Tibetan
་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཛད་པ། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྨན་པ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྩད་ནས་གཅོད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་འདུས་པ་སོགས། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་ལ། །ནད་ཀྱི་གཉན་པོ་ཕྱག་གཡས་ཨ་རུ་ར། །སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འདྲ། །ཕྱག་གཡོན་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉེས་པ་རྒྱ་མཚོ་དག་གི་གཞི་སྤངས་ནས། ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དག་གི་ཕ་རོལ་སོན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་སུ་དག་གྱུར་པའི།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་གཞན་དོན་མཛད། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་རིགས་འཁྲུངས་ཤིང་། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་མཛེས་པའི་སྐུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང་འཁོར་གྱི་བསྟོད་པ་ལག་ལེན་མཐོང་རྒྱུད་ནི། མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་ཕུལ། །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཞོན་ནུ་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་བརྒྱན་ཞིང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འགྲོ་དྲུག་འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་སྐྱོབ་མཛད་ཅིང་། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །མྱ་ངན་འདས་སར་ཕྱིན་པའི་དེད་དཔོན་མཆོག །སེམས་དཔའ་སྐྱབས་གྲོལ་ མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བད
Chinese
遣除无明黑暗，如月亮般， 遣除烦恼痛苦，断除三毒之病的药师佛， 向毗琉璃之光顶礼。 是天人的导师，是药王， 薄伽梵救护三界众生， 断除三毒之病的药师佛， 向毗琉璃之光顶礼。 您是三界的医生， 从根源上断除贪嗔痴， 令一切众生安乐， 向毗琉璃之光顶礼。 以智慧之眼垂视一切众生， 以慈悲之眼遍布一切众生， 断除三毒之病的药师佛， 向毗琉璃之光顶礼。 风和胆汁以及痰液等， 对于四大不调的情况， 以右手持诃子来消除疾病的剧痛， 药王啊，向您顶礼。 身色蔚蓝如同蓝色莲花， 左手拿着甘露药的钵盂， 断除三毒之病的药师佛， 向毗琉璃之光顶礼。 舍弃了罪过之海的根本， 到达了功德之海的彼岸， 成为了一切智者，天中之天， 向毗琉璃之光顶礼。 以广大清净的愿力， 如意宝般成办他利， 断除三毒之病的药师佛， 向毗琉璃之光顶礼。 以善巧方便和慈悲心降生于释迦族， 他人无法战胜，摧毁魔军， 如金山般庄严的身躯， 向释迦王顶礼。 如是，关于法宝和眷属的赞颂，实修见传承是： 遣除无明黑暗的明灯之胜， 遣除痛苦疾病的药物之精华， 向一切正法宝顶礼、供养、皈依。 持有童年身躯者， 以智慧明灯善加庄严， 遣除三界黑暗者， 向文殊菩萨顶礼。 救护六道众生脱离八种怖畏， 从轮回的大海中度脱的船只， 到达寂灭之地的导师之胜， 向救护解脱的菩萨顶礼。 从具足柳树之圣地， 一切密咒明咒之主，
English
Dispelling the darkness of ignorance, like the moon, Dispelling the suffering of afflictions, the Medicine Buddha who cures the disease of the three poisons, I prostrate to the light of lapis lazuli. The teacher of gods and humans, the king of medicine, The Bhagavan who protects the three realms, The Medicine Buddha who cures the disease of the three poisons, I prostrate to the light of lapis lazuli. You are the doctor of the three realms, Cutting off the roots of attachment, hatred, and ignorance, Establishing all sentient beings in happiness, I prostrate to the light of lapis lazuli. With the eye of wisdom, you gaze upon all beings, With the eye of compassion, you pervade all beings, The Medicine Buddha who cures the disease of the three poisons, I prostrate to the light of lapis lazuli. Wind, bile, and phlegm, etc., For those whose four elements are imbalanced, With your right hand holding the myrobalan fruit to eliminate the severe pain of disease, King of medicine, I prostrate to you. Your body color is azure, like a blue lotus, Your left hand holds a begging bowl filled with nectar medicine, The Medicine Buddha who cures the disease of the three poisons, I prostrate to the light of lapis lazuli. Having abandoned the root of the ocean of faults, Having crossed to the other shore of the ocean of qualities, Having become the all-knowing one, the god of gods, I prostrate to the light of lapis lazuli. With vast and pure aspirations, Like a wish-fulfilling jewel, you accomplish the benefit of others, The Medicine Buddha who cures the disease of the three poisons, I prostrate to the light of lapis lazuli. Born into the Shakya clan with skillful means and compassion, Unconquerable by others, destroying the armies of demons, A body as beautiful as a golden mountain, I prostrate to that Shakya King. Thus, concerning the praise of the Dharma Jewel and its retinue, the practical vision lineage is: The supreme lamp that dispels the darkness of ignorance, The essence of medicine that cures the disease of suffering, To all the sacred Dharma Jewels, I prostrate, offer, and take refuge. One who holds the body of a youth, Adorned with the lamp of wisdom, The one who dispels the darkness of the three realms, I prostrate to Manjushri. Saving the six realms from the eight fears, The boat that liberates from the great ocean of samsara, The supreme guide who has gone to the state of nirvana, I prostrate to the Bodhisattva who grants refuge and liberation. From the sacred place of the one with willow trees, The lord of all secret mantras and vidyas,
Tibetan
