Tibetan
་རྒྱན་བསྒོམ། །དེ་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཤེས་བྱས་ལ། །དེ་ཉིད་མཆོད་པས་ཐམས་ཅད་འཐུས་པ་ཡིན། །ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོད་སོགས་བརྗོད། །དེ་ནི་རྒྱ་ཆེན་སྤྱི་རུ་བསྔོ་བ་ཡིན། །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་སོ་སོར་བསྔོ་བ་ནི། །བེར་ནག་ཅན་དང་དེ་ཡི་མཆེད་གྱུར་པ། །གུར་དང་ཕྱག་བཞི་ཕྱག་དྲུག་ཚོགས་བདག་ཡིན། །དེ་ཡི་སྤྲུལ་པའི་མགོན་ཆེན་བཞི་བཅུ་ལྔ། །དེ་རྣམས་བེར་ནག་ཅན་གྱི་མཆེད་ཡིན་ནོ། །ལྕམ་ནི་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་དུད་སོལ་མ། །རེ་མ་ཏི་སོགས་ལྷ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད། །དེ་དག་མགོན་པོའི་ལྕམ་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན། །དབུགས་ལེན་བཅུ་དྲུག་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་བཅུ་།དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །དེ་དག་བེར་ནག་ཅན་གྱི་འཁོར་ཡིན་ནོ། །མ་བདུན་སྲིང་མོ་དུས་བཞི་འབར་མ་དགུ། །དུས་བཞི་ལྷ་མོ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི། །དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྤུ་གྲི་མཆེད་གསུམ་མ་མགོན་གཉིས་ཀའི་འཁོར། །མཆེད་ལྕམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཟེར་དུས། །དེ་དག་ཐམས་ ཅད་མཆོད་པར་དམིགས་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་ནས་ཞིང་སྐྱོང་ཞེས་པའི་བར། །འཁོར་ལྔ་རང་རང་འཁོར་བཅས་མཆོད་པར་དམིགས། །མཁར་ནག་སྤྱིད་ཤོད་ལུང་དུ་གནོད་འཚེ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་མཆོད་པ་བྱེད་མཁན་ཡོད་ནའང་། །ཐང་ལྷ་མཁར་ཆུ་ལ་སོགས་གནས་ཆེན་བརྒྱད། །རྒྱ་གར་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོག་ཞེས་བྱ་བའི། །ཀླུ་ཡིན་སྟོན་པའི་ཞལ་མཐོང་དམ་ཆོས་ཐོབ། །སྟོན་པ་འདས་དུས་རིང་བསྲེལ་བགོས་པའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་མཆེ་བ་གཡོན་པ་ཁོ་ལ་གནང་། །དུས་ཕྱིས་སོག་ཟམ་མཁར་ནག་བླ་མཚོ་ནས། །འབྲི་གུང་པ་ལ་ཕུལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཚེམས། །འབྲི་གུང་མཐིལ་དུ་གདུང་འབུམ་བཞེངས་ནས་ཡོད། །ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མགོ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ། །བཀའ་དགོངས་རྒྱུད་སྡེ་ནས་གསུངས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །བྱང་སེམས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་ཨོ་རྒྱན་གསུངས། །གྲུབ་ཆེན་པཀཱིར་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །ཀཾ་ཚང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པ། །འདི་ཉིད་མི་མཆོད་མི་རུང་མཆོད་དུ་རུང་། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་རུང་གསང་སྔགས་ལྷ། །ཀརྨ་པ་ཡི་བསྟན་པ་སྐྱོང་རྣམས་ནི། །སྤྱིར་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཡིན་མོད་ཀྱི། །ས་བརྒྱད་ སེམས་དཔའ་སྒམ་པོ་དཔལ་བརྩེགས་དང་། །ཁ་བ་དཀར་པོའི་དགེ་བསྙེན་དྲག་འདུལ་དང་། །ཙཱ་རིའི་སྒམ་པོ་ལྷ་རྩེ་གཡུ་སྒྲོན་མ། །གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་རོང་ལྷ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཁྱུང་ཐོ་དུང་རི་དཀར་པོའི་བམ་རྩེ་རི། །
Chinese
观修供养。 了知一切皆汇集于此， 以此供养即圆满一切。 念诵汇集一切根本上师供养等。 这是广大普遍的回向。 之后是分别各自的回向： 黑袍金刚及其眷属， 帐篷神、四臂、六臂怙主、象头神。 其化身的四十有五位大护法， 这些都是黑袍金刚的眷属。 明妃是自生女王、烟灰母， 热玛德等一千零八位女神， 这些都属于怙主的明妃。 十六呼气、十方十位怙主，七十二位傲慢主尊， 这些是黑袍金刚的眷属。 七姐妹、姐妹神、四时燃烧母九尊， 四时女神、战神女王四尊， 二十八自在天女、十二坚固母， 普巴金刚三兄弟是母护法二者的眷属。 念诵眷属明妃等一同供养时， 观想所有这些都接受供养。 从“国王”到“田地守护者”， 五部眷属各自观想与眷属一同接受供养。 黑城（Mkhar-nag）斯秀（Spyid-shod）山谷中危害甚大， 因此即使有人做供养， 唐拉（Thang-lha）、卡曲（Mkhar-chu）等八大圣地， 印度名为“声音宣告”的城市里， 龙族见到导师的容颜，获得殊胜正法。 导师圆寂时，分配舍利时， 将佛陀的左犬齿给予了他。 后来从索扎姆（Sog-zam）黑城（Mkhar-nag）拉措（Bla-mtsho）湖， 将供养给直贡巴（'Bri-gung-pa）的佛牙， 在直贡提（'Bri-gung-mthil）建塔供奉。 名为九头黑龙， 是噶当（Bka'gdams）教言续部所说的坛城本尊， 是菩萨虚空藏的化身， 邬金（O-rgyan）说他是八地菩萨。 大成就者巴吉（Pakīr）献上命根， 发誓守护噶玛（Kam-tshang）教法， 此尊不可不供养，应供养。 五肉五甘露可供养的秘密本尊。 守护噶玛巴教法者， 一般而言虽是所有护法， 八地 菩萨刚波巴·贝杰（Sgam-po-pa Dpal-brtsegs）， 白雪善友扎度（Kha-ba-dkar-po'i dge-bsnyen Drag-'dul）， 蔡里（Tsa-ri）的刚波拉孜玉仲玛（Sgam-po Lha-rtse Gyu-sgron-ma）， 年钦唐拉（Gnyan-chen Thang-lha）、荣拉嘉参（Rong-lha Rgyal-mtshan）， 琼托东日嘎布的邦孜日（Khyung-tho Dung-ri Dkar-po'i Bam-rtse-ri）。
