Tibetan
འི་མདོས་དེ༔ བྲོག་གི་སྐར་ཁུང་ངོམ༔ དེའི་ཐད་དུ་འབུལ༔ བྲག་གམ་རིའི་གནམ་སྒྲོན་གཤིན་རྗེའི་མཆེ་ཟུར་མཐོང་ས༔ དེ་མ་རྙེད་ན་རི་གཉིས་གཤིབ་པའི་བར་དུ་བཞག་གོ༔ དེས་རིམས་ནད་དང་ཡམས་ནད་ཆད་ཅིང་མི་འབྱུང་ངོ་༔ ཐན་པ་དང་ལོ་ཉེས་མི་འབྱུང་ངོ༔ ༼ཨྠྀི༽ བདུད་ཀྱི་མདོས་དེ༔ བྲག་ནག་གམ༔ རི་ནག་ཕ་བོང་ནག་པོའམ༔ གད་པ་ནག་པོའི་རྩར་བཞག་གོ༔ དེས་མི་ལ་ཤི་ཆད་ཉུང་༔ དགྲ་མི་འབྱུང་ངོ་༔ ༼ཨྠྀི༽ བཙན་མདོས་ནི༔ བྲག་དམར་པོ་ཡི་རྩ་བའམ་རིའམ་དེའུ་དམར་པོ༔ རྒྱ་ལམ་དམར་པོའམ༔ ལ་བཙས་སོགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཞག་པར་བྱའོ༔ དེས་རྟ་ནད་དང་རྟ་གོད་ཆད༔ འཐབ་རྩོད་དང་གྲི་འཁྲུག་ཞིའོ༔ ༼ཨྠྀི༽ རྒྱལ་པོའི་མདོས་དེ༔ ཚྭ་ཁང་ངམ༔ ལྷ་ཁང་ངམ༔ མཆོད་ རྟེན་ནམ༔ གྱང་རལ་ལམ༔ མ་ཎི་བརྒྱ་མཁར་སོགས་སུ་བཞག་གོ༔ དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར༔ དགོན་གནས་ཡུལ་གྲོང་བརྟན༔ སྨྱོ་འབོག་ཞིའོ༔ ༼ཨྠྀི༽ གནོད་སྦྱིན་མདོས་དེ༔ སྣང་གཡེར་ཆེ་སར་བཞག་གོ༔ དེས་ལྷོག་པ་སོགས་ནོར་ནད་ཐམས་ཅད་ཆད་དོ༔ འབྲུ་འཕེལ་ལོ༔ ༼ཨྠྀི༽ ཀླུའི་མདོས་དེ༔ ཆུ་མིག་ཏུ་བསྐྱལ་ལོ༔ དེས་མཐའ་དམག་དང་དུས་འཁྲུག་ཐོག་སེར་ཀླུ་ནད་ཞིའོ༔ ༼ཨྠྀི༽ འདིའི་ཞལ་གདམས་ལ༔ དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲིས་ནམ་མཁའ་རྣམས་སོ་སོར་བཙུགས༔ གེལ་མདོས་ལ་མེད་ཀྱང་རུང་༔ གྲུབ་ན་ལེགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་བཞི་པ་ལ༔ རྒྱལ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་ལ་དགོངས་གཏེར་ལས་བྱུང་བ་སྟེ༔ བརྩམས་ཆོས་སོགས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ངོ་མཚར་ཆེའོ༔ བཀའ་ཐང་སྡེ་ལྔ་ནས་སྙིགས་དུས་སྡེ་བརྒྱད་ཁེང་ལོག་འབྱུང་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་འདི་ལ་བཅོས་ཐབས་ཤིག་མེད་ལགས་སམ་ཞུས་པས༔ དེ་ཡོད་གསུངས་ནས་གནང་བའོ༔ བཀའ་ཐང་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་དོན་བསྡུས་ནི༔ ལྷའི་ཁེང་ལོག་རྫུན་མར་བློ་གཏད་བྱེད༔ ནག་ཕྱོགས་ཁ་རྒྱལ་མུན་གླིང་ནང་དུ་ཤོར༔ བཙན་གྱི་ཁེང་ལོག་གཡོག་པོའི་དཔོན་ལ་བསྡོས༔ ཕུ་ནུ་སྤུན་ཟླ་དམེ་བྱེད་སྲོལ་ངན་བཞག༔ བདུད་ཀྱི་ཁེང་ལོག་མི་ཆོས་བསྟན་པ་ནུབ༔ གཟའ་ཡི་ཁེང་ལོག་རྗེ་འབངས་མི་འཆམ་ནང་དམེ་བྱེད༔ ཆར་ཆུ་མི་སྙོམས་མུ་གེ་ཆེན་པོ་འབྱུང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཁེང་ལོག་ས་གཡོས་ས་འགུལ་འཁྲུགས༔ རྒྱལ་པོ་བླ་མ་གང་ བཟང་སྐུ་ཚེ་ཐུང་༔ གཙུག་ལག་ཁང་འཇིག་ཅི་ནུས་སྡིག་ལ་འབད༔ མ་མོས་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནད་ཡམས་ཁེངས༔ དམེ་དང་དུག་དང་ཡུལ་དབུས་ཁྲག་མཚོར་འཁྱིལ༔ ཐེའུ་རང་རྒྱལ་ཁམས་འཇིགས་ཤིང་དམག་སྣ་ཁྲིད༔ ཀླུ་ཡིས
Chinese
这个朵玛，在岩石的星孔处展示，并在其正对着的地方供奉。如果在岩石或山的空中窗户处能看到阎罗王的獠牙，就放在那里。如果找不到，就放在两座山并排的地方。这样瘟疫和传染病就会停止，不会发生。旱灾和歉收也不会发生。（ཨྠྀི，अथि，athi，成就）恶魔的朵玛，放在黑色的岩石，或者黑色的山，黑色的巨石，或者黑色悬崖的旁边。这样人们的死亡就会减少，敌人也不会出现。（ཨྠྀི，अथि，athi，成就）赞神的朵玛，放在红色岩石的根部，或者山，或者红色的小山，或者红色的大道，或者山口等地方。这样马的疾病和马的灾难就会停止，争斗和刀兵之战就会平息。（ཨྠྀི，अथि，athi，成就）国王的朵玛，放在盐仓，或者寺庙，或者佛塔，或者破墙，或者嘛呢百千塔等地方。这样佛的教法就会兴盛，寺院和村庄就会稳固，癫痫就会平息。（ཨྠྀི，अथि，athi，成就）夜叉的朵玛，放在喧闹的地方。这样淋巴结肿大等所有牲畜的疾病都会停止，谷物会增多。（ཨྠྀི，अथि，athi，成就）龙的朵玛，放在泉眼中。这样边境战争和时代冲突，冰雹和龙病就会平息。（ཨྠྀི，अथि，athi，成就）这个口诀的教诲是，按照图样的样子画，将天空分别竖立起来。给朵玛上色也可以没有，如果完成就很好。萨玛雅。嘉嘉嘉。这个是化身米久多吉十四岁时，在吉月的上弦月从意伏藏中出现的，不是著作等，非常神奇。噶当德聂五部中，详细讲述了五浊恶世八部众兴衰的情况，问有没有补救的办法，回答说有，然后就赐予了这个。噶当讲述的要义是：天神的衰败，信任虚假；堕入黑暗面的黑方；赞神的衰败，侍从依附于首领；兄弟手足之间，留下互相残杀的恶习；恶魔的衰败，人法和教法衰落；星曜的衰败，君臣不和，互相残杀；雨水不调，发生大饥荒；夜叉的衰败，发生地震和动乱；国王和喇嘛凡是贤良的都短命；寺庙被摧毁，竭尽所能作恶；百姓的国家全部充满疾病和瘟疫；发生互相残杀和毒害，中央地区血流成河；妖魔鬼怪危害国家，引发战争；龙
