Tibetan
་དང་མངའ་ཐང་ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །དུས་ལ་བབས་ཏེ་འཆི་བའི་ཚེ། འཆི་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །བར་དོར་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྦུབ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་མེ་ཏོག་པདྨའི་ཁ་བྱེ་ནས་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །གསུང་གི་གདམས་པ་ནོད་ཅིང་ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ནས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་བཀོད་པ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །སྤྲུལ་སྐུ་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་ རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་མཁྱེན་པ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་འགྲོ་དོན་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་མཐུ་སྟོབས་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་སྐུ་ཚེ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འདི་རྣམས་ཀྱང་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་འབྲེལ་བ་ཐོབ་ཚད། གནས་སྐབས་སུ་ནད་གནོད་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་རིགས་དྲུག་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འདི་རྣམས་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཡང་། ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པ་དང་། ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་གྱུར་ཅིག །མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཕྱི་ནང་གི་འཁྲུག་རྩོད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དུས་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་སོགས། ཏདྱ་ཐཱ་པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཉམས་ལེན་གྱི་ངང་ལ་ཡུད་ཙམ་བཞག །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཙམ་དང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །ཚངས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།
Chinese
愿权势和财富衰退，证悟的功德一切如上弦月般增长广大！愿获得生圆次第的稳固，圆满四相！时至临终之际，愿死亡证悟为法身！愿在中阴获得与本尊无别的圆满报身！愿转世为化身，于极乐世界从莲花中化生！刚一出生，莲花开放，亲眼目睹阿弥陀佛的尊容！领受口诀，圆满地道的功德，现证菩提！成佛后，愿与法身普贤王如来意同！愿与报身五部佛的庄严相同！愿与化身贤劫千佛以及百俱胝（一俱胝等于一千万）二千佛的利生事业相同！愿与百俱胝文殊菩萨的智慧相同！愿与百俱胝观世音菩萨的利生事业相同！愿与百俱胝金刚手菩萨的力量相同！愿与百俱胝莲花生大师的寿命和神变相同！愿这些身语意所依，受到恭敬，长久住世！凡与这些身语意所依结缘者，愿暂时的一切疾病、灾害、障碍，瞬间平息！愿一切罪障清净，断除六道轮回之门！命终之后，愿往生西方极乐世界！愿这些身语意所依所在的地方，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺！愿人疾和畜疫，内外一切争端平息！愿时时吉祥圆满！以三宝的谛实力等。嗡 达地雅他 班杂 哲亚 阿瓦 波达呢耶 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ་པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा पञ्च द्रिय अव बोधनये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā pañca driya ava bodhanaye svāhā，汉语字面意思：如是，五，感觉，觉悟，梭哈。）在修行的状态中稍作停留。之后是坛城的后行仪轨，简略的供养和赞颂，以及圆满正觉的佛陀和其佛子，梵天等诸天众。
English
May power and wealth decline, and may all the merits of realization increase and expand like the waxing moon! Having gained stability in the generation and completion stages, may the four visions be perfected! When the time comes to die, may death be realized as the Dharmakaya! In the bardo, may one obtain the Sambhogakaya, inseparable from the Yidam deity! May one be reborn as a Nirmanakaya, miraculously born from the bud of a lotus flower in the Sukhavati pure land! As soon as one is born, may the lotus flower open and may one directly see the face of Buddha Amitabha! Receiving the oral instructions, perfecting the qualities of the stages and paths, may one attain manifest enlightenment! Having become a Buddha, may one's mind be the same as the Dharmakaya Samantabhadra! May the Sambhogakaya be the same in splendor as the five families of Buddhas! May the Nirmanakaya be the same in activity as the thousand and two Buddhas of this fortunate eon and the hundred million billion Buddhas! May one's wisdom be the same as the hundred million billion Manjushris! May one's activity for the benefit of beings be the same as the hundred million billion Avalokiteshvaras! May one's power and strength be the same as the hundred million billion Vajrapanis! May one's lifespan and miraculous powers be the same as the hundred million billion Guru Padmasambhavas! May these representations of body, speech, and mind be honored and remain for a long time! To the extent that one makes a connection with these representations of body, speech, and mind, may all illnesses, harms, and obstacles be pacified in an instant! May all sins and obscurations be purified, and may the door to rebirth in the six realms be cut off! After death, may one be reborn in the western Sukhavati pure land! In the place where these representations of body, speech, and mind reside, may there be timely rainfall, and may crops and livestock always prosper! May all conflicts, internal and external, of human and livestock diseases be pacified! May there always be auspiciousness, well-being, and perfect abundance! By the truth of the Three Jewels, etc. Tadyatha pancha driya ava bodhanaye svaha. (藏文：ཏདྱ་ཐཱ་པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा पञ्च द्रिय अव बोधनये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā pañca driya ava bodhanaye svāhā，汉语字面意思：如是，五，感觉，觉悟，梭哈。) Rest for a moment in the state of practice. Then, the concluding ritual of the mandala, a brief offering and praise, and the fully enlightened Buddha and his sons, Brahma and other hosts of gods.