English
Meditate on the adornment. Having understood that all are gathered in this, By offering to this, all is fulfilled. Recite the gathering of all root lamas, offerings, etc. This is the vast general dedication. Then, the separate individual dedications: The Black-Cloaked One and his retinue, Ghur, Four-Armed, Six-Armed Lord of Hosts. The forty-five great protectors who are emanations of him, These are the retinue of the Black-Cloaked One. The consort is the Self-Arisen Queen, Dusolma, Remati and other goddesses, one thousand and eight. These belong to the consort of the Protector. Sixteen breaths, ten protectors of the ten directions, seventy-two chief arrogant ones, These are the retinue of the Black-Cloaked One. Seven mothers, sister goddesses, nine burning mothers of the four times, Goddesses of the four times, four warrior queens, Twenty-eight powerful goddesses, twelve steadfast mothers, The three brothers of the phurba are the retinue of both mother protectors. When saying the offering to the retinue and consort, Visualize that all these are being offered to. From "king" to "field protector," Visualize that the five retinues, each with their own retinue, are receiving the offering. Great harm in the Black Fortress (Mkhar-nag) in the valley of Spyi-shod, Therefore, even if there are those who make offerings, Thangla (Thang-lha), Kharchu (Mkhar-chu), and other eight great places, In the Indian city called "Sound Proclamation," The Naga saw the face of the Teacher and obtained the sacred Dharma. When the Teacher passed away and the relics were divided, The left canine tooth of the Buddha was given to him. Later, from Sogzam (Sog-zam) Black Fortress (Mkhar-nag) Lhatso (Bla-mtsho) Lake, The Buddha's tooth offered to the Drikungpa ('Bri-gung-pa), A stupa has been built at Drikung Til ('Bri-gung-mthil) to enshrine it. The one called the Nine-Headed Black Naga, Is a mandala deity spoken of in the Kadampa (Bka'gdams) teachings and tantras, Is an emanation of the Bodhisattva Akashagarbha, Orgyen (O-rgyan) said he is an eighth-level bodhisattva. The great siddha Pakir offered the life essence, Vowing to protect the Kamtsang (Kam-tshang) teachings, This one must not be un-worshipped, it is proper to worship. Secret deity suitable for offering five meats and five elixirs. Those who protect the teachings of the Karmapas, In general, although they are all Dharma protectors, Eighth-level Bodhisattva Gampopa Peljek (Sgam-po-pa Dpal-brtsegs), The White Snow Benefactor Drakdul (Kha-ba-dkar-po'i dge-bsnyen Drag-'dul), Gampola Tsa-ri Lhatse Yutronma (Sgam-po Lha-rtse Gyu-sgron-ma) of Tsari (Tsa-ri), Nyenchen Thangla (Gnyan-chen Thang-lha), Rongla Gyaltsen (Rong-lha Rgyal-mtshan), Kyungto Dungri Karpo'i Bamtseri (Khyung-tho Dung-ri Dkar-po'i Bam-rtse-ri) of Kyungto Dungri Karpo.
