Tibetan
། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དར་སྣ་འབྲུ་སྣའི་ཚོགས། །ཇ་ཆང་ཞིབ་མར་ཕྱོགས་ཀུན་བཀང་སྟེ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨབྷཾ་སོགས། པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་པ་གཅིག་བྱའོ། །བསང་ངོ། །མཆོད་དོ། །རིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་སྤྱི་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསང་དང་ཞི་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འབུལ་ལོ། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ བསང་དང་ཞི་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འབུལ་ལོ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསང་དང་ཞི་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འབུལ་ལོ།།སྟོང་༣ གསུམ་ཁམས་དང་ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསང་དང་ཞི་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །འཁོར་འདས་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ལྡན། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཉིད། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགགས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོའི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་དཔའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། བཅོམ་ལྡན་
Chinese
吉祥八宝和七珍宝，白三甜三绸缎和谷物，茶酒酥油各方充满而供养。嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨瓦 洛嘎 巴拉 萨 巴日瓦ra 阿邦等。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨབྷཾ་སོགས།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सर्व लोक पाला स परिवार आभं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata sarva loka pāla sa parivāra ābhaṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，一切世间护法，及其眷属，光明等。） 扎德匝 普匝 美嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文：པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：प्रतिच्छ पूजा मेघ समुद्र स्परण समय आः हूँ，梵文罗马拟音：praticcha pūjā megha samudra sparana samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：领受，供养，如云海般，充满，誓言，阿，吽。） 做一次供养。 熏香。 供养。 珍贵根本和传承一切的具德上师尊者们的面前，供养熏香和寂静的殊胜供品。 与四续部相关的坛城诸神众的面前，供养熏香和寂静的殊胜供品。 护法誓言者海众及其眷属们的面前，供养熏香和寂静的殊胜供品。 三千世界和此地地神们的面前，供养熏香和寂静的殊胜供品。 之后是赞颂： 唉玛 稀有奇妙之法，三世诸佛的一切，身语意之自性，轮回涅槃功德具足，噶举珍宝前，顶礼赞叹。 上师是佛，上师是法，同样上师是僧伽，一切的作者是上师，上师们前顶礼赞叹。 不可说思议，不可言说般若波罗蜜多，不生不灭虚空之自性，各自自证智慧之行境，三世诸佛之母前，顶礼赞叹。 法身如虚空般无分别，色身如彩虹般各自显现，精通方便与智慧之胜者，五部善逝前，顶礼赞叹。 善巧方便大悲于释迦族中生，他人不能胜伏摧毁魔军者，如金须弥山般威严之身，释迦王您前顶礼赞叹。 具有青年之身者，以智慧明灯善加庄严，遣除三界之黑暗者，文殊菩萨前顶礼赞叹。 无垢之身颜色白，圆满佛陀以之庄严头，以慈悲之眼垂视众生，观世音前顶礼赞叹。 从杨柳宫的殊胜圣地，是密咒明咒一切之主，摧毁邪引魔众者，薄伽梵
English
The eight auspicious symbols and the seven precious jewels, the three whites and the three sweets, various silks and grains, tea, chang, and clarified butter are offered, filling all directions. Om Sarva Tathagata Sarva Loka Pala Sa Pariwara Abham, etc. Praticcha Puja Megha Samudra Sparana Samaye Ah Hum. Make one offering. Incense. Offering. To the precious root and lineage, along with all the glorious and venerable lamas, I offer this sacred incense and peaceful offering. To the mandala deities associated with the four tantra classes, I offer this sacred incense and peaceful offering. To the ocean of oath-bound protectors and their retinues, I offer this sacred incense and peaceful offering. To the lords of the three thousand realms and the local deities of this place, I offer this sacred incense and peaceful offering. Then comes the praise: Emaho, wondrous and amazing Dharma! The essence of body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, possessing the glory of qualities of samsara and nirvana, I prostrate and praise the precious Kagyu lineage. The lama is the Buddha, the lama is the Dharma, likewise, the lama is the Sangha. The doer of all is the lama. I prostrate and praise all the lamas. Inexpressible, unthinkable, unspeakable Prajnaparamita, unborn, unceasing, the essence of space, the object of individual self-awareness wisdom, I