Back to the library

CMR034 0035.A Very Clear Practical Guide to the Approach and Practice of the Eight Brother Medicine Buddhas, the Bhagavan..g2.0f

Tibetan

དུ་ཡོད་པ། ལྷ་ཡུལ་དང་བདུད་རྩི་དར་ཟབ་ཐམས་ཅད་ཤིང་ལས་བདག་མེད་དུ་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་དམིགས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ངོ་ཚ་ཞིང་གནོང་འགྱོད་ཆེན་པོས་བཤགས་སྙམ་པ་དང་། གང་དག་དགེ་བ་སུས་བྱས་པ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྙམ་པའི་ཡིད་དགའ་བར་བྱས་པ་དང་། བདེ་གཤེགས་དེ་དག་སོགས་ལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་ཞུ་བ་འབུལ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་མི་འད་འ་བར་བཞུགས་པར་ཞུ་བ་དང་། འདིར་མདོ་སྡེ་གཉིས་ནས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་བྱས་པ་ཡིན་པས། དེའི་ཕན་ཡོན་མདོ་སྡེ་གཉིས་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྙམ་པས་གཞུང་གི་འདོད་གསོལ་བྱས་ལ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ། སྐུ་མདོག་གི་ཁ་དོག་དང་མཐུན་པའི་གཟུངས་འདིས་སོ་སོར་བསྐོར་བར་བསྒོམ་སྟེ། བརྒྱད་ཁའི་གཟུངས་གཅིག་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མདུན་གྱི་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་ཁའམ། གཙོ་ཆེར་སྨན་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་དེ་རང་གི་ཡི་གེ་ལྟར་འདོན་པའི་ཚུལ་དུ་འཛབ་བཟླ་། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་ཁ་ལ་སོ་སོར་དམིགས་ལ་བཟླ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་མི་གཡོ་བར་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་པ་གཡས་སུ་འཁོར་བར་དམིགས་ལ་བཟླ་དེ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བར་དམིགས་ལ་བཟླ། དེ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་སྐུ་གང་། འོད་ཟེར་མཛོད་སྤུའི་སྒོ་ནས་ཐོན་ཏེ་བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཟེར་ཕོག་པས། སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་སྨན་བླ་མཆེད་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་བསྒོམས་པ་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་ལ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད་སོ་སོར་དམིགས་ཏེ། མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི། མིག་སོགས་དབང་པོའི་ནད་ཞི་བ་དང་། མཚམས་མེད་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་དག་པ་དང་ངན་སོང་གི་ལམ་འགགས་པ་དང་། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་དང་། བཙོན་དང་ཆད་པ་ལས་ཐར་བ་དང་། གཅན་གཟན་དུག་སྦྲུལ་འཇིགས་པ་ཞི་བ་དང་། འཐབ་རྩོད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ཆུའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས་པར་བསྒོམ་མོ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟླ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་སེར་ལི་ཁྲིའི་ཁ་དོག་འཕྲོས། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། དཀའ་ལས་མི་དགོས་པར་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ལེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བ་དང་། མངལ་ནས་བཙའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆད་པ་དང་། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དང་དགྲའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་མུན་ནག་ལས་ཐར་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། བསྐལ་པ་འཇིག་དུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་མྱོང་བར་བྱས་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ། གསེར་བཟང་དྲི་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས། དུས་མིན་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་བ་དང་། བསྒྲེས་སྐོམ་དབུལ་ཕོངས་ཞི་བ་དང་། ཕན་ཚུན་གནོད་སེམས་ཞི་ནས་བྱམས་པའི་ སེམས་ཀྱིས་གནས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་མི་ཉམས་པར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ་བཟླའོ། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་སྐྱ་འཕྲོས་ཏེ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ། མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་མི་མྱོང་། དམྱལ་བ་ལས་ཐར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ལྷ་མིའི་བདེ་བ་མྱོང་བ་དང་། ཟས་གོས་བཟའ་བཏུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བདུད་དང་ལྷ་འདྲེས་མི་ཚུགས་པ་དང་། དེ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱས་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདོག་ཅན་འཕྲོས་པས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས། ལོག་ལྟའི་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ན་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་མི་སྐྱེ། །ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། འཐབ་རྩོད་དང་གནོད་པ་དང་བསད་ཤོམ་དང་བརྡུང་བཏགས་སྨྲས་འགྲམ་གྱི་གནོད་པ་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་འབྱུང་། ནམ་དུ་ཡང་དགྲ་མི་འབྱུང་བ་བྱས་པར་བསྒོམ་ལ་བཟླའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་བློ་མངོན་མཁྱེན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་སྨུག་འཕྲོས་ཏེ་བདག་དང་ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕོག་པས། ཟས་ནོར་འདོད་ཕྱིར་མི་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཞི་བ་ནས་མི་དགོས་པར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། དགེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་ཞིང་དམྱལ་བར་མི་འགྲོ་བ་དང་། ཆད་པ་དང་བཀྱིག་བརྡུང་དང་བཙོན་ར་ལས་ཐར་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་བཟླའོ། །སྨན་བླའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བེཟླུརླ་ལྟ་བུ་བྱུང་བས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་མི་ཉམས་པ་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དང་། རྡེག་པ་དང་གསོད་པ་ལས་ཐར་བ། ཟས་དང་གོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ཏེ་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་བསྒོམས་ལ་བཟླའོ། །ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པས། བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་རྗེལྡོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ་བཟླའོ། །མཇུག་ཏུ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རང་རང་གི་དམ་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྐད་ཅིག་མས་སྒྲུབ་ཡོད་སྙམ་ དུ་བསྒོམ་སྟེ། གཟུངས་རིང་བཅུ་བདུན་ཡན། སྟོང་ཕྲག་མན་ཆད་ཅི་ཐོན་པ་ཞིག་འདོན་ནོ། །དེ་ནས་རང་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས། ཕྱག་རབ་ལྟའདོན་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་བའམ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཕགས་པའི་ཚོགས་ཞེས་སོགས་རྗེས་ཆོག་མཆོད་པ་དང་། མཐར་ཐུག་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། གནས་སྐབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་འདོད་དོན་ཞུས་ནས། བཟོད་གསོལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་ལས། རྟེན་མེད་ན་གཞུང་ལྟར་ལ། སྐུ་གཟུགས་སོགས་ཡོད་ན། དོན་མཛད་ལགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་འཇིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་སོ་སོའི་ཁམས་སུ་བཞུད་པར་ཞུ། དེ་ནས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །ཞེས་སོགས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་འདིར་རིག་བཏང་དགོས་ན་ཡང་བཏང་། ཐུན་ཞབས་སུ་མི་རུང་། དེ་མིན་ཆབ་བསིལ་དང་ཟས་ཟ་འཐུངས་བྱས་ན་ཆབ་ལེན་ནོ། །ཧ་བགད་གླལ་བ་འོག་རླུང་ཤོར་ཡང་ཕྲེང་ བ་ཐང་དུ་བཞག་ལ་ཆབ་ལེན། ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་སོགས་བཤགས་ཚིག་རེ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅི་ཞེ་ན། བདག་བསྐྱེད་མེད། བདག་ཐ་མལ་པའི་ལུས་སུ་ཡོད་པས་ལྷ་རྗེ་དཔོན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་བྱ་རྒྱུད་ལུགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྔར་ལྟར་ཐུན་བཟུང་སྟེ། སྔ་དྲོ་ཐུན་གཉིས། ཕྱི་དྲོ་ཐུན་གཉིས་དང་བཞི་བྱ། མ་ཐུབ་ན་སྔ་དྲོ་ཉིན་ཕྱེད་དགོང་ཁ་གསུམ་བྱའོ། །རྒྱས་པར་ཉིན་གསུམ་མཚན་གསུམ་བཤད་ཀྱང་དེ་ནི་འཁྱོངས་དཀའ་བས། མཚན་ལ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ཐུན་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ལེགས་སོ། །ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པའམ་བསྟིམ་པར་མི་བྱེད་པར་ཞག་ཕོག་མི་རུང་བ་བྱ་སྤྱོད་ལུགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚེས་བརྒྱད་ནས་རྒྱ

