Back to the library

CMR025 0027.A record of the method for performing the primary fundamental practice of the mandala of the nine deities of the Great Compassionate One, Gyalwa Gyatso..g2.0f

Tibetan

ས་རྒྱས་སྤྱན་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཉེས། སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་རྒྱས་པའི་ཀླུབས་ཕྲིན་ལས་ལ་དགོངས་པ་གཏད། ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿགཉིས་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞལ་ནས་ཐོན་པས། འོད་ཟེར་སེར་པོ་དེ་ཉིད་ཉི་མ་ཤར་བ་ཙམ་གྱི་འོད་ཀྱིས་རང་གི་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་ཟེར་དེ་ལ་ཐིམ་ཞིང་། ཚུར་བྱུང་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས། རང་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྒྱས། འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་རང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿདང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་ འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། རང་གི་གཡས་ཀྱི་རྒྱབ་ཟུར་དུ་བཞུགས་པའི་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་ཐུགས་མཉེས། ཐུགས་སྲོག་རི་ལ་སྔགས་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐུགས་དགོངས་གཏད། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་པས་འོད་ཟེར་དེ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཉི་འོད་ཤར་བ་ལྟ་བུས་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ། ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས། འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསེར་ལྟ་བུ་ལ་ཐིམ་ཞིང་ཚུར་བྱུང་ནས། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ལུས་གང་བས། རང་ཉིད་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ཉམས་རྟོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་། ཐམས་ཅད་འོད་རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ཞིང་། གོང་ལྟར་སྔགས་རིང་གི་མཇུག་ཏུ་མ་མ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཎྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས་ནས། གཏོར་བསྔོས་ཐུན་བསྡུ་བ་བྱའོ། །དེ་ནི་ཕྱེད་ཡོལ་བར་དུ་ཡིན་ལ། ༈ དེ་ནས་དགོང་ཆེན་ལ་ བདག་བསྐྱེད་ཚར་གཅིག་བཏང་། ཡུད་ཙམ་ཁ་ནུབ་ཏུ་གྱུ་ལ་སྔགས་རིང་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅན་དེ་བཟླ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱའམ་སུམ་བརྒྱ་སོགས་ཅི་ཐོན་ཡིན་ངེས་པ་མེད་དོ། །དམིགས་པ་ནི་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱི༔ སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱི་རུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཞལ་ནས་ཐོན། རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་ལྟག་ཁུ

Chinese

地增母父父的中心融化,成为供养并使之喜悦。两个咒语链猛烈旋转,激励心续,并将意念放在增长的钩召事业上。父母心中的种子字啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)二字和咒语链发出黄色光芒,以成就的形态从口中出来。那黄色光芒如太阳升起般的光芒照射到所有自己的守护对象上。寿命和福德增长。所有佛的增长成就都融入那光芒中。返回来进入自己的中心,遍布全身。自己的寿命和福德,体验和证悟的智慧全部增长。所有光芒都融入自己的心咒啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)中,观想获得增长的成就并念诵,这就是修持。然后,从自己父母中心的啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)和咒语链中发出金色光芒,从口中出来。融入在自己右后方居住的珍宝空行母的中心,成为供养并使之心喜。心咒日(藏文:རི་,梵文天城体:रि,梵文罗马拟音:ri,汉语字面意思:日)和咒语向左猛烈旋转,激励心续。将意念放在增长的事业上。从中心的咒轮中发出纯金色的光芒。从口中出来,那光芒中发出如太阳升起般的黄色光芒照射到守护对象上。寿命和福德增长,所有佛的慈悲。汇集本尊空行护法的成就。融入如黄金般的光之精华中,返回来。进入自己的中心,充满全身。自己寿命和福德,权势,体验证悟全部增长。一切光芒都融入自己的心咒啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)中,观想获得增长的成就。如上,在长咒的结尾念诵“mama āyuḥ puṇye jñāna puṇṭi kuru ye svāhā(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”约三百遍。然后进行朵玛供养,收摄座。这是到中午为止。之后,在傍晚 念诵一遍自生本尊。稍微面向西方,念诵带吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)的长咒,念诵五百遍或三百遍等,数量不定。观想是从自己中心的啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)和咒语链中发出如珊瑚般的红色光芒,从口中出来。进入自己的口中,然后进入后颈