Tibetan
།གང་དག་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ལ། །འགལ་ཞིང་།འཁྲུལ་པ་གང་མཆིས་དང་། །མ་ཚང་བ་དང་ལྷག་པ་དང་། །ནོངས་པར་གྱུར་པ་གང་ལགས་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་མདུན་བསྐྱེད་དང་བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱང་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ལྷགས་གྱུར་ཏེ། །སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་འཁོད་པ་དག །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་ཤོག །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་བྱོན་པ་དང་། །བསྟན་པ་ཉི་འོད་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང་། །བསྟན་འཛིན་དཔོན་སློབ་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པ་ ཡི། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཉེ་བར་མཚོན་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་བསགས་པ་ཡི། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཟུང་འཇུག་དགེ་བ་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི། །འགྲོ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །དང་པོ་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། །དཀར་གཏོར་བགེགས་གཏོར་ཆ་གསུམ་ལ་སོགས་བཏང་། །གནས་བདག་གཞི་བདག་ལ་ཡང་གཏོར་མ་འབུལ། །དེ་ནས་དགའ་སྟོན་ཆ་ལག་བསྒྲུབ་བཞིན་དུ། །སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱིས། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཚར་རེ་དང་། །དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་སྤྱི་སོ་ནས་བསོགས་ཏེ། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ནས། །རབ་འབུམ་འབྲིང་ཁྲི་ཐ་མ་སྟོང་བཟླས་ནས། །ཁ་དོག་བསྒྱུར་བའི་ནས་ལ་ཕུ་ཡིས་གདབ། །དེ་ནི་རབ་གནས་བསྙེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསྙེན་པ་བསོགས་ཚེ་ཞག་པོ་བཞི་ཡི་ཚེ། །ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞི་ཀ་རྒྱས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཉིན་གཅིག་རབ་གནས་སྟ་གོན་དང་། །དེ་ནས་ཉིན་གཅིག་རབ་གནས་དངོས་གཞི་བྱ། །ཉིན་བག།ཅིག་ཤིས་བརྗོད་ཉིན་གཅིག་དགའ་སྟོན་བྱ། །དེ་ལྟར་ཞག་པོ་དགུ་ལ་རབ་གནས་རྫོགས། །དེ་ལས་བསྡུས་ན་གཞུང་ལྟར་ཆས་ཀ་བསྒྲུབ། །ཉིན་གཅིག་དགའ་སྟོན་ཉིན་གཅིག་རབ་གནས་དང་། །ཉིན་གཅིག་ཤིས་ བརྗོད་ཉིན་གཅིག་དགའ་སྟོན་བྱ། །དེ་ལས་བསྡུས་ན་སྟ་གོན་ཞག་གཅིག་དང་། །རབ་གནས་ཤིས་བརྗོད་བཅས་པ་ཞག་གཅིག་སྟེ། །དེ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་བསྐང་གསོ་མི་དགོས་པར། །གཏོར་བསྔོས་ཙམ་ཞིག་བྱས་པས་ཆོག་པ་ཡིན། །དེ་བས་བསྡུས་པ་ཉིན་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན། །ཡི་དམ་ཆོ་ག་བསྡུས་
Chinese
凡是仪式行为中， 有抵触和错误， 不完整和多余， 以及任何过失， 祈请全部宽恕。 迎请来的智慧勇识，以及前生和瓶生的所有智慧者，祈请安住于这些身语意之所依。 嗡 索巴ra底提 扎ra 萨玛耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra samaya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚誓言，梭哈。） 自生也于无所缘之空性中转化。 任何来到此处的众生， 无论是地上或虚空中安住者， 愿他们恒常慈爱众生， 日夜行于正法。 愿导师降临世间， 愿教法如阳光般显明， 愿持教者师徒极其和合， 愿教法长久住世，吉祥如意！ 向珍贵的上师三宝顶礼！ 以此善根作为近取因， 愿众生于三世所积之， 有漏无漏双运之善根， 回向无上大菩提。 愿一切众生获得遍知。 首先前往圣物前， 布施白供、鬼供和三份供品等， 也向地神和土地神献供。 之后，一边准备喜宴的用品， 一边依随上师们的本尊， 每日进行一次仪轨， 师徒共同从公共财产中积累， 念诵十万遍缘起心咒， 念诵上亿、上千万、至少一千遍， 然后用口吹向变色的青稞。 这被称为圆满的修持。 积累修持时，在四个整天里， 将四种事业的火供全部盛大进行。 之后用一天时间准备圆满仪轨， 再用一天时间进行真正的圆满仪轨。 用一天时间说吉祥语，用一天时间举办喜宴。 这样，用九天时间完成圆满仪轨。 如果简化，则按照仪轨准备供品， 用一天时间举办喜宴，一天时间进行圆满仪轨， 一天时间说吉祥语，一天时间举办喜宴。 如果再简化，则用一天时间准备， 用一天时间进行圆满仪轨和吉祥语等， 这样不需要供养护法， 只需做一些朵玛供养即可。 如果再简化，则用一天时间完成。 本尊仪轨简编
