Back to the library

cmr032 0034.thirty fourth chapter.regarding the signs of measuring the accomplishment and non accomplishment of the three root deities.there is a mirror like illusion.g2.0f

Tibetan

ཚུད་རྟགས་བཟང་། །དུས་མིན་རྨིས་ན་འཆི་འམ་གཏད་མནན་རྟགས། །གསེར་ནི་མང་པོ་རྙེད་པ་རྨིས་པ་ན། །ཉམས་ལེན་བརྩོན་སྐབས་ཡིན་ན་རྟོགས་པ་སྐྱེ། །ནོར་ སྒྲུབ་བྱེད་སྐབས་ཡིན་ན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །བྱ་བ་སྒྲུབ་ཁ་ཡིན་ན་ཕྱི་དལ་ཆེ། །དུས་མིན་རྨིས་ན་འཆི་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །དངུལ་ནི་མང་པོ་རྙེད་པ་རྨིས་པ་ན། །རྩ་རླུང་སྒོམ་སྐབས་ཐིག་ལེ་འཕེལ་བའི་རྟགས། །ཞི་བའི་ལས་དང་ནོར་སྒྲུབ་འགྲུབ་པའི་རྟགས། །དུས་མིན་རྨིས་ན་རྒྱལ་པོའི་བར་ཆད་ཡིན། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་དགེ་འདུན་སྡེ་ཆེན་པོ། །དྲི་ཞིམ་དང་བ་འགྲོ་རྨིས་སྒྲིབ་དག་རྟགས། །སྒོག་ཧྲལ་དང་བ་མི་འགྲོ་རྒྱལ་འགོང་རྟགས། །དེ་སོགས་བཟང་རྟགས་ངན་པར་སྟོན་པ་རྣམས། །རྨི་ལམ་བཟང་ཡང་སད་ཚེ་སྙིང་མི་དགའ། །དེ་ནས་ངན་རྟགས་བཟང་བར་སྟོན་པ་ནི། །ལུས་ལ་རྣག་ཁྲག་སྐྱུགས་འགྲིམ་མི་གཙང་ཐོན། །རང་ལུས་མེས་བསྲེགས་ཐལ་བ་རླུང་ལ་བསྐུར། །དེ་དག་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །རང་སྙིང་རང་ཟོས་རང་ཁྲག་རང་གིས་འཐུང་། །རང་ལུས་རང་གིས་གཏོར་ནས་རྗེས་མེད་བྱས། །ལུས་པོ་བསྐྱུར་ནས་གློ་སྒྱུ་སྙིང་རྒྱབ་ཏུ་གྱོན། །དེ་དག་ཉམས་རྟོགས་བཟང་པོ་སྐྱེ་བའི་རྟགས། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གང་སྒྲུབ་པའི། །སྐུ་དངོས་མཐོང་ངམ་བྲིས་སྐུ་ལྡེར་སྐུ་དང་། །རང་བྱོན་ ནམ་ནི་གསེར་སྐུ་ལེགས་པོ་མཇལ། །དེ་དག་སྐུ་ནི་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་གསུངས། །ལྷ་དེའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་གླེགས་བམ་དང་། །བྲིས་ལེགས་སྤོས་དྲི་ཅན་གྱི་དཔེ་ཆ་རྙེད། །ཤོག་སེར་གཏེར་བཏོན་གསུང་ནི་འགྲུབ་པའི་རྟགས། །ཌ་དྲིལ་ཕུར་པ་ཁཊ་ལ་སོགས་པ། །ཕྱག་མཚན་ལེགས་པོ་རྙེད་རྨིས་ཐུགས་འགྲུབ་རྟགས། །དེ་སོགས་ཕལ་ཆེར་རིགས་པས་བརྟགས་པས་ཤེས། །སྣུམ་ཞིང་བཀྲག་ཆེ་དང་བ་འགྲོ་ན་ལྷ། །ཐལ་མདོག་སྒོག་ཧྲལ་འགོང་པོའི་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ནམ་སྲོད་རྨི་ལམ་བག་ཆགས་ངེས་པ་མེད། །ནམ་ཕྱེད་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ངེས་པ་མེད། །ཐོ་རངས་རྨི་ལམ་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་ཙོག་པུའམ་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་དགོས། །གཞོགས་གཡོན་སར་བསྟན་རྩ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཕྱིར། །རྩུབ་པོ་རྨིས་ཀྱང་ངེས་པ་ཡོད་པ་མིན། །རྨི་ལམ་མང་ཡང་སད་ཚེ་བརྗེད་གྱུར་ན། །བཟང་ངན་ཇི་ལྟར་རྨིས་ཀྱང་ངེས་པ་མེད། །རྨི་ལམ་སྐྲག་སྔངས་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །བསྐྱེད་རིམ་ཟིན་པ་རྩུབ་ཟིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཚེ་གདོན་སོགས་དྲག་པོས་བཏུལ་བ་ནི། །ནུས་པ་ཅུང་ཟད་ཐོན་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །འཛམ་ཟིན་ལན་འགར་

