Tibetan
ལ་ལོ། །བདག་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས། །འཕྲོས་པའི་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་སོགས། །འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་དུག་གསུམ་དབང་གྱུར་པས། །སྡོམ་པ་གསུམ་དང་འགལ་བ་རྣམས། །རབ་ཏུ་འགྱོད་པས་བཤགས་པར་བགྱི། །གང་ཡང་བདག་གིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པ་གང་གྱུར་པ། །སྐྲག་པས་རྨི་འདྲར་བཤགས་ བགྱིད་ཅིང་། །དེང་ནས་ཙམ་སྟེ་འབྱུང་མི་བགྱིད། །དགེ་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ། །ས་གཞི་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས་། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་དགོངས་པ་རྟོགས་པ་དང་། །སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །བུམ་པ་མེད་ན་འདི་སྐྱུར། བུམ་པ་ཡོད་ན། །རང་དང་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་མཛུབ་ལས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་བེ་རོ་ཙ་ན་བྷུ་ཧ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྟ་ཏེ་སམྱཀཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷུ༔ ཨདྷ་ཏེ་བྷུ༔ སམྱཀཾ་བུདྡྷེ་བྷུ༔ ན་མཿཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ་ཝིཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ། ཝ་རེ་ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གཟུངས་རིང་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ། །མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོར་ཐིམ་གྱུར་ནས། །རང་གི་སྤྱི་བོར་དགེ་སློང་མ། །དཔལ་མོ་བཞུགས་ནས་ངོ་ཆེན་མཛད། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ་བྷིཀྵ་ཤི་ན་ཏེ་སྟོཏྟ་ན་མཿ བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོས་བསྟོད་པ་ཞེས
Chinese
啦啦！我心间的种子中，散发出的鲜花、熏香和，灯、香水、食物等，由执持的女神们供养。嗡 班杂 布杰 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṭe āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 花 吽），嗡 班杂 杜贝 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhupe āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 香 吽），嗡 班杂 阿洛给 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 光 明 吽），嗡 班杂 根德 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 香 吽），嗡 班杂 内维迪亚 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra nevidya āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 食 吽），嗡 班杂 夏布达 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śapta āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 声 吽）。金刚持等，请垂听！我被三毒所控制，违背了三种律仪，以极大的后悔心忏悔。无论何时我所造的罪业，因恐惧而在梦中忏悔，从今以后不再造作。对一切善行随喜，祈请法轮常转，心中忆念佛陀菩提，将一切回向于殊胜菩提。以香涂地，遍洒鲜花，须弥山、四大部洲、日月庄严，观想为佛土而供养，愿一切众生都能享用清净的刹土。以此供养令人喜悦的曼扎，愿菩提道上没有障碍，证悟三世善逝的密意，不迷于轮回，不住于寂灭，救度如虚空般无边的众生。如果没有宝瓶就放弃，如果有宝瓶：自身和前方安住的，大悲观世音菩萨的手指中，降下智慧甘露，充满宝瓶。那摩 惹纳 扎雅雅，那嘛 阿雅 嘉纳 萨嘎ra 贝若扎纳 布哈ra 扎雅，达塔嘎达雅，阿ra 达de 萨嘛雅桑 布达雅，那嘛萨ra瓦 达塔嘎de 贝，阿达de 贝，萨嘛雅桑 布de 贝，那嘛 阿雅 阿瓦洛给de 效ra雅，波de萨 瓦雅，嘛哈萨 瓦雅，嘛哈嘎 噜尼嘎雅，达雅塔，嗡 达ra 达ra，地日 地日，度如 度如，伊de 威de，匝类 匝类，扎匝类 扎匝类，古苏美 古苏玛，瓦热 伊利 米利 孜de 兹瓦拉 嘛巴纳雅 梭哈。长咒念诵一百零八遍。之后，自身所生的智慧尊，融入前方所生的主尊，在自己的头顶上，比丘尼，吉祥天女安住并示现忿怒相。印度语：阿雅 阿瓦洛给de效ra雅 比克夏 希纳de 斯多达那嘛。藏语：圣观自在菩萨，比丘尼吉祥天女赞颂文
English
