Tibetan
་བསྐོར། ཚོགས་ནི་བཀྱག་དུས་བུད་མེད་དེ་ཡིས་བཀྱག །རྣམ་ཤེས་སྤར་ནས་ནམ་མཁའི་ལྷ་ལ་བསྟིམ། །ལུས་དང་ལུས་གདོན་ཚོགས་འཁོར་དབྱེར་མེད་པ། །ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ཞལ་དུ་བསྟབ་པར་བྱ། །ཚོགས་ཕུད་ཕུལ་ནས་བར་པས་བསྐང་བ་གསོ། །ལས་བྱང་བསྐང་བ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་ལྕོགས་འདོན། ཚོགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ཆོག་ཆུང་སྲི་བཀུག་ལ་བསྒྲལ། །ཞལ་བསྟབ་བཟློག་པར་གསོ་ལ་ལྷ་གང་ཡིན། །སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་འདོན་ཅིང་ཚར་བའི་རྗེས། །གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་ཞིང་དཀར་གཏོར་བྲན་བྱས་ལ། །ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ ཆེན་ནང་། །འབྲུ་བཅུད་སྙིང་པོ་ཛ་གད་མཚོ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས། །རིན་ཆེན་གསེར་གཡུའི་དམ་རྫས་ཅན། །།དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་མཆོད། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་མཐུན་རྫས་འདིས། །འཇིག་རྟེན་མཐུ་ཆེན་ཐམས་ཅད་བརྔན། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་གནས་པ་དང་། །ས་ཆ་ཡུལ་རིས་འདིར་གནས་པའི་། །ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་གཉན་པོ་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་གི་དྲག་པོའི་རྫ་འཛབ་ལ། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་ཅིག །བདག་གི་ཁ་ཚེའཛིན་སྡོང་གྲོགས་དང་། །ཆུང་སྲི་འདུལ་བའི་མཐུ་དཔུང་མཛོད། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡི། །བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ་བར། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཛ་གད་རཏྣ་བྷ་ལིང་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཀའ་བསྒོ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་བཅས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་སྲུང་མ་རྣམས། །མཁྱེན་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ། །མངོན་ཤེས་ སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དཔུང་མཛོད། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ། །དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་མཆོད་པར་བཞེས། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཆོད་པར་བཞེས། །ཆུང་སྲི་རྨོངས་འདྲེ་མཆོད་པར་བཞེས། །ལན་ཆགས་ཆུང་བདུད་མཆོད་པར་བཞེས། །སྒབ་སྲི་རབས་འདྲེ་ཚར་ཆོད་ཅིག །དགོངས་ཤིག་གཟིགས་ཤིག་སྲུང་མའི་ཚོགས། །དམ་་ཉམས་ཆུང་སྲི་ལས་ངན་འདིས། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་སྔོན་རོལ་ནས། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྤྱད་སྤྱད་ནས། །ཞེ་སྡང་དུག་ལྔ་རབ་ཏུ་རྒྱས། །བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །བསད་པའི་ཤ་ནི་སྟོང་གསུམ་ཙམ། །བསད་པའི་ཁྲག་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཙམ། །སངས་རྒྱས་
Chinese
围绕。会供在举行时，由那位女子举行。将意识转移，融入虚空之神。身体和身魔，会供轮无有分别。祈请本尊护法享用。献上会供的精华，以中间者圆满，祈求满足。念诵事业仪轨，可繁可简。以会供诛杀，召请小祟而诛杀。祈请享用，遣返时供养，是何神祇？按照各自的仪轨念诵完毕后。洒金饮，抛撒朵玛，并布施白朵玛。吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。从吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中，珍宝大器内。 谷物精华，心髓，楂嘎之海。五妙欲的波涛汹涌。具有珍宝黄金和绿松石的誓言物。以三白甘露的朵玛供养。以显有世间神鬼的共同物质，供养世间所有的大力者。以及四面八方，上下所居住的，此地地域所居住的。诸位龙天土地神祗，凶猛者们。享用此金饮朵玛，对于我的猛烈事业，不要生起嫉妒和嗔恨。作为我的口令，助手和朋友，成为降伏小祟的威力军队。往昔莲花生大师的，不违背教令和誓言，祈愿所托付的事业得以成就。嗡 萨瓦 洛嘎 巴拉 萨 巴热瓦ra 扎嘎 惹 纳 巴 凌 卡 卡 卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཛ་གད་རཏྣ་བྷ་ལིང་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།)。如是下令。吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。祈请佛法僧三宝，上师本尊空行母，智慧十忿怒尊父母子，以及玛哈嘎拉兄妹等，具有智慧之眼的护法们，以您们了知的慈悲心念，以您们明智的慧眼垂视，以您们神通的力量降临于此，成为瑜伽士我的威力军队。献上五种近用供品，献上五种妙欲供品，献上药朵玛血供，请享用五毒三毒，请享用怨敌魔障，请享用小祟迷惑鬼，请享用宿债小魔，断绝嘎祟历代鬼。祈请垂念，祈请垂视，护法众。由于违背誓言的小祟恶业，从无量劫的往昔以来，行持十不善业，嗔恨五毒极度增长，我和六道众生，所杀的肉有三千世界那么多，所杀的血有大海那么多，佛
