Tibetan
ནས་གྲོ་སྲན་མ་ལ་སོགས་པའི། །འབྲུ་སྣའི་རིགས་རྣམས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །རྟག་ཏུ་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས་པར་མཛོད། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་ལ་སོགས་པའི། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལྗོངས་སུ་འདེབས། །བསོད་ནམས་མངའ་ཐང་རྒྱས་པར་མཛོད། །དར་ཟབ་ཟ་འོག་ལ་སོགས་པའི། །གོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྫོངས་སུ་འདེབས། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བཟློག་པར་མཛོད། །མར་ཐུད་ཕུམ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དཀར་གསུམ་ཟས་སྣ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ངོ་རྒྱལ་བར་མཛོད། །ཚྭ་གཡེར་སྒོག་པ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུ་མེད་པར་མཛོད། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཅི་འདོད་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད། །ད་ནི་གཤེགས་སོ་གནས་སུ་གཤེགས། །དང་པོ་ལན་གཅིག་མི་འབྱོན་རྒྱུ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་གཉེན་ལ་དགོངས། །ད་ནི་རང་གི་གནས་སུ་གཤེགས། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྩེ་ལ་གཤེགས། །ཡོངས་འདུའི་ཤིང་གི་རྩ་བར་གཤེགས། །མུ་ལེ་མཐིང་མཚོའི་ནང་དུ་ གཤེགས། །མ་ཕམ་གཡུ་མཚོའི་ནང་དུ་གཤེགས། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་གཤེགས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་གཤེགས། །འཁོར་གྱི་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་གཤེགས། །བློ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་མུཿ སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪགཙྪ། ཞེས་བརྗོད་ཕྱོགས་ནི་གཙང་སའམ། །མཁའ་འགྲོའི་གདོང་དང་མ་ཐུག་པར། །ཡས་ལམ་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། །ཕྱོགས་སོགས་བརྩི་བར་མི་ཤེས་ན། །བྱང་ཤར་ལྷ་མོའི་གནས་ཕྱོགས་སུ། །ཕུལ་རྒྱུ་བསྐུར་བས་ཆོག་པ་ཡིན། །སྤྲོས་བཅས་དར་ནག་དང་བཅས་ནས། །སྔགས་པས་བསྐྱལ་ཡང་རུང་བ་ཡིན། །གང་ལྟར་གཏོར་གཞོང་མདུན་དུ་སྦུབས། །ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །བདེན་ལྡན་ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །ལྷ་མོ་བསྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །ལྟེ་ཕུར་ནག་མོས་གཙོར་བྱས་པའི། །གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་ནི། །རིམ་དགུ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་སོང་། །འདི་འོག་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ན། །གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། །དེ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ཉོན་ལ། །བྱམས་མགོན་བསྟན་པ་མ་བྱུང་བར། །སྟེང་དུ་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བྱམས་པ་མགོན་པོ་བྱོན་པའི་ཚེ། །ལངས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཞུས། ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སུཾ་བྷ་ཡ་ནན། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ཤེས་བརྗོད། །ཚེ་རིལ་རོལ་ཞིང་ཚེ་ཆང་བཏུང་། །རྗེས་ཆོག་གཞན་ནི་མི་དགོས་སོ། །རིམས་ཟློག་མ་མོའི
Chinese
