Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་མཆོད་པའི་ཆོ་ག དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་མཆོད་པའི་ཆོ་ག དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བར་འདོད་པས། སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་གང་རུང་དང་ལྡན་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། དུས་ཚེས་བརྒྱད་ལྟ་བུའམ། རྒྱུན་དུ་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བ་གཙང་མར་བྱས་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་མཉམ་པར་བཀོད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཅི་རིགས་པར་བཞུགས། མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་ཡང་བཤམས་ཏེ་ནུས་པ་མ་བསྲིས་པར་བཤམས་། དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅི་རིགས་སུ་བསྒོམ། གང་གིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་། །འགག་པ་མེད་པ་ སྐྱེ་མེད་པ། །ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ། །འོང་བ་མེད་པ་འགྲོ་མེད་པ། །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་གཅིག་མིན། །སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཞི་བསྟན་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་དང་། གང་ཞིག་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པ་དེ་མ་སྐྱེས། །དེ་ལ་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཡོད་མ་ཡིན། །རྐྱེན་ལས་རིག་ལས་གང་དེ་སྟོང་པ་དེ། །གང་གིས་སྟོང་ཉིད་ཤེས་དེ་བག་ཡོད་ཡིན། །ཞེས་པ་དག་དོན་དྲན་བཞིན་དུ་བརྗོད། དེ་ལས་ལངས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པ་འདི་དག་གིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱ། དེ་ནས་རང་གི་ནུས་པ་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་ཚེགཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པས་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡང་བསམས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱ
Chinese
如来七供仪轨 如来七供仪轨 如来七供仪轨简略行法。 向药师琉璃光王佛等七如来顶礼。想要做七如来供仪轨简略行法，应具足别解脱戒律中的任何一种，并发起菩提心。在初八之类的日子，或平时于清净悦意之处，摆设与本尊数量相等的曼扎花束。安放身语意之所依。陈设力所能及的供品，尽力陈设。之后沐浴，于舒适的坐垫上安坐，尽力修习空性之禅定。何者依缘而生，无灭 无生。无断非常。无来无去。异义非有，一义非无。寂灭戏论，寂静宣说。圆满佛陀语者们，向彼殊胜者顶礼。以及，何者由因缘所生即非生，于彼无有生之自性。何者由因缘、由智慧而生即是空性，何者知晓空性彼即是谨慎者。念诵这些话语的意义。之后起身，为了利益一切有情，愿一切有情具足安乐及安乐之因。 愿离痛苦及痛苦之因。愿不离无苦之殊胜安乐。愿住于远离亲疏爱憎之平等舍。修习四无量心。于诸佛法僧之胜妙众，乃至菩提之间我皈依。我以布施等所行诸善业，为利有情愿成就佛陀。念诵三遍，于心中忆念菩提心。之后也观想自己的能力和十方如来及眷属以如是加持。以三宝的谛实力，以及诸佛和菩萨的大威力，以及圆满二资粮的巨大威德，以及法界自性清净且不可思
English
The Ritual of Offering to the Seven Tathagatas The Ritual of Offering to the Seven Tathagatas A Concise Method for Performing the Ritual of Offering to the Seven Tathagatas. I prostrate to the Seven Tathagatas, including the Buddha Master of Medicine, King of Lapis Lazuli Light. Wishing to perform a concise method for the ritual of offering to the Seven Tathagatas, one should possess any of the Pratimoksha vows and generate the mind of Bodhichitta. On days such as the eighth, or regularly in a clean and pleasing place, arrange mandala flower bouquets equal to the number of deities. Place representations of body, speech, and mind as appropriate. Arrange as many offerings as possible, without holding back. Then, bathe, sit on a comfortable seat, and meditate on emptiness samadhi as appropriate. Whatever arises dependently, has no cessation, has no birth. Has no cutting off, is not permanent. Has no coming, has no going. Is not different in meaning, is not one in meaning. Pacifies elaboration, proclaims peace. To that noble one of the perfect Buddhas, I prostrate. And, whatever is born from conditions is unborn. In that, there is no nature of birth. Whatever is empty from conditions, from wisdom, whoever knows emptiness is the cautious one. Recite these words while remembering their meaning. Then rise, for the benefit of all sentient beings, may all sentient beings have happiness and the cause of happiness. May they be free from suffering and the cause of suffering. May they never be separated from the supreme happiness without suffering. May they abide in equanimity, free from attachment and aversion to near and far. Meditate on the four immeasurables. I take refuge in the supreme assemblies of the Buddhas, Dharma, and Sangha, until enlightenment. By these virtues of generosity and so on that I have done, may I attain Buddhahood for the benefit of beings. Recite three times, and remember the mind of Bodhichitta in your heart. Then also contemplate that your own ability and the Tathagatas of the ten directions and their retinues bless in this way. By the truth of the Three Jewels, and the power of the Buddhas and Bodhisattvas, and the great majesty of the complete accumulation of the two accumulations, and the Dharma realm, naturally pure and inconceivable.
