Tibetan
་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དབང་ཕྱུག་སྲས་མོ་དཀར་མོ་དུང་སྐྱོང་མ། །མགོན་པོའི་ལྕམ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་མ། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག །ས་བརྒྱད་སེམས་མ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གསང་སྔགས་སྲུང་མ་སྔགས་སྲུང་ རལ་གཅིག་མ། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བདག་མོ་འོད་ཟེར་ཅན། །ཨོ་རྒྱན་གནས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཕག་ཞལ་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ངོ་བོ་གཅིག་ཡིན་ཏེ། །ངོ་བོ་གཅིག་ལ་སྤྲུལ་པ་སྟོང་ཕྲག་འགྱེད། །སྤྲུལ་པ་རེ་ལ་ཕྱག་བརྙན་འབུམ་ཕྲག་རེ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ངོ་བོ་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་དཔོན་གཡོག་ཚུལ། །བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི། །སྤྲུལ་པ་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །མིའམ་ཅི་དང་གྲུལ་བུམ་བྲམ་ཟེ་མི། ཀུན་གྱི་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་བྱས་མངའ་གསོལ་བ། །སྲིད་གསུམ་འདྲེན་བྲལ་ལྷ་མོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དབྱིངས་ཀྱི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྟེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ས་བརྒྱད་སེམས་མར་སྤྲུལ། །འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་མ། །རབ་འཇིགས་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མིང་བརྒྱ་མཚན་སྟོང་རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྫུ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་མཐུ་རྩལ་ཐོག་པ་མེད། ། དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་རྣལ་འབྱོར་དྲོད་ཚད་ཉུལ། །དམ་ཅན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཞི་དང་ཞི་མ་ཁྲོ། །སྣ་ཚོགས་སྐུ་དང་དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་བདག །སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་བའི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྱི་ཡི་གནས་ཡུལ་ནང་གི་རྩ་རླུང་ཁམས། །གསང་བ་རང་གི་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་དབང་བསྒྱུར་བའི། །ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་བཟང་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འདོད་པའི་ཁམས་ནས་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཅི་མཆིས་པ། །ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱི་འཁོར་གཡོག་ཕོ་ཉ་སྟེ། །མོ་རྒྱུད་མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདག་ཅག་ས་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་རྟོག་སྒྲིབ་ཅི་མཆིས་པ། །ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཤགས། །མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཡམས་ནད་རིམས་ནད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༈ གལ་ཏེ་ཐུན་མཚམས་ག
Chinese
祈请息增怀诛诸事业，圆满药王之本誓。 自在天女白度母，怙主之妹具光彩，吉祥自生大自在母，有寂之女王，三有之主宰，祈请八地大心母之本誓。 密咒护法独发母，如意树之主光芒耀，邬金处之主母猪面母，祈请诸坛城之主母之本誓。 从无现界本体虽一，然一本体化现千百种，一化身各具眷属百万众，祈请遍布三界之天女之本誓。 本体虽一而显主仆相，魔女黑Re ma ti，一化身瑞德四姐妹及眷属百万众，祈请独母天女主仆之本誓。 天龙夜叉及乾闼，紧那罗及大鹏金翅鸟，人非人及瓶腹梵天人，皆赞颂供养及赐予权位，祈请救脱三有之天女之本誓。 法界之忿怒尊，即是遍照如来，为利有情化现八地心母，示现怖畏之身，调伏一切刚强众，祈请极怖饮血女王之本誓。 百名千名幻化不可思议，神变无量威力无与伦比， 严守誓言瑜伽士，寻觅暖热之觉受，祈请守誓天女主仆之本誓。 白黄红绿寂静与寂猛，种种身及如是种种主，种种事业成就一切义，祈请如意宝天女之本誓。 外为处所内为脉气明点，秘密与自心无二无别，遍布轮涅且自在摄持，祈请普贤遍行天女之本誓。 从欲界中贪欲所生起，所有能见所见之天女空行母，一切皆为汝之眷属使者，祈请一切女传承之本誓。 我等施主师徒及眷属等，所有违誓失戒错乱及障垢，于天女主仆眷属前忏悔，祈请无碍梵天之悉地，息灭瘟疫疾病之事业。 如是阿惹嘎。
English
