Tibetan
ན། །དེ་ནས་དྲག་ལས་ལ་སོགས་བྱེད་དུས་བརྩི། །དེ་ནས་ཐན་ཆེན་གོང་ནི་ཡིན་མིན་བརྟགས། །སྤྲིན་ཚད་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་བྱང་ནས་ལྷོ་རུ་དལ་བུས་འགྲོ། །ཉིན་ལ་སྤྲིན་ཡོད་སྲོད་ལ་སྤྲིན་དམར་ཆགས། །ཉིན་མོ་འཐིབས་ཤིང་མཚན་མོ་ཡལ་བ་དང་། །སྤྲིན་དཀར་དུམ་བུར་ཆད་ཅིང་ཡར་ལང་འགྲོ། །སྲོད་ལ་བྱང་ནས་སྤྲིན་ནི་ཁམ་ནག་འོང་། །ལུག་གྲོའི་བལ་འདྲ་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་རྒྱུག །དབུས་སུ་ཆགས་དང་མཐའ་ནས་བརྗེས་པ་དང་། །སྔ་དྲོ་འཐིབས་ཀྱང་ཕྱི་དྲོ་སངས་པ་རྣམས། །ཐན་སྤྲིན་ཡིན་པས་དང་པོ་གཏོར་བར་བྱ། །ནཱ་ག་སྤྲིན་ཤིག་ཤིག །ནཱ་ག་སྤྲིན་ཧྲིལ་ཧྲིལ། ན་ག་སྤྲིན་གཏོར་གཏོར། ན་ག་སྤྲིན་གྱེས་གྱེས་སྭ་ཧཱ། །སྟོང་ཚོ་ཡན་ཆད་གང་འགྲུབ་བཟླས་བྱས་ལ། །ཕུ་བཏབ་སྤྲིན་གྱིས་ནམ་མཁའ་སྔོ་སངས་འགྲོ། །མི་ཀུན་ཆར་པ་མི་ཕེབས་བསམ་པ་འོང་། །དེ་ནས་ཆར་པའི་བར་ཆད་སུས་པཧཱུྃབྱེད་བརྟག །ཤར་ནས་མཆོད་རྟེན་བསྒྲིགས་འདྲའི་སྤྲིན་བྱུང་ན། །རྒྱལ་པོས་བཀག་ཕྱིར་མཆོད་གཏོར་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །ལྷོ་ནས་རལ་པ་འབར་འདྲའི་སྤྲིན་བྱུང་ན། །མ་མོས་བཀག་ཕྱིར་གཏོར་མ་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །ནུབ་ནས་རྟ་དམར་ དར་དམར་ཕྱར་འདྲའི་སྤྲིན། །བཙན་གྱིས་བཀག་ཕྱིར་མཆོད་ཅིང་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །བྱང་ནས་གཡག་ནག་ཁམ་པ་མཆོངས་འདྲའི་སྤྲིན། །བདུད་ཀྱི་བཀག་ཕྱིར་གཏོར་མས་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །སྤྲིན་ནི་ཆེ་ཡང་ཆར་པ་མི་འབབ་ན། །ཡུལ་ལྷས་བཀག་ཕྱིར་བསང་དང་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །སྤྲིན་ནི་འདུས་ཤིང་བྱེར་ན་ཆར་འབོད་སར། །ནང་དུ་དམ་ཚིག་མི་གཙང་ཡོད་པའི་རྟགས། །ཁྲུས་དང་བཤགས་པ་གཙང་སྦྲ་དག་ལ་འབད། །གནམ་སྔོན་འབྲུག་སྒྲ་ཆེ་ཞིང་ཆར་མེད་ན། །རྒྱལ་བསེན་བཀག་པས་མ་མོའི་ཕོ་ཉ་བསྐུལ། །ཐོག་སྨན་རྒྱལ་མོས་བཀག་རྟགས་ཡིན་ཡང་ཟེར། །གནམ་མདོག་མང་ཞིང་སྤྲིན་སྲབ་རླུང་འཚུབ་ཆུད། །ན་བུན་དང་བཅས་སྔ་དྲོ་ཉིན་ཕྱེད་འཐིབས། །རླུང་འཚུབ་ཆུད་ཅིང་ཆར་མེད་གཟའ་ཡིས་བཀག །དེ་ལ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི་གཏོར་མ་བཏང་། །དེ་བཞིན་ཆ་གསུམ་བཏང་ཞིང་ཆོས་སྐྱོང་བསྐུལ། །དགོང་མོ་ཉི་ནུབ་སྤྲིན་དམར་སྲབ་བུ་ཆགས། །དེ་ནས་དྭངས་ན་ཀླུ་སྲིན་སེར་པོས་བཀག །དེ་ལ་ཀླུ་གཏོར་བཏང་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །ཆར་རླུང་འདྲེས་མ་བྱུང་ཞིང་མི་འབེབས་ན། །རླུང་ལྷས་བཀག་ཕྱིར་རླུང་ནོན་ནན་ཏན་བྱ། །རླུང་ཆུང་སེར་བུ་ཤར་རླུང་སྐྱོན་མེད་དེ། །ནུབ་རླུང་བྱང་རླུང་འུར་སྒྲ་ཅན་རྣམས་ནི། །བར་ཆད་ཡིན་པས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་དང་། །རླུང་ནོན་དག་ལ
Chinese
那。然后做息灾等事业时计算。然后判断是否会有大旱。云彩从西向东移动，同样从北向南缓慢移动。白天有云，傍晚有红云形成。白天阴沉，夜晚消散，白云断成碎片向上升起。傍晚从北方来黑褐色的云。像绵羊毛一样在西北方向流动。在中间聚集，从边缘消散，早晨阴沉下午晴朗的这些，因为是旱云所以首先要摧毁。纳嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）云，碎碎。纳嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）云，圆圆。纳嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）云，碎碎。纳嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）云，散散，梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！