Chinese

之中。观想将天界和甘露绸缎等一切由树木无我而成的供品全部供养。我与一切有情从无始以来所积累的一切罪恶,都以羞愧和极大的后悔之心忏悔,并且对于无论谁所做的善事,都以欢喜之心随喜。祈请并供养如来等转法轮,祈请不要入于涅槃。因为此处做了如经部二论中所说的仪轨,所以祈请我与一切有情现在就获得经部二论中所说的一切利益。如此以经文的意愿祈祷。之后,观想八尊佛的心间月轮上,有与身色相应的吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽),并观想各自被与身色颜色相应的咒语围绕。 八尊佛的咒语合一即是此。之后,于前方的八尊佛,或主要于药师佛的心间,以咒鬘如其文字般念诵的方式持诵。同样,对八尊佛各自观想而持诵。之后,观想吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽)的末端,咒鬘不动,五色光芒向右旋转而持诵,即观想咒鬘向右旋转而持诵。之后,观想咒鬘与吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽)一同放出光芒,充满全身。光芒从眉间白毫相放出,照射到以我和所守护者为主的一切有情身上,从而净化罪障,观想药师佛七兄弟的加持融入,仅仅这样观想也可以。如果想广修,则对八尊善逝各自观想,从善名称吉祥王如来的心间放出如纯金般的光芒,从而我和一切有情的疾病、魔障、障碍全部平息。眼等诸根的疾病平息,以及无间罪等罪业清净,恶趣之路断绝,财富和受用圆满,从监禁和刑罚中解脱,猛兽毒蛇的恐惧平息,争斗的恐惧全部平息,以及水的恐惧全部平息。观想已经做到这些。从宝月智严光音自在王如来的心间放出红黄色如雄黄般的光芒,我和所守护

English

within. Visualize offering all the offerings of the heavenly realm and nectar silks, all of which are made of wood and are without self. I and all sentient beings, with shame and great remorse, confess all the sins and transgressions accumulated from beginningless time, and with joy, rejoice in the virtues done by whomever. Request and offer the turning of the Dharma wheel to the Sugatas, etc., and request them not to enter into Nirvana. Because the ritual as described in the two Sutra treatises is performed here, may I and all sentient beings receive all the benefits as described in the two Sutra treatises right now. Thus, pray according to the wishes of the text. Then, on the moon seat at the heart of the eight Buddhas, visualize the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽) that corresponds to the color of the body, and visualize each being surrounded by mantras that correspond to the color of the body. This is the unification of the mantras of the eight Buddhas. Then, in front of the eight Buddhas, or mainly at the heart of the Medicine Buddha, recite the mantra garland in the manner of reciting it as its letters. Similarly, visualize and recite each of the eight Buddhas. Then, at the end of the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽), visualize the five-colored rays of light rotating to the right without the mantra garland moving, and recite, that is, visualize the mantra garland rotating to the right and recite. Then, visualize the rays of light emanating from the mantra garland together with the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽) syllable, filling the entire body. The rays of light emanate from the door of the urna, striking all sentient beings, with me and the protected ones as the main ones, thus purifying the sins and obscurations, and visualize the blessings of the eight Medicine Buddha brothers entering. Just visualizing this is sufficient. If you want to elaborate, then visualize each of the eight Sugatas separately. From the heart of the Buddha Good Name, Radiantly Proclaimed, rays of light like refined gold emanate, thus pacifying all the diseases, evil spirits, and obstacles of me and all sentient beings. The diseases of the eyes and other senses are pacified, and the sins such as the five heinous crimes are purified, the path of the lower realms is blocked, wealth and enjoyment are perfected, liberation from imprisonment and punishment, the fear of wild animals and poisonous snakes is pacified, all the fears of fighting are pacified, and all the fears of water are pacified. Visualize that these have been done. From the heart of the Buddha Precious Moon, Wisdom Sound, Freedom King, rays of light of red-yellow color like realgar emanate, me and the protected

