Chinese
关于禅修： 杰·贡却邦的根本偈颂中说： 在三岔路口，智慧之火如太阳般闪耀。 以火焰的形态安住，光芒四射， 焚烧成熟的业障之堆， 体验由“玛”所生的四喜， 愿誓言手印无有缺失地成就！
English
Regarding meditation: In the root verses of Je Konchok Bang, it says: At the crossroads, the sun-like light of wisdom fire blazes. Abiding in the form of fire, radiating light, Burning away the heap of ripened obscurations, Experiencing the four joys born from 'Ma,' May the samaya mudra be accomplished without flaw!
Tibetan
་པར་གང་བར་བསྒོམས་ཏེ། རྒྱས་པར་རྩ་འཁོར་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཞག་རེར་བསྒོམ། སྐེད་འཁོར་སོགས་འཁྲུལ་འཁོར་སོ་སོར་བྱ་དགོས་རྒྱུ་ཡིན་ཡང་སྐབས་དང་བསྟུན་ཆོག་ཅིང་། འཁྲུལ་འཁོར་དྲུག་པ་ ནི་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་གསུངས་པ། ནཱ་རོ་དྲུག་སྐོར་ནི། ལག་ལེན་གྱི་སློབ་དཔོན་རྒྱུན་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་འདུག་པ་ལ། རང་ལུགས་འཁྲུལ་མེད་གོ་བདེ་བ་སླ་བར་རླུང་སྦྱོར་མན་ཆད་སྔར་ལྟར་ལས། ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་སྔར་ལྟར་རང་བབས་ལས། སྐེད་པ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །གཡོན་པའང་དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་བསྐོར། །ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག་པ་ཡིས། །ལུས་བསྲངས་ལག་པའང་བསྲང་བཞིན་པ། །རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་གཅུ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་དེ་ཕྱོགས་དྲག་ཏུ་གཅུ། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་བྱས་པ་ཡིས། །སྙིང་གའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་བྱེད། །མགྲིན་པ་རྩོལ་མེད་ལྷོད་པ་ནས། །གཡས་གཡོན་གསུམ་གསུམ་བསྐོར་བ་ཡིས། །མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་བྱེད། །མགྲིན་པ་རྩོལ་མེད་སྔར་ལྟར་ལས། །ཀོས་ཀེ་བྲང་ཁར་རྡེབ་མ་ཐག མགོ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་ཤུགས་ཀྱིས་འཕངས། །དེ་ལྟར་དགྱེ་དགུ་ལན་གསུམ་གྱིས། །སྤྱི་བོའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་བྱེད། །གཡས་ཀྱི་རྐང་ལག་སྤྲུགས་ཏེ་བརྐྱངས། །ཁུ་ཚུར་ནུ་མའི་སྟེང་དུ་དང་། གྲུ་མོ་རྩིབ་ལོགས་རྟིང་པ་ཡང་། །འཕོངས་ཚོས་སྟེང་དུ་གདབ་པ་གསུམ། །ལྷན་ཅིག་ སྦྲག་སྟེ་ལན་གསུམ་རྡེག །དེ་བཞིན་གཡོན་ལ་བྱས་པ་ཡིས། །ཚིགས་ཀྱི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཁུ་ཚུར་རྡེག་པ་མ་གཏོགས་པ། །ལྷག་མ་ལུས་སྦྱོང་རྩ་ཁྲུས་ཀྱི། །སྐབས་བཞིན་ལངས་ཏེ་བྱས་པའི་མཐར། །གཡས་གཡོན་རོ་སྟོད་མདུན་ཕྱོགས་སུ། །ཐོག་མར་དལ་གྱིས་གཅུ་བྱ་ཞིང་། །དེ་ནས་རྟ་དྲེལ་སྤྲུག་པ་ལྟར། །ལུས་ཀུན་སྤྲུག་ཅིང་རླུང་རྣམས་ཀྱང་། །ཁ་ནས་ཧ་རིང་འདོན་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ལྷག་མ་མེད་པར་བུས། །དེས་ནི་རྩ་ཀུན་འདུལ་བ་ཡིན། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དམིགས་པ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་འབད། ཆོས་ཐུན་གཅིག་གོ། ༈ དེ་ནས་རླུང་བཟུང་ཞིང་ཡེ་ཤེས་མེས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་ཀྱང་མེ་ལྕེ་དམར་རྟ་ཉུག་ཉུག་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མེའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམ་ཞིང་ལུས་སྦྱོང་སོ་བདུན་མ་བྱས་ཏེ། རྩོལ་བས་ལུས་སྦྱངས་གནད་ཅེས་པ། རྗེ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱི་རྩ་ཚིག་ལས། དེ་ཡི་ངང་ལ་གཡས་གཡོན་བསྐོར་བ་དང་། །ཡན་ལག་སྤྲུག་ཅིང་སྤྲུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྩོལ་བ་བསྐྱེད་པ་ལུས་ནི་ལས
Chinese