将青稞小麦豆类等，各种谷物作为供品献上，愿年年风调雨顺，五谷丰登。将金银铜铁等，各种珍宝遍布于此地，愿福德权势日益增长。将丝绸缎子等，各种衣物作为供品献上，愿吉祥光荣日益增长。将血肉朵玛作为供品献上，愿遣除作祟的邪魔怨敌。将酥油糌粑等，各种三白食物作为供品献上，愿白方神祇获得胜利。将盐、蒜等作为供品献上，愿无人搬弄是非，挑拨离间。将各种欲妙作为供品献上，愿一切所愿心想事成。现在请返回，返回到您的住所。第一次，不再回来。瑜伽士请谨记誓言。现在请返回您自己的住所。请返回须弥山顶。请返回永聚树下。请返回穆勒青湖之中。请返回玛旁雍错湖中。请返回邬金空行刹土。请返回八大尸陀林。眷属中的诸位傲慢神灵，请返回各自的住所。 布洛玛 玛哈嘎拉 吽 吽。 班杂 穆。 萨瓦 布达 嘎恰 嘎恰。（藏文：བློ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪགཙྪ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵时，面向洁净之地，或不与空行母的脸相对的地方，将祭品送到上路或罗布的方向。如果不知道如何计算方向，送到东北方女神的住所方向即可。也可以用带装饰的黑布包裹，由咒师送走。无论如何，将朵玛盘放在前面。顶礼！三宝和三根本，以具足真谛者的一切谛实力，对于修持女神制造障碍的，以黑脐橛母为首的一切作祟邪魔，都沉入地下九层。此下二十千由旬处，有阎罗法王居住。对于他，在弥勒怙主降临之前，不要以因果业力干扰他，不要让他升到上面。当弥勒怙主降临时，起来请求菩提心。由护法神封印。嗡 朗 吽 朗 桑巴亚 纳纳。（藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སུཾ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。之后念诵任何吉祥祈愿文。享用长寿丸，饮用长寿酒。其他后续仪轨则不需要。驱除瘟疫的母神。
English
Offer grains such as barley, wheat, and beans as provisions, may the year and livestock always be prosperous. Offer various jewels such as gold, silver, copper, and iron, may merit and power increase. Offer various kinds of clothing such as silk brocade, may glory and splendor increase. Offer flesh and blood torma as provisions, may harmful enemies and obstacles be averted. Offer white foods such as butter, curd, and phum as provisions, may the white-sided deities be victorious. Offer salt, garlic as provisions, may there be no gossiping or backstabbing. Offer various desirable objects as provisions, may all wishes be spontaneously fulfilled. Now depart, depart to your abode. For the first time, never return. Yogis, remember your vows. Now depart to your own abode. Depart to the summit of Mount Meru. Depart to the base of the All-Gathering Tree. Depart into the Mule Blue Lake. Depart into Lake Mapham Yutso. Depart to the abode of Orgyen Dakinis. Depart to the eight great charnel grounds. Assembly of proud gods and spirits of the retinue, depart to your respective abodes. Bloma Mahakala Hum Hum. Vajra Muh. Sarva Bhuta Gaccha Gaccha. (Tibetan: བློ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). (Tibetan: སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪགཙྪ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). When reciting, face a clean place, or a place that does not face the face of the Dakini, and send the offerings to the upper road or the direction of the year demon. If you do not know how to calculate the direction, it is enough to send it to the northeast direction of the goddess's residence. It can also be wrapped in a decorated black cloth and sent away by the mantra practitioner. In any case, place the torma plate in front. Homage! Three Jewels and Three Roots, by the power of truth of all who possess truth, all harmful demons, headed by the Black Navel Peg Mother, who obstruct the practice of the goddess, sink nine levels below the earth. Twenty thousand yojanas below this, resides Yama, the King of Dharma. Do not disturb him with cause and effect karma, do not let him rise above until Maitreya, the Protector, comes. When Maitreya, the Protector, comes, rise and request bodhicitta. Sealed by the Dharma Protector. Om Lam Hum Lam Sumbhaya Nanan. (Tibetan: ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སུཾ་བྷ་ཡ་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Then recite any auspicious prayer. Enjoy longevity pills and drink longevity wine. Other subsequent rituals are not necessary. Epidemic-averting Mother.