Lala! From the seed of my heart, emanate flowers, incense, and lamps, perfumes, food, etc., offered by the goddesses who hold them. Om Vajra Putte Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṭe āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 花 吽), Om Vajra Dhupe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhupe āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 香 吽), Om Vajra Aloke Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 光 明 吽), Om Vajra Gandhe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 香 吽), Om Vajra Nevidya Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra nevidya āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 食 吽), Om Vajra Shapta Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śapta āhūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 声 吽). Vajradhara and others, please listen! I am controlled by the three poisons, and I confess with great regret all violations of the three vows. Whatever sins I have committed at any time, I confess in dreams out of fear, and I will not commit them from now on. I rejoice in all virtues, I pray for the turning of the wheel of Dharma, I hold the Buddha's Bodhi in my mind, and I dedicate everything to the supreme Bodhi. Anointing the ground with incense and scattering flowers, this Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon, I offer as a Buddha-field, may all beings enjoy the pure land. By offering this excellent mandala that brings joy, may there be no obstacles on the path to Bodhi, may I realize the intention of the Sugatas of the three times, may I not be confused in samsara, may I not abide in peace, and may I liberate beings as vast as the sky. If there is no vase, discard this. If there is a vase: From the fingers of the Great Compassionate One, who resides in front of oneself, a stream of wisdom nectar descends, filling the vase completely. Namo Ratna Trayaya, Nama Arya Jnana Sagara Vairochana Buharaja, Tathagataya, Artate Samyaksam Buddhaya, Namas Sarva Tathagate Bhu, Adhate Bhu, Samyaksam Buddhe Bhu, Namah Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha, Om Dhara Dhara, Dhiri Dhiri, Dhuru Dhuru, Itte Vitte, Chale Chale, Prachale Prachale, Kusume Kusuma, Ware Ili Mili Chiti Jwala Mapanaya Svaha. Recite the long mantra one hundred and eight times. Then, the wisdom being generated from oneself, merges into the main deity generated in front, and on the crown of one's head, the Bhikshuni, Palmo resides and shows a wrathful face. In Indian language: Arya Avalokiteshvaraya Bhiksha Shinati Stottanamah. In Tibetan language: Praise to the Holy Avalokiteshvara by the Bhikshuni Palmo.
Tibetan
་བྱ་བ། ཨོཾ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་བླ་མ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟོད་པ་པོ། །ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་བདུད་དང་ཚངས་པས་བསྟོད་པ་པོ། །ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཆོག་བསྟོད་པས་གྲུབ་པར་མཛད་པ་པོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་གཤེགས་དཔག་མེད་སྐུ་སྟེ་སྐུ་བཟང་འཛིན་པ་པོ། །བདེ་གཤེགས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབུ་རྒྱན་བྱས་པ་པོ། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཡི་དྭགས་ བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བ་པོ། །ཕྱག་གཡོན་གསེར་གྱི་པདྨས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་པོ། །དྲི་ཞིམ་རལ་པའི་ཕྲེང་བ་དམར་སེར་འཁྱུག་པ་པོ། །ཞལ་རས་རྒྱས་པ་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་མཛེས་པ་པོ། །སྤྱན་གྱི་པདྨ་མཆོག་ཏུ་བཟང་ཞིང་ཡངས་པ་པོ། །ཁ་བ་དུང་ལྟར་རྣམ་དཀར་དྲི་ངད་ལྡན་པ་པོ། །དྲི་མེད་འོད་ཆགས་མུ་ཏིག་ཚོམ་བུ་འཛིན་པ་པོ། །མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་སྐྱ་རེངས་དམར་པོས་བརྒྱན་པ་པོ། །པདྨའི་མཚོ་ལྟར་ཕྱག་ནི་དངར་བར་བྱས་པ་པོ། །སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་གྱི་མདོག་དང་ལྡན་ཞིང་གཞོན་པ་པོ། །རིན་ཆེན་མང་པོས་དཔུང་པ་གཉིས་ནི་བརྒྱན་པ་པོ། །ལོ་མའི་མཆོག་ལྟར་ཕྱག་མཐིལ་འཇམ་ཞིང་གཞོན་པ་པོ། །རི་དྭགས་ལྤགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ་པོ། །སྙན་ཆ་གདུ་བུས་སྒེག་ཅིང་རྒྱན་རྣམས་འཆང་བ་པོ། །དྲི་མ་མེད་པ་པདྨའི་མཆོག་ལ་གནས་པ་པོ། །ལྟེ་བའི་ངོས་ནི་པདྨའི་འདབ་ལྟར་འཇམ་པ་པོ། །གསེར་གྱི་སྐ་རགས་མཆོག་ལ་ནོར་བུས་སྤྲས་པ་པོ། །སྟ་ཟུར་དཀྲིས་པའི་རས་བཟང་ཤམ་ཐབས་འཛིན་པ་པོ། །ཐུབ་པའི་མཁྱེན་མཆོག་མཚོ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་པོ། །མཆོག་བརྙེས་བསོད་ནམས་མང་པོ་ཉེ་བར་བསགས་པ་པོ། །རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་ འབྱུང་གནས་རྒ་ནད་སེལ་བ་པོ། །གསུམ་མཐར་མཛད་ཅིང་མཁའ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་སྟོན་པ་པོ། །ལུས་ཅན་མཆོག་སྟེ་བདུད་དཔུང་འཁྲུགས་ལས་རྒྱལ་བ་པོ། །གསེར་གྱི་རྐང་གདུབ་སྒྲ་ཡིས་ཞབས་ཡིད་འོང་བ་པོ། །ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་ཡིས་དབེན་པར་མཛད་པ་པོ། །ངང་པའི་འགྲོས་འདྲ་གླང་ཆེན་དྲེག་ལྟར་གཤེགས་པ་པོ། །ཡོངས་རྫོགས་ཉེ་བར་བསགས་ཤིང་བསྟན་པ་གཉེར་བ་པོ། །འོ་མའི་མཚོ་དང་ཆུ་ཡི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བ་པོ། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་ཐོ་རངས་ལངས་ནས་གུས་པ་ཡིས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡིད་ལ་སེམས་བྱེད་ཅིང་། །བསྟོད་པའི་མཆོག་འདིས་དག་ཅིང་གསལ་བར་བསྟོད་བྱེད་ན། །དེ་ནི་སྐྱེས་པའམ་ནི་བུད་མེད་ཡིན་ཀྱང་རུང་། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་མ་འོངས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་དགོས་པ་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོས་ལི་ཁ་ར་ཤིང་འཕེལ་དུ་བསྟོད་པ་རྫོགས་ངསོ།། །།བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་ཤིང་། །ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་ཏིང་འཛིན་རབ་ཐོབ་ནས། །ཀུན་ མཁྱེན་ཤེས་རབ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ནས་གཏོར་མ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་རྣམས། །ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་འདི། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རིགས་བཟང་བློ་བཟང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མ་ལ་གུས་ལྡན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བར་བསྒོམ་ཞིང་། འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ལ། །དྲི་ཞིམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་རབ་བསལ་ནས། །དྲི་བྲལ་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་ གསོལ། །བདག་ཅག་བྱིང་རྒོད་དབང་དུ། །ཏིང་འཛིན་མི་གསལ་སྔགས་ཉམས་དང་། །གཙང་སྦྲ་ཆུང་སོགས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོཾ་པདྨ་སཏཱ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། པདྨ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲིདྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོཏྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོཁྱོམེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། །ཙིཏྟཾ་ཤི་ཡཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ། པདྨ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ དེ་ནས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཕགས་པ་མཆོག །ཡི་གེ་དྲུག་པ་བྱོན་གྱུར་པའི། །ཕྱག་ནས་བབ་པའི་བདུད་རྩི་ཡིས། །ཁྲུས་བྱས་སྒྲིབ་གསུམ་དག་གྱུར་ཅིག །ལྷ་ཡང་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཐུགས་རྗེ་ཕྱག་ན་པདྨ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱི་པདྨ་ཁ་བྱེ་ནས། །རི་བོ་ཏ་ལར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །ཚུར་བྱོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུ། །ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་བསྐྱེད་གཤེགས་པར་བསམ། བདག་བསྐྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་