念诵成千上万遍，尽力念诵。吹气，云彩使天空变得蔚蓝。人们都认为不会下雨。然后观察是谁在阻碍下雨。如果从东方出现像堆砌佛塔一样的云，因为国王阻碍，所以做供养朵玛和下达命令。如果从南方出现像燃烧的头发一样的云，因为女妖阻碍，所以做朵玛和下达命令。如果从西方出现像举着红马红旗一样的云，因为赞神阻碍，所以供养和下达命令。如果从北方出现像黑褐色牦牛跳跃一样的云，因为魔阻碍，所以用朵玛下达命令。如果云很大却不下雨，因为地方神阻碍，所以做桑和下达命令。如果云聚集又消散，在祈雨的地方，是内部誓言不清净的征兆。努力进行沐浴和忏悔，保持清洁。如果天空蔚蓝，雷声大却不下雨，因为国王和赛神阻碍，所以派遣女妖的使者。也有人说是冰雹神和女神阻碍的迹象。如果天空颜色多，云薄，狂风大作，伴随着雾气，早晨到中午阴沉。狂风大作却不下雨，是因为罗睺星阻碍。对此，供养七十位吉祥怙主的朵玛。同样供养三份，祈请护法。傍晚日落时，红色的云彩变得稀薄。之后如果晴朗，就是龙妖和黄色妖魔阻碍。对此，供养龙朵玛并下达命令。如果出现雨和风混合却不下雨的情况，因为风神阻碍，所以努力进行镇风。小风和冰雹，东风没有问题。西风和北风，伴随着呼啸声的这些，因为是障碍，所以供养黄金饮料和进行镇风等。
English
Na. Then, calculate when to perform wrathful activities and so on. Then, check whether there will be a great drought or not. When clouds move from west to east, and similarly move slowly from north to south. When there are clouds during the day and red clouds form in the evening. When it is gloomy during the day and dissipates at night, and white clouds break into pieces and rise upwards. When dark brown clouds come from the north in the evening. When something like sheep's wool flows in the northwest direction. When they gather in the middle and dissipate from the edges, and when it is gloomy in the morning but clear in the afternoon. Because these are drought clouds, they should be destroyed first. Naga (Nāga, नागा, Nāga, 龙) clouds, shattered. Naga (Nāga, नागा, Nāga, 龙) clouds, rounded. Naga (Nāga, नागा, Nāga, 龙) clouds, scattered. Naga (Nāga, नागा, Nāga, 龙) clouds, dispersed, Svaha (Svāhā, स्वाहा, Svāhā, 梭哈)! Recite thousands of times, as much as possible. Blow on the clouds, making the sky turn blue. Everyone thinks that it will not rain. Then, observe who is obstructing the rain. If clouds appear from the east like stacked stupas, because the king obstructs, make offerings of torma and issue commands. If clouds appear from the south like burning hair, because the Mamo obstructs, make torma and issue commands. If clouds appear from the west like raising a red horse and a red flag, because the Tsen obstructs, make offerings and issue commands. If clouds appear from the north like a black yak jumping, because the demon obstructs, issue commands with torma. If the clouds are large but it does not rain, because the local deity obstructs, make sang and issue commands. If the clouds gather and then dissipate, in the place where rain is invoked, it is a sign that the inner vows are impure. Strive for bathing and confession, and maintain cleanliness. If the sky is blue and there is loud thunder but no rain, because the king and the Sen obstruct, send the messengers of