观想充满所有脉轮，详细地，每个脉轮每天都观想。虽然腰轮等也需要分别进行拙火，但可以根据情况进行。第六个拙火是杰·曲吉旺秋所说。那若六法是：实修的导师传承有很多不同的，但为了使自己的宗派不错谬、易懂、简单，从风的结合开始如前一样。身体的上半部和下半部如前一样保持自然状态。腰部向右转三圈，左边也同样转三圈，使脐部的脉结解开。用拳头放在膝盖上，身体伸直，手也伸直，躯干向左右扭转，同样向那个方向用力扭转。这样做了三次，使心间的脉结解开。颈部从不费力地放松开始，向左右各转三圈，使颈部的脉结解开。颈部不费力地如前一样，胸骨一碰到胸前，头就用力向后仰。这样仰头三次，使头顶的脉结解开。右边的腿和手抖动着伸直，拳头放在乳房上，肘部、肋骨和脚后跟也，在臀部上敲打三次，一起结合敲打三次。同样对左边做，使关节的脉结解开。除了敲打拳头之外，剩下的身体锻炼和脉轮清洁，根据情况站起来做完之后，左右躯干向前方，首先慢慢地扭转，然后像抖动马和骡子一样，全身抖动，风也，从口中发出哈的声音，一起毫不保留地吹出。这就能调伏所有的脉。有缘者们请享用。如是说，努力于观想和拙火。一次法会。然后，屏住呼吸，智慧火充满全身，甚至从毛孔中也出现红色跳动的火焰，观想身体内外全部是火的自性，不做三十七节身体锻炼，名为努力锻炼身体要点。如杰·衮秋邦的根本文中所说：在那样的状态中，左右旋转，以及肢体抖动和抖动的结合，通过产生努力，身体是……
English
Meditate on filling all the chakras. In detail, meditate on each chakra for a day. Although the waist wheel and others also need to be done separately for the trul khor, it can be done according to the situation. The sixth trul khor is said by Je Chokyi Wangchuk. The Six Yogas of Naropa are: There are many different lineages of practice masters, but in order to make one's own tradition unerring, easy to understand, and simple, start from the combination of winds as before. The upper and lower parts of the body remain natural as before. Rotate the waist three times to the right, and also rotate three times to the left, so that the knot of the navel chakra is released. With the fist placed on the knee, straighten the body and also straighten the hands, twist the torso to the left and right, and likewise twist forcefully in that direction. Having done this three times, the knot of the heart chakra is released. Starting from the effortless relaxation of the neck, rotate three times to the left and right, so that the knot of the neck chakra is released. The neck is effortless as before, as soon as the sternum touches the chest, the head is thrown back forcefully. By tilting the head back in this way three times, the knot of the crown chakra is released. Shake and stretch the right leg and hand, the fist on the breast, and also the elbow, ribs, and heel, strike three times on the buttocks, combining and striking three times together. Do the same on the left, so that the knot of the joints is released. Apart from striking the fist, the remaining body exercises and chakra cleansing, after standing up and doing them according to the situation, the left and right torsos face forward, first twisting slowly, and then like shaking a horse and mule, shaking the whole body, and also the winds, exhaling a long "ha" sound from the mouth, blowing out completely without reservation. This will subdue all the nadis. Fortunate ones, please enjoy. As it is said, strive in visualization and trul khor. One Dharma session. Then, hold the breath, and fill the whole body with the fire of wisdom. Even from the pores, red flickering flames appear, visualizing that the entire inside and outside of the body is the nature of fire, without doing the thirty-seven-section body exercises, called the essential points of exerting effort in training the body. As it is said in the root text of Je Konchok Bang: In that state, rotating left and right, and the combination of shaking and shaking the limbs, through generating effort, the body is...