prostrate and praise the mother of the Buddhas of the three times. The Dharmakaya is inseparable like space, yet the Rupakaya is distinctly clear like a rainbow. Possessing the supreme method and wisdom, I prostrate and praise the five Sugatas of the families. Born into the Shakya clan with skillful means and compassion, unconquerable by others, destroying the armies of Mara, a body majestic like a golden Mount Meru, I prostrate and praise you, King of the Shakyas. The one who holds the body of a youth, adorned with the lamp of wisdom, dispelling the darkness of the three realms, I prostrate and praise Manjushri. A body of immaculate white color, adorned on the head by the complete Buddha, gazing upon beings with eyes of compassion, I prostrate and praise Avalokiteshvara. From the supreme and sacred place of the grove of willows, the master of all secret mantras and vidyas, destroying the hosts of misleading demons, the Bhagavan.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་བོད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། །པདྨ་ལས་འཁྲུངས་སྐུ་ལ་འདས་འཁྲུངས་མེད། །ད་ལྟ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད་། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། །སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གང་གསུངས་པ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་ཡི། །ཡི་དམ་ལྷ་ ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྩྭ་དང་ཞིང་ལ་གནས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གྲོགས་མཛད་ཅིང་། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སེལ་མཛད་པ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལ། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འཚོ་བ་ཡི། །ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་སྟེར་མཛད་པ། །ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། །རང་རང་སྡེ་བཅས་མཐུ་དང་དཔལ་ལྡན་པའི། །སྟོན་པའི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱིས་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཞེས་པས་བསྟོད༔ དེ་ནས་བསང་ལ་མེ་སྦྱར་ལ་རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་མེ་ཡར་བླངས་ལ་ཁམ་ཕོར་གྱི་ནང་དུ་བདུག་པ་ཕུལ། རང་གི་ལག་པ་གཡས་པས་བསང་ཤིང་བླངས་ཤིང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་བདུན་བརྗོད། འདི་རིག་ པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་གལ་ཆེའོ།། ༈ ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱང་འདི་དགོས་སོ།། བསང་ཁང་གི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་དུ་བའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། མཛེས་སྡུག་མཚུངས་པ་མེད་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཡས་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པས་ལྷ་སྲུང་གི་ཉམས་གྲིབ་བཀྲུ་ཞིང་གཡོན་སྨན་གྱི་གཞོང་པ་ནས་དྲི་བཟང་གི་དུད་སྤྲིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ། དུ་བའི་རྩེ་མོ་ལ་སྤོས་ཀྱི་ཁྲི་ཤིང་དང་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་བཟའ་བཏུང་གི་བྱེ་བྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་ལྟར་འབེབས་པས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་། དུ་བའི་དྲི་ཚོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ལུས་དང་སེམས་གང་བོར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་དྷུ་པེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསང་ལ་མེ་སྦར་ལུགས་མན་ངག་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་ཀའམ་གང་རུང་རེ་རེའི་གཞུང་རྣམས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཏང་བར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཁས་ཆེས་པ་དགེ་སློང་རཱཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ། མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག
Chinese
