Tibetan
ན་ཚ་ཚ་དམར་པོ་གཉིས། །ཕུག་སྒོ་རྨ་བྱའི་གདན་ཁྲི་ཡོད། །སྒོ་སྲུང་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཡོད། །པདྨ་སཾ་བྷའི་དབུ་ཞྭའི་རྗེས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཐེན་གླུ་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྱན་གཟུགས་དང་། །མཚོ་རྒྱལ་དབུ་ཞྭའི་རྗེས་ཀྱང་ཡོད། །ཨོ་རྒྱན་ཕྱག་མཛུབ་བཙུགས་རྗེས་ཡོད། །ལྷ་མི་གཉིས་ཀྱི་གནས་མཇལ་བའི། །སྒོ་ནི་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀྱང་ཡོད། །འཇིགས་བྱེད་མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་ཡོད། །སྒོ་སྲུང་ཧ་ས་གཅུ་ཡོད། །བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཀླུ་འདུལ་གྱིས། །སྦྲུལ་དང་སྦལ་པ་མནན་ས་ཡོད། །བྱ་རོག་ཆེན་པོའི་ཡ་མཆུ་དང་། །ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཡོད། །ལྷ་མོ་རྩ་འཇིབ་དམར་མོ་ཡོད། །རྒྱ་མཚོ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་ཡོད། །ཨོ་རྒྱན་སེང་གེ་ཆིབས་ བྱོན་པའི། །སེང་གེའི་ལག་གཉིས་རྗེས་ཀྱང་ཡོད། །ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་ཀྱང་ཡོད། །གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུ་རྗེས་ཡོད། །ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་གདན་དྲངས་པའི། །གསེར་གྱི་ལྷ་ལུག་གཟུགས་ཀྱང་ཡོད། །བར་དོར་བསྒྲོད་པའི་འཕྲང་ཡང་ཡོད། །མཁའ་འགྲོའི་དར་ཐག་འཐེན་ས་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཡོད། །རུས་སྦལ་ཕྲག་ལ་འཕྱང་བ་ཡོད། །སེང་གེ་ཕྱི་ལྟས་བྱས་པ་ཡོད། །དུང་དཀར་གྱེན་དུ་འགྲོ་བ་ཡོད། །ཟེར་ཆེན་ཉ་མོ་ཐུར་རྒྱུག་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་གཡུ་ཕྱེ་མཆོད་ས་ཡོད། །ཨོ་རྒྱན་གུ་རུའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །ཕུག་པ་བརྒྱངས་བའི་རྗེས་ཀྱང་ཡོད། །ཀླུ་ཡི་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་ཀ་བ་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཚེ་བུམ་ནས། །བདུད་རྩི་ཡར་ལ་ཕྱུར་བ་ཡོད། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མའི་རྣ་རྒྱན་ཡོད། །འཕགས་པ་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་ནུ་མ་ཡོད། །སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གཟུགས་ཀྱང་ཡོད། །རང་བྱོན་མཆོད་རྟེན་སྟོང་རྩ་ཡོད། །ཕྱག་རྡོར་དབུ་ཡི་འདྲ་དཔེ་ཡོད། །མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་གཟུགས་ཀྱང་ཡོད། །ཐུབ་པ་ལྷ་སྦྱིན་རྩལ་འདྲེན་པའི། །གླང་ཆེན་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱང་ ཡོད། །ཐུབ་པས་དཀའ་ཐུབ་མཛད་པ་ཡོད། །ཚེམས་ཤིང་གཉིས་དང་ཆུ་གཉིས་ཡོད། །མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་ནི། །དབུ་སྐྲ་བསིལ་བའི་ཚུལ་ཡང་ཡོད། །ལུམ་བི་ཚལ་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཡོད། །ལྷུམས་སུ་སེམས་ཅན་ཆོས་སྟོན་གཟུགས། །གླང་ཆེན་ཐལ་དཀར་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ལྷ་ལས་བབས་པའི་ཚུལ་ཀྱང་ཡོད། །རིལ་བ་བུམ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཡོད། །གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་སྒོ་སྲུང་དུ། །སྤྲིན་གྱི་གསེབ་ནས་བྱོན་ས་ཡོད། །བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་སངས་རྒྱས་
Chinese
有两个红色的洞穴疾病。 洞穴的入口处有孔雀宝座。 有守门人乌鸦脸。 莲花生大师的帽子的痕迹。 有空行母的歌声。 无量寿佛的眼睛的形象， 也有措嘉（措嘉佛母）帽子的痕迹。 邬金（莲花生大师）竖起手指的痕迹。 神人相会的地方， 门有大小两个。 有怖畏金刚火焰的剃刀。 守门人哈萨丘。 噶（语）的护法龙调（降伏龙） 压着蛇和青蛙的地方。 大乌鸦的下颚， 以及业尊乌鸦脸。 有吸血的红色的女神。 大海里金色的乌龟。 邬金（莲花生大师）骑着狮子 狮子的两只爪子的痕迹。 手里的金刚杵的痕迹。 古鲁（上师）忿怒尊的身影。 从天界迎请来的， 金色的神羊的形象。 有通往中阴的险道。 有空行母拉绳子的地方。 有空行母的头饰。 有乌龟挂在肩膀上。 有狮子回头看。 有海螺向上升起。 有大光芒的鱼向下游动。 有空行母用绿松石粉供养的地方。 邬金（莲花生大师）古鲁（上师）的双手， 也有撑开洞穴的痕迹。 有龙的宝珠三只眼睛。 有空行母四种姓的柱子。 从无量寿佛的长寿宝瓶里， 甘露向上涌出。 有度母女神的耳环。 有千手千眼观音。 有空行母四种姓的乳房。 也有罗刹城市的形象。 有一千个自生佛塔。 有金刚手菩萨头部的模型。 也有尽头大海的形象。 能仁（释迦牟尼佛）与提婆达多较量神通， 有两只大象的形象。 能仁（释迦牟尼佛）在苦行。 有两棵树和两处水。 在清净的佛塔旁， 也有散发头发的样子。 在蓝毗尼花园诞生。 在胎中为众生说法。 以白色大象的形象， 也有从天而降的样子。 有圆球宝瓶的佛塔。 在舍卫城门口的守门处， 有从云中降临的地方。 有妃子们的形象， 以及菩提树下成佛。
English
There are two red cave sicknesses. There is a peacock throne at the entrance of the cave. There is a doorkeeper with a raven's face. The traces of Padmasambhava's hat. There is a song of the Dakini. The image of Amitayus's eyes, There are also traces of Tsoyal's (Yeshe Tsogyal) hat. The traces of Orgyen (Padmasambhava) pointing his finger. The place where gods and humans meet, The door has two sizes, large and small. There is a razor of Yamantaka's fire. The doorkeeper Hasa Chü. The Dharma protector of the Kagyü (Oral Lineage), Lüdul (Subduer of Nagas), The place where snakes and frogs are suppressed. The lower jaw of the great raven, And the Karmagön (Lord of Action) with a raven's face. There is a blood-sucking red goddess. A golden turtle in the ocean. Orgyen (Padmasambhava) riding a lion, The traces of the lion's two paws. The traces of the vajra in the hand. The body print of Guru Drakpo (Wrathful Guru). Brought from the realm of the gods, The image of a golden divine sheep. There is also a dangerous path to the Bardo. There is a place where Dakinis pull ropes. There is a Dakini's headdress. There is a turtle hanging on the shoulder. There is a lion looking back. There is a conch shell going upwards. There is a large ray fish swimming downwards. There is a place where Dakinis offer turquoise powder. Orgyen (Padmasambhava) Guru's (Teacher's) two hands, There are also traces of widening the cave. There are three eyes of the Naga's jewel. There are pillars of the four castes of Dakinis. From the longevity vase of Amitayus, The nectar gushes upwards. There is an earring of the goddess Tara. There is Avalokiteśvara with a thousand hands and a thousand eyes. There are breasts of the four castes of Dakinis. There is also the image of a Rakshasa city. There are a thousand self-arisen stupas. There is a model of Vajrapani's head. There is also the image of the endless ocean. Shakyamuni Buddha competing in miraculous powers with Devadatta, There are images of two elephants. Shakyamuni Buddha is practicing asceticism. There are two trees and two waters. Near the pure stupa, There is also the manner of letting down the hair. Born in Lumbini Garden. Teaching Dharma to sentient beings in the womb. With the image of a white elephant, There is also the manner of descending from the heavens. There is a stupa of round vase shape. At the gatekeeping of the city of Serkya (Kapilavastu), There is a place of descending from the clouds. There are images of the consorts, And enlightenment under the Bodhi tree.
Tibetan
ཤིང་། །བདུད་བཏུལ་བ་ཡི་བཀོད་པ་ཡོད། །འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །སྤྲེའུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བ་ཡོད། །ཐུབ་པ་གནས་བཅུས་བསྐོར་བ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་ཡོད། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་སྟོང་རྩ་ཡོད། །འཇམ་དཔའི་དབྱངས་དང་རྟ་མགྲིན་དང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡང་ཡོད། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྟོང་རྩ་ནི། །བྲག་རྣམས་ཀུན་ལ་ཚོན་པ་ཡོད། །མ་ནིང་ཛོ་ལྷ་ནག་པོའི་སྐུ། །དུང་དཀར་ཡུངས་དཀར་དཱར་བ་དང་། །གྷི་ཝང་མེ་ལོང་བིལ་བ་དང་། །ཞོ་དང་ལི་ཁྲི་ཕུལ་བ་ཡོད། །རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དབྱུག་ཐོ་དང་། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ ཀྱི་དབྱུག་ཐོ་ཡོད། །སྨན་ལྷ་ཁྲི་དང་རྒྱབ་ཡོལ་བཅས། །ཤཱཀ་ཐུབ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པོ་ཡོད། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡིས་མཆོད་པ་ཡོད། །གཞན་ཡང་མཆོད་རྟེན་རྣམ་གསུམ་ཡོད། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་རྣ་རྒྱན་ཡོད། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་པ་ཡོད། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྲོག་ཞུ་ཡོད། །རིག་འཛིན་ལྔ་ཡི་སྐུ་ཡང་ཡོད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བཞུགས་ཁྲི་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བཞུགས་ཁྲི་ཡོད། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་བཞུགས་ཁྲི་ཡོད། །ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་བཞུགས་ཁྲི་ཡོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གསུམ། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གི་ནང་གཞུག་ཡོད། །ལོངས་སྐུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡོད། །ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཡོད། །ཚ་ཚ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་མ་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཡོད། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་དབུ་དཔེ་ཡོད། །བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་མཚོན་བྱེད་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱང་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ཡང་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འོ་རྒྱུན་ཡོད། །བདུད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་མགོ་ཐུར་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་བྲན་མོའི་ཚོགས་ཀྱང་ཡོད། །ཨོ་རྒྱན་རབ་གནས་མཐོར་བ་ཡོད། །ཐུབ་པ་དང་ནི་ཀུན་དགའ་བོར། ། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཡོད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་རྗེས་ཡོད། །ཨོ་རྒྱན་བྱ་རྒོད་ཆིབས་པ་ཡི། །གཤོག་པའི་འདྲ་དཔེ་གསལ་པོར་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཏོར་གསོས་ཡོད། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཕུད་བླངས་རྗེས་ཡོད། །ཁྲོ་བཅུའི་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཡོད། །གྲི་བཙན་འདུལ་བ་བྱེད་པ་ཡིས། །མཆོད་རྟེན་འབུར་མང་ཞེས་བྱ་ཡོད། །བཀའ་སྲུང་འབུར་མང་ཞེས་བྱ་ཡོད། །ཚངས་པ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མས། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་ལམ་བྱས་ན་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་གནམ་བཏེག་ནང་ཚུད་པས། །ལམ་མོ་བཏོད་པའི་གཟུགས་ཀྱང་ཡོད། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པའི་གཟིགས་སྐར་དང་། །པདྨ་འདབ་སྟོང་
Chinese
木。降伏魔鬼的景象存在。为聚集者们转法轮。猴子献上蜂蜜。能仁（释迦牟尼）被十处圣地围绕，四大天王存在。有千个佛土。文殊菩萨与马头明王和金刚手菩萨的身像也存在。千尊佛菩萨，在所有岩石上都有彩绘。阴阳人（指非男非女）的黑天神像。献上白海螺、白芥子、达尔瓦（酥油）。献上酥油、镜子、枇杷和酸奶、胭脂。马头明王国王的手杖和阎罗狱主的权杖存在。药师佛的宝座和靠背具备。释迦能仁主尊和眷属三尊存在。八大菩提塔。天、龙、人供养。此外还有三种佛塔。有至尊度母的耳环。堆积着各种供品。有宝石的灯芯。五位持明者的身像也存在。普贤菩萨的宝座存在。无量寿佛的宝座存在。白衣女的宝座存在。邬金莲师的宝座存在。身语意三宝塔。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）的内藏存在。报身遍照佛存在。忿怒尊不动明王怙主存在。擦擦佛塔八座存在。无量寿佛的靠背存在。尸陀林主的头饰存在。十一面观音的象征存在。空行母的会众也存在。无量寿佛的身像也存在。空行母的乳汁河存在。魔鬼的佛塔头朝下存在。空行母侍女的会众也存在。邬金（乌仗那）的加持增上。能仁（释迦牟尼）和阿难陀，被八座佛塔围绕。金刚手菩萨的脚印存在。邬金（乌仗那）骑乘鹫鹰，翅膀的图案清晰存在。空行母的食子供养存在。空行母的会众取出精华之后存在。十忿怒尊的颅骨头饰存在。用刀剑调伏者，名为多堆佛塔存在。名为多堆护法存在。梵天和空行母，即使做了绕塔的道路，因为佛塔包含在天棚内，也有开辟道路的形象。大梵天神的凝视之星和千瓣莲花
English
Wood. The scene of subduing demons exists. The Dharma wheel is turned for the assembled ones. A monkey offers honey. Thubpa (Shakyamuni) is surrounded by ten sacred places, and the four great kings exist. There are a thousand Buddha-fields. The images of Manjushri, Hayagriva, and Vajrapani also exist. A thousand Buddhas and Bodhisattvas are painted on all the rocks. The image of the hermaphrodite black deity. White conch shells, white mustard seeds, and ghee (clarified butter) are offered. Ghee, mirrors, loquats, yogurt, and rouge are offered. The staff of Hayagriva's king and the scepter of Yama, the lord of death, exist. The throne and backrest of the Medicine Buddha are present. Shakyamuni as the main deity and the three attendants exist. Eight great stupas of enlightenment. Gods, nagas, and humans make offerings. There are also three other stupas. There are earrings of the venerable Tara. Various offerings are piled up. There is a jewel-like wick. The images of the five vidyadharas also exist. The throne of Samantabhadra exists. The throne of Amitayus exists. The throne of the White-clad Woman exists. The throne of Orgyen Padmasambhava exists. The three stupas of body, speech, and mind. The inner placement of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: arising), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: destruction) exists. The Sambhogakaya Vairochana exists. The wrathful king Achala Mahakala exists. Eight tsha-tsha stupas exist. The backrest of Amitayus exists. The headdress of the Lord of the Cemetery exists. The representation of the eleven-faced Avalokiteśvara exists. The assembly of dakinis also exists. The image of Amitayus also exists. The milk river of the dakini exists. The demon's stupa exists upside down. The assembly of dakini servants also exists. The blessings of Orgyen (Uddiyana) are elevated. Thubpa (Shakyamuni) and Ananda are surrounded by eight stupas. The footprints of Vajrapani exist. Orgyen (Uddiyana) riding a vulture, the pattern of the wings is clearly present. The food offerings of the dakini exist. After the essence of the dakini assembly is taken, it exists. The skull headdress of the ten wrathful deities exists. The one who subdues with swords, is called the Many-Bump Stupa. Called the Many-Bump Protector. Brahma and the dakini, even if they make a circumambulation path around the stupa, because the stupa is contained within the canopy, there is also an image of creating a path. The gazing star of the great god Brahma and a thousand-petaled lotus.