Tibetan
་རུང་སྟེ། །རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་ ཤོག །ཅེས་དང་། རྗེ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས། སྐེད་པ་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར། །ཞེས་དང་། ལུས་སྦྱོང་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་མ་བྱ་ཞིང་སྒོམ། ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ལུས་སྦྱོང་སོ་བདུན་མ་ནི། རླུང་སྦྱོར་ཡན་ཆད་གོང་ལྟར་ཡིན་ལ། ལག་གཉིས་སྤུས་སྟེང་ས་ནོན་བྱ། །ཕོ་བ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །གཡོན་ལའང་དེ་བཞིན་བསྐོར་བས་དྲུག །དེ་ནས་རྡོར་བསྡམས་སྤུས་གཡས་འཁྱུད། །ཕོ་བ་སྔར་བཞིན་བསྐོར་བ་དྲུག །དེ་བཞིན་གཡོན་ལའང་སྦྱོར་བ་དྲུག །མཐེ་བོས་སྲིན་རྩ་མནན་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅང་བའམ། །སོར་མོ་སོ་སོར་ཤེད་ཀྱིས་བཀུག །ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོ་ལྟར་བྱས་ལ། །ལག་པ་པུས་མོའི་སྟེང་ངོས་ནས་། །ཁྱེར་ཏེ་མགོ་ལ་གཡོན་བསྐོར་བྱ། །སྤྲུགས་ཏེ་བརྐྱངས་པ་ལན་གསུམ་བྱ། །གཡོན་པའང་དེ་བཞིན་བྱས་པས་དྲུག །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བྱས། །མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡོན་ངོས་སུ། །རྩལ་པོ་ཆེ་ཡིས་མདའ་འགེངས་ལྟར། །བཀང་ནས་གྲུ་མོ་རྩིབ་ལོགས་བསྟན། །དེ་ལྟར་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་དྲུག །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་གཡོན་བརྐྱང་བའི། །ངོས་ནས་གཡས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་བཤད། ། དེ་བཞིན་གཡོན་གྱིས་བཤད་པས་དྲུག །དེ་བཞིན་དྲུག་དྲུག་སོ་དྲུག་ནི། །སྟེང་དུ་རླུང་རོ་འབུད་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ལུས་སྤྲུག་ཁོ་ན་ནི། །སྔར་བཤད་བཞིན་བྱས་སོ་བདུན་ནོ། །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ཏེ། རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སྦྱོང་སོ་བདུན་མ་བྱ་ཞིང་བསྒོམ་མོ། །དེས་དྲོད་སྐྱེ་བར་འགྱུར། དྲོད་ཆེན་པོ་རབ་ཞག་གཅིག །འབྲིང་ཞག་གསུམ། ཐ་མ་བདུན་ནས་སྐྱེ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་ཐ་མར་གྱུར་ཀྱང་ཞིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་དྲོད་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས། འདི་སྐབས་དམིགས་པ་རླུང་དང་འཁྲུལ་འཁོར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ལུས་ཆད་ཅིང་དུབ་པས་སྒྱུར་འདོད་པ་འོང་བ་སྟེ། གཏུམ་མོ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དུས་བྱ་བ་ཡིན་གསུངས། འདི་དུས་སྙིང་རུས་བསྐྱེད་དེ་རང་བྱུང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་བྱས་ནས་ཐང་ཆད་པའི་དུས་སུ། རིག་པ་གང་དུའང་མི་འཕྲོ་བར་སལ་ལེ་སེང་ངེ་བའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་། དེ་ལྟར་དབང་པོ་རབ་ལུས་སྦྱོང་ཚར་གཅིག་གིས་ནང་དུ་འཛིན་པའི་སེམས་སྤངས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུར་ཤེས་པ་དང་། དབང་པོ་འབྲིང་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་གམ་ལོ་དྲུག་ལ་སོགས་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པ། དབང་པོ་ཐ་མ་ཡང་ཚེ་གཅིག་གིས་སངས་ རྒྱས་པར་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་ནཱ་རོ་པའི་ཞལ་ནས་ཟླ་དྲུག་བསྒོམས་
Chinese
