Tibetan
ས་དུག་ཤིང་གང་རུང་ལ་མེ་སྤར་ལ་མཆོད་རྫས་ལ་དུག་ཕྱུང་བྱ་སྟེ། ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱང་དགོས་སོ།། ཀྱཻ། དུག་གི་ཕ་ནི་གནམ་ཡང་ཡིན། །དུག་གི་མ་ནི་ས་ཡང་ཡིན། །དེ་གཉིས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྡེབ་པ་ལས། །བུ་ནི་དུག་ནག་སྡེ་དགུ་བྱུང་། །ར་གན་སེར་པོ་གསེར་གྱི་དུག །ཚ་ལ་ཞ་ཉེ་དངུལ་གྱི་དུག །མགྲོན་ནེ་ཐང་ཞལ་དུང་གི་དུག །རེ་བ་ནག་པོ་གཞི་ཡི་དུག །ན་ཆུ་ཉོག་མ་ཆབ་ཀྱི་དུག །རེ་ལྕག་ཐང་ཕྲོམ་སྔོ་ཡི་དུག །མཁར་གོང་སྲིན་ཅན་རྡོ་ཡི་དུག །དམེ་རྨུགས་ནལ་གསུམ་མནའ་དང་འཁོན། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཛོམ་ན་དུག་ཡིན་པས། །མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་དུག་སོང་ན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུག་མར་ཕྱུང་། །དུག་ཀྲ་མ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱིར་དོར་རོ། །དེ་ནས་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱང་དགོས་སོ།། ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་མཆོག་འབྱུང་གྱུར་པའི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་སྦྱར་བའི་ཁྲུས། །ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ལས་ཆར་འབེབས་པ། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ ཚོགས་ཀུན་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱང་དགོས་སོ།། ༈ ལྟེ་བར་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི། །འདབ་དྲུག་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ། །སྦྱང་བའི་ལྷ་ནི་ཤཱཀ་ཐུབ་སེར། །ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བཞུགས། །ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་།། ཨཱདཀར་འོད་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཙྪསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་མཐུས། །སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་དག་གྱུར་ཅིག ༈ བསང་ལ། ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་པར། །སྣོད་མཆོག་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི། །བསང་རྫས་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་། །རོལ་མོ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །གཟུགས་སྡུག་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་། །རོ་མངར་རེག་འཇམ་དཔག་མེད་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན། །དར་ཟབ་བལ་ཚོན་གཡག་ལུག་ར། །ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་དཀར་མངར་ཕུད། །རིན་ཆེན་མདའ་དར་ཞིབ་མར་སོགས། །ས་དང་བར་སྣང་གང་བར་གྱུར།༈ ཞི་བ་བྱེད་ན། ཧཱུྃ་ལས་དངུལ་གྱི་སྣོད་མཆོག་རྒྱ་ ཆེ་བར། །ཀ་ར་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་འོ་ཞོ་མར། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་དར་ཟབ་སྟག་གཟིག་རས། །བཟང་དྲུག་ཀླུ་སྨན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཞིབ་མར་སྤོས་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པ། །དྲི་ཚོར་ཙམ་གྱིས་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །མ་ལུས་
Chinese
在任何有毒的树木上点火，以便清除供品的毒素。无论进行息灾、增益或焚香，都是必要的。 ཀྱཻ！毒的父亲是天空，毒的母亲是大地。这两者结合神通，产生了九种黑色毒物。黄铜是黄金的毒，铅是白银的毒，蜂窝煤是海螺的毒，黑色的希望是基础的毒，浑浊的脓水是水的毒，箭杆草是蓝色的毒，城堡顶端的魔鬼是石头的毒，死亡、昏厥和疾病是誓言和仇恨，贪婪、嗔恨和愚痴这三者聚集在一起就是毒。如果供品中含有毒素，那么将所有这些都清除为毒。དུག་ཀྲ་མ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后将其丢弃。然后用水洒之，无论进行息灾、增益或焚香，都是必要的。 ཧཱུྃ༔ 三千世界中产生最佳香气，混合香和药物，混合清水沐浴，如意云团从天空降下雨水，愿所有不洁净的污垢都被净化！ ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍。无论进行息灾、增益或焚香，都是必要的。 在脐轮中，自身显现为本尊，在六瓣莲花的东侧花瓣上，净化的本尊是金色的释迦牟尼佛，双手触地，拿着钵盂，具备相好，安住于空心手印中。ཨཱདཀར་光芒四射，净化执着。 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཙྪསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）通过这个咒语和手印的力量，愿器情世间的执着都被净化！ 焚香时，从ཧཱུྃ་中，在珍宝制成的，宽广而巨大的殊胜容器中，焚香的材料有鲜花、熏香、酥油灯、香水、食物和音乐等供养云，美丽的形象、悦耳的声音、芬芳的气味、甜美的味道、柔软的触感以及无量的吉祥物品、标志和七珍宝，丝绸、羊毛、颜料、牦牛、绵羊、山羊，茶、酒、牛奶、酸奶、白色甜食的精华，珍贵的箭、旗帜、精细的酥油等，充满大地和空间。 如果进行息灾，从ཧཱུྃ་中，在银制的宽广殊胜容器中，有冰糖、红糖、蜂蜜、牛奶、酸奶、酥油，五种珍宝、丝绸、老虎、豹子皮，六种妙药、龙药和各种药物，精细的酥油和香云遍布天空，仅仅闻到气味，所有的疾病和痛苦，全部
