Tibetan
ཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། །ཚེ་འདས་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཁྱོད། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་གྱིས་ལ། །སློབ་མའི་ཚུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞལ་ཟས་བཤོས་སྐྱེམས་སྣ་ཚོགས་ལ། །མགྲོན་གྱི་ཚུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀྱེ་མ་གསུང་སྙན་འདི་ལ་སྐད་ཅིག་ཉོན། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་འདི་ལ་འཇུས། །ཤེས་རབ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་འདི་ལ་ལྟོས། །རྫུ་འཕྲུལ་སྐད་ཅིག་མྱུར་བའི་སེམས་དང་འགྲོག །བརྩོན་འགྲུས་གོ་ཆ་བརྟན་པའི་སེམས་ཐོབ་ལ། །མིང་གཞིའི་རྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་ལ། །དྲན་པའི་སེམས་ཀྱིས་དབང་གྱིས་ལ། །དེང་ འདིར་བསྔོས་པའི་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་ཤོག །གདུགས་ཕུབ་འདི་ལ་བསིལ་གྲིབ་གྱིས། །འཕན་ཕྲན་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་ཚད། །འཕན་ཤིང་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་རྟེན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་གདན་མཆོག་ལ། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཉིད་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། །ཨོཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཆངས་བུ་ཏིང་ལོ་ངར་མི་ཐམས་ཅད་དང་མགྲོན་བཞིའི་མཆོད་པ་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ནང་དུ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱ་མཚོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ། མགྲོན་བཞི་སོ་སོའི་སྤྱན་ལམ་དུ་གང་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ན་མོ། བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །གཤེད་དང་བྲལ་ཞིང་ཟས་བསྔོ་ཐོབ། ། མཐོ་རིས་ཐར་ལམ་བགྲོད་པ་དང་། །བདག་དང་ཡོན་བདག་བར་ཆད་ཞི། །ཡུན་རིང་འཚོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱི་ནང་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ། །དཀར་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་མཆོད་གཏོར་འབུལ། བདག་གི་མགོན་དང་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ། །ལྕོག་ཟླུམ་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོར་དམིགས། །སོ་སོར་གང་འདོད་མཆོད་སྦྱིན་བསྔོས། །དེ་ལྟར་མཆོད་སྦྱིན་བསོད་ནམས་དེས། །ཚེ་འདས་ཐར་ལམ་ཐོབ་པར་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། །ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཆངས་བུ་ལྕོག་རྡོག་ཏིང་ལོ་རེ་རེ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ་རིམ་བཞིན་འདི་ལྟར་བརྗོད། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མ
Chinese
祈请降临：已逝的佛子您，请忆念誓言，以弟子的身份降临。对于各种食物、饮料，请以客人的身份降临。唉呀，请倾听这美妙的声音片刻，抓住这慈悲的铁钩，观看这智慧明亮的灯，与神通迅速的心同行，获得精进铠甲坚固的心，对于名相基础的蕴聚，以忆念的心来掌握，今日在此供奉之处迅速降临。在这撑起的伞下享受清凉，这幡旗是身量的尺度，这幡杆是身体的所依。如转轮圣王一般，在珍宝闪耀的殊胜座上，祈请已逝的您安坐。吽 阿嘎夏 亚 匝 匝 吽 班 霍 谛叉 蓝。（藏文：ཧཱུྃ་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：हुं आकार्षय ज जः，梵文罗马拟音：hūṃ ākarṣaya ja jaḥ，汉语字面意思：吽，吸引，来，来！）吽 班 霍 谛叉 蓝。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：降临，吽，束缚，喜悦！）谛叉 蓝。（藏文：ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：तिष्ठ लहन्，梵文罗马拟音：tiṣṭha lahan，汉语字面意思：安住，一起！）嗡 阿木嘎 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आमुक सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ ā-muka siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，某某，成就，吽！） 然后，用香水洒在所有的香、食物、糌粑团和酒上，以及四位宾客的供品上。嗡 阿弥利德 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪！）自性等。从空性中，在珍宝器皿宽广浩大的无量之中，供养的云聚如海，具备五种欲妙的功德，四位宾客各自的眼前，充满各自所喜爱的广大受用。嗡 阿嘎若等。顶礼！无上的三宝，十方三世的善逝们，慈悲的主宰菩萨众，声闻缘觉一切众，献上食物等供养云，以慈悲救护已逝者，远离阎罗获得食物供养，通往天界解脱之路，愿我和施主消除障碍，赐予长久生存的加持。内外护法守护神，以及七十五位吉祥怙主，献上装饰精美的白食子供品，请做我的保护者和同伴。对于六道轮回的众生，观想成堆成圆形的欲妙如海，各自随其所愿供养布施，如此供养布施的功德，愿已逝者获得解脱之路。那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给得。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite，汉语字面意思：顶礼，一切，如来，观自在！）嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（藏文：ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：嗡，积聚，积聚，吽！）然后，用香水洒在香、食物、糌粑团和酒上，然后依次念诵：吽！佛陀是二足之尊，是真实的...
