Tibetan
ན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགྲོན་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། ལམ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དགྲ་འདུལ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བགེགས་འདུལ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀཾ་ཚང་བསྟན་སྲུང་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟབ་དགུའི་གཏེར་སྐྱོང་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་།དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀོར་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་ཡིད་དང་ཡུལ་ནས་བསྟོད། འདའ་དཀའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷག་བསམ་གཙང་མས་བསྟོད། །རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཧཱུྃ། གཞན་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཆ་ལུགས་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ། །སེང་གེ་ར་སྐྱེས་གཡུ་འབྲུག་ཞོན་པ་ཅན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྤྲུལ་བཅས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཡུལ་བཞུགས་ཚད་པ། །ལྷ་བཙན་བདུད་ཀྱིས་དགེ་བསྙེན་སུམ་བརྒྱ་དང་། །དྲུག་ཅུ་སྐུ་མདོག་ཆ་ལུགས་མ་ངེས་ཤིང་། །ཕྱག་མཚན་མ་ངེས་རང་ རང་ཞོན་པ་ཅན། །རང་རང་དཔུང་དང་འཁོར་ཚོགས་བཅས་ལ་བསྟོད། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་སོགས། །བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཕྱོགས་བཞིའི་གིང་ཆེན་ཚངས་པ་མེ་རུ་རྩེ། །བཙན་གིང་བདུད་གིང་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། །ལས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཨ་ཙ་ར་ལ་བསྟོད། །རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་ཟ་བྱེད་འཁོར་ལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་མཆོད་འོས་མཆོད་ལ་བསྟོད་འོས་བསྟོད། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བསྟོད་ནས་སྐབས་འདིར་བཟླས་པ་བྱ། རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དམ་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཁྲི་ལ་ཕོག །མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་སེམས་ཅན་ལ་ཕོག །དགྲ་བགེགས་སྡང་བ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསྐྱེད། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་། འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཐོན། མདུན་གྱི་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཁྲི་ལ་ཕོག །ཏྲི་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱིའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཕོག །སྔགས་ འ
Chinese
那波您前敬礼赞！ 护法大尊您前敬礼赞！ 商主大尊您前敬礼赞！ 军 প্রধান大尊您前敬礼赞！ 宾客大尊您前敬礼赞！ 路神大尊您前敬礼赞！ 敌神大尊您前敬礼赞！ 降伏敌者您前敬礼赞！ 降伏魔障您前敬礼赞！ 噶玛噶举教护您前敬礼赞！ 深奥九宝之守护您前敬礼赞！ 财神大尊您前敬礼赞！成就大尊您前敬礼赞！ 财物主您前敬礼赞！ 言语思虑不及，从意与境中赞颂！ 难以逾越之戒律，以清净之意乐赞颂！ 以乐器之声与誓物之会众赞颂！ 祈请宽恕所有过失！ 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 再者，从身语意之坛城中， 示现仪容不定之各种身相者， 骑乘狮子、野人、青龙者， 身语意与化身等敬礼赞颂！ 印度、汉地、藏地所居一切， 天、赞、魔之三百六十位善友， 身色仪容不定，手印不定，各自所骑乘者， 连同各自眷属与眷众赞颂！ 秘密之大母贡尊德母等， 十二坚母连同眷属赞颂！ 四方之敬大，梵天、美热孜， 赞敬、魔敬连同眷属， 以及行事大尊阿杂惹赞颂！ 引路四部食者眷属赞颂！ 其他应供者供养，应赞者赞颂！ 祈愿瑜伽士所托之事业成就！ 赞颂后，此时应念诵。 观想自身为金刚手，从心间的（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒，击中前方所生起之誓言者的心间之座。 从前方所生起者的心中放出青黑色光芒，击中一切有情。 断除一切敌、魔、嗔恨、恶毒者，将光彩、光辉、威势、寿命、福德、财富收摄，融入自身。
English
I prostrate and praise you, Na Po! I prostrate and praise you, great protector of the Dharma! I prostrate and praise you, great merchant lord! I prostrate and praise you, great military leader! I prostrate and praise you, great guest master! I prostrate and praise you, great road deity! I prostrate and praise you, great enemy deity! I prostrate and praise you, great subduer of enemies! I prostrate and praise you, great subduer of obstacles! I prostrate and praise you, protector of the Kamtsang teachings! I prostrate and praise you, guardian of the nine profound treasures! I prostrate and praise you, great wealth deity! I prostrate and praise you, great accomplisher! I prostrate and praise you, great owner of wealth! I praise you from mind and realm, beyond words and thought! I praise you with pure intention and inviolable discipline! I praise you with the sound of music and the assembly of sacred substances! I implore forgiveness for any faults! Hūṃ. Furthermore, from the mandala of body, speech, and mind, Those who manifest in various forms with uncertain appearances, Those who ride lions, wild men, and blue dragons, I prostrate and praise body, speech, mind, and emanations! All those who dwell in India, China, and Tibet, The three hundred and sixty benefactors of gods, tsan, and demons, Whose body colors and appearances are uncertain, Whose hand implements are uncertain, each with their own mount, I praise each with their own army and retinue! The great secret mother, Kong Tsun De Mo, and others, The twelve steadfast mothers, I praise with their retinues! The great ging of the four directions, Brahma, Merutse, Tsan ging, demon ging, and all their retinues, And the great action-performing Atsara, I praise! The four classes of Ru Tren, the eaters, I praise with their retinues! Furthermore, I offer to those who deserve offerings, and praise those who deserve praise! Accomplish the activities entrusted to the yogis! After praising, at this time, recite. Visualize yourself as Vajrapani, and from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, radiate light, striking the throne at the heart of the oath-bound one generated in front of you. From the heart of the one generated in front of you, radiate dark blue light, striking all sentient beings. Cut off all enemies, obstacles, hatred, and malice, and gather back the radiance, splendor, power, life, merit, and wealth, dissolving into yourself.