Tibetan
དེ་རྣམས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་བྱས། །ཀརྨ་པཀྴི་བར་དེར་བཞུགས་པའི་ཚེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་གྱིས་གསུངས་ཀྱང་། །འགྲོ་དོན་མི་འོང་སྐུ་སྐྱེ་མི་འབྱོན་དགོངས། །དེ་ཚེ་བོད་ཀྱི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྐྱོང་མ་བཅུ་གཉིས་ཡ་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །།སྐུ་སྐྱེ་བྱོན་དང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང་། །འགྲོ་དོན་འབྱུང་བའི་སྡོང་གྲོགས་ཁས་ལེན་བྱས། །ཁྱད་པར་གཅོད་ཀྱི་བཀའ་བབ་རང་བྱུང་པས། །ཀརྨ་པཀི་པདྨ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །ངོམ་རྒྱལ་སྤྱི་འབྱམ་བྱང་གྲགས་ལ་སོགས་པ། །རི་ཆེན་བརྒྱ་ཡི་རྩེར་བཞུགས་གཉན་ཐོག་བཅད། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་དགེ་བསྙེན་མིང་རེ་བཏགས། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གཏོར་མ་ཐོབ་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་སོགས། །གོ་བར་སླ་བས་འདི་རུ་བཀྲོལ་མི་དགོས། །ཛ་གད་འདི་ལ་འཇུག་པ་མང་ན་ཡང་། །འདི་ཡི་སྐབས་སུ་ཆང་སྣ་བཞི་ལ་འཇུག །གསང་ བའི་མཆོད་པ་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་སྤྲོ། །དེ་ཁོ་ན་ཡི་ཀུན་བཟང་མཆོད་པ་ནི། །མཆོད་པ་དེ་དག་ཟག་བཅས་དངོས་པོ་མིན། །ཟག་མེད་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཉམས་ལེན་ངང་ནས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་རྒྱས་པར་གང་བ་ཡིན། །གཏོར་མའི་མགྲོན་གྱུར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ། །ཤེས་ན་སོ་སོར་བསྟོད་པར་བྷེ་པ་ཡིན། །འདོད་གསོལ་གོ་བར་སླ་ཕྱིར་བཀྲོལ་མི་དགོས། །ཀརྨ་པ་ཡིས་བཞེད་པ་གང་ཡིན་ན། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་པ་ཡིན། །ཀརྨ་པ་ཡི་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྣམས། །དེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ནི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་བསྒོམ། །དེ་ཡིས་ཀར་ལུགས་གཞུང་གི་གཏོར་བསྔོས་ཚང་། ༈་།དེ་ནས་རྙིང་མ་སྤྱི་འདུས་གཏོར་བསྔོས་ནི། །དམིགས་པ་གོང་ལྟར་རྙིང་མའི་ལྷ་རྣམས་མཆོད། །གུ་རུ་ཞི་དྲག་བཀའ་དགོངས་ཕུར་གསུམ་སོགས། །ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོ་ཐེག་པ་དགུ་ཡི་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་མེད། །ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ ལ། །མ་ཚང་རྙིང་མའི་ལྷ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད། །དེ་ཡིས་རྙིང་མ་སྤྱི་ཡི་གཏོར་བསྔོས་ཚང་། ༈ །ཕྱི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟེ།། །ནང་ལྟར་ཡི་དམ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཉིད། །གསང་བ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕག་མོ་གྲུ་པ་ཡིན། །འགྲོ་མགོན་བླ་མ་ཞེས་པ་དེ་ཡིན་ལ། །དེ་ཡི་གདན་སར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མ
Chinese
他们承诺护持佛法。 当噶玛巴希在那里居住时， 观世音菩萨虽然为了利益众生而宣说， 但他认为利益众生不会实现，化身也不会出现。 那时，西藏的十二位坚母、 十二位护母、十二位夜摩女， 承诺作为化身降临、护持佛法和 利益众生的助手。 特别是，断法的加持降临者让炯巴， 噶玛巴希、莲花戒、 昂仁嘉、协坚蒋扎等等， 居住在百座大山的顶峰，斩断了险恶。 各自被赋予了护持佛法的居士之名。 他们都观想获得了食子。 之后，供养药食子、血供等等， 因为容易理解，所以不需要在这里解释。 虽然有很多进入这个“杂嘎”的， 但在这个场合，指的是四种酒。 展现秘密的供养，十六明妃。 那唯一的普贤供养， 那些供养不是有漏的物质， 而是无漏的空性大印的， 在修行的状态中，展现供养的云， 充满并扩展到所有佛土。 对于成为食子宾客的所有那些， 如果知道身语意的无量功德， 就应该分别赞颂。 因为祈愿容易理解，所以不需要解释。 噶玛巴的意愿是什么呢？ 那就是将六道众生一个不留地， 安置于无上菩提之中。 所有损害噶玛巴教法的人， 都是那些阻碍他的人。 如此供养的善根， 愿能获得圆满的佛果，如此观想。 这样就完成了噶举派仪轨的食子回向。 之后，宁玛共同汇聚食子回向， 观想如上，供养宁玛派的诸神。 莲师寂怒、噶当普巴金刚三根本等等， 本尊海、九乘之神， 空行护法，所有一切无一遗漏。 财神海、誓言神海， 没有遗漏，宁玛派的诸神一个也没有遗漏。 这样就完成了宁玛共同的食子回向。 外显是薄伽梵释迦牟尼佛， 内显是本尊胜乐金刚， 秘密是第六金刚持大尊， 实相是猪母多杰帕姆。 那就是所谓的度母怙主上师， 他的宝座是三界众生。