向金刚持顶礼赞叹！ 印度班智达对西藏恩德大。 莲花生身无生无死。 如今镇压西南罗刹。 向邬金仁波切顶礼赞叹！ 行、续、瑜伽、无上瑜伽四部。 导师亲自所说。 外、内、密。 本尊坛城众顶礼赞叹！ 居住于草地和田野。 作为修行者的朋友。 消除内外障碍。 向空行母众顶礼赞叹！ 在世尊面前。 对于修行之人。 发誓如子般养育。 向护法神众顶礼赞叹！ 为了一生成就佛陀。 与佛法相符的生计。 赐予所有供养。 向财神众顶礼赞叹！ 梵天和帝释天四大天王。 各自带眷属具威力与荣耀。 守护导师的殊胜佛法。 向天之善宿众顶礼赞叹！ 对于一切应赞叹者。 以等同所有刹土微尘数的。 身体顶礼于一切处。 以极大的虔诚赞叹。 如是赞颂。 然后点燃桑烟，用自己的左手将火举起，放入卡托拉碗中供奉熏香。 用自己的右手拿起桑树枝。 念诵 ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，अमृत हुँ फट्，amṛta hūṃ phaṭ，甘露 吽 呸）七遍。 这是从智慧胜续中所说，非常重要。 无论是息灾、增益、怀爱三种桑供，都需要这个。 桑房的中央，从吽字化现出烟雾天女，身色蓝色。 无与伦比的美丽。 以一切饰品庄严，右手持沐浴宝瓶，洗净神祇护法的污垢，左手持药钵，从中散发出美妙香气的烟云，遍布所有佛土，如恒河沙数。 烟雾的顶端有香木宝座，以及无数的十六供养天女，手持各种供养品。 吉祥八宝，七珍宝，以及无数的食物饮料，如雨般降下，令诸神和护法皆生欢喜。 仅闻烟雾之香，便以无漏之乐充满身心，具有此种自性。 ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་དྷ
English
I prostrate and praise Vajradhara! The great Indian Pandit was very kind to Tibet. Born from a lotus, his body has no birth or death. Now he subdues the ogres of the southwest. I prostrate and praise Orgyen Rinpoche! The four tantras: Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga. Whatever the Teacher himself said. Outer, inner, and secret. I prostrate and praise the yidam deity assembly! Abiding in the grass and fields. Being a friend to practitioners. Eliminating outer and inner obstacles. I prostrate and praise the assembly of dakinis! In the presence of the Bhagavan. To those who practice. Vowing to care for them like children. I prostrate and praise the Dharma protectors! To accomplish Buddhahood in one lifetime. A livelihood in accordance with the Dharma. Bestowing all the gatherings. I prostrate and praise the assembly of wealth deities! Brahma and Indra, the four great kings. Each with their own retinue, possessing power and glory. Protecting the Teacher's sacred Dharma. I prostrate and praise the divine benefactors! To all who are worthy of praise. With bodies bowed down as numerous as all the dust particles of the fields. In every way, with supreme devotion, I offer praise. Thus, praise. Then, light the incense for the sang offering, and with your left hand, raise the fire and offer incense in the katola bowl. With your right hand, take the sang wood. Recite seven times: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （Tibetan，अमृत हुँ फट्，amṛta hūṃ phaṭ，nectar hūṃ phaṭ）. This is very important, as it is said in the Supreme Tantra of Wisdom. Whether performing pacifying, increasing, or magnetizing sang offerings, this is necessary. In the center of the sang room, from the syllable Hūṃ arises the smoke goddess, her body blue in color. Unparalleled in beauty. Adorned with all ornaments, her right hand holds a bathing vase, washing away the impurities of the deities and protectors, and her left hand holds a medicinal bowl, from which emanates fragrant smoke clouds, pervading all Buddha fields, as numerous as the sands of the Ganges. At the tip of the smoke is a sandalwood throne, and countless sixteen offering goddesses, holding various offering implements. The eight auspicious symbols, the seven precious jewels, and countless varieties of food and drink fall like rain, causing all the gods and protectors to rejoice. Merely smelling the fragrance of the smoke fills body and mind with uncontaminated bliss, possessing such a nature. ཨོཾ་ཨཱབཛྲ་དྷ
Chinese
嗡 贝 布 匝 麦 嘎 萨 姆 札 斯 巴 惹 纳 萨 玛 耶 吽 梭哈！像这样按照焚香点火的诀窍去做。然后，寂静、增益、焚香三者全部或者任何一个的仪轨，都按照惯例来做。这是对释迦教法承诺梵行的比丘Ra Asya所编纂的。 吉祥！第七，康区上部囊谦（Nangchen）昂冈（'Bang-sgang）工巧文化显密教法增益洲古籍修复室编纂并印刷。 寂静、增益、焚香三者的仪轨
English
OM BE PU JA ME GHA SA MU DRA SPA RA NA SA MA YE HUM SVAHA! Like this, follow the instructions for lighting the incense. Then, perform the rituals of all three, pacifying, increasing, and incense offering, or any one of them, according to custom. This was compiled by the monk Ra Asya, who vowed to practice celibacy in the teachings of Shakya. MANGALAM! 7. Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen 'Bang-sgang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Increasing Continent in Upper Kham. The Ritual of Pacifying, Increasing, and Incense Offering