Tibetan
ཁོར་ལས་འོད་ཟེར་བར་མེད་དུ་འཁོར་བས་སྒྲུབ་མཆོག་བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པའོ། །རྩ་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླའོ། །ༀ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝཀ་ཏྲ་ཏྲི་ཤི་ནི། ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ། སཱ་དྷ་ཏྲི་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རྒྱུན་དུ་བསྒྲུང་ངོ། །ཚེ་སྲོག་འགུགས་པའི་སྔགས། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྔགས་སུམ་སྦྲེལ་དུ་བཟླའོ། །ཡང་ན་བསྙེན་པའི་ཤམ་བུ་ལ་ཚེ་སྲོག་འགུགས་པའི་སྔགས་བཅུག་པ་ཕྲེང་སྐོར་རེ་ཙམ་རེ་བཟླ། །དེ་ནས་གཟུགས་འགུགས་པའི་སྔགས་བཞག་ལ། སྐབས་དེར་གཟུགས་ལ་བསྟིམ་སྔགས་བཅུག་ལ་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་རེ་བཟླ། དེ་ནས་གཟུགས་ལ་དབབ་པའི་སྔགས་བཞག་ལ། སྐབས་དེར་བླ་རྡོ་དྲིལ་པའི་སྔགས་བཅུག་ལ་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་རེ་བཟླ། དེ་ནས་བསྙེན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དེར་འདོག་མི་དགོས་པར། སྐབས་དེར་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྔགས་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་རེ་བཟླ། དེ་ལྟར་བསྙེན་པར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་ནི། སྒྲ་དང་འོད་དང་ཨ་ཙ་ར། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་མཆེ་བ་ཅན། །ཡང་ན་ལྕགས་བཟོ་མགར་རྣམས་འབྱུང་། །མཆོད་པ་ཁོལ་དང་ཟི་ར་འཚུབ། །རཀྟར་རླངས་པ་འབྱུང་བ་དང་། །མཚོན་ཆས་རང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང་། །གཏོར་མར་མེ་འབར་ར་སྤྲེལ་རྒྱུག །ཡང་ན་སྐྱེས་བུ་ཁྱེའུ་ལ། །སྟག་དང་སྤྱང་ཀི་འཁྲིད་པ་སོགས། །རབས་ནི་དངོས་སམ་འབྲིང་ནི་ཉམས། །ཐ་མ་རྨི་ལམ་དག་ལ་འབྱུང་། །སྲོད་ལ་བག་ཆགས་རྨིས་མཚན་ངན། །ནམ་ཕྱེད་ཆོ་འཕྲུལ་རྨི་ལམ་ འབྱུང་། །ཐོ་རངས་མཚན་མའི་རྟགས་འོང་རྟགས། །ཤེས་སྒྲུབ་རྟགས་བྱུང་ན་དུས་དྲུག་ཐུན་གཏོར་འབུལ་བ་ནི། རུས་བུ་སྨན་ཕུད་བདུད་རྩི་དང་། བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་དང་བཅས་པ་མཆོད་པས་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ཐུན་གཏོར་བདུད་རྩི་བསམ་ལ་འབུལ། ལས་བཞིའི་དུས་སུ་རང་རང་ལྟར་བྱའོ། །རྗོད་པའི་དུས་སུ་ཐུན་གཏོར་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་བསམ། དུས་སུ་རྒྱུན་དུ་ཆང་ཕུད་གཙང་མ་མཆོད་ལ། དེ་ལྟར་ཐུན་མགོ་ལ་བསྙེན་པ་སྐབས་དང་བསྟུན། ཅི་རིགས་བཟླ། སྐབས་སུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྔགས་ཕྲེང་སྐོར་སོགས་ཅི་རིགས་བཟླ། དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ་འབོད་སྔགས་ཀྱིས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། ཡེ་ཤེས་གཞུག་དུ་ཆེད་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ། ཞེས་པ་ཅི་རིགས་བཟླ། འབོད་རྦད་གཉིས་ཀྱི་སྔགས་ལ་བསད་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ༔ ཞེས་འོག་མ་གསུམ་སྦྲེལ་བཟླས་ནས་ལྟས་ངན་སྔགས་བཟླ། ལྟས་ངན་མི་བྱེད་ན་མི་འདོགས། འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་སྔགས་ལ་ལིངྒ་ཐོ་བས་བརྡུང་བའི་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཤ་ར་ར༔ ཞེས་བཏགས་ལ་འདི་ལ་བྱང་བུ་བྲིས་
Chinese
从轮中无间断地放射光芒，成就胜者我所委托的事业，无碍地成办。根本咒尽可能地念诵。嗡 班匝 萨度 萨玛雅 瓦嘎札 札热夏尼 札玛尼 萨玛雅 萨达 札热匝 匝 吽 班 霍。持续不断地念诵。勾摄寿命的咒语，不退转的咒语三者合在一起念诵。或者在修法的念珠上放入勾摄寿命的咒语，念诵一圈左右。之后放置勾摄形象的咒语，此时放入融入形象的咒语，念诵一圈左右。之后放置降临形象的咒语，此时放入加持命石的咒语，念诵一圈左右。之后修法咒语的念珠不需要取下，此时念诵不退转的咒语一圈左右。如此修法后，成就的征相是：声音和光芒和阿杂拉，猛兽毒物有獠牙，或者铁匠工匠出现，供品沸腾和孜然翻滚，鲜血中冒出蒸汽，兵器发出自鸣声，朵玛上燃起火焰，猴子奔跑，或者男子孩童，牵着老虎和豺狼等。上等是真实出现，中等是在禅定中，下等是在梦中出现。傍晚梦见恶兆，半夜梦见神通，黎明出现征兆的迹象。知道成就的征相出现后，六时供养食子是：骨头、药物精华、甘露和，食物三角等一起供养，在成就的时候，观想食子甘露而供养。四事业的时候，按照各自的方式做。降伏的时候，观想食子是敌人的血肉。平时经常供养干净的酒精华。如此在食子前，根据情况修法，尽可能地念诵。有时念诵不退转的咒语一圈等，根据情况念诵。之后在作事业的时候，用迎请咒：匝 吽 班 霍。迎请智慧尊的特别咒语：嗡 班匝 匝格拉。等等根据情况念诵。迎请和驱逐二者的咒语加上诛杀咒：嗡 班匝 Raksha。将下面的三个合在一起念诵后，念诵恶兆咒。如果不做恶兆，则不添加。迎请、驱逐、诛杀三个咒语加上用锤子击打灵牌的咒语：嗡 班匝 萨度 萨玛雅 萨热热。加上这个，写在纸上