the Mamo. Some say that it is a sign that the hail god and goddess obstruct. If the sky has many colors, the clouds are thin, and there are strong winds, accompanied by fog, and it is gloomy from morning to midday. If there are strong winds but no rain, it is because Rahu obstructs. To this, offer torma to the seventy glorious protectors. Similarly, offer three portions and invoke the Dharma protectors. In the evening, when the sun sets, the red clouds become thin. If it is clear after that, it is because the Naga demons and yellow demons obstruct. To this, offer Naga torma and issue commands. If there is a mixture of rain and wind but it does not fall, because the wind god obstructs, diligently perform wind suppression. Small wind and hail, the east wind is not a problem. The west wind and north wind, with roaring sounds, because these are obstacles, make offerings of golden drinks and perform wind suppression, etc.
Tibetan
་བསྐྱར་ཞིང་བྱ་བར་གཅེས། །ཕལ་ཆེར་རྒྱལ་འགོང་དག་གིས་བཀག་པའི་ཕྱིར། །ཆར་འབོད་འགྲོ་ཁ་རྒྱལ་གསོལ་བཤོས་བུ་སྦྱིན། །ཆར་པ་མ་བཀག་ཅེས་བརྗོད་བཀའ་བསྒོ་དང་། །དམ་བརྡར་བྱ་བ་ རྙིང་མའི་ཕྱག་ལེན་ཡིན། །དེ་ནས་ཆར་ཞུས་འོང་ཁའི་ནུབ་མོ་ལ། །རྨི་ལམ་རང་ཉིད་གོས་དང་རྒྱན་ཆ་བཟང་། །ཤྭ་ཐོབ་ཤག་རྒྱལ་ཁྲལ་བསྡུས་ར་ནོར་འཚོས། །ལོ་ལེགས་ལོ་ཏོག་བརྔ་བ་རྨིས་ན་བཟང་། །ཁང་སྟོང་མཚེར་རྙིང་ཆབ་བྲམ་ཧྲལ་ཧྲལ་དང་། །མེ་ཆེན་འབར་དང་ལོ་ཉེས་རྨིས་ན་ངན། །ཆར་ཞུས་བྱེད་མཁན་མཚོ་དང་ཀླུ་ཡི་མིང་། །ཕྱུགས་དང་ལོ་ལེགས་མིང་ཅན་བྱུང་ན་བཟང་། །དཀོན་དང་རིན་ཆེན་མི་འབྱུང་ཆར་པ་དཀོན། །ཚིག་དང་སྐམ་དང་མེ་ཡི་མིང་ཅན་ངན། །དེ་ནས་འགྲོ་བའི་ས་ལ་བརྟགས་པ་ནི། །ཆུ་མིག་ཤར་རྒྱུ་དཀར་ཕྱོགས་མྱུར་དུ་བབ། །ལྷོ་རྒྱུ་གདིང་ཆེ་ཕྱུག་པས་ཆར་ཆེན་འབབ། །ནུབ་གྲུ་བྲམ་ཟེ་དབུལ་ཏེ་ཆར་ཤོག་འབབ། །བྱང་གྱུ་གདོལ་པ་ནག་ཕྱོགས་འབབ་པར་དཀའ། །འོན་ཀྱང་ས་གཞི་བྲག་རྣམས་དཀར་ཤས་ཆེ། །ཡར་ཤིང་བཟང་པོ་སྐྱེས་ན་ཆར་འབོད་རུང་། །སྤྱིར་ནི་སྔོན་ཆད་བརྡུང་བཙོག་མ་སོང་བ། །ས་གཙང་རོ་དང་རུ་ནག་མ་བསྡད་པ། །ཤིང་སྣ་ན་བ་ཕྱུགས་ཤིང་ཆུ་རྩ་གྲིམ། །ཆུ་མིག་ཕྲན་བུ་མང་དུ་ཡོད་པ་ཡི། །ཆུ་མིག་མགོ་གསུམ་ལྔ་བདུན་དགུ་པ་སོགས། །དེ་འདྲ་ཞིག་ཏུ་ཆར་འབོད་བྱ་བར་ཤིས། །ཡང་ན་མཚོ་གཉན་ཀླུ་ནི་ཡོད་ངེས་ལ། །ཆར་འབོད་བྱ་བར་རུང་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་རྣམས་དྲིས་ཤིང་རང་གི་ཡིད་ཀྱིས་དཔྱད། །འདི་རུ་འགྲོ་ཞེས་ངག་ཏུ་བརྗོད་མི་བྱ། །སང་ཉིན་འགྲོ་བའི་དོ་ནུབ་བམ་འགྲོ་ཁར། །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །སེར་བ་ཕྲ་མོ་གྲངས་མེད་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ཆུ་མིག་གམ་ནི་མཚོ་དེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར། །ཀླུ་དང་ས་བདག་འབྲོས་པའི་ལམ་བཅད་ཅིང་། །ཆུ་མིག་གམ་ནི་མཚོ་དབུས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །ཀླུ་དེ་སྐུ་སྟོད་མི་ལ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ། །སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཅན། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་ལུས་དང་པད་གདན་འཛེར། །གཡོ་འགུལ་མེད་པར་ལྷན་ནེར་གནས་པར་གྱུར། །ཏདྱ་ཐཱ། པ་ཀི་ཙ་ཊི། ཤུ་ལི་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ། ཏི་ཏི། རུ་ཧི་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧུ་རུ་ཊི་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་དེ་ལན་བདུན་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་པ་བཟུང་། །དེ་ནས་གར་འགྲོ་བཤད་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་དོ། །དེ་ནས་ལམ་དུ་འགྲོ་ཚེ་རྟེན་འབྲེལ་བརྟག །རྫིང་དང་ཡུར་བ
Chinese
重新做并珍视此事。大多因为被地方神和鬼怪阻碍的缘故。祈雨时，出发前供奉地方神，布施食物。说“不要阻碍下雨”，进行告诫和。誓言巩固之法是宁玛派的传统。之后，在祈雨将至的夜晚。梦见自己穿着华丽的衣服和饰品。梦见获得猎物、征收税款、放牧牛羊。梦见丰收和收割庄稼是好的。梦见空房子、旧水池、漏水的屋顶和墙壁。梦见大火燃烧和歉收是不好的。祈雨者使用湖泊和龙的名字。如果出现牲畜和丰收的名字是好的。如果出现贫穷和珍宝的名字，则难以祈雨。如果出现词语、干燥和火焰的名字是不好的。之后，观察前往的地方。泉水向东流，白色方向迅速降雨。向南流，地基深厚，富裕，会下大雨。向西流，船只、婆罗门贫穷，会下冰雹。向北流，屠夫、黑色方向难以降雨。然而，如果土地和岩石大部分是白色的。如果生长着好的树木，则可以祈雨。一般来说，以前没有被践踏和污染的地方。干净的土地，没有尸体和黑血残留。树木茂盛，牲畜繁多，水源充足。有许多小泉水的地方。有三、五、七、九个泉眼等的地方。在这样的地方祈雨是吉祥的。或者，在确定有湖泊、凶猛的神灵和龙的地方。据说适合祈雨。询问这些情况，并用自己的心去思考。不要说要去这里。在明天出发的前一天晚上或出发时。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自己瞬间显现为本尊。心间的吽字发出。金刚杵。（藏文：གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི，梵文天城体：स्वर्ण वज्र，梵文罗马拟音：svarṇa vajra，汉语字面意思：金色的金刚杵）无数细小的冰雹散发出来。在泉水或湖泊的周围。用金刚杵的栅栏，燃烧的光芒环绕。切断了龙和地神逃跑的道路。在泉水或湖泊中央的莲花月轮之上。那条龙上半身是人，下半身是蛇。蛇头的顶上有珍贵的饰品。金刚杵刺穿身体和莲花座。变得静止不动。达雅塔。巴吉匝哲。秀里木里。夏夏秀秀。德德。热嘿呼雅热嘿呼雅。呼热哲梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། པ་ཀི་ཙ་ཊི། ཤུ་ལི་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ། ཏི་ཏི། རུ་ཧི་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧུ་རུ་ཊི་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：tadyathā. paki caṭi. śuli muli. śa śa śu śu. ti ti. ruhi huya huya. huruṭi svāhā，汉语字面意思：如是。巴吉匝哲。秀里木里。夏夏秀秀。德德。热嘿呼雅热嘿呼雅。呼热哲梭哈）念诵此咒七遍，并专注于此。之后，说要去哪里也没有问题。之后，在路上行走时，观察缘起。水池和水渠
English
Repeat and cherish the work. Mostly because it is blocked by local gods and ghosts. When praying for rain, offer sacrifices to the local gods and give alms before departure. Saying "Do not hinder the rain," give admonitions and. The method of consolidating vows is the tradition of the Nyingma school. After that, on the night before the rain is about to come. Dream of yourself wearing gorgeous clothes and jewelry. Dreaming of obtaining prey, collecting taxes, and grazing cattle and sheep. Dreaming of a good harvest and reaping crops is good. Dreaming of empty houses, old ponds, leaky roofs and walls. Dreaming of great fires burning and poor harvests is bad. Those who pray for rain use the names of lakes and dragons. It is good if the names of livestock