English

Having dissolved into the heart of the increasing goddess couple, it becomes an offering and pleases them. The two mantra garlands spin fiercely, stimulating the mindstream, and focusing intention on the activity of increasing hook-attraction. From the heart-essence syllable HRĪḤ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:HRĪḤ) of the father and mother and from the mantra garlands, yellow light radiates, emerging from the mouth in the form of accomplishment. That yellow light, like the light of the rising sun, strikes all one's objects of protection. Life and merit increase. All the increasing accomplishments of all the Buddhas also dissolve into that light. Returning, it enters one's own heart, pervading the entire body. One's own life and merit, experiences and wisdom of realization, all increase. All the light dissolves into one's own heart-essence syllable HRĪḤ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:HRĪḤ), contemplating that one has obtained the accomplishment of increasing, and reciting, is the practice. Then, from the HRĪḤ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:HRĪḤ) and mantra garlands in the hearts of one's own father and mother, golden light radiates, emerging from the mouth. Dissolving into the heart of the precious dakini who resides to the right and behind oneself, it becomes an offering and pleases her heart. The heart-essence syllable RI (藏文:རི་,梵文天城体:रि,梵文罗马拟音:ri,汉语字面意思:RI) and the mantra spin fiercely to the left, stimulating the mindstream. Focusing intention on the activity of increasing. From the mantra wheel in the heart, light of pure gold color radiates, emerging from the mouth, and from that light, yellow light like the rising sun strikes the objects of protection. Life and merit increase, gathering all the compassion of all the Buddhas, the accomplishments of the yidams, dakinis, and dharma protectors. Dissolving into the essence of light, like gold, and returning. Entering one's own heart, filling the body. One's own life and merit, power, experiences, and realizations all increase. All the light dissolves into one's own heart-essence syllable HRĪḤ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:HRĪḤ), contemplating that one has obtained the accomplishment of increasing. As above, at the end of the long mantra, recite "mama āyuḥ puṇye jñāna puṇṭi kuru ye svāhā (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" about three hundred times. Then, perform the torma offering and conclude the session. This is until past noon. After that, in the evening, recite the self-generation once. Briefly turn to the west and recite the long mantra with HŪṂ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:HŪṂ) PHAṬ (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:PHAṬ), reciting five hundred or three hundred times, or whatever amount is possible. The visualization is that from the HRĪḤ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:HRĪḤ) and mantra garlands in one's own heart, red light like coral radiates, emerging from the mouth. Entering one's own mouth, and then into the back of the neck.

Tibetan

ང་ངོས་ནས་སོགས་རང་གི་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་པདྨ་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་ཡུམ་ན་བཟའ་དཀར་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་མཆོད་པར་གྱུར་པས་མཉེས། ཡབ་ཡུམ་སྔགས་འཁོར་མྱུར་བར་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སྣང་སྲིད་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་དགོངས་པ་གཏད་པས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་བྱི་རུ་ལྟ་བུ་བྱོན། ཞལ་ནས་ཐོན་པས་འོད་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གློག་ལྟ་བུས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་དངོས་གྲུབ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་འོད་ལ་ཐིམ་ཞིང་། འོད་དེ་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ནས་ལུས་ཁྱབ་པས། རླུང་སེམས་དབང་དུ་འདུས་ནས་ལས་སུ་རུང་བར་བྱས། འོད་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སྲོག་ཧིལ་ཐིམ་པས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུས་པའི་ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཞལ་དུ་ཞུགས་གཡོན་དུ་སོང་རང་གི་རྒྱབ་ཟུར་གཡོན་དུ་བཞུགས་པའི་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ནིའི་མཐར་སྔགས་མགྱོགས་པར་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐུགས་གཏད་པས། སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་དམར་པོ་བྱོན་ཞལ་ནས་ཐོན། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་ནས་འོད་ལ་ཐིམ་ཞིང་། ཚུར་བྱུང་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་དབང་དུ་འདུས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་རིང་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྦྱར་ལ་སུམ་བརྒྱའམ་ཅི་ལྕོགས་བཟླ། དེ་ནས་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང་གཏོར་བསྔོས་ཐུན་བསྡུ། ༈ དེ་ནས་མུན་རུབ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཚར་གཅིག་བཏང་ནས། ཡུད་ཙམ་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་ཁ་བྱང་ངམ་ལྷོར་རྒྱུ་ལ། སྔགས་རིང་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡན་ལྔ་བརྒྱའམ་ཅི་ལྕོགས་བཟླ་ཚེ་དམིགས་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཧཱིསྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བཞིན་པ་ལས་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་སྤང་མའི་མདོག་འཕྲོས་ཞལ་ནས་ཐོན། རང་གི་གཡོན་དུ་ལས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཞལ་ སྦྱོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཉེས། སྔགས་ཕྲེང་ཅི་མགྱོགས་སུ་འཁོར་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས། དྲག་པོའི་ལས་ལ་དགོངས་པ་གཏད། ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ༔སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས། འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་བྱུང་། དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞལ་ནས་ཐོན། འོད་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་འཕྲོས་པས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་འོད་དེ་ཚ་བའི་རེག་བྱས་གཞོབ་ཐུལ་གྱིས

Chinese

我等自身后方所住之莲花部观世音菩萨与明妃白衣佛母心间融为一体,成为供养,心生欢喜。父母本尊咒轮迅速旋转,激励心续。专注于能所自在之事业,心间种子字如珊瑚般显现。从口中发出,彼光芒中红色光芒如闪电般遍布世界。汇集诸佛之加持、本尊空行护法之成就,以及世间一切福德资粮,融入光中。光芒融入自身心间,遍布全身。风息与心识自在调伏,得以成办事业。一切光芒融入心髓(藏文:ཧིལ་),观想获得能所自在之成就。之后,自身心间发出红色光芒。从口中发出,进入(本尊)口中,向左而去,融入自身后方左侧所住之莲花空行母心间。呢(藏文:ནི)字周围咒语迅速旋转,激励心续,专注于自在之事业。咒轮中发出红色光芒,从口中发出。彼光芒汇集能所之成就,融入光中。返回融入自身心间,观想获得轮回涅槃自在之成就,并念诵长咒:哈日尼萨萨尔瓦悉地巴香古汝吽梭哈(藏文:ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:हरिनिस सर्वसिद्धि पशं कुरु हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:harinisa sarvasiddhi pasham kuru hum svaha,汉语字面意思:哈日尼萨,一切成就,束缚,作,吽,梭哈),念诵三百遍或随力念诵。之后,日落之时,供养朵玛,结束一座。之后,入夜后,念诵一遍自生本尊。稍作休息,以缘起物面向北方或南方行走。念诵长咒:吽啪(藏文:ཧཱུྃ་ཕཊ),五百遍或随力念诵,此时观想:自身父母本尊心间,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hum,汉语字面意思:吽)字周围咒轮旋转,从中发出绿色光芒,如草地般,从口中发出。自身左侧为事业观世音菩萨与明妃度母。 融入双运之佛母心间,成为供养,心生欢喜。咒轮快速旋转,激励心续。专注于猛厉之事业。从心髓吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hum,汉语字面意思:吽)字与咒轮中,发出绿色光芒。以猛厉成就之姿态从口中发出。彼光芒中发出巨大光芒。所有损害者、敌人、魔障,都被彼光芒灼热的触感烧焦

English

I, etc., the Avalokiteśvara of the Padma family residing behind me and the consort White-robed Mother, dissolve into their hearts, becoming an offering, and they are pleased. The father and mother deities' mantra wheels spin rapidly, stimulating the mindstream. Focusing on the activities of mastering appearance and existence, the seed syllable in the heart appears like coral. Emitting from the mouth, red light rays like lightning spread throughout the world. Gathering the blessings of all the Buddhas, the accomplishments of the yidams, dakinis, and dharma protectors, and all the merit and wealth of the world, they dissolve into the light. That light enters my own heart and pervades my body. Wind and mind are subdued and made workable. All the light dissolves into the heart essence HIL, and I meditate on attaining the accomplishment of mastering appearance and existence. Then, red light rays radiate from my own heart. Emitting from the mouth, entering the mouth, going to the left, and dissolving into the heart of the Padma dakini residing on the left side behind me. The mantra around the NI spins rapidly, stimulating the mindstream, and focusing on the activities of mastery. Red light emanates from the mantra garland and emits from the mouth. The light rays gather the accomplishments of appearance and existence and dissolve into the light. Returning and dissolving into my own heart, I meditate on attaining the accomplishment of mastering samsara and nirvana, and recite the long mantra: HA RI NI SA SARVA SIDDHI PA SHAM KURU HUM SVAHA. Recite this three hundred times or as much as possible. Then, at sunset, offer the torma and conclude the session. Then, after nightfall, recite the self-generation once. Rest for a moment, and with auspicious substances, walk towards the north or south. Recite the long mantra: HUM PHAT five hundred times or as much as possible, visualizing that in the hearts of the father and mother deities, the HUM syllable is surrounded by a mantra garland, from which green light rays, the color of grass, emanate and emit from the mouth. To my left are the Karma Avalokiteśvara and the consort Tara. Dissolving into the heart of the union of the mother, becoming an offering, and they are pleased. The mantra wheel spins as fast as possible, stimulating the mindstream. Focusing on wrathful activities. From the heart essence HUM and the mantra garland, green light arises. Emitting from the mouth in the form of wrathful accomplishment. Great light rays radiate from that light. All harm-doers, enemies, and obstacles are scorched by the hot touch of that light.