English
They pledged to uphold the Dharma. When Karma Pakshi resided there, Although Avalokiteshvara spoke for the benefit of beings, He thought that benefiting beings would not be realized, and the incarnation would not appear. At that time, the twelve Brtan ma of Tibet, The twelve Skyong ma, and the twelve Yama goddesses, Promised to assist in the appearance of the incarnation, upholding the Dharma, and Bringing about the benefit of beings. In particular, Rangjungpa, the recipient of the Chod blessing, Karma Pakshi, Padmatshulthrim, Ngomgyal, Khyichyam, Jangdrak, and others, Resided on the peaks of a hundred great mountains, cutting off the evil. Each was given the name of a lay devotee who upholds the Dharma. They all meditated on receiving the torma. After that, offering medicine torma, rakta, etc., Because it is easy to understand, there is no need to explain it here. Although there are many entries into this "Dzaga," In this case, it refers to four kinds of alcohol. Displaying the secret offering, the sixteen Vidyadharis. That only Samantabhadra offering, Those offerings are not contaminated objects, But the uncontaminated emptiness, the great seal of, In the state of practice, displaying the clouds of offering, Filling and expanding to all Buddha lands. To all those who have become guests of the torma, If you know the infinite qualities of body, speech, and mind, You should praise them separately. Because the aspiration is easy to understand, there is no need to explain it. What is the wish of Karma Pakshi? That is to place all six realms of sentient beings without exception, In the supreme, unsurpassed Bodhi. All those who harm the teachings of Karma Pakshi, Are those who obstruct him. Thus, the root of virtue of offering, May I attain perfect Buddhahood, thus meditate. Thus, the torma offering of the Karma Kagyu tradition is complete. Then, the Nyingma common gathering torma offering, Visualize as above, offering to the deities of the Nyingma school. Guru Peaceful and Wrathful, Kadampa Phurba three roots, etc., Yidam sea, deities of the nine vehicles, Dakinis and Dharma protectors, all without exception. Wealth god sea, oath-bound god sea, Without exception, not a single deity of the Nyingma school is missing. Thus, the common torma offering of the Nyingma school is complete. Externally, it is the Bhagavan Shakyamuni Buddha, Internally, it is the Yidam Chakrasamvara, Secretly, it is the Sixth Vajradhara Great Being, In reality, it is the Vajravarahi of Drogmi. That is the so-called Protector Lama, His seat is the three realms of existence.