Tibetan
དམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། ལུང་མ་མནོས་ཀྱང་དཔེ་གང་གིས་བྲིས་པ་དང་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱང་བདག་གཞན་གྱི་དོན་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བྱིན་རླབས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་མཇལ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཊཱཀི་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྱི་མའི་ མུ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ཛ་ཡནྟ། བཀྲ་ཤིས།། །། ༈ ན་མོ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། །གང་སྔོན་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བླ་མེད་ཅིང་། །བར་དུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་པས། །ཐ་མར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཆོག་བརྙེས་པ། །འཕགས་མཆོག་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བརྩེ་ཆེན་སྙིང་རྗེའི་རྡུལ་མང་ཇི་སྙེད་པ། །གཅིག་བསྡུས་མཁྱེན་བརྩེའི་རི་དབང་ལྟ་བུའི་སྐུ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་བརྟན་གནས་གང་དེར་འདུད། །རབ་མང་ཇི་སྙེད་འགྲོ་ཀུན་དོན་སླད་དུ། །རབ་འཇིགས་དམྱལ་བར་གནས་ལ་མི་འཇིགས་པར། །རབ་འཕགས་ལྷག་བསམ་བརྩོན་པ་མི་བསྙེལ་བར། །རབ་མཆོག་སེམས་དཔའི་གཙོ་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་དགེ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ། །སྔོན་བསགས་སྡིག་པའི་ལས་ཀུན་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །འཕགས་སྐྱེའི་དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ཞིང་། །འགྲོ་ལ་སྨན་ཕྱིར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པར་གསོལ། །དེ་ལྟར་ལེགས་དཔྱད་ རྣམ་དཀར་དགེ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་འཕགས་པ་མཆོག་གི་སྐུ་རྟེན་དང་། །རིགས་པའི་ཆོ་གའི་དོན་འགྲེལ་ལེགས་བཞེངས་པའི། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་ཐོབ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་བདག་གཞན་དུས་གསུམ་ལེགས་བྱས་པའི། །དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ཟད་པ་མེད་པ་དག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པ་འབུལ། །དྲི་མེད་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་དར་རྒྱས་ཤོག །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་གཅིག་བསྡུས་ནས། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་དང་། །ཁྱད་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨའི་མཚན་ཅན་གྱིས། །ས་ལམ་འགལ་རྐྱེན་མ་ལུས་།རབ་ཞི་ཞིང་། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ། །ཟག་མེད་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཕྱིར་བསྔོ། །ལེགས་བྱས་དགེ་ཀུན་བདག་མཆེད་ལ་སོགས་པ། །ཉེ་འབྲེལ་སློབ་མ་སྦྱིན་བདག་འབྲེལ་ཐོགས་དང་། །རྟ་ཁལ་འོ་ཞོ་བལ་ལྤགས་ཤ་ཁྲག་སོག
Chinese
以胜妙空行母的加持力，即使没有得到传承，凡是书写或见到此书的人，也能像太阳升起一样利益自他。愿加持如流水般源源不断，愿能与大悲尊亲身相见。愿莲花生大师吉祥！愿大悲尊吉祥！愿勇士海吉祥！愿瑜伽士海吉祥！愿护法海吉祥！愿直至未来究竟吉祥！如是说。萨尔瓦芒嘎拉姆！（梵文：Sarva Mangalam，一切吉祥！） 扎雅塔！（梵文：Jayanta，胜利！） 吉祥！顶礼圣观自在菩萨！ 往昔发心立下无上誓愿， 中间行持圆满一切行， 最终证得一切智智之胜者， 至尊观世音菩萨我顶礼。 三世诸佛无余所有之， 大悲心之微尘数量众， 集于智慧慈悲山王般之身， 无边众生之依处我敬礼。 无量无数为利一切众生故， 纵处极怖地狱亦无所畏惧， 殊胜增上发心精进永不忘， 至尊菩萨之主我以敬意赞。 自他身语意三门善资供养献， 往昔所积罪业一切皆忏悔， 圣者所生善根一切皆随喜， 为利有情祈请法轮常运转， 祈请莫入涅槃恒常住世间。 如是善妙 清净善业与， 尤其殊胜至尊之身像， 以及仪轨释义之善建， 所获善根数量之众多， 其他自他三时所行善， 无尽善资如海供养于， 诸佛菩萨尊前作供养。 无垢正法愿其恒久兴盛昌， 以此为首所有善资皆汇集， 祈愿大恩上师噶玛恰美及， 尤其化身噶玛之名号者， 地道违缘一切悉皆得寂灭， 为成办弘扬佛法利益众生等， 无漏意愿圆满成就而回向。 所积善业一切我等及眷属， 近邻弟子施主以及有缘众， 马驮乳汁毛皮肉血等
English
Through the blessings of the sacred Dakinis, may all who write or see this, even without receiving transmission, become like the rising sun for the benefit of themselves and others. May blessings be continuously abundant like a flowing river, and may we meet the Great Compassionate One himself. May auspiciousness be with the master Padmasambhava! May auspiciousness be with the Great Compassionate One! May auspiciousness be with the Hero Sea! May auspiciousness be with the Taki Sea! May auspiciousness be with the Oath-bound Sea! May auspiciousness be until the ultimate end of the future! Thus it was said. Sarva Mangalam! (Sanskrit: Sarva Mangalam, All auspiciousness