I fulfill the heart commitment of the Queen of Medicine. The powerful daughter, white conch-tending goddess. The only sister of the Protector, glorious self-arising one. The queen of existence, the lord of the three realms. I fulfill the heart commitment of the great eighth-bhumi mind-mother. The secret mantra protectress, mantra protectress, one-locked hair. The owner of the wish-fulfilling tree, radiant with light. The chief of the Orgyen place, the one with a pig face. I fulfill the heart commitment of the chief of all mandalas. From the invisible realm, the essence is one. One essence emanates thousands of forms. Each emanation has hundreds of thousands of attendants. I fulfill the heart commitment of the goddess who pervades the three realms. One essence has the appearance of master and servant. The demon's daughter, black Remati. Each emanation has four Reti sisters and hundreds of thousands of attendants. I fulfill the heart commitment of the single mother goddess, master and servant. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, and garudas. Humans, non-humans, vase-bellied ones, and Brahmin humans. All praise, pay homage, and bestow dominion. I fulfill the heart commitment of the goddess who liberates the three realms. The wrathful king of space is Vairochana. For the sake of beings, she emanates as the eighth-bhumi mind-mother. Showing a terrifying form, she subdues all the wicked. I fulfill the heart commitment of the utterly terrifying blood-drinking queen. Hundreds of names, thousands of titles, unimaginable transformations. Immeasurable miracles, unmatched power and strength. Following the vows, the yogi seeks the warmth of experience. I fulfill the heart commitment of the oath-bound goddess, master and servant. White, yellow, red, green, peaceful, and wrathful. Various forms and likewise various lords. Various activities, the source of all accomplishments. I fulfill the heart commitment of the wish-fulfilling jewel goddess. The outer places, the inner channels, winds, and essences. Secretly inseparable from one's own mind. Pervading all of samsara and nirvana, wielding power. I fulfill the heart commitment of the all-pervading, all-good goddess. From the desire realm, born from desire. Whatever goddesses and dakinis of appearance and existence there are. All are your attendants and messengers. I fulfill the heart commitment of all female lineages. Whatever deficiencies, breakages, contradictions, errors, thoughts, and obscurations we, the patrons, teachers, students, and retinue, have. We confess to the goddess, master, servant, and retinue. Please bestow unobstructed Brahma-like siddhis. Perform the activity of pacifying plagues and diseases. Thus, A-rag.
Tibetan
