Tibetan
བརྗོད་པའི་ཚེ་ཉམས་ལེན་སྟོང་ཉིད་ལྟ་བའི་ངང་ལ་མ་ཡེངས་ནས་འདོན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ཞེས་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་ཡང་དེ་ལྟར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་ཞེ་ཐག་པ་ནས་བྱེད། སངས་རྒྱས་ཆོས་ ཚོགས་དུས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བདག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་དུ་ཞེ་ཐག་པ་ནས་དམ་བཅའ་བཟུང་ནས། བདག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ་སྨན་བླ་མཆེད་བརྒྱད་བསྒྲུབ་སྙམ་དུ་བྱ། དེ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཞེས་སོགས་འདོན་དུས་ས་ཕྱོགས་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དེའི་དབུས་ན་མཎྜལ་དེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས། མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་སུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སེང་གེའི་ཁྲི་དགུ། ཁྲིའི་སྟེང་དང་པད་འདབ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེ་བསྒོམ་སྟེ། འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག །དེ་རྒྱབ་ཉེར་ལྔ་བསྒོམ། དེའི་ཞོར་ལ་མཆོད་རྫས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསྒོམ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་སྟོབས་སོགས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་དེ་ལྟར་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསྒོམ་ཞིང་། བདེན་སྟོབས་དེ་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་རང་ཤར་དུ་ཁ་གྲུ་ལ་ཡོད་ན་སྤོས་གཏསམ། པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱར། ཡོད་ན་མེ་ཏོག་ཀྱང་ཐལ་མོའི་ བར་དུ་བཟུང་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བདུན་ནས་བདེར་གཤེགས་བདུན་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་སྙན་གསན་ཕབ་པས། སངས་རྒྱས་དེ་དག་འཁོར་དང་བཅས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པས་མཁྱེན། ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་ཡང་ཡང་གཟིགས་ནས་འདིར་འབྱོན་པར་བཞེད་པར་བསྒོམ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱས་པས། སོ་སོའི་ཞིང་ཁམས་ནས་བྱ་ངང་པའི་ཁྱུ་འཕུར་བ་ལྟར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གཤོག་པ་བྱས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ནས་བྱོན་ཏེ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཁྲི་སོ་སོ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་སྟེ། འདིར་བྱ་རྒྱུད་ལུགས་ཡིན། དམ་ཚིག་པ་སྒོམ་མི་དགོས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས། བཞུགས་པའི་དུས་འདི་ཉིད་ལ་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་གསལ་འདེབས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ཁྲི་དབུས་མར་ཆོས་པུ་ཏི་དང་ཐ་དད་མེད་པའི་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དམར་སེར། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་པོ་ཏི། འོག་མ་གཉིས་མཉམ་བཞག་ཅན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ནོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་གཡས་བསྐོར་དུ་ཤར་ལྷོར་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་སེར་པོ་ཕྱག་ གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གཡོན་མཉམ་བཞག་ཅན། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དམར་སེར་མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་བཞག །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་སེར་པོ་ཆོས་འཆད་མཉམ་བཞག །ནུབ་ཏུ་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དམར་སྐྱ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག །ནུབ་བྱང་དུ་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དཀར་དམར་ཆོས་འཆད་མཉམ་བཞག །བྱང་དུ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དམར་སྨུག་མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་བཞག །བྱང་ཤར་དུ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི། འོད་མཐིང་ཀ་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་སྨན་མཆོག་ཨ་རུ་ར་རྣམ་རྒྱལ་གཡོན་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་པ། ཤར་དུ་ཤཱཀ་ཐུབ་གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་སྟེ། བརྒྱད་ཁ་ཡང་དབུ་གཙུག་ཏོར་སོགས་མཚན་དཔེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེ་རྒྱབ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་སེམས་དཔའ་བཅུ་ཟློདྲུག་བཞུགས་ཏེ། བར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསུངས་པའི་དོན་ནི་སངས་རྒྱས་རེ་རེའི་ཐད་པདྨའི་འདབ་མ་གཉིས་རེ་ལ་སོ་སོའི་ ཉེ་གནས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སེམས་དཔའ་གཉིས་རེ་བཞུགས་པས་བཅུ་དྲུག་སྟེ། མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱག་རྡོར་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། །རིན་ཆེན་ཟླ་བའི་དྲུང་དུ་བྱམས་པ་དམར་སེར་ཀླུ་ཤིང་འཛིན་པ། རྣམ་པར་གནོན་པ་དོན་ཡོད་སེར་པོ་བུམ་པ་འཛིན་པ། གསེར་བཟང་དྲི་མེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དཀར་པོ་སྤོས་སྣོད་འཛིན་པ། མུན་པ་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་ལྗང་སེར་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། མྱ་ངན་མེད་མཆོག་གི་དྲུང་དུ་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་དཀར་པོ་ལྗོན་ཤིང་ཡལ་ག །ལྟ་ན་སྡུག་དཀར་པོ་གླེགས་བམ། ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དྲུང་དུ་ལེགས་པར་རྣམ་པར་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་བུམ་པ་བསྣམས་ནས་ཐལ་སྦྱར། ལྷུན་པོ་བརྩེགས་པ་དཀར་པོ་ཟླ་བ་རྣམས་བསྣམས་ནས་ཐལ་སྦྱར་དེ་གཉིས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པ། ཆོས་བློ་མངོན་མཁྱེན་གྱི་དྲུང་དུ། སང་སང་པོའི་མི་བྱང་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ། ལྷུན་པོ་རྩེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་བུམ་པ། སྨན་བླའི་དྲུང་དུ་ཉི་ལྟར་སྣང་བྱེད་དམར་སེར་ཉི་མ། ཟླ་བ་ལྟར་མཛེས་དཀར་པོ་ཟླ་བ། ཤཱཀ་ཐུབ་དྲུང་དུ་འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་རལ་གྲི
Chinese
念诵时，不要散乱于修习空性的见解中而念诵。对于“愿一切众生获得安乐”等四无量心，也同样从内心深处这样想。在佛法僧三宝集会时，皈依三宝，并从内心深处立誓要获得佛果。为了利益一切众生而获得佛果，要修持药师八佛。然后，在念诵“三宝”等时，观想此地是圆满的佛土。其中心是坛城，即珍宝所成的四方形宫殿，四面有门，装饰有马头墙。在具足一切特征的宫殿中央，莲花的中心和八瓣莲花上有九个珍宝狮子座。观想每个宝座上和每个莲花瓣上都有莲花和月亮的坐垫。八瓣莲花的后面观想十六瓣莲花，再后面观想二十五瓣莲花。同时，观想供品美好而广大，充满整个世界。观想通过三宝的谛实力等，如所观想的那样得以实现，并加持。念诵谛实力三遍。然后，如果自己面向东方，就焚香，双膝跪地，合掌。如果有花，也放在掌间。 通过向东方七佛刹土的七如来发出迎请的请求，诸佛及其眷属以他心通了知，以慈悲心忆念，以智慧之眼反复观照，并观想他们乐于前来。念诵“无余众生”等，并演奏音乐。观想他们从各自的刹土像天鹅群飞翔一样，带着眷属，以法衣为翅膀，在空中飞来，坐在宫殿各自的宝座上。这是鸟传承的仪轨。无需观想誓言尊，迎请智慧尊。在安住的此时此刻，要清晰地观想身色和手印。也就是在中央的宝座上，观想与经书无二无别的法身大佛母，红色偏黄。一面四臂。前两只手持金刚和经书，下面两只手作禅定印，具有圆满报身之相。八瓣莲花上，右边是……
English
When reciting, do not be distracted from the view of emptiness while practicing. For the four immeasurables, such as "May all sentient beings have happiness," also think from the bottom of your heart that it may be so. When the Buddha, Dharma, and Sangha gather, take refuge in the Three Jewels, and from the bottom of your heart, vow to attain Buddhahood. In order to benefit all sentient beings and attain Buddhahood, practice the Eight Medicine Buddhas. Then, when reciting "Three Jewels" and so on, visualize this place as a perfect Buddha land. In the center of it is the mandala, which is a square palace made of jewels, with four doors and decorated with parapets. In the center of the palace, which is complete with all characteristics, there are nine jeweled lion thrones on the center of the lotus and the eight petals. Visualize a lotus and moon cushion on each throne and on each lotus petal. Behind the eight petals, visualize sixteen petals, and behind that, visualize twenty-five petals. At the same time, visualize the offerings as being beautiful and vast, filling the entire world. Visualize that through the power of truth of the Three Jewels, etc., it will be blessed to become as it is visualized. Recite the power of truth three times. Then, if you are facing east, burn incense, kneel down, and join your palms. If there are flowers, hold them between your palms as well. By making a request to invite the seven Sugatas from the seven Buddha fields of the east, the Buddhas and their retinues know through their telepathy, remember with compassion, repeatedly look with the eyes of wisdom, and visualize that they are happy to come here. Recite "All sentient beings without exception" and so on, and play music. Visualize them coming from their respective Buddha fields like a flock of swans flying, with their retinues, with their Dharma robes as wings, flying in the sky, and sitting on their respective thrones in the palace. This is the bird lineage's ritual. There is no need to visualize the Samaya being, invite the Wisdom being. At this very moment of dwelling, the body color and hand gestures should be clearly visualized. That is, on the central throne, visualize the Dharmakaya Great Mother, red-yellow, inseparable from the scriptures. One face and four arms. The first two hands hold a vajra and a scripture, and the lower two hands are in the meditation mudra, with the appearance of complete enjoyment. On the eight petals, on the right is...