English
Invocation to Descend: Deceased son of the Victorious Ones, remember your vows, descend as a disciple. For various foods and drinks, descend as a guest. Alas, listen to this sweet sound for a moment, grasp this hook of compassion, look at this lamp of clear wisdom, go with the mind swift as miraculous power, obtain the mind steadfast in the armor of diligence, for the aggregates of the basis of names, control with the mind of mindfulness, come quickly to this place of offering today. Enjoy the cool shade under this raised umbrella, this pennant is the measure of the body, this pennant pole is the support of the body. Like a Chakravartin king, on the supreme seat of blazing jewels, I invite you, the deceased, to sit. Hūṃ Ākarṣaya Ja Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Tiṣṭha Lhan. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Devanagari: हुं आकार्षय ज जः, Romanized Sanskrit: hūṃ ākarṣaya ja jaḥ, Literal Chinese: Hūṃ, attract, come, come!) Hūṃ Vaṃ Hoḥ Tiṣṭha Lhan. (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese: Descend, Hūṃ, bind, joy!) Tiṣṭha Lhan. (Tibetan: ཏིཥྛ་ལྷན།, Devanagari: तिष्ठ लहन्, Romanized Sanskrit: tiṣṭha lahan, Literal Chinese: Abide, together!) Oṃ Ā-muka Siddhi Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ आमुक सिद्धि हुं, Romanized Sanskrit: oṃ ā-muka siddhi hūṃ, Literal Chinese: Oṃ, so-and-so, accomplishment, Hūṃ!) Then, sprinkle perfume on all the incense, food, tsampa dough, and alcohol, as well as the offerings to the four guests. Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: ॐ अमृते हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ amṛte hūṃ phaṭ, Literal Chinese: Oṃ, nectar, Hūṃ, Phaṭ!) Svabhāva etc. From emptiness, within the immeasurable expanse of a vast and wide precious vessel, the cloud of offerings is like an ocean, possessing the five qualities of desirable objects, before the eyes of each of the four guests, filled with vast enjoyment according to their individual desires. Oṃ Ākāro etc. Homage! The unsurpassed Three Jewels, the Sugatas of the ten directions and three times, the compassionate lords, the assembly of Bodhisattvas, all the Shravakas and Pratyekabuddhas, I offer clouds of offerings such as food, with compassion protect the deceased, separate from Yama and obtain food offerings, may we traverse the path of liberation to the higher realms, may obstacles be pacified for me and the patrons, grant the blessing of long life. To the inner and outer Dharma protectors and guardians, and the seventy-five glorious protectors, I offer adorned white torma offerings, please be my protectors and companions. To the sentient beings of the six realms, visualize heaps and circles of desirable objects like an ocean, offer and bestow according to their individual desires, by the merit of such offering and bestowal, may the deceased attain the path of liberation. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ།, Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva tathāgata avalokite, Literal Chinese: Homage, all, Thus-gone, Avalokite!) Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ सम्भर सम्भर हुं, Romanized Sanskrit: oṃ sambhara sambhara hūṃ, Literal Chinese: Oṃ, accumulate, accumulate, Hūṃ!) Then, sprinkle perfume on the incense, food, tsampa dough, and alcohol one by one, and recite in order: Hūṃ! The Buddha is the chief of the two-legged, the truth of...