ཏོར་མ་འབུལ་འདོད་ན། །འགུག་གཞུག་བྱའམ་མ་བྱས་ནའང་རུང་། །ངོ་བོ་གནོད་ བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ལ། །རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དམིགས། ཨོ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ། སོགས་ཡིག་བརྒྱ་དང་། རྒྱས་པར་འདོད་ན་བསྟོད་རིང་འདོན། བྷྱོཿ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་མོ་གཙིགས་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཁ། དམ་ཚིག་སྲུང་མ་ཁྲག་དགའ་མ། །ཀཱི་ལའི་སྒྲ་སྒྲོག་སྦྱོར་ཟིན་མ། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ཚལ་དབུས་སུ། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རུ། །གཅིགས་བྱེད་གཏུམ་མོ་དུད་སོལ་མ། །གསོལ་ཅིག་བཞེས་ཤིག་དམ་ཚིག་ལྷ། །གནས་སུ་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་མཐར། །ཨོ་གི་ཧྥ་གྷི་གྷ་སརྦ་དུཏྟཾ་བྷཀྵ་བྷཀ་ཕྲེ་ཕྲ་ཕྱི་ཕྲ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཐུན་གཏོར་གཏོར་ཆེན་དྲུང་ངམ་ཕྱི་རོལ་འབུལ། གཏོར་མགྲོན་དུས་བྲིས་སྐུ་ཡོད་ན་དེ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། མེད་ན་ལྷ་མོས་ཞལ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱོད་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འགྲུབ་བོ་ཞེས་གསུངས་ནས་རང་༔གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ། ༈ རྒྱུ་དུས་ཚེས་གཅིག་གི་ཐོ་རངས་དང་། རྒྱུན་དུ་ཉིན་གུང་མཚན་གུང་གང་རུང་འོང་། ཉི་ཤུ་བཞི་དང་ཉི་ཤུ་དྲུག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱ་བར་གསེར་འོད་ནས་གསུངས་སོ། །འདི་ཡན་གསོ་བྲན་བྱ་ཞིང་བརྒྱ་ རྩ་འམ། ཡང་ན་ལོ་གྲངས་ལྔ་བདུན་གང་གྲུབ་འདོན། །དེ་ནས་ཕུལ་དུས་གཏོར་མ་བརྡེག་བཅུག་ལ། བཀའ་སྲུང་དཀོར་བདག་ལྷ་མོ་རྣམས། །རྟེན་མཆོད་བསྲུང་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས། །དེ་མིན་ལྷ་མོ་དཔོན་དང་གཡོག །སྣང་སྲིད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རིམས་ནད་ཡམས་ནད་ཐམས་ཅད་ནི། །བྱུང་ཡང་མ་མོ་རྣམས་ལས་བྱུང་། །བསྟིམ་ཡང་མ་མོ་རྣམས་ལ་བསྟིམ། །ནད་རྐྱལ་ནད་ཀྱི་ཁ་དམ་ཆིངས། །མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་མྱུར་དུ་ཟློག །ནད་སྤྲིན་སྔོ་དམར་འཁྲིགས་པ་བསྡུས། །རང་ནད་རང་གིས་ཕྱུང་ལ་གཤེགས། །རང་དུག་རང་གིས་སོལ་ལ་གཤེགས། །རང་མཚོན་རང་གིས་ཁྱེར་ལ་གཤེགས། །བསམ་པ་ངན་པ་བྱས་པ་སོལ། །ལག་རྒྱང་ངན་པ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །ཁྲམ་ལ་བཏབ་ན་ཁྲམ་ཁ་ཕྱེས། །རྩིས་ལ་བབ་ན་རྩིས་ལས་ཕྱུངས། །ཤོ་ལ་བབ་ན་གཞན་ལ་སྤོས། །མ་ལྟར་བྱམས་སེམས་ལྡན་པ་དང་། །སྲིང་ལྟར་གདུང་བའི་སེམས་དང་བཅས། །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས། །མུ་ལེ་མཐིང་མཚོའི་ནང་དུ་གཤེགས། །ཡོངས་འདུས་ཤིང་གི་རྩ་བར་གཤེགས། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་གཤེགས། །དུ
Chinese
如果想要供奉朵玛，招请或不招请都可以。本体观想为损害者、怨敌魔障的血肉，形象观想为智慧甘露之海。嗡啊吽哈呵嘿！玛哈嘎利吽 贝 吽！ 嗡 班匝 萨埵 萨玛雅。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言。）等念诵百字明，如果想要广修，则念诵长赞。贝！尸林主母成就面，忿怒母行持食生者口，誓言护法血乐母，基拉之声宣扬结合母，尸林尸体之林中央，连同眷属和使者众，行持忿怒母烟煤母，祈请享用誓言天女，祈请安住于处所，我心中所想所愿，请您成办此事。嗡 吽 悉 雅 德威 嘎利 结尾， 嗡 吉 帕 吉 嘎 萨瓦 杜当 巴夏 巴卡 哲 哲 哲 哲 啪 梭哈。（藏文：ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་མཐར། །ཨོ་གི་ཧྥ་གྷི་གྷ་སརྦ་དུཏྟཾ་བྷཀྵ་བྷཀ་ཕྲེ་ཕྲ་ཕྱི་ཕྲ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ya devi kāli，o gi pha ghi gha sarva duttaṃ bhakṣa bhaka phre phra phyi phra phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 希 雅 德威 嘎利，嗡 吉 帕 吉 嘎 萨瓦 杜当 巴夏 巴卡 哲 哲 哲 哲 啪 梭哈。）念诵后，在朵玛或大朵玛前，或在外面供奉。供奉朵玛时，如果有本尊像，则观想融入其中。如果没有，则观想天女从口中说：“瑜伽士，你的一切事情都顺利成就”，然后返回自己的处所。 殊胜缘起于每月初一的黎明，通常在中午或午夜进行。金光经中说，应在二十四日和二十六日进行供养。以上念诵供养仪轨一百遍，或者根据年份念诵五次或七次。之后，供奉时敲打朵玛，祈愿： 护法财神天女众，为了守护供品和供养，请安住于此。此外，天女眷属和侍从，有情世间母神空行众，所有瘟疫疾病，即使发生也是由母神所生，融入也融入母神之中。疾病之袋，疾病之口封印，武器之碎片迅速遣除。聚集青红稠密的疾病之云，自己之疾病自己取出而离去，自己之毒自己化解而离去，自己之武器自己带走而离去，恶劣之想法所作消除，恶劣之手印束缚解脱，如果占卜不利则打开占卜之口，如果计算不利则从计算中解脱，如果骰子不利则转移给他人。如母亲般具有慈爱之心，如姐妹般具有悲悯之心，各自返回各自的处所，返回穆勒青海之中，返回圆满聚集之树根，返回邬金空行之境，
English
