀོལ། །བདག་དང་ལྷ་མོའི་བཀའ་ཉན་ཞིང་། །ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་གྱུར། །བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། །ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་ཅི་འགྲུབ་བརྗོད། །འདི་ཉིད་གཞན་ལ་སྦྱིན་པ་ན། །མངོན་རྟོགས་ནས་བཟུང་འདི་ཡན་བརྗོད། །གཏོར་མ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད། །ལྷ་མོ་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྷྱོམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཨོཾ་ཏྲག་ཐིམ་བ་ལི་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ལག་ཏུ་ཟློགཏད། །མཎྜལ་ཕུལ་བས་བཀའ་གཏད་ཐོབ། །འདི་ཉིད་བཅའ་འདོན་བྱ་བར་རུང་། །དེ་ནས་ཁྲག་སྣོད་བྲན་བྱས་ལ། ཕཊ། སྐད་ཅིག་གིས་རཀྟའི་སྣོད་ཀྱི་ཐད་བར་སྣང་ལ། ཞིང་བཅུ་རུ་ཏྲའི་ངོ་བོ་ཁྲག་གི་བྲོད་པ་ཞིག་ཡེར་གྱིས་བྱུང་། དེ་ལ་བདག་གིས་ཕུར་པ་ཚད་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྲག་གི་རྒྱུན་བབས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པས་མ་མོ་འཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྃ་བྷིཥཱ། སྨན་དང་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་བྷིསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ ཟངས་ཐེབ་བམ་ཐོད་ཏིང་ནང་དུ་གཏོར་ཆུང་ཟུར་གསུམ་སྙིང་འདྲ་བའི་རྩེར་མར་རྒྱན་བྱུག་པ་རེ་དང་། མཐེབ་སྐྱུ་ཤ་དུམ་བྲན་ལ། མཆོད་གཡོག་པ་ཡོད་ན་བཟུང་བཅོལ། བྷྱོ། གཞོང་པ་རྣམ་དག་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚེ་དང་གལ་གྱི་མཐུན་གཉིས་མཐུན་བསྡེབས་ཏེ། །དཀར་གྱི་ཐིག་གདབ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདི། །འབུལ་ནི་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་རྣམས་འབུལ། །བསྐང་ནི་མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་རོལ། །བློ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མདོས་ཀྱི་ནང་ངམ་མདོས་མདུན་གྱི་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་བླུག །དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པས་བུམ་པའམ། གཏོར་མགུའམ། སྐྱོགས་ཆུང་གིས་ཕོར་པ་བདུན་པོའི་ནང་དུ་རིམ་པར་ཁྲག་ཆུ་ཕྱར་ཞིང་། བྷྱོ་རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ནང་། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རྦ་རླབས་ཀྱི་ལི་ལི། །མཁའ་དབྱིངས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པ་དང་། །འཕགས་མ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས
Chinese
然后，将所有傲慢的疾病之主聚集起来，使他们成为奴隶。让他们听从我和女神的命令，并完成我所吩咐的一切工作。念诵“བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (藏文) ﺑﮭﯾཽ ﻣَہَﺍﮐَﺎﻟِ ﮨُﻭﻣ ﺑﮭﯾཽ (梵文天城体) bhyo mahākāli hūṃ bhyo (梵文罗马拟音) 敬！伟大的黑天母！吽！敬！)的咒语，并说出它所能成就的一切。如果将此法给予他人，从证悟开始，一直念诵到这里。将朵玛交给学生的手中。祈请这位女神赐予守护和救护。བྷྱོམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (藏文) ﺑﮭﯾཽﻣ َہَﺍﮐَﺎﻟِ ﮨُﻭﻣ ﺑﮭﯾཽ (梵文天城体) bhyoṃ hā kāli hūṃ bhyo (梵文罗马拟音) 敬！哈！黑天母！吽！敬！) ཨོཾ་ཏྲག་ཐིམ་བ་ལི་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (藏文) 唵 札 听 巴 哩 达 阿 比 钦 扎 吽 (汉语字面意思)念诵三遍，然后交到手中。献上曼扎，获得传承。此法可以作为日常修持。然后，将血器变成奴隶，念诵 ཕཊ། (藏文) 帕 (汉语字面意思)。一瞬间，在血器上方的虚空中，出现了一个十方世界的鲁扎形象，一个血的容器。我用一支与普巴杵大小相同的血流灌注它。血海翻腾，使所有的母神和空行母都感到满意。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྃ་བྷིཥཱ། (藏文) 嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 贝卡 (汉语字面意思)药物和朵玛的颜色、气味、味道和力量都变得完美。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་བྷིསྭཱ་ཧཱ། (藏文) 嗡 阿 吽 哈 霍 贝 梭哈 (汉语字面意思)念诵。 在铜碗或头盖骨碗中，放置一个小的三角形、心形的朵玛，并在顶部涂上酥油作为装饰。将拇指大小的肉块放在上面。如果有侍者，就让他拿着。བྷྱོ། (藏文) 敬！在清净的月牙形坛城中，将寿命和重要性的两种物质结合在一起。用白色的点装饰，用红色的帐篷覆盖。将这伟大的享用之物的供品，献给女神及其眷属。为了满足所有母神的誓言，使疾病之主和傲慢的众生感到满足。阿拉拉霍，请接受这个。阿拉拉霍，请接受并享受它。བློ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (藏文) བླཽ ﻣَہَﺍﮐَﺎﻟِ ﮨُﻭﻣ ﺑﮭﯾཽ (梵文天城体) blo mahākāli hūṃ bhyo (梵文罗马拟音) 智！伟大的黑天母！吽！敬！) ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། (藏文) 萨 巴 哩 瓦 Ra 伊 达 巴 林 达 卡 嘿 (汉语字面意思)将朵玛倒入朵玛的内部，或朵玛前方的铜铁容器中。然后，侍者用瓶子、朵玛壶或小勺子，依次将血水倒入七个碗中。བྷྱོ་རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ནང་། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རྦ་རླབས་ཀྱི་ལི་ལི། །མཁའ་དབྱིངས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པ་དང་། །འཕགས་མ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས
English
Then, gather all the arrogant lords of disease and make them slaves. Let them listen to my commands and the goddess's, and accomplish all the tasks I entrust to them. Recite the mantra "བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (Tibetan) ﺑﮭﯾཽ ﻣَہَﺍﮐَﺎﻟِ ﮨُﻭﻣ ﺑﮭﯾཽ (Sanskrit Devanagari) bhyo mahākāli hūṃ bhyo (Sanskrit Romanization) Homage! Great Black Mother! Hūṃ! Homage!" and speak of all that it can accomplish. If giving this to another, recite from the realization onwards. Place the torma in the student's hand. Pray that this goddess grant protection and rescue. བྷྱོམ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (Tibetan) ﺑﮭﯾཽﻣ َہَﺍﮐَﺎﻟِ ﮨُﻭﻣ ﺑﮭﯾཽ (Sanskrit Devanagari) bhyoṃ hā kāli hūṃ bhyo (Sanskrit Romanization) Homage! Hā! Black Mother! Hūṃ! Homage!) ཨོཾ་ཏྲག་ཐིམ་བ་ལི་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (Tibetan) oṃ trag thim ba li ta a bhi ṣiñca hūṃ (Sanskrit Romanization) Recite three times and then place it in the hand. By offering the maṇḍala, the transmission is received. This can be done as a daily practice. Then, turn the blood vessel into a slave, and recite ཕཊ། (Tibetan) phaṭ (Sanskrit Romanization). In an instant, in the space above the blood vessel, an image of Rudra from the ten directions appeared, a vessel of blood. I poured a stream of blood into it, the size of a phurba. The ocean of blood churned, satisfying all the mothers and ḍākinīs. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྃ་བྷིཥཱ། (Tibetan) oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ bhiṣā (Sanskrit Romanization) The color, smell, taste, and power of the medicine and torma became perfect. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་བྷིསྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) oṃ āḥ hūṃ ha ho bhi svāhā (Sanskrit Romanization) Recite. In a copper bowl or skull cup, place a small triangular, heart-shaped torma, and smear the top with ghee as decoration. Place a thumb-sized piece of meat on it. If there is a server, have them hold it. བྷྱོ། (Tibetan) Homage! In the pure crescent-shaped maṇḍala, combine the two substances of life and importance. Decorate with white dots and cover with a red tent. Offer this great offering of enjoyable substances to the goddess and her retinue. To fulfill the vows of all the mothers, may the lords of disease and arrogant beings be satisfied. Alala ho, please accept this. Alala ho, please accept and enjoy it. བློ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (Tibetan) blo mahākāli hūṃ bhyo (Sanskrit Romanization) Intellect! Great Black Kālī! Hūṃ! Homage!) ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) sa pa ri vāra idaṃ baliṃ ta khāhi (Sanskrit Romanization) Pour the torma into the inside of the torma, or into the copper and iron vessel in front of the torma. Then, the server uses a vase, torma pot, or small ladle to pour blood water into the seven bowls in order. བྷྱོ་རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ནང་། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རྦ་རླབས་ཀྱི་ལི་ལི། །མཁའ་དབྱིངས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པ་དང་། །འཕགས་མ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ ལ་ཧོ་འདི་ནི་བཞེས