English
From the wheel, rays of light emanate without interruption, accomplishing the supreme achievement, the task entrusted to me, without hindrance. Recite the root mantra as much as possible. Om Vajra Sadhu Samaya Vakatra Trishi Ni, Krama Ni Samaya, Sadha Trija Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Recite continuously. The mantra for attracting life force, and the mantra for non-retrogression, recite the three together. Alternatively, insert the mantra for attracting life force into the rosary for recitation, and recite about one round. Then, place the mantra for attracting the form, and at that time, insert the mantra for merging with the form, and recite about one round. Then, place the mantra for descending the form, and at that time, insert the mantra for consecrating the life stone, and recite about one round. Then, without needing to remove the rosary of the recitation mantra, at that time, recite the mantra for non-retrogression about one round. Having practiced in this way, the signs of accomplishment are: sound, light, and achara, ferocious beasts with fangs, or the appearance of blacksmiths and artisans, offerings boiling and cumin swirling, steam rising from blood, weapons making their own sounds, flames burning on the torma, monkeys running, or men and children, leading tigers and wolves, and so on. The best is actual appearance, the middle is in meditation, the lowest is in dreams. In the evening, dreaming of bad omens, at midnight, dreaming of miraculous powers, at dawn, signs of auspicious marks appear. Knowing that the signs of accomplishment have appeared, the offering of torma at six times is: bones, essence of medicine, nectar, and, triangular food, etc., together with offerings, at the time of accomplishment, contemplate the torma as nectar and offer it. At the time of the four activities, do according to each. At the time of subjugation, contemplate the torma as the flesh and blood of the enemy. Usually, offer pure essence of alcohol. In this way, at the beginning of the torma, practice according to the situation, and recite as much as possible. Sometimes, recite the mantra of non-retrogression for one round, etc., recite according to the situation. Then, at the time of performing the activity, with the summoning mantra: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Special mantra for inviting the wisdom deity: Om Vajra Chakra. And so on, recite according to the situation. To the mantra of summoning and repelling, add the killing mantra: Om Vajra Raksha. Recite the following three together, and then recite the mantra for bad omens. If you do not do bad omens, do not add it. To the three mantras of summoning, repelling, and killing, add the mantra for striking the lingam with a hammer: Om Vajra Sadhu Samaya Sharara. Add this, and write it on paper.