Tibetan
།དེ་རྣམས་འདྲ་བ་ལས། ཁྱད་པར་དུ་ཤར་དུ་འགྲོ་ན། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤར་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སྤྱོད་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསུམ་བརྗོད། ལྷོར་འགྲོ་ན། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ འབྱུང་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ཡིད་ལ་མཛད་པ་རྣམ་གྲངས་བསྙེངས་བ་དང་བྲལ་བ་མངོན་པར་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་ཏུ་འགྲོ་ན། སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་འཁོན་དང་རྒྱགས་པ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་དུ་འགྲོ་ན། སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཟུགས་བཀོད་འོད་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཤར་དུ་འགྲོ་ན། བྱང་ཤར་གྱི་སངས་རྒྱས་བདུད་དང་ཡིད་གཉིས་ཀུན་འཇོམས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤར་ལྷོར་འགྲོ་ན། ཤར་ལྷོའི་སངས་རྒྱས་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འགྲོ་ན། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གདུགས་འཕགས་སྣང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་བྱང་དུ་འགྲོ་ན། ནུབ་བྱང་གི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སོ་སོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་གསུམ་རེ་མཛད་ཅིང་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱས་ན་བར་ཆད་མེད་པར་བསམ་པ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ཆུ་སོགས་གྲུ་ཟམ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་བྷི་ཏྲི་ཡཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་རིང་ཆུ་འདྲེའི་གནོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག །དེ་ནས་དམ་ཅན་སོགས་བཀའ་སྲུང་ཚོས་ཆུ་བརྒྱབ་བོ། །རྗེས་ལྷ་མོ་ཆུའི་སྐག་ཟློག་མ་སྔོན་མོ་བེར་སྔོན་ཅན་ལག་ན་ཐོ་བ་དང་ཆུ་རྐྱལ་འཛིན་པ་གཅིག་སོང་བར་བསྒོམས་ལ། ཁཾ་ཏ་ཆུ་ཟློག །ཅུང་ཟད་བཟླ། དེ་ནས་གནམ་ལྕགས་སེང་གེ་རི་རབ་ཙམ་ཞིག་གིས་ཆུ་དེ་འཇངས་ནས་གྲམ་པ་སྐྱ་སྒེགས་སོང་བར་བསྒོམ་པ་ནི་ཆུའི་ཤེད་བཅག་པའོ། ༈ །དེ་ནས་ཆུ་དེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཆུ་རླབས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་ཆུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། ༈ །དེ་ནས་གྲུའམ་རབ་ཀྱི་འགོ་ ཆུའི་སྟེང་བར་སྣང་ལ་ཨོ་རྒྱན་དང་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་རྣམས་གྲལ་བྱས་ནས་ཕྱག་གིས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་ནས་ཆུའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་བསྒོམ། ༈ ལམ་ངན་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །སྔགས་ནི་མི་དགོས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཐེ་ར་ཐེ་ར་ནེ་ར་ནེ་ར་ཨེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་མ་གུ་རུ་ཞི་བའི་སྔགས་རྣམས་ལ། ཆུའམ་ལམ་གྱི་འཇིགས་པ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་ཕར་ཁར་མ་ཐར་བར་དུ་བརྗོད། མཐར་ལྷ་བསྒོམས་པ་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྡུའོ། །གལ་ཆེ་ན་དེ་དགོང་ནས་ཆུ་དང་རབ་དང་པོའི་གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་བསྔོས་ལ་མགོ་ཐོན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨོ་རྒྱན་གྱི་དམ་ལ་མ་འདའ་ཞིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་དེ་དངོས་སུ་ཕུལ་བ་གལ་ཆེ། ༈ སྤྱིར་གཟའ་སྐར་གཞན་ལས་འགྲོས་སྐར་ཚེས་གྲངས་འདི་གལ་ཆེའོ། །སྒར་བཀྱག་འགྱོགས་ཐམས་ཅད་འདི་དང་བསྟུན། ཚེས་གཉིས་བརྒྱད་བཅུ་བཞི་ཉི་ཤུ་ཉེར་དྲུག་རྣམས་དྲུག་ཚག་དྲུག་ཅུ་གཉིས་བཅོ་བརྒྱད་ཉེར་བཞི་གནམ་གང་རྣམས་རྟ་ཧོ་ཏའི་ཉི་མ་སྟེ། རྟ་ཤི་སྒ་ཆག་བོར་སྟོར་ཁ་མཆུ་དགྲ་རྐུན་དང་ཐུག་འཕྲད་སྨས་འགྲམ་སོགས་འོང་བར་བཤད་པས་འཛེམ་པ་གལ་ཆེ། གཞན་ཡང་ཉི་མ་ནག་ཆེ་ཆུང་མེ་དུད་ལ་ཡང་འཛེམ་ཐོན་ན་བཟང་། གལ་ཆེ་ནས་ངན་པར་མི་འགྲོ་ཀ་མེད་བྱུང་ན་གཟུངས་འདི་འདོན། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡཱ། ན་མོ་པ་ཏ་ར་ཙ་ཡ། དེ་ བ་པ་ཏྲ་པུ་ཏྲ་ས་ཉ་ཏེ། ཕུ་ཧ་དེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཝ་པུ་ཏ་པུ་ཏ་ས་ཏ་ནི།། ས་ཧེ་ཕུ་དེ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་རིགས་གཅིག་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བ་ཏ་རཱ་ཛཱ་ཡ། དེ་བ་བུ་ཏ་ཡ། དེ་བ་སུ་ཏ་པ་ཧཱུྃ། སྤ་ནི་ཏྲ་པ་པུ་ཏྲ། པ་ཏྲ་ཏ་སྟེ་ཕུ་ཧ་དེ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། སྟེ་སྟེ་སྟེ་ཕུ་ཧ་སྟེ་ཧ་དེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཚར་བདུན་རེའམ་གསུམ་རེ་བརྗོད། ༈ ཡང་འཇམ་དབྱངས་ཀྱིས་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་གསུངས་པ། རྟེན་འབྲེལ་བཅོས་ཤར་དུ་འགྲོ་ན་ལྕགས་མཚོན་དམ་གསུངས་པས་གྲི་མདུང་གཅིག་ལག་ཏུ་བཟུང་། ལྷོར་འགྲོ་ན་ཆུ་སྐྱོགས་གང་གསུངས་པ། དགུན་འཁྱག་དར་དུམ་གཅིག་ལག་ཏུ་བཟུང་། ནུབ་ཏུ་འགྲོ་ན་མེ་ཚོན་དམ་གསུངས་པ། མེ་མགལ་ཆུང་ངུ་གཅིག་ལག་ཏུ་བཟུང་། བྱང་ས་སྤར་གང་ངམ་ས་ཁུག་གཅིག་བཟུང་ནས་ཕར་མི་མཐོང་ཙམ་ནས་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་འཕེན།། གྲི་ཡིན་ན་སྟོང་གཡུག་གསུམ་བྱ། དེས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཐུབ་སྟེ། ཁྱིམ་ནས་ཐོན་ཚུགས་ལ། ཁྱི་རྐང་པ་འཐེངས་པ་དང་འཕྲད་ན་དེས་བཤོལ་བ་གལ་ཆེའོ་གསུངས། ༈ གདམས་ངག་གཅིག་ལ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཨུ་ཙ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་ཤར་དུ་གྱུས་ཏེ་ཆུ་ཁྱོར་གང་ལ་ལན་བདུན་སྔགས་ནས་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར། ལམ་དུ་ཞུགས་མ་ཐག་མདུང་གི་མེ་མདའ་སོགས་མཚོན་ཆའི་གླེང་སློང་བྱ། མིང་ཚོ་བགྲང་ཞིང་འགྲོ་བས་ཉི་མ་ངན་པ་དང་ཕྱོགས་ངན་པ་ཐུབ་བོ། །ཞེས་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཞེས་བགྱི་བས། བླ་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དོན་དུ་བྲིས་པ་མི་སྤེལ་ བར་བཀའ་རྒྱ་བྱས་ཏེ། སྤེལ་མང་ན་ནུས་པ་ཆུང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །མ་མོ་གཟའ་དང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་སྲུངས་ཤིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཕྱོགས་གར་འགྲོ་ཡང་མགོ་ཐོན་པའི་གདམས་པ་བཀའ་གསར་རྙིང་མདོ་སྔགས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཁྱེར་བདེ་བར་བཀོད་པ།
Chinese
那些都相似，但特别地，如果向东走，向佛陀金刚萨埵顶礼。向东方佛陀随行足下顶礼。向东方金刚空行母顶礼。念诵三遍。如果向南走，向佛陀宝生顶礼。向南方之佛，忆念发起最初之心，意念不退转，显现殊胜之王顶礼。向南方宝生空行母顶礼。如果向西走，向佛陀无量光顶礼。向西方之佛，调伏嗔恨与傲慢者顶礼。向西方莲花空行母顶礼。如果向北走，向佛陀不空成就顶礼。向北方之佛，珍宝形象光芒压制者顶礼。向北方事业空行母顶礼。如果向东北走，向东北方之佛，摧毁一切魔与二元对立之心，调伏者顶礼。向吉祥金刚手顶礼。向世间空行母顶礼。如果向东南走，向东南方之佛，发起最初之心，不退转之法轮生起之吉祥者顶礼。向圣观世音顶礼。向誓言空行母顶礼。 如果向西南走，向西南方之佛，珍宝伞殊胜光明者顶礼。向怙主妙音顶礼。向杂色空行母顶礼。如果向西北走，向西北方之佛，名为菩提萨埵调伏者顶礼。向怙主不动佛顶礼。向一切空行母顶礼。如是向各方之神，各作三次顶礼，心中忆念，则无有障碍，所愿皆成。之后，在水等桥梁上，向如来安乐金刚顶礼。那摩 比扎雅 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） नमः विजित्रे स्वाहा ，namaḥ vijitre svāhā，顶礼胜利者，梭哈。今天请从水鬼的损害中守护。之后，让持誓者等护法神洒水。之后，观想一位蓝色女神，水的障碍遣除者，身着蓝色衣服，手持锤子和水瓢，已经离去。念诵：康 达 遣除水。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） खं तः जल निवारण ，khaṃ taḥ jala nivāraṇa，空 达 水 遣除。稍微念诵。之后，观想一座铁陨石狮子山王，将水吸干，变成灰色沙