可以这样说。愿所有脉结完全解脱。如是说。 杰·让炯大师说：腰部向右转，向左转。以及不做三十七种健身运动而禅修，就是这个意思。 杰·曲吉旺秋的三十七种健身运动是：风的结合以上和前面一样。双手按在膝盖上。腹部向右转三圈。向左也同样转，共六圈。然后金刚结跏趺坐，右膝弯曲。腹部如前一样转六圈。同样向左也做六次。用拇指按压生命脉。或者持金刚拳。或者手指分别用力弯曲。像鳄鱼爪一样。手从膝盖上方。拿着向头部向左转。摇动并伸展三次。左边也同样做，共六次。双手做金刚拳。从前面开始向左侧。像大力士拉弓一样。拉满后，肘部朝向肋骨侧面。像这样，右三圈，左三圈，共六圈。双手握拳向左伸展。从（左）侧面用右手说三次。 同样用左手说六次。像这样，六六三十六是。向上呼气。同时仅仅摇动身体。像前面说的那样做，就是三十七。这样教导说。 杰·让炯多吉的三十七种健身运动不做而禅修。这样会产生热量。大热量最快一天，中等三天，最慢七天产生。无论多么慢，二十一天也会产生热量。这样说。 这个时候，目标是风和拙火不退转，身体疲惫想要放弃。说这是拙火痛苦的时候。这个时候要发奋努力，做让炯的成百上千的拙火等，在疲惫的时候。心识不要散乱到任何地方，保持清醒明觉的状态。像这样，上等根器的人，一次身体锻炼就能舍弃向内执着的心，并且知道一切都是法身。中等根器的人，六个月或六年等证悟法身。下等根器的人，也能一生证悟成佛。这样说。 这也是那若巴所说，修六个月
English
It can be said like this. May all the knots of the channels be completely released. Thus it is said. Je Rangjung said: Turn the waist to the right, turn to the left. And not doing thirty-seven kinds of physical exercises but meditating, that is the meaning. Je Chokyi Wangchuk's thirty-seven physical exercises are: The combination of wind is the same as before. Press both hands on the knees. Turn the abdomen to the right three times. Turn to the left in the same way, a total of six times. Then sit in vajra posture, bending the right knee. Turn the abdomen as before six times. Do the same to the left six times. Press the life channel with the thumb. Or hold the vajra fist. Or bend the fingers separately with force. Like a crocodile's claw. From the upper side of the knee. Holding it, turn the head to the left. Shake and stretch three times. Do the same on the left, a total of six times. Make both hands into vajra fists. Starting from the front to the left side. Like a strong man drawing a bow. After pulling it full, point the elbow to the side of the ribs. Like this, three circles to the right, three circles to the left, a total of six circles. Extend both fists to the left. From the (left) side, say three times with the right hand. Similarly, say six times with the left hand. Like this, six sixes are thirty-six. Exhale upwards. At the same time, only shake the body. Do as said before, that is thirty-seven. Thus it was taught. Je Rangjung Dorje's thirty-seven physical exercises are not done but meditated. This will generate heat. Great heat is generated in one day at the fastest, three days in the medium, and seven days at the slowest. No matter how slow, heat will be generated in twenty-one days. Thus it is said. At this time, the goal is that the wind and tummo do not regress, and the body is tired and wants to give up. It is said that this is the time of tummo suffering. At this time, one must strive hard, do hundreds and thousands of Rangjung's tummo, etc., and when tired. Do not let the mind wander anywhere, but remain in a state of clarity and awareness. Like this, a person of superior faculties, with one physical exercise, can abandon the mind that clings inwardly, and know that everything is dharmakaya. A person of medium faculties, realizes dharmakaya in six months or six years, etc. Even a person of inferior faculties can attain enlightenment in one lifetime. Thus it is said. This is also what Naropa said, meditate for six months