English
revolve. When the Tsog is held, it is held by that woman. Transferring consciousness, merging into the gods of the sky. Body and body demons, the Tsog wheel are inseparable. May the Yidam Dharma protectors enjoy it. Offering the essence of the Tsog, fulfilling and requesting satisfaction with the intermediate one. Recite the activity ritual, which can be elaborate or concise as possible. Subjugate with the Tsog, summon and subjugate minor spirits. Requesting enjoyment, offering when sending back, which deity is it? After reciting according to their respective rituals. Sprinkle golden drink, scatter Torma, and distribute white Torma. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), inside the precious great vessel. Essence of grains, heart essence, the sea of Jagat. The waves of the five senses are turbulent. Possessing precious gold and turquoise vow substances. Offering Torma of the three white nectars. With this common substance of phenomenal worldly gods and demons, offering all the powerful ones in the world. And those who dwell in all directions, above and below, those who dwell in this land and region. All you Nagas, local deities, and fierce ones. Please accept this golden drink Torma, for my fierce activities, do not generate jealousy and hatred. As my password, assistant, and friend, become the powerful army to subdue minor spirits. In the past, Padmasambhava's, without violating the teachings and vows, may the entrusted activities be accomplished. Om Sarva Loka Pala Sa Pariwara Jagad Ratna Bha Ling Kha Kha Kha Hi Kha Hi (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཛ་གད་རཏྣ་བྷ་ལིང་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།). Thus commanded. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). I pray to the Buddhas, Dharma, and Sangha, the Gurus, Yidams, Dakinis, the ten wisdom wrathful deities, parents and children, as well as Mahakala brothers and sisters, protectors with wisdom eyes, with your knowing compassion, with your wise eyes, descend here with your miraculous power, become the powerful army of the yogi me. Offering the five close-use offerings, offering the five sensual offerings, offering the medicine Torma blood offering, please enjoy the five poisons and three poisons, please enjoy the enemies and obstacles, please enjoy the minor spirits and confused ghosts, please enjoy the karmic debts and minor demons, cut off the ancestral ghosts of Ga spirits. Please remember, please look, protectors. Due to the minor spirits and bad karma of breaking vows, from countless eons in the past, practicing the ten non-virtuous deeds, hatred and the five poisons have greatly increased, me and the six realms of sentient beings, the meat killed is as much as three thousand worlds, the blood killed is as much as the ocean, Buddha
Tibetan