Tibetan
་ཁྲག་མདོས་འདི། །ཉེ་བར་མཁོ་ཞིང་གལ་ཆེ་ཡང་། །ཕྱོགས་འདིར་དར་སྲོལ་ཆུང་བ་ཡི། །ཕྱག་ལེན་ཤེས་མཁན་དཀོན་པར་སྣང་། །ར་ཤཀ་གཏེར་སྟོན་གཏེར་ཁ་ལས། །ཁྲག་མདོས་རྒྱས་པ་བྱུང་མོད་ཀྱང་། །ཧ་ཅང་རྒྱས་དྲག་བཙའ་འདོན་དཀའ། །ལུག་ནག་བཤའ་སྲོལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །སྟོང་རྗེ་མ་མོ་མཁན་སོགས་ལ། །མི་ལ་རས་པས་བཀའ་སྐྱོན་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་བཀའ་སྲོལ་ནུབ། །དགོངས་གཏེར་རྩ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །རྩ་ཚིག་ཙམ་ལ་གཞིར་བྱས་ནས། །མ་མོ་འབུམ་གྱི་རྒྱུད་ལུང་སོགས། །རྒྱུད་སྡེ་མང་པོའི་དགོངས་པ་བླངས། །གསར་མའི་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མའི། །ནད་བཟློག་མདོས་ནི་སྟག་ལུང་པ། །ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། །རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་ནད་བཟློག་མདོས། །གཙུག་ལག་ཕྲེང་བས་མཛད་པ་དང་། །རིཀཱ་གཏེར་སྟོན་གཏེར་མ་ཡི། །མ་མོའི་ཁྲག་མདོས་རྙིང་པ་དང་། །དུད་སོལ་རང་བྱུང་རེ་མ་ཏི། །ལྷ་མོའི་རྒྱུད་གཞུང་མང་པོ་ལ། །ཤིན་ཏུ་གོམས་ཤིང་འདྲིས་བྱས་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་གི །དབང་ལུང་མན་ངག་མཐའ་ཡས་ཐོབ། །བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་མཚན་ཐོབ་པ་ཡི། །སྔགས་རྒན་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ངས། །དུས་ངན་བསྐལ་པའི་སྙིགས་མ་ལ། །མི་རྣམས་སྤྱོད་པ་ངན་པ་དེས། །སྲིད་པའི་ མ་མོ་ཐམས་ཅད་འཁྲུག །དེ་ཚེ་ནད་ཀྱི་དུ་རུ་ཀ །གསོ་རིགས་གཞུང་ནས་མ་གྲགས་ཤིང་། །ནད་རྟགས་རྩ་ཆུ་གོ་ལོག་སྟོན། །སྨན་གྱི་མི་ཕན་དུག་ཏུ་འགྲོ། །མི་ཕྱེད་ཕྱགས་མས་འདེབས་པ་དང་། །མི་ཐོག་ཡང་ཡང་འབུད་པ་བྱུང། །དེ་སྐད་ཀུན་མཁྱེན་ཨོ་རྒྱན་རྗེའི། །གཏེར་ཁ་རྣམས་ནས་ལུང་བསྟན་པ། །ད་ནི་རིམ་བཞིན་དུས་ལ་བབས། །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཕན་སེམས་ཀྱིས། །འདི་སོགས་རྐྱེན་ཟློག་མང་དུ་བསྒྲིགས། །འདི་དག་ཕན་ཐོགས་ཡོང་མི་ཡོང། །དར་སྲོལ་འགྲོ་དོན་འབྱུང་མི་འབྱུང་། །བརྟག་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་གསོལ་བཏབ་པས། །ཕན་ཐོགས་འགྲོ་དོན་མང་པོ་འོངས། །གསུངས་པའི་རྨི་ལམ་ལུང་བསྟན་ཐོབ། །བདག་གིས་རྐྱེན་ཟློག་བསྒྲིགས་པ་ཀུན། །བདག་གི་ཤེས་རབ་རྩལ་མ་ཡིན། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །བྱིན་རླབས་གཏེར་ཕྲན་གཅིག་དང་མཉམ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་འཕེལ། །ཁྱད་པར་ཀཿཐོག་གོ་འཇོའི་ཕྱོགས། །རྩིས་ཆེ་ངོ་མཚར་ཆེན་པོར་བརྩི། །དེ་དག་འབྱུང་རྟགས་རྨི་ལམ་དུ། །བརྡ་ཡི་རྣམ་པ་མང་པོ་མཐོང་། །དེ་ཚེ་བདག་རང་སྤྲོ་བ་སྐྱེས། །དེ་ཕྱིར་འདི་སོགས་མང་དུ་བརྩམས། །འོན་ཀྱང་ཆོས་སྤྱན་མི་ལྡན་པས། །འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་པ་ཆ་མཆིས་ན།
Chinese
此血食朵玛，虽甚为需用且重要，然于此地，弘扬不盛，行持知者，似亦稀少。拉夏掘藏师之掘藏品中，虽有广繁之血食朵玛，然过于繁杂，去芜甚难。以有宰杀黑羊之习俗故，对空行母等，米拉日巴曾严厉呵责，是故彼之教规衰落。以意伏藏根本文句金刚语，仅以根本文句为基础，及依止母部十万续部等，摄集众多续部之密意。新派之女神烟灰母之，禳病朵玛乃塔隆巴，昂旺南嘉所造。及让炯嘉姆之禳病朵玛，楚拉普瓦所造者，及瑞嘎掘藏师之伏藏品之，古老母部血食朵玛，与烟灰让炯热玛迪，于众多女神续部典籍，极其熟稔亲近，已获得具德天女本尊眷属之，灌顶传承口诀无量。获得修持验相之，老咒士Ra Ga A Syang Nga，于恶时劫末之时，因人们之恶劣行径，令世间所有母部皆忿怒。彼时疾病之杜如嘎，未于医方明典籍中出现，病相脉象颠倒显现，药物无益反成毒害。以不净扫帚抽打，及世代频频降临。如是，一切智者邬金（莲花生大师）之，掘藏品中曾有授记，如今次第时机已至。为利益彼等，编纂甚多如是遣除违缘之法。此等有无助益，能否弘扬利益众生，为作观察，祈请具慧眼之，本尊神，遂获，饶益众生之多之，梦兆授记。我所编纂之遣除违缘法，非我智慧之功，乃邬金（莲花生大师）上师之慈悲，与加持藏品一般无二。于一切方所弘扬兴盛，尤其喀托果觉之地，极为重视，视作稀有。彼等出现之征兆，于梦中，曾见诸多象征。彼时我自生欢喜，是故创作甚多如是之法。然因未具法眼，若有违背错谬之处，