English
Whatever conflicts and errors there are in ritual actions, Whatever is incomplete, excessive, or mistaken, I beseech you to forgive it all. All the wisdom beings invited, the wisdom beings of the front generation and the vase generation, I beseech you to remain steadfast in these supports of body, speech, and mind. om supratiṣṭha vajra samaya svāhā (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra samaya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚誓言，梭哈。) The self-generation also transforms into emptiness, devoid of focus. May whatever beings have gathered here, Whether dwelling on the earth or in the sky, Always act with love towards all beings. May they practice the Dharma day and night. May the teacher come into the world, May the teachings be as clear as the sunlight, May the teachers and students be in perfect harmony, May the teachings last long, may there be auspiciousness! I prostrate to the precious Three Jewels! By this virtue, as a proximate cause, May all sentient beings accumulate in the three times, All the contaminated and uncontaminated, dualistic virtues, May I dedicate them to the unsurpassed great enlightenment. May all beings attain omniscience. First, go before the sacred object, Offer white torma, obstacle torma, and three portions of offerings, etc. Also offer torma to the local deities and earth lords. Then, while preparing the feast's provisions, According to whatever is the yidam of the teachers, Perform one ritual each day, Teachers and students accumulate from common property, Recite the heart of dependent arising mantra one hundred thousand times, Recite one hundred million, ten million, or at least one thousand times, Then blow on the discolored barley with your breath. This is called the accomplishment of the consecration retreat. When accumulating the retreat, for four full days, Perform all four activities' fire pujas extensively. Then, one day for preparing the consecration, Then, one day for the actual consecration. One day for reciting auspicious words, one day for holding a feast. Thus, the consecration is completed in nine days. If shortened, prepare the offerings according to the text, One day for the feast, one day for the consecration, One day for reciting auspicious words, one day for holding a feast. If shortened further, one day for preparation, One day for the consecration and reciting auspicious words, etc. Thus, there is no need to propitiate the Dharma protectors, It is sufficient to make just a torma offering. If shortened even more, it is completed in one day. A condensed compilation of yidam rituals.