བསྟན་ལ་གནོད་པ་བསྐྱལ། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ཁྱད་དུ་བསད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས། །རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལ་དགྲ་རུ་བཟུང་། །དེ་ཕྱིར་ལས་ངན་དམ་སྲིར་སྐྱེས། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ལ་གནོད། །ཁྱད་པར་བྱིས་སྦ་ཆུང་ལ་འཚེ། །ཡོན་ བདག་འདི་ཡི་སྲི་སྒབ་འཕྲོག །དེ་ནས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །དམ་ཉམས་ཆུང་སྲི་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་བསྟན་སྲུང་ཚོགས། །སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་གྱོན། །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆ་ཕྱག་ན་ཕྱིར། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དུས་ལ་བབ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཅེས་མཁྱེན་དཔང་གསོལ་ལོ། །ཧཱུཾ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། །མདུན་དུ་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་ལ། །འགྲོ་དྲུག་དུག་ལྔ་ཀུན་ཐིམ་ནས། །བསྒྲལ་ཞིང་དུག་ལྔ་རྒྱས་པ་ལ། །བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་སྐུ་ལུས་ལས། །མཚོན་ཆའི་ཆར་བབ་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ། །ཕུང་པོ་ཁྲོལ་གྱིས་ཞིག་པ་ལས། །ཕྱི་ལྟར་རུ་ཏྲའི་གཡང་གཞི་ལ། །བར་དུ་དུར་ཁྲོད་འདྲེ་སྲིན་གནས། །ནང་ལྟར་དྲག་པོའི་ཕོ་བྲང་གནས། །རྩང་རྣམས་སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །མདའ་གཞུ་གིང་ཕོ་གིང་མོའི་ཚོགས། །འཆོར་མེད་འགག་ལ་འགུག་ག་བཙུགས། །ཆུང་སྲི་བྲོས་ཀྱང་ཐར་ས་མེད། །དེ་ནང་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང་། །རི་རབ་གནམ་རྡོའི་འཛུལ་འོག་ན། །ཆུང་སྲི་ཐམས་ཅད་དངོས་སུ་གསལ། །ལིང་ཚེ་བརྒྱད་པོ་དབུས་དང་དགུར། །ཆུང་སྲི་སྲེ་མོང་མགོ་ཅན་དགུ། །དེ་ནང་གྲུ་གསུམ་གསུམ་པོ་ ན། །རྨོང་ཚེ་བྱི་བ་སྲེ་མོང་མགོ །རྫ་མ་དམྱལ་ཟངས་མུན་པའི་གླིང་། །ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཏྲི་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །ཆུང་བདུད་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་དང་། །ལིངྒ་ཆུང་སྲི་སྐེམ་ཞིང་རེད། །ཤི་མིག་སྐྱ་གཟིང་འདར་ཞིང་བསྔང་། །ཡན་ལག་ལྕགས་སུ་བཅུག་པ་གསལ། །ཅེས་བསྐྱེད་རྫ་མ་ཁ་ཕྱེ་ལ། ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ཆོས་ཉིད་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་དང་། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་བདེན་པའི་མཐུས། །གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་ཆུང་བདུད་རྣམས། །ལིངྒ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག །ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས། །ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་ཚོགས་ཚར་གཅོད་ཕྱིར། །དབང་བཅུའི་ལས་ལ་ཁྲོ་བཅུ་སྤྲུལ། །ཕར་ཕྱིན་བཅུ་ལ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུ་སྤྲུལ། །ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲ་ཐབས་བཅས། །ཆུང་སྲི་འདུལ་བའི་གྲོགས་ལ་བྱོན། །ཧཱུཾ། ཤར་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སྟེ། །སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ།
Chinese
损害教法造恶业， 严重誓言弃如敝履。 金刚上师身遭害， 金刚道友视为敌。 因此恶业生厉鬼， 危害所有众生命， 尤其加害小儿弱者。 夺此施主之鬼祟， 从此转为度脱田。 为调伏违誓小鬼， 忿怒本尊护法众， 身披坚固金刚甲， 手持锋利诸器械， 莫懈怠啊莫懈怠，时机已到！ 迅速成办所托事！ 如是祈请知见证。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自身明观为本尊， 前方玛姆鲁扎处， 六道五毒皆融入， 度脱田处五毒盛。 自身威严之身中， 降下兵器之雨调鲁扎， 尸体粉碎成微尘， 外现鲁扎之阳基处， 中现尸林鬼怪居， 内现猛烈之宫殿， 肋骨化为罗刹女二十八， 弓箭紧巴紧母众， 无漏之处设勾召。 小鬼逃遁无处逃， 其中十五大魔现， 须弥山与天石下， 所有小鬼皆明现。 灵器八个中央九， 小鬼香獐头九个， 其中三角三个内， 梦魇老鼠香獐头。 陶罐地狱铜黑洲， 沸腾怒水之中央， 得字（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）完全变化处， 小魔老鼠之头颅， 林伽小鬼瘦且硬， 死眼青蓝颤且张， 肢体锁于铁中明。 如是生起打开陶罐口。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 三宝三根本， 勇士空行护法众， 法性因果不欺诳， 玛哈嘎拉谛实力， 害众小鬼小魔们， 速速摄于此林伽。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 往昔大吉祥黑汝嘎， 为断除十方鬼众故， 为十自在业幻化十忿怒， 为十度幻化十忿怒母， 又幻化二十诛法， 十忿怒父母与诛法， 为调伏小鬼降临助。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 东方忿怒尊胜者， 忿怒母金刚慢母也， 化现虎与秃鹫头。