English
Those are similar, but especially, if going to the east, I prostrate to Buddha Vajrasattva. I prostrate to the Buddha of the eastern direction, following in the footsteps. I prostrate to the Vajra Dakini of the east. Recite three times. If going to the south, I prostrate to Buddha Ratnasambhava. I prostrate to the Buddha of the southern direction, remembering the generation of the first mind, contemplating the qualities of non-regression, the manifestly supreme king. I prostrate to the Ratna Dakini of the south. If going to the west, I prostrate to Buddha Amitabha. I prostrate to the Buddha of the western direction, subduing hatred and arrogance. I prostrate to the Padma Dakini of the west. If going to the north, I prostrate to Buddha Amoghasiddhi. I prostrate to the Buddha of the northern direction, the precious form, the light suppressor. I prostrate to the Karma Dakini of the north. If going to the northeast, I prostrate to the Buddha of the northeast, destroying all demons and dualistic minds, the subduer. I prostrate to glorious Vajrapani. I prostrate to the worldly Dakini. If going to the southeast, I prostrate to the Buddha of the southeast, generating the first mind, the glorious one from whom the irreversible wheel arises. I prostrate to noble Avalokiteshvara. I prostrate to the Samaya Dakini. If going to the southwest, I prostrate to the Buddha of the southwest, the precious umbrella, the exalted light. I prostrate to the protector Manjushri. I prostrate to the variegated Dakini. If going to the northwest, I prostrate to the Buddha of the northwest, called Bodhisattva Tamer. I prostrate to the protector Akshobhya. I prostrate to all Dakinis. Thus, making three prostrations to the deities of each direction, and remembering them in the mind, one's wishes will be accomplished without obstacles. Then, on bridges over water, etc., I prostrate to the Tathagata Blissful Vajra. Namo Vijitri Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) नमः विजित्रे स्वाहा , namaḥ vijitre svāhā, Homage to the Victorious One, Svaha. Today, please protect from the harm of water spirits. Then, let the oath-bound ones and other Dharma protectors sprinkle water. Afterwards, visualize a blue goddess, the remover of water obstacles, wearing blue clothes, holding a hammer and a water scoop in her hands, having departed. Recite: Kham Tah, repel water. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) खं तः जल निवारण , khaṃ taḥ jala nivāraṇa, Empty, Tah, Water, Repel. Recite a little. Then, visualize an iron meteorite lion mountain, absorbing the water, turning it into gray sand.