Tibetan
ཆོག །ཆོས་ཉིད་ཆགས་དང་བྲལ་ཏེ་བདེན་པའི་མཆོག །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །བདེན་པའི་མཆོག་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད།། སངས་རྒྱས་བཀའ་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད། །དེ་བས་ཁྱོད་ཀྱང་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་གསོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །བདུད་དང་ལྕགས་སུ་བབ་པ་ཁྱོད། ། ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཁྱོད་ཀྱང་བདེན་པའི་ཚིག་ལ་ཉོན། །དྲི་ཟ་འཆི་ཁའི་སེམས་འཇུག་དང་། །དྲི་ཟའི་ཁྱབ་བྱེད་པི་ཤ་ཙ་ན་དང་། །སྨྲ་འདོད་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་རིགས། །ཝ་ར་ཧི་ཏ་ཀུན་དུ་རྟོགས་འདོད་དང་། །ཤ་ཟ་འབྱུང་པོའི་རིགས་གྱུར་པའི། །བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དཔག་མེད་པ། །གཤིན་པོ་ཐར་པའི་གེགས་བྱེད་པ། །ཚེ་འདས་གཟུགས་བཟུང་གསོན་པོར་གནོད། །ཟ་འདྲེའི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་དང་། །ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེའི་ཆད་པ་ཞེས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་བྱས་ནས། །ཚེ་འདས་དམྱལ་བར་ཁྲིད་བྱེད་བགེགས། །གལ་ཏེ་མཐོ་རིས་སྐྱེས་ན་ཡང་། །ཚེ་ཐུང་ནད་མང་བྱེད་པའི་བགེགས། །གནོད་བྱེད་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་གསོན་གྱི་བླ་གླུད་མ་ཡིན་ཏེ། །གཤིན་གྱི་བླ་གླད་འདི་ལོངས་ལ། །ཚེ་འདས་འདི་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །འདི་ནི་བཟུང་བ་ཐོང་ལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ། བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག །ཚེ་འདས་འདི་ནི་བཏང་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་གན་དྷར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཆངས་བུ་ལྕོག་རྡོག་ཏིང་ལོ་རྣམས་མིང་བྱང་གཡས་གཡོན་དུ་ ལན་གསུམ་རེ་བསྐོར་ལ། སྣོད་གཙང་གཅིག་ཏུ་བླུག་གོ །དེ་བཞིན་འོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེ། ཧཱུཾ། བཀའ་ལ་ཉོན་ཅིག་གསོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཁྱོད་ནི་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཡིན། །ལས་ངན་སྤྱད་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གནས་ན་འདུག །ཁྱོད་ཞེ་སྡང་ལས་ཀྱི་དབང་བཙན་ནས། །དམྱལ་བའི་གནས་ན་འདུག་པ་སྲིད། །དམྱལ་བའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི། །རཀྟ་གླང་གི་མགོ་བོ་ཅན། །གཏི་མུག་ཕག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་བོ་ཅན། །འདོད་ཆགས་བྱ་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ང་རྒྱལ་ཁྱི་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ན་བླ་འདུག་སྲིད། །གསོན་གྱི་བླ་གླུད་མ་ཡིན་ཏེ། །གཤིན་གྱི་བླ་གླུད་ཆ་གཅིག་འབུལ། །ལས་ངན་འདི་ནི་བཏང་དུ་གསོལ། །ཚེ་འདས་བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག །ཚེ་འདས་འདི་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་མན་ན་ར་ཀ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གོང་ལྟར་སྐོ
Chinese
好。法性离生灭，是为真谛之最。僧众集会之主，是为真谛之最。真谛之最乃三宝之教言。真实之语无人不听闻。佛陀之教言无人不听闻。因此你也应听闻真谛之教言。吽。谛听，谛听，种姓之子。你已堕入魔和铁中。 你也应听闻佛陀之教言。你也应听闻真实之语。 গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）临终时的心识进入，以及 গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的遍行者比舍遮，以及 желать говорить（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等夜叉之族。วาราฮีตา（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）普遍觉悟 желать（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以及成为食肉鬼类别的，千百万亿那由他，阻碍亡者解脱的，夺取亡者之形，加害生者的，所有食人鬼类别，以及饿鬼阎罗王的惩罚，化现为恐怖之形，将亡者引向地狱的障碍。