If you wish to offer a torma, it is fine whether you invite or not. Visualize the essence as the flesh and blood of harmful enemies and obstructors, and the form as an ocean of wisdom nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hi! Maha Kali Hum Bhyo Hum! Om Vajrasattva Samaya. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：Om Vajrasattva Samaya.) Recite the Hundred Syllable Mantra and if you wish to elaborate, recite the long praise. Bhyo! Cemetery Mistress, face of accomplishment. Wrathful Mother, practitioner, mouth of a ghoul. Oath-bound protector, blood-rejoicing mother. Sound of the kila proclaiming the uniting mother. In the center of the charnel ground, a grove of corpses. Together with the retinue and messengers. The wrathful mother who performs the binding, the ash-smeared one. Please accept and partake, oath-bound deity. Please remain in this place. Whatever I desire in my heart. Please accomplish it for me. Om Hum Shriya Devi Kali at the end. Om Gi Pha Ghi Gha Sarva Duttam Bhaksha Bhaka Phre Phra Phyi Phra Phat Svaha. (藏文：ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་མཐར། །ཨོ་གི་ཧྥ་གྷི་གྷ་སརྦ་དུཏྟཾ་བྷཀྵ་བྷཀ་ཕྲེ་ཕྲ་ཕྱི་ཕྲ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ śrī ya devi kāli，o gi pha ghi gha sarva duttaṃ bhakṣa bhaka phre phra phyi phra phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om Hum Shriya Devi Kali, Om Gi Pha Ghi Gha Sarva Duttam Bhaksha Bhaka Phre Phra Phyi Phra Phat Svaha.) Recite this and offer the torma or the great torma in front or outside. When offering the torma, if there is a painted image, visualize it dissolving into it. If not, visualize the goddess saying from her mouth, "Yogi, all your affairs will be accomplished happily," and then departing to her own place. The auspicious occasion is dawn on the first day of the month, and usually occurs at noon or midnight. The Golden Light Sutra says that offerings should be made on the twenty-fourth and twenty-sixth. Up to this point, perform the healing ritual a hundred times, or recite it five or seven times according to the year. Then, at the time of offering, strike the torma and pray: Dharma protectors, wealth deities, and goddesses. Please remain steadfast to protect the supports and offerings. Furthermore, goddesses, lords and servants. Assemblies of phenomenal existence, mothers and dakinis. All epidemics and diseases. Even if they arise, they arise from the mothers. They also dissolve into the mothers. Bags of disease, mouths of disease are sealed. Fragments of weapons are quickly averted. Gather the dense blue and red clouds of disease. Take out your own disease and depart. Dissolve your own poison and depart. Take your own weapon and depart. Dissolve the evil thoughts and deeds. Untie the bonds of evil hand gestures. If divination is unfavorable, open the mouth of divination. If calculation is unfavorable, be liberated from calculation. If the dice are unfavorable, transfer them to others. With a loving heart like a mother. And with a compassionate heart like a sister. Each and every one of you, depart to your own place. Depart into the Mula Blue Lake. Depart to the root of the all-gathering tree. Depart to the realm of the Odiyan dakinis.