English
Light a fire on any poisonous tree to clear the toxins from the offerings. It is necessary to perform pacifying, enriching, or incense offering. KYE! The father of poison is the sky, the mother of poison is the earth. From the combination of these two through miraculous power, nine kinds of black poison arose. Yellow brass is the poison of gold, lead is the poison of silver, honeycomb coal is the poison of conch, black hope is the poison of the base, turbid pus is the poison of water, reed grass is the poison of blue, the demon on the top of the castle is the poison of stone, death, fainting, and illness are oaths and grudges, greed, hatred, and ignorance are three. If these are combined, it is poison. If the offerings contain poison, then clear all of these as poison. དུག་ཀྲ་མ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite and discard it. Then sprinkle with water, and it is necessary to perform pacifying, enriching, or incense offering. HUNG! From the three thousand worlds, may the best fragrance arise, a bath mixed with incense and medicine, mixed with pure water, may wish-fulfilling clouds rain down from the sky, may all impure dirt be purified! ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite three times. It is necessary to perform pacifying, enriching, or incense offering. In the navel, oneself appears as the deity, on the eastern petal of the six-petaled lotus, the deity of purification is the golden Shakyamuni Buddha, with hands touching the earth, holding a begging bowl, possessing marks and signs, residing in the empty-palmed mudra. AADKAR radiates light, purifying clinging. ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཙྪསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Through the power of this mantra and mudra, may the clinging to the vessel and essence of the world be purified! For incense offering, from HUNG, in a precious, wide, and vast excellent vessel, the materials for incense offering are flowers, incense, butter lamps, perfume, food, and music, etc., clouds of offerings, beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, sweet tastes, soft touches, and immeasurable auspicious objects, symbols, and seven treasures, silk, wool, dyes, yaks, sheep, goats, tea, alcohol, milk, yogurt, the essence of white sweets, precious arrows, banners, fine butter, etc., filling the earth and space. If performing pacifying, from HUNG, in a silver, wide, and vast excellent vessel, there are rock candy, brown sugar, honey, milk, yogurt, butter, five precious gems, silk, tiger, leopard skin, six excellent medicines, Naga medicine, and various medicines, fine butter and incense clouds pervading the sky, merely by smelling the fragrance, all diseases and sufferings, completely