Chinese

吉祥的征兆。如果做不应时之梦,是死亡或被诅咒的征兆。梦见得到很多黄金,如果是精进修持时,则是生起证悟的征兆。如果是成办财富时,则是获得成就的征兆。如果是做事情的时候,则是外缘广大。如果做不应时之梦,则是死亡的征兆。梦见得到很多白银,如果是修习气脉时,则是明点增上的征兆。是息灭事业和成办财富成就的征兆。如果做不应时之梦,则是国王的障碍。梦见寺庙和大的僧团,梦见香气和彩虹,是清净业障的征兆。梦见大蒜和没有彩虹,是邪魔鬼怪的征兆。这些将好征兆显示为不好的征兆,梦虽然是好梦,但醒来时心里不高兴。从那以后,将不好的征兆显示为好的征兆是:身体流脓血、呕吐、大小便、排出不净之物,自己身体被火焚烧,将灰烬撒向空中,这些是清净业障的征兆。自己吃自己的心,自己喝自己的血,自己摧毁自己的身体,使其不留痕迹,抛弃身体,将肺、肝、心背在背后,这些是生起好的修行证悟的征兆。无论是修习本尊、空行母、护法中的哪一个,见到真实的身像,或者画像、塑像,或者自生像,或者是好的金像,这些说是成就身像的征兆。得到那位神的续部和修法仪轨的经函,得到书写精美、带有香味的经书,得到黄纸、取出伏藏,这些是成就语的征兆。得到手鼓、铃、橛、卡杖嘎等,梦见得到好的法器,是成就意的征兆。这些大多可以用理智来推断得知。油腻、光亮、有彩虹是天神的征兆,灰暗的颜色、大蒜是邪魔的预兆。夜晚的梦没有习气,不能确定。半夜的梦不能确定是神鬼的幻化。早晨的梦是有结果的,而且还要采取蹲式或者狮子卧式。左侧着地,是气脉紊乱的缘故。梦见粗糙的东西,也不能确定。梦虽然多,但醒来时却忘记了,无论梦见好的还是不好的,都不能确定。因为梦中出现恐惧,所以说生起次第已经结束,已经变得粗糙。那时,恶魔等用暴力降伏,是能力稍微显现的征兆。抓住机会多次。

English

Auspicious signs. If you dream at an inappropriate time, it is a sign of death or being cursed. If you dream of finding a lot of gold, if it is a time of diligent practice, it is a sign of arising realization. If it is a time of accomplishing wealth, it is a sign of attaining siddhi. If it is a time of doing things, then external circumstances will be vast. If you dream at an inappropriate time, it is a sign of death. If you dream of finding a lot of silver, if it is a time of practicing channels and winds, it is a sign of increasing bindu. It is a sign of accomplishing peaceful activities and accomplishing wealth. If you dream at an inappropriate time, it is an obstacle of the king. Dreaming of temples and large monastic communities, dreaming of fragrance and rainbows, is a sign of purifying obscurations. Dreaming of garlic and no rainbows is a sign of demons and evil spirits. These are all good signs that appear as bad signs. Although the dream is good, the heart is not happy when you wake up. From then on, bad signs appearing as good signs are: pus and blood flowing from the body, vomiting, excrement, discharge of impure things, one's own body being burned by fire, scattering the ashes in the wind, these are signs of purifying obscurations. Eating one's own heart, drinking one's own blood, destroying one's own body, leaving no trace, abandoning the body, wearing the lungs, liver, and heart on the back, these are signs of arising good practice and realization. Whichever of the yidam, dakini, or dharma protector is practiced, seeing the actual form, or a painting, statue, or self-arisen image, or a good golden image, these are said to be signs of accomplishing the form. Obtaining the tantra and sadhana manual of that deity, obtaining beautifully written and fragrant scriptures, obtaining yellow paper, extracting treasures, these are signs of accomplishing speech. Obtaining hand drums, bells, phurba, khatvanga, etc., dreaming of obtaining good ritual implements, is a sign of accomplishing mind. Most of these can be known by reasoning. Oily, shiny, and having rainbows are signs of gods, dark colors and garlic are omens of demons. Dreams at nightfall have no habitual tendencies and cannot be determined. Dreams at midnight cannot be determined as the illusions of gods and demons. Dreams at dawn have results, and one must also adopt a squatting or lion posture. Lying on the left side is because of the disturbance of the channels and winds. Dreaming of rough things cannot be determined. Although there are many dreams, if you forget them when you wake up, whether you dream of good or bad, it cannot be determined. Because fear arises in the dream, it is said that the generation stage has ended and has become rough. At that time, demons and others are violently subdued, which is a sign that the ability has slightly manifested. Seize the opportunity many times.