English
This blood torma, although very necessary and important, is not widely practiced in this area, and those who know how to perform it seem to be few. Although there is an extensive blood torma from the treasures of Raksha Tertön, it is too extensive and difficult to remove the dross. Because of the custom of slaughtering black sheep, Milarepa severely rebuked the Dakinis, etc., therefore his teachings declined. Based on the root verses of the Mind Treasure Vajra Speech, and relying on the Tantras of the Hundred Thousand Mothers, etc., the intention of many Tantras was taken. The disease-repelling torma of the new goddess Dudsolma was created by Taklungpa Ngawang Namgyal. And the disease-repelling torma of Rangjung Gyalmo, created by Tsuklak Trengwa, and the old Mother blood torma from the treasures of Rika Tertön, and Dudsol Rangjung Remati, I have become very familiar and intimate with many goddess Tantra texts, and have obtained limitless empowerments, transmissions, and instructions of the glorious goddess and her retinue. I, the old mantra practitioner Ra Ga A Syang Nga, who has obtained signs of accomplishment in practice, at the end of this degenerate age, because of the evil deeds of people, all the worldly Mothers are angered. At that time, the disease of Duru Ga, which is not mentioned in the medical texts, shows inverted symptoms and pulse readings, and medicine is not helpful but becomes poison. Being struck by an impure broom, and repeated blows for generations. Thus, it was prophesied in the treasures of Omniscient Orgyen (Padmasambhava), that now the time has gradually come. With the intention to benefit them, I have compiled many such methods of averting obstacles. Whether these are helpful, whether they can be propagated to benefit beings, in order to examine this, I prayed to the wisdom-eyed Yidam deity, and received dream omens that said, "Much benefit and benefit to beings will come." All the obstacle-averting methods that I have compiled are not the result of my own wisdom, but the compassion of Orgyen (Padmasambhava) Guru, and are equal to a small treasure of blessings. They will spread and flourish in all directions, especially in the area of Kathok Gojo, where they are highly valued and regarded as wonderful. The signs of their appearance, in dreams, many symbols were seen. At that time, I myself felt joy, therefore I composed many such methods. However, because I do not have the eye of Dharma, if there are any contradictions or errors,