Chinese
在周围，东南方是名称美妙广布的吉祥王，黄色，右手施无畏印，左手等持印。南方是珍宝和月亮莲花严饰的，红色偏黄，施胜印，等持印。西南方是无垢妙金，珍宝光芒，苦行成就者，黄色，说法印，等持印。西方是无忧最胜，红色偏灰，双手等持印。西北方是法音海，白色偏红，说法印，等持印。北方是妙法海，以智慧完全嬉戏，现证者，红褐色，施胜印，等持印。东北方是药师琉璃光，蓝色光，右手施胜印，妙药阿如拉常胜，左手持甘露宝瓶。东方是释迦牟尼金黄色，触地印，等持印。八方也是头顶等相好圆满，身着三法衣，以金刚跏趺坐姿安住。其后有十六瓣莲花，其上有十六位勇识安住。中间的坐垫上，宣说了以菩提萨埵文殊等无量菩萨的意义，即每一尊佛的莲花两瓣上，各自以近侍的方式安住着两位菩萨，所以共有十六位。名称美妙广布者的座前，是绿色的金刚手持金刚杵（藏文རྡོ་རྗེ།，梵文天城体वज्र，梵文罗马拟音Vajra，汉语字面意思金刚杵）。大慧持白色莲花。珍宝月亮座前，是红色偏黄的慈氏持龙树。降伏者有义持黄色宝瓶。无垢妙金座前，是累积光荣者，白色持香炉。能必定摧毁一切黑暗愚昧的智慧，持绿色偏黄宝剑。无忧最胜座前，是摧毁无知黑暗的智慧，白色树枝。美貌者白色经函。法音海座前，是善妙的遍思菩萨，白色持宝瓶，双手合掌。累积山王，白色持月亮，双手合掌，这两位向主尊顶礼。法智现证者座前，是桑桑布的蓝色人像金刚杵（藏文རྡོ་རྗེ།，梵文天城体वज्र，梵文罗马拟音Vajra，汉语字面意思金刚杵）。山王顶峰王白色宝瓶。药师佛座前，是如日显现者，红色偏黄太阳。如月美貌者白色月亮。释迦牟尼座前，是黄色文殊宝剑。
English
Around, in the southeast is the Auspiciously Renowned Glorious King, yellow, with his right hand in the gesture of granting refuge and his left in meditative equipoise. In the south, adorned with jewels and moon lotuses, red-yellow, granting the best, in meditative equipoise. In the southwest, Golden Excellent Immaculate Jewel Radiance, ascetic accomplished one, yellow, teaching the Dharma, in meditative equipoise. In the west, Supreme Free from Sorrow, reddish-gray, both hands in meditative equipoise. In the northwest, Dharma Proclaimed Ocean of Melodies, white-red, teaching the Dharma, in meditative equipoise. In the north, Supreme Ocean of Dharma, playing with intelligence, Manifestly Knowing, maroon, granting the best, in meditative equipoise. In the northeast, Medicine Guru, lapis lazuli light, blue, right hand granting the best, supreme medicine Arura Victorious, left hand holding a nectar-filled begging bowl. In the east, Shakyamuni, golden in color, earth-touching, in meditative equipoise. The eight directions also have complete marks and examples such as the crown of the head. Having donned the three Dharma robes, he sits in the vajra posture. Behind him are sixteen petals, on which reside sixteen heroes. On the cloth in between, the meaning of immeasurable bodhisattvas such as Bodhisattva Manjushri is spoken, that is, on each of the two petals of each Buddha, two bodhisattvas reside as attendants, so there are sixteen. In front of Auspiciously Renowned, is green Vajrapani holding a vajra (藏文རྡོ་རྗེ།，梵文天城体वज्र，梵文罗马拟音Vajra，汉语字面意思金刚杵). Great Intellect holding a white lotus. In front of Jewel Moon, is red-yellow Maitreya holding a naga tree. Subduer Meaningful holding a yellow vase. In front of Golden Excellent Immaculate, is Accumulated Glory, white holding an incense burner. The wisdom that surely destroys all darkness and gloom, holding a green-yellow sword. In front of Supreme Free from Sorrow, is the wisdom that destroys the darkness of unknowing, a white tree branch. Beautiful White Sutra. In front of Dharma Proclaimed Ocean, is the excellent Vimala Bodhisattva, white holding a vase, with hands joined in prayer. Accumulated Mountain King, white holding moons, with hands joined in prayer, these two prostrate to the main deity. In front of Dharma Intelligence Manifest Knowledge, is Sangsangpo's blue human form vajra (藏文རྡོ་རྗེ།，梵文天城体वज्र，梵文罗马拟音Vajra，汉语字面意思金刚杵). Mountain King Peak Holder King white vase. In front of the Medicine Buddha, is Sun-like Manifest, red-yellow sun. Moon-like Beautiful white moon. In front of Shakyamuni, is yellow Manjushri sword.