即使投生天界，也是短命多病的障碍。对于所有加害者和宿债者，这不是生者的赎命供品，而是亡者的赎命供品，享用此物，不要加害这个亡者。释放此被捕者，解脱此被缚者。解开此被捆者，移开此被压者。恳请放过这个亡者。嗡 萨瓦 布达 嘎达 尔 依当 巴林 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。如此将糌粑、荞麦、豌豆、青稞等物，在名牌左右 各绕三圈。倒入一个干净的容器中。同样适用于下面的所有内容。吽。谛听，谛听，种姓之子。你已从生命中逝去。由于恶业的果报，你正处于六道轮回之中。你因嗔恨之业的强大力量，可能正处于地狱之中。地狱的伟大引导者是，拥有罗刹牛头者。拥有愚痴猪头者。拥有嗔恨蛇头者。拥有贪欲鸟头者。拥有傲慢狗头者。你的手中可能拿着生命。这不是生者的赎命供品，而是献上亡者的赎命供品的一部分。恳请放过这个恶业。释放被捕的亡者，解脱被缚的亡者。解开被捆的，移开被压的。不要加害这个亡者。嗡 萨瓦 曼那 纳ra嘎 依当 巴林 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。如上绕圈。
English
Alright. The nature of reality is free from arising and ceasing, it is the ultimate truth. The chief of the assembled Sangha, it is the ultimate truth. The ultimate truth is the command of the Three Jewels. There is nothing that does not listen to the word of truth. There is nothing that does not listen to the Buddha's command. Therefore, you should also listen to the command of truth. Hūṃ. Listen, listen, son of noble family. You have fallen into demons and iron. You should also listen to the Buddha's command. You should also listen to the word of truth. The mind entering at the time of death of a Gandharva, and the pervasive Pisacha of the Gandharva, and the Yaksha race such as wanting to speak. Vārāhīta universally realizing wanting, and those who have become the race of flesh-eating demons, billions of trillions of nayutas, who obstruct the liberation of the dead, who seize the form of the deceased and harm the living, all the races of flesh-eating demons, and the punishment of the hungry ghost Yama, transforming into terrifying forms, the obstacles that lead the deceased to hell. Even if reborn in the heavens, they are obstacles that cause short life and many diseases. To all the harm-doers and debtors, this is not a ransom offering for the living, but a ransom offering for the dead, enjoy this and do not harm this deceased. Release this captive and free this bound one. Untie this bound one and remove this pressed one. Please release this deceased. Om Sarva Bhuta Gandhar Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. Thus, the tsampa, buckwheat, peas, and barley are circled three times each to the left and right of the name tag. Pour into a clean container. The same applies to everything below. Hūṃ. Listen, listen, son of noble family. You have passed away from life. Due to the ripening of bad karma, you are in the six realms of existence. You, overpowered by the karma of hatred, may be in the realm of hell. The great guide of hell is, one with the head of a Rakta bull. One with the head of an ignorant pig. One with the head of a hateful snake. One with the head of a desirous bird. One with the head of a proud dog. You may have life in your hand. This is not a ransom offering for the living, but a part of the ransom offering for the dead is offered. Please release this bad karma. Release the captured deceased and free the bound deceased. Untie the bound one and remove the pressed one. Do not harm this deceased. Om Sarva Manna Naraka Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. Circle as above.