English
Causing harm to the teachings, Breaking solemn vows with contempt. Harming the Vajra Master's body, Holding Vajra siblings as enemies. Therefore, through evil deeds, born as a Damtsi (breach of oath) demon, Harming the lives of all beings, Especially harming young and weak children. Stealing the Siri Gab (ghostly essence) of this patron, From then on, transforming into a field of liberation. For the sake of subduing the vow-breaking minor demons, The assembly of wrathful deities and Dharma protectors, Wearing the firm and stable Vajra armor, Wielding sharp and piercing weapons in their hands, Do not be negligent, do not be negligent, the time has come! Swiftly accomplish the entrusted task! Thus, I beseech with knowledge as witness. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) One's own self clearly visualized as the Yidam deity, In front, to Matram Rudra, All six realms and five poisons dissolve, In the field of liberation, the five poisons flourish. From the glorious body of oneself, A rain of weapons falls, subduing Rudra, From the disintegration of the corpse into dust, Externally, in the Yangzhi (support base) of Rudra, Internally, the charnel ground is the dwelling place of ghosts and demons, Internally, the palace of the wrathful ones dwells. The ribs transform into twenty-eight Rakshasa women, The assembly of bows, arrows, Ging Phos, and Ging Mos, In the infallible place, the hook is set. Even if the minor demons flee, there is no escape, Within it, fifteen great demons appear, Underneath the Sumeru mountain and the falling sky stones, All the minor demons are clearly visible. The eight Lingas (ritual implements) are in the center and nine, The nine minor demons with otter heads, Within the three triangles, The nightmare, the mouse, the otter head. The pottery jar, the hellish copper dark continent, In the very center of the boiling wrathful waters, From the complete transformation of the syllable Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tri, Literal Chinese meaning: 扎), The minor demon with the head of a mouse, The Linga, the minor demon, is emaciated and stiff, The dead eyes are blue-gray, trembling and staring, The limbs are clearly locked in iron. Thus, generate and open the mouth of the pottery jar. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The Three Jewels and the Three Roots, The assembly of heroes, Dakinis, and protectors, The infallibility of Dharma nature, cause, and effect, Through the power of the truth of Mahakala, The harmful minor demons and minor spirits, Swiftly draw them into this Linga. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) In the past, the Great Glorious Heruka, In order to cut off the assembly of demons of the ten directions, For the activities of the ten powers, manifested ten wrathful ones, For the ten Paramitas, manifested ten wrathful mothers, And again manifested twenty execution methods, The ten wrathful fathers and mothers, together with the execution methods, Come as helpers to subdue the minor demons. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) In the east, the wrathful one, Nampar Gyal (Victorious), The wrathful mother, Vajra Nyemma (Proud One), Manifestations with the heads of tigers and vultures.