Tibetan
བ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཐམས་ཅད་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ལྟ་བུ་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ་ རྒྱ་སྟོང་གསུམ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ། གདན་རིན་པོ་ཆེ་དང་སེང་གེའི་ཁྲི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བཟླ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ་མེ་ཏོག་བླངས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་ བཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ། ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། །སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། ད་ལྟར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཀྱང་། ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་སྲས་སྐྱབས་གྲོལ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས
Chinese
凭借诸佛的威力，愿此所有国土皆成为清净刹土，如极乐世界般，具足不可思议的功德。无量宫殿由各种珍宝所成，其广大如三千大千世界恒河沙数，具足不可思议的解脱之门，光芒万丈，能圆满成办一切众生的所有利益。具备无量的珍宝座、狮子宝座、莲花和月亮，以及由善妙供云和行愿所生的不可思议的功德。如是念诵三遍。以三宝的谛实力，以及诸佛菩萨的加持力，以及二资粮圆满的伟大力量，以及法界清净且不可思议的力量，愿一切如是成就。念诵三遍。之后迎请圣众，双膝跪地，手捧鲜花，合掌说道：世尊如来名号为善名称吉祥王如来，以及如来宝月莲花庄严智威音王如来，以及如来金色贤妙无垢宝光圆满成就如来，以及如来无忧最胜吉祥如来，以及如来法海雷音如来，以及如来法海胜慧游戏神通如来，以及世尊如来应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、药师琉璃光王如来，以及现在我等之导师世尊释迦牟尼佛，虽已于此赡部洲示现涅槃之相，然于其他刹土，以如来之种种化身利益众生并安住。以及菩萨摩诃萨文殊师利童子，以及胜子救脱，以及金刚手等。
English
By the power of the Buddhas, may all these lands become pure realms, like the blissful world of Sukhavati, endowed with inconceivable qualities. May there be immeasurable great palaces made of various precious materials, as vast as the sands of the Ganges River in three thousand great thousand worlds, endowed with inconceivable gates of liberation, blazing with great light, and completely fulfilling all the purposes of all sentient beings. May there be immeasurable precious seats, lion thrones, lotuses, and moons, and inconceivable merits arising from the aspiration prayers of excellent offering clouds. Repeat this three times. By the truth of the Three Jewels, and by the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, and by the great power of the complete accumulation of the two accumulations, and by the power of the Dharma realm, which is pure and inconceivable, may it be so. Repeat three times. Then, invite the noble ones, kneel down, take flowers, and say with folded hands: "Bhagavan Tathagata, the King of Auspicious Renown, and the Tathagata Jeweled Moon and Lotus Adorned, the King of Wise and Glorious Sound, and the Tathagata Gold Excellent Immaculate Jewel Light Accomplished by Asceticism, and the Tathagata No Sorrow Most Excellent Glory, and the Tathagata Dharma Proclaimed Ocean's Sound, and the Tathagata Dharma Ocean Supreme Wisdom's Playful Manifestation of Knowledge, and the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Charioteer, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Medicine Guru, King of Lapis Lazuli Light, and now our teacher, the Bhagavan Shakyamuni Buddha, although he has shown the manner of passing into Nirvana in this Jambudvipa, yet in other realms, he benefits beings with various manifestations of the Tathagata and abides. And the Bodhisattva Mahasattva Manjushri, who has become a youth, and the Victorious Son Savior, and Vajrapani, and so on."