English
This torma, display it at the star window of the rock, and offer it directly in front of it. If you can see the fangs of Yama at the sky window of the rock or mountain, place it there. If you cannot find it, place it between two mountains side by side. This will stop epidemics and infectious diseases, and they will not occur. Droughts and bad harvests will not occur. (ཨྠྀི, athi, athi, accomplishment) The demon's torma, place it next to a black rock, or a black mountain, a black boulder, or a black cliff. This will reduce deaths among people, and enemies will not appear. (ཨྠྀི, athi, athi, accomplishment) The Tsen god's torma, place it at the base of a red rock, or a mountain, or a red hill, or a red highway, or at a mountain pass, etc. This will stop horse diseases and horse disasters, and quarrels and sword fights will be pacified. (ཨྠྀི, athi, athi, accomplishment) The king's torma, place it in a salt warehouse, or a temple, or a stupa, or a ruined wall, or a mani wall, etc. This will cause the Buddha's teachings to flourish, monasteries and villages will be stable, and epilepsy will be pacified. (ཨྠྀི, athi, athi, accomplishment) The Yaksha's torma, place it in a noisy place. This will stop all livestock diseases such as lymph node swelling, and grains will increase. (ཨྠྀི, athi, athi, accomplishment) The Naga's torma, throw it into a spring. This will pacify border wars and temporal conflicts, hail and Naga diseases. (ཨྠྀི, athi, athi, accomplishment) The teaching of this mantra is to draw according to the pattern and erect the skies separately. It is okay not to color the torma, but it is good if it is completed. Samaya. Gya Gya Gya. This came from the mind treasure when Tulku Mingyur Dorje was fourteen years old, on the waxing moon of the auspicious month. It is not a composition, etc., it is very wonderful. In the Five Sections of the Kathang, the rise and fall of the eight classes in the degenerate age are described in detail. When asked if there was a way to remedy this, he said there was and gave this. The essence of what Kathang extensively describes is: The decline of the gods, trusting in falsehood; falling into the dark side of the black direction; the decline of the Tsen gods, servants attaching themselves to the leader; among brothers and sisters, leaving behind the evil habit of killing each other; the decline of demons, human law and teachings decline; the decline of the planets, rulers and subjects disagree, killing each other; uneven rainfall, causing great famine; the decline of Yakshas, causing earthquakes and disturbances; kings and lamas, all the virtuous ones have short lives; temples are destroyed, striving to do evil as much as possible; the countries of the people are all filled with diseases and plagues; mutual killings and poisoning occur, and the central regions are filled with lakes of blood; demons and ghosts endanger the country, leading to war; Nagas