Chinese
观想水势减弱，然后观想此水为极乐世界的净土，所有水波皆为大悲观世音菩萨的坛城，这是加持水。然后，在船或筏子的前端，在水上的空中，观想邬金（莲花生大士）、白度母、绿度母、观世音菩萨和各种佛母排列，用手施予救护，从水的恐惧中解救出来。恶劣的道路也是如此。不需要咒语。嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲中之宝，吽），达雅塔。嗡 忒ra 忒ra 涅ra 涅ra 诶哈 梭哈。以及，诸如嘉瓦嘉措、度母、莲师寂静咒等，加上“水或道路的恐惧，息灾 咕噜 梭哈”，直到到达彼岸为止。最后，将所有观想的本尊都融入自身。如果重要，从晚上开始，向水和筏子的最初地基神献上白色的食子，祈愿完成顺利的任务。不要违背邬金（莲花生大士）的誓言！这样说，并实际供奉，这非常重要。一般来说，与其他星曜相比，星曜的运行、星象和日期数字非常重要。所有搬迁和移动都应与此相符。初二、初八、十四、二十、二十六，以及六斋日、六十斋日、十八斋日、二十四斋日、三十斋日都是马吼叫的日子。据说会有马匹死亡、鞍具断裂、遗失、争吵、敌人、盗贼、相遇、诽谤等，因此避免非常重要。此外，如果太阳呈现黑色、巨大或微小，以及出现烟雾，最好也避免。如果重要到无法避免坏事发生，则念诵此陀罗尼：那摩 惹纳 札雅雅。那摩 巴达ra 匝雅。德瓦 巴达ra 布札 萨雅德。普哈德 纳 梭哈。德瓦 布达 布达 萨达尼。萨嘿 普德 尼 梭哈。另一种传承是：那摩 惹纳 札雅雅。那摩 巴达ra 匝雅。德瓦 布达雅。德瓦 苏达 巴吽。 斯巴尼 札ra 巴布札。巴札 达 斯德 普哈德 尼 梭哈。斯德 斯德 斯德 普哈 斯德 哈德 纳 梭哈。念诵七遍或三遍。此外，文殊菩萨对龙树菩萨说：如果为了缘起而向东方移动，则要严守铁器，因此手中拿着刀或矛。如果向南方移动，则要严守水瓢，因此拿着装满水的瓢。冬天拿着一块冰冻的布。如果向西方移动，则要严守火器，因此拿着一小块燃烧的木头。向北方移动，则拿着一把土或一个土袋，走到看不见的地方。
English
Meditating on the lessening of the water's force is breaking the water's power. Then, visualizing that water as the pure land of Sukhavati, with all the water waves as the mandala of Great Compassionate Avalokiteśvara, is blessing the water. Then, at the front of the boat or raft, in the space above the water, visualize Orgyen (Padmasambhava), White Tara, Green Tara, Avalokiteśvara, and various mothers arranged, giving refuge with their hands, saving from the fear of water. The bad road is also the same. Mantras are not needed. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, the jewel in the lotus, Hum), Tadyatha. Om Tere Tere Nere Nere Eha Svaha. And, for mantras such as Gyalwa Gyatso, Tara, Guru Peaceful mantra, add "Fear of water or road, Shānti Kuru Svaha," and recite until reaching the other shore. Finally, dissolve all the visualized deities into oneself. If it is important, starting from the evening, offer a white torma to the earth deity of the water and the initial foundation of the raft, and pray for the accomplishment of the task. Do not violate the oath of Orgyen (Padmasambhava)! Say this and actually offer it, which is very important. In general, compared to other planets, the movement of planets, constellations, and date numbers are very important. All relocations and movements should be in accordance with this. The 2nd, 8th, 14th, 20th, and 26th days of the month, as well as the six fasting days, sixty fasting days, eighteen fasting days, twenty-four fasting days, and thirty fasting days are days when the horse neighs. It is said that there will be horse deaths, saddle breakages, losses, disputes, enemies, thieves, encounters, slanders, etc., so it is very important to avoid them. Furthermore, if the sun appears black, large, or small, and if there is smoke, it is best to avoid them as well. If it is so important that bad things cannot be avoided, recite this dharani: Namo Ratna Trayaya. Namo Patara Tsaya. Deva Patra Putra Sanyate. Phuha De Na Svaha. Deva Puta Puta Satani. Sahe Phude Ni Svaha. Another lineage is: Namo Ratna Trayaya. Namo Batara Rajaya. Deva Butaya. Deva Suta Pahum. Spani Trapa Putra. Patra Ta Ste Phuha De Ni Svaha. Ste Ste Ste Phuha Ste Ha De Na Svaha. Recite seven or three times each. Furthermore, Manjushri said to Nagarjuna: If moving east for auspiciousness, strictly observe iron weapons, so hold a knife or spear in your hand. If moving south, strictly observe a water ladle, so hold a ladle filled with water. In winter, hold a piece of frozen cloth. If moving west, strictly observe fire weapons, so hold a small piece of burning wood. If moving north, hold a handful of earth or a bag of earth, and go until you are out of sight.