and good harvests appear. If the names of poverty and treasures appear, it is difficult to pray for rain. It is bad if the names of words, dryness, and fire appear. After that, observe the place to go. The spring flows eastward, and rain falls quickly in the white direction. Flowing southward, the foundation is deep, wealthy, and there will be heavy rain. Flowing westward, boats and Brahmins are poor, and hail will fall. Flowing northward, butchers and the black direction are difficult to rain. However, if the land and rocks are mostly white. If good trees grow, it is possible to pray for rain. In general, places that have not been trampled and polluted before. Clean land with no corpses and black blood remaining. Lush trees, abundant livestock, and sufficient water sources. Places with many small springs. Places with three, five, seven, nine springs, etc. It is auspicious to pray for rain in such places. Or, in places where it is certain that there are lakes, fierce gods, and dragons. It is said to be suitable for praying for rain. Ask about these situations and think with your own heart. Do not say to go here. The night before or when leaving tomorrow. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) Instantly manifest yourself as the deity. From the Hūṃ in the heart. Vajra. (Tibetan: གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི, Devanagari: स्वर्ण वज्र, Romanized Sanskrit: svarṇa vajra, literal Chinese meaning: Golden Vajra) Countless tiny hailstones emanate. Around the spring or lake. Surrounded by a fence of vajras, burning with light. Cutting off the path for dragons and earth gods to escape. Above the lotus moon seat in the center of the spring or lake. That dragon has the upper body of a human and the lower body of a snake. The head of the snake has precious ornaments on top. The vajra pierces the body and the lotus seat. Become still and motionless. Tadyathā. Paki caṭi. Śuli muli. Śa śa śu śu. Ti ti. Ruhi huya huya. Huruṭi svāhā. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། པ་ཀི་ཙ་ཊི། ཤུ་ལི་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ། ཏི་ཏི། རུ་ཧི་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧུ་རུ་ཊི་སྭཱ་ཧཱ, Romanized Sanskrit: tadyathā. paki caṭi. śuli muli. śa śa śu śu. ti ti. ruhi huya huya. huruṭi svāhā, literal Chinese meaning: Thus. Paki caṭi. Śuli muli. Śa śa śu śu. Ti ti. Ruhi huya huya. Huruṭi svāhā) Recite this mantra seven times and focus on it. After that, it is okay to say where to go. After that, when walking on the road, observe the auspicious signs. Ponds and canals