Chinese

由于降临于鸟类等一切有情众生,不需勤劳也能获得圆满受用,从转生的痛苦中解脱,从胎生的痛苦中彻底解脱,从死亡的恐惧和敌人的恐惧中解脱,生生世世从黑暗中解脱,生生世世智慧圆满,于大乘不退转,观想并念诵能不做经历劫末的痛苦。从无垢纯金佛的心间发出如黄金颜色的光芒,遍布我和一切有情众生,所有非时死亡都不会发生,饥渴贫困平息,互相的害心平息而安住于慈爱之心,观想并念诵能使戒律不退。从无忧最胜吉祥佛的心间发出红白光芒,遍布我和一切有情众生,平息忧伤和痛苦,不经历痛苦,从地狱中解脱,在未获得菩提之前能享受人天安乐,食物衣服饮食圆满,生生世世魔和鬼神都不能加害,观想并念诵能成就这些。从佛说法海的心间发出白色带红色的光芒,遍布我和其他一切有情众生,清净邪见的障碍,生生世世变成具有正见者,不生于边地。资具圆满,争斗和损害以及杀戮和殴打辱骂的损害生生世世都不会发生。观想并念诵能使任何时候都不会有敌人出现。从佛法慧现见的心间发出红紫色的光芒,降临于我和一切有情众生,平息为了食物财富而造作的恶业,不需勤劳也能增长受用,具有十善且不堕地狱,从刑罚和捆绑殴打以及监狱中解脱,观想并念诵能使生生世世都转生到天界。从药师佛的心间发出如琉璃般的光芒,遍布自己和他人一切众生,戒律不退并且所有不具足根

English

Because it descends upon all sentient beings such as birds, one obtains perfect enjoyment without effort, is liberated from the suffering of rebirth, is completely liberated from the suffering of being born from the womb, is liberated from the fear of death and the fear of enemies, is liberated from darkness in all lifetimes, has perfect wisdom in all lifetimes, does not regress from the Mahayana, and contemplates and recites so as not to experience the suffering of the end of the kalpa. From the heart of the Immaculate Pure Gold Buddha, rays of light like the color of gold spread to me and all sentient beings, so that all untimely deaths do not occur, hunger, thirst, and poverty are pacified, mutual harm is pacified, and one abides in loving-kindness. Contemplate and recite to ensure that the precepts do not degenerate. From the heart of the Buddha Most Excellent Auspicious Free from Sorrow, red and white rays of light emanate and spread to me and all sentient beings, pacifying sorrow and suffering, not experiencing suffering, being liberated from hell, and experiencing the happiness of gods and humans until enlightenment is attained. Food, clothing, and drink are perfect, and demons and spirits cannot harm one in all lifetimes. Contemplate and recite to accomplish these things. From the heart of the Buddha Ocean of Proclaimed Dharma, rays of white and red light emanate and spread to me and all other sentient beings, purifying the obscurations of wrong views, and in all lifetimes becoming possessors of right view, one is not born in a border region. Possessions are perfect, and the harm of strife, injury, killing, beating, and verbal abuse does not occur in all lifetimes. Contemplate and recite to ensure that enemies never appear at any time. From the heart of the Buddha Dharma Wisdom Manifestation, rays of red-purple light emanate and descend upon me and all sentient beings, pacifying the performance of non-virtue for the sake of food and wealth, increasing enjoyment without effort, possessing the ten virtues and not falling into hell, being liberated from punishment, binding, beating, and prison. Contemplate and recite the mantra to ensure that one is reborn in the heavens in all lifetimes. From the heart of the Medicine Buddha, rays of light like lapis lazuli arise and spread to all beings, oneself and others, so that the precepts do not degenerate and all those who do not possess the senses are