Chinese
行为。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 向世间怙主顶礼！ 世间上师，为三有赞颂者。 天神之主，为魔和梵天赞颂者。 能仁之王，以赞颂成就者。 向三界怙主，殊胜之主顶礼！ 善逝无量之身，持有妙好之身者。 善逝无量光，作为头饰者。 右手臂施胜手印，解除饿鬼饥渴者。 左手以金莲花庄严者。 香气扑鼻的发绺，红黄闪耀者。 面容饱满，如月般美丽者。 眼如莲花，极其美好而宽广者。 如雪如海螺，洁白而具香气者。 持有无垢光芒的珍珠串者。 以美丽的红色朝霞光芒庄严者。 如莲花海般，手臂伸展者。 具有秋云之色，且年轻者。 以众多珍宝庄严双臂者。 如树叶之精华，手掌柔软而年轻者。 以鹿皮遮盖左乳者。 以悦耳的镯子装饰，持有各种饰品者。 安住于无垢莲花之上的。 肚脐的表面，如莲花瓣般柔软者。 以黄金腰带装饰，并以宝石点缀者。 持有以星状图案缠绕的精美丝绸下裙者。 能仁之殊胜智慧，到达大海彼岸者。 证得殊胜，积累众多福德者。 恒常安乐之 源泉，消除衰老疾病者。 成就三边，示现空行之行者。 为有情之尊，战胜魔军者。 金脚镯发出声响，双足令人心仪者。 以梵天四住成就寂静者。 如天鹅般行走，如大象般稳重行进者。 圆满积聚，护持教法者。 从乳海和水海中救度者。 无论男女，若有人恒常于清晨起身，以恭敬之心， 忆念观世音自在， 以这殊胜的赞颂清净而明晰地赞颂， 那么，无论是男子还是女子， 在此生和未来的一切生世中， 世间和出世间的一切所需皆能成就。 圣者
English
Action. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). I prostrate to the Protector of the World! The World's Guru, praised by the three realms. The Lord of the Gods, praised by demons and Brahma. The Supreme King of the Able One, the one who accomplishes through praise. I prostrate to the Protector of the three worlds, the supreme leader! The Sugata, immeasurable body, the one who holds the excellent body. The Sugata Amitabha, the one who is adorned as a head ornament. The right hand bestows the supreme gift, relieving the hunger and thirst of the pretas. The left hand is adorned with a golden lotus. The fragrant tresses of hair, shimmering red and yellow. The full face, beautiful like the moon. The lotus eyes, supremely good and wide. White as snow and conch, pure white and fragrant. The one who holds a cluster of flawless, radiant pearls. The one adorned with the beautiful red rays of dawn. The hand is extended like a lotus lake. The one who possesses the color of autumn clouds and is youthful. The one whose two arms are adorned with many jewels. The palms are smooth and youthful, like the essence of leaves. The left breast is covered with deer skin. The one who is elegant with earrings and holds all ornaments. The one who dwells on the supreme, immaculate lotus. The surface of the navel is soft like lotus petals. The one adorned with a supreme golden belt, studded with jewels. The one who holds the excellent silk lower garment with star-shaped patterns. The supreme wisdom of the Able One, the one who has crossed to the other shore of the great ocean. The one who has attained the supreme, the one who has accumulated much merit. The source of constant bliss, the one who eliminates old age and disease. The one who accomplishes the three ends, the one who shows the conduct of sky-goers. The supreme among beings, the one who triumphs over the tumultuous demon army. The golden anklets make a sound, the feet are delightful. The one who has achieved solitude through the four abodes of Brahma. The one who walks like a swan, the one who proceeds steadily like an elephant. The one who has completely accumulated and cherishes the teachings. The one who liberates from the ocean of milk and the ocean of water. Whoever always rises early in the morning with reverence, And contemplates Avalokiteśvara in their mind, If they praise purely and clearly with this supreme praise, Then, whether they are male or female, In this life and in all future lives, All needs, worldly and beyond, will be accomplished. The Noble One.