ག་པོ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། །རང་རང་སྡེ་བཅས་མཐུ་དང་དཔལ་ལྡན་པ། །སྟོན་པའི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་བར་མཛད་པ་ཡི། །ལྷའི་དགེ་བསྙེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དགེ་བསྙེན་མཆོག །འཇིགས་པའི་གཟུགས་དང་རྔམས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །བདུན་འབུམ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའི་བཅུ་གཉིས་པོ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། འཕགས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཡོན་དང་བྱུག་པ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས། མར་མེ་དང་ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་དང་སིལ་སྙན། གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་བ་འདི་དག་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བདག་པོས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་ལྷ་དང་མིའི་རྫ་ས་དམ་པ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུངས་དང་རིག་པའི་མཐུ་དང་མོས་པའི་སྟོབས་ ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་བཀངས་ཏེ་འབུལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པ་ནས་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་མདོར་ན་མི་བགྱི་བར་རིགས་པའི་ལས་ནི་བགྱིས། བགྱི་བར་འོས་པའི་ལས་མ་བགྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་དངོས་སྡིག་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཆགས་སོ། །དུས་གསུམ་གྱི་འཕགས་པ་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བ་མཐའ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་སྒྲོན་མེ་གང་དག་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པར་བཞེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་མཛད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བར་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་པས་འཕགས་པ་གདན་འཛོམས་པའི་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདུན་དང་། སྟོན་པ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དཔལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། མཆོད་ཅིང་དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་། དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ཞིང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བ
Chinese
何处，摧毁邪引魔众者，顶礼薄伽梵金刚持。梵天与帝释四大天王，各自眷属具威力，护持导师之正法，顶礼诸天善宿。守护善逝教法之殊胜善宿，具怖畏之身相与威猛之仪态，七百万眷属所围绕之十二者，顶礼诸夜叉将。如是念诵而顶礼。于彼一切圣众，供养沐浴及涂香，鲜花与焚香，明灯与美食，乐器与钹，伞与幢幡等，实物所有之供品，以及十方无主之天人圣地，圆满安乐之受用，一切及由陀罗尼与明咒之威力，以及由信解力所生之妙好供云，由行愿所生之诸海，以充满虚空界之一切边际而作供养。供养！我等从无始以来，于轮回中流转之所有生世中，罪恶不善之业，总而言之，不应作之业而作，应作之业而未作等，所有罪业皆如实忏悔。于三世之圣者与凡夫之所有善根福德，皆随喜。劝请十方一切胜者，转无上法轮。祈请一切欲示寂灭之世间明灯，勿入寂灭，利益世间，长久住世。如是念诵，尽力供养圣众。迎请如来应供正等觉七佛，以及导师薄伽梵吉祥释迦牟尼佛及其眷属，称名顶礼，供养，并忆念彼等往昔之发愿，于彼等跟前忏悔罪业，随喜善根，劝请转法轮，祈请不入灭。
English
Where, the one who destroys the hosts of evil guides and demons, I prostrate to the Bhagavan Vajradhara. Brahma and Indra, the four great kings, with their respective retinues, possessing power and glory, who protect the precious Dharma of the Teacher, I prostrate to the virtuous deities. The supreme virtuous deities who protect the Sugata's teachings, possessing terrifying forms and fierce appearances, the twelve surrounded by seven hundred thousand retinues, I prostrate to the yaksha generals. By reciting thus, prostrate. To all those noble assemblies, offer ablutions and unguents, flowers and incense, lamps and food, musical instruments and cymbals, umbrellas and banners, and whatever offerings are actually available, as well as all the pure abodes of gods and humans in the ten directions that are not possessed by anyone, the complete enjoyment of happiness, and all the excellent clouds of offerings generated by the power of mantras and vidyas, and by the power of faith, and all the oceans arising from aspirations, filling all the boundless limits of the sphere of space. Offer! We, from beginningless time, in all lifetimes wandering in samsara, sins and non-virtuous actions, in short, actions that should not be done are done, and actions that should be done are not done, all sins are truly confessed. We rejoice in all the merits of the noble ones and ordinary beings of the three times. We urge all the victorious ones of the ten directions to turn the unsurpassed wheel of Dharma. We pray to all the lights of the world who wish to show the way to nirvana, not to enter nirvana, but to benefit the world and remain for a long time. By reciting thus, make offerings to the assembled noble ones as much as possible. Invite the seven Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas, and the Teacher, the Bhagavan Glorious Shakyamuni Buddha and his retinue, recite their names and prostrate, make offerings, and remember their past aspirations, confess sins before them, rejoice in virtues, urge them to turn the wheel of Dharma, and pray that they do not enter nirvana.