Tibetan
སྟོང་ཡང་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་གཟིགས་སྐར་ཡོད། །མཆོད་རྟེན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡོད། །མཆོད་རྟེན་མཐོང་བ་བཟང་པོ་ཡོད། །མཆོད་རྟེན་གནམ་བཏེག་ཅེས་བྱ་ཡོད། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཡི་འཁྱིལ་ཡང་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བརྙན་གཟུགས་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་རྡོ་ཡི་ཕོ་བྲང་ལས། །རྡོ་ཡི་ཀ་བ་བརྒྱན་པ་ཡོད། །མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས་མང་པོ་ཡོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཕྱག་བྲིས་ཡོད། །མེ་ཏོག་འདབ་ལྡན་རྗེས་ཀྱང་ཡོད། །ཆེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ ལ། །རིན་ཆེན་ཕྲ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ཡོད། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བཞུགས་ས་ཡོད། །མཆོད་རྟེན་མ་རིག་མུན་བསལ་ཡོད། །རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་མདུང་ཡུའི་རྗེས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ། །གླང་ཆེན་ལངས་ནས་ཁྲི་བཏེག་གཟུགས། །དེ་ཡི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་བུ་ནི། །ལས་ཅན་མཇལ་དུ་འགྲོ་ཚུལ་ཡོད། །དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་གཟུགས་ཀྱང་ཡོད། །ཤང་པ་ལྷ་མགོན་རྔ་གཤང་ཡོད། །ཨཧྥེ་ར་ཙའི་ཕྲེང་བ་ཡོད། །གཞན་ཡང་མཆོད་རྟེན་མང་པོ་ཡོད། །གོས་དཀར་ལྷ་མོའི་གསང་བ་ཡོད། །ཤིང་ཏོག་བི་ཛོ་པུ་རི་ཡོད། །དེ་ལྟར་རང་བྱོན་ཡོད་པ་རྣམས། །བཅག་དང་འཁྱེར་བ་མི་རུང་སྟེ། །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ར་མདའ་ཡོད། །དེ་ནས་བསྐོར་བའི་མན་ངག་བཤད། །ཕུག་པ་བྲག་རི་དང་བཅས་པ། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་རྒྱ་ཆེའི་ནང་། །གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་ལ། །བསྐོར་བ་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བཞུགས། །ཕ་མས་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རང་གིས་ཁྲིད་ནས་བསྐོར་བར་དམིགས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐིམ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཚེ་ཡི་ བར་ཆད་ཞི། །ཚོགས་གཉིས་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་གསོལ་འདེབས་བྱེད་འདོད་ན། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། གནས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ར་ནས། །ལྷ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་དཔག་མེད། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གནས་ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོ་གྲུ་འཛིན་དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་སྤོམ་ཎེའི་བྲག་ར་ན། །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གནས་ལྷོ་ནུབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་དང་། དོན་དབྱེར་མེད་སྤོམ་ཎེའི་སྒྲུབ་ཕུག་ན། །ལྷ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་འཛིན་ཚོགས། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཕོ་བྲང་དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་སྤོམ་ཎེའི་བྲག་ར་ན། །མ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཤུགས་འགྲོར་བཅས། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གནས་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་བྲག་ར་ན། །མགོན་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཡབ་དང་ཡུམ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གནས་སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ར་ན། །ལྷ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །ལས་ངན་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པ་དང་། །རྐྱེན་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བདག་རྣལ་འབྱོར་པ། རཱ་ག་ཨ་སྱས་རི་བོ་ཆེ་མཇལ་ཞོར་གནས་དེ་མཇལ་བསམ་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཡོད་ཀྱང་སྟབས་མ་བདེ། རང་གི་རི་ཁྲོད་དུ་འོང་ནས་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་གཅིག་ལ་བསྡད་ཀྱང་ཀླུ་གནས་དེ་ལ་ཡང་ཡང་ཡིད་ཕྲེང་བར་བྱུང་དུས། རྒྱལ་བས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དུས་ཆེན་གྱི་ནུབ་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྐབས་སུ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོའི་སྟེང་ན་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཞིག་མཇལ། དེའི་ཕྱིར་ནུབ་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བར་སྤོམ་ཎེ་བྲག་རའི་གནས་ཡིག་སྔར་མ་མཐོང་བ་ཞིག་ལག་ཏུ་གཏད་བྱུང་བ་ལ་བལྟས་པས། །ལྷའི་སྐད་དང་། ཀླུའི་སྐད། མིའི་སྐད་དང་། རྒྱ་སྐད་སུམ་རྩ་ག་ཡོད་པ་ཞིག་གདའ། ཚིག་རྣམས་ཡིད་ལ་མ་ཟིན་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གཅིག་ཡོད་པ་འདྲ་བསམས་པས་སྔར་སྤྲུལ་སྐུས་ གསུངས་པའི་གནས་ཡིག་ལ་གཞིར་བྱས། མདོ་རྒྱུད་བཀའ་གཏེར་གྱི་ལུང་གིས་བརྒྱན་ཏེ་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་དྲུག་ལ་ཨ་རཱ་གས་རྫོགས་པར་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་གནས་བདག་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འབྲེལ་ཚད་ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྤོམ་ཎེ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གི་ར་བའི་གནས་ཡིག་ངོ་མཚར་ལྷའི་རྔ་ཆེན།
Chinese
空也是有。空行母的注视星也是有。佛塔无量光也是有。佛塔见解脱也是有。佛塔名曰撑天也是有。海水汇聚也是有。无量寿的画像也是有。空行母石头的宫殿里，石头的柱子装饰也是有。莲花水生花很多也是有。遍照佛手书也是有。莲花花瓣的痕迹也是有。无量寿的头饰上，珍宝镶嵌装饰也是有。无量寿的住处也是有。佛塔遣除无明黑暗也是有。多闻天王红矛枪柄的痕迹。薄伽梵金刚萨埵的身像。大象站立抬宝座的形象。他的后代子孙是，有缘人前去拜见的方式也是有。如意树的形象也是有。香巴拉神和法螺也是有。阿菲拉匝的念珠也是有。其他佛塔也很多。白衣天女的秘密也是有。水果毕佐布日也是有。如此这般自生自现的，毁坏和拿走是不可以的，护法神们有兵器。从那之后宣说绕圈的诀窍。洞穴和岩山连在一起，珍宝宫殿广阔的里面，主尊无量寿佛，无量佛菩萨，绕圈本尊智慧尊无二安住。父母为主的众生，自己带领着观想绕圈。诸佛众放射光芒，融入我和众生，罪障和寿命的障碍平息，观想积聚二资粮福德增长。从那之后如果想要祈祷，༈ 纳摩 古汝 悉地 吽。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु सिद्घि हुं，梵文罗马拟音：Namo guru siddhi hūṃ，汉语字面意思：顶礼上师成就吽）处在西方极乐世界，意义无别金刚岩石处，本尊无量光无量寿佛，我祈祷您请您慈悲摄受。处在南方持舟山，意义无别斯波涅岩石处，本尊大悲观世音菩萨，我祈祷您请您慈悲摄受。处在西南方铜色吉祥山，意义无别斯波涅修行洞，本尊莲花生上师持明众，我祈祷您请您慈悲摄受。处在西方邬金王宫，意义无别斯波涅岩石处，空行母五部众和迅猛力
English
There is also emptiness. There is the gaze star of the Dakini. There is the stupa Amitabha. There is the stupa Seeing Liberates. There is the stupa called Sky Pillar. There is also the accumulation of seawater. There is the image of Amitayus. From the stone palace of the Dakinis, there are stone pillars adorned. There are many lotus water lilies. There is the hand-written Vairochana. There are also traces of lotus petals. On the crown of immeasurable greatness, there are precious jewels inlaid. There is the abode of Amitayus. There is the stupa that dispels the darkness of ignorance. The traces of Vaishravana's red spear and spear shaft. The body of the Bhagavan Vajrasattva. The image of an elephant standing and lifting a throne. In his lineage, there are beings who are destined to go to meet. There is also the image of the wish-fulfilling tree. There is Shangpa Lhagon and the conch shell. There is the rosary of Afelaza. There are also many other stupas. There is the secret of the White-robed Goddess. There is the fruit Bizo Puri. Thus, those that are self-arisen, it is not permissible to destroy or take away, the Dharma protectors have weapons. From then on, the key points of circumambulation are explained. Caves and rocky mountains are connected, inside the vast precious palace, the main deity Amitayus, immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, circumambulation, the inseparable root and wisdom deities reside. All sentient beings, with parents as the main ones, visualize themselves leading them in circumambulation. Light radiates from the assembly of deities, dissolving into me and all sentient beings, pacifying sins, obscurations, and obstacles to life, contemplate accumulating the two accumulations and increasing merit. From then on, if you want to pray, ༈ Namo Guru Siddhi Hum. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु सिद्घि हुं, Sanskrit Romanization: Namo guru siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Homage to the Guru, accomplishment Hum) In the western Sukhavati pure land, inseparable from the Vajra rock enclosure, the deity Amitabha Amitayus, I pray to you, please hold me with compassion. In the southern Mount Holder of Boats, inseparable from the Spomne rock enclosure, the deity Great Compassionate Avalokiteshvara, I pray to you, please hold me with compassion. In the southwestern Copper-colored Glorious Mountain, inseparable from the Spomne practice cave, the deity Padmasambhava, assembly of Vidyadharas, I pray to you, please hold me with compassion. In the western Orgyen palace, inseparable from the Spomne rock enclosure, the five classes of Mother Dakinis and the swift force
Chinese
祈请，请垂念！于清凉尸林之境，与无别金刚岩洞之中，乌鸦面怙主父母尊，我祈请，请垂念！于三身清净之刹土，与无别金刚岩洞之中，天众持明本尊空行母，我祈请，请垂念！愿恶业罪障得以清净，愿内外障碍悉皆平息，赐予胜共二成就。如是祈请。此乃瑜伽士拉嘎阿亚，欲朝礼圣山之际，一心想朝拜此地，然未能如愿。于自身之山洞闭关之时，仍时常忆念此龙处。于如来转法轮之节日夜晚，于似梦非梦之际，见云雾之上显现无自性之无量寿佛身相。故于夜晚梦境中，有人递予我一份前所未见之蓬波岩洞之圣地志。观之，有天语、龙语、人语及汉语等三种语言。虽未领会其词句，然觉似有某种缘起，故依循先前化身所说之圣地志，以经续教言之理证庄严之，于上弦月之初六，阿惹嘎圆满写毕。若有错谬之处，向圣地主空行母众忏悔，愿以此善业，凡结缘者皆得生于极乐净土。吉祥圆满！康区上部囊谦邦岗工艺文化显密佛法兴盛洲古籍修复室编纂并付梓。 蓬波多吉扎（金刚岩）之圣地志，奇妙天鼓。
English
I pray, please remember! In the cool charnel ground, and in the inseparable Vajra Rock Cave, Raven-faced Protector, Father and Mother, I pray, please remember! In the pure realm of the three bodies, and in the inseparable Vajra Rock Cave, Gods, Vidyadharas, Yidams, and Dakinis, I pray, please remember! May evil karma and obscurations be purified, may outer and inner obstacles be pacified, grant the supreme and common two siddhis. Thus, pray. This was written by the yogi Raga Asya. While intending to visit the sacred mountain, he single-mindedly wished to visit this place, but it was not convenient. When he came to his own mountain retreat and stayed in a solitary confinement, he often remembered this dragon place. On the night of the festival when the Tathagata turned the wheel of Dharma, in a dreamlike state, he saw an appearance of the body of Buddha Amitayus, without inherent existence, on a pile of clouds. Therefore, in the vision of the night dream, someone handed me a previously unseen Pomne Rock Cave pilgrimage site record. Looking at it, there were three languages: the language of the gods, the language of the dragons, the language of humans, and the Chinese language. Although I did not understand the words, I felt that there was some kind of interdependence, so I relied on the pilgrimage site record previously spoken by the incarnation, adorned with the reasoning of the sutras, tantras, and teachings, and Araka completed it on the sixth day of the waxing moon in the month of Chutö (Upper Water). If there are any mistakes, I confess to the assembly of the Dakinis, the lords of the sacred site, and may all those who are connected by this virtue be born in the blissful realm. May it be auspicious! The Ancient Book Restoration Room of the Nangchen Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Flourishing Continent in Upper Kham compiled and published it. The pilgrimage site record of Pomne Dorje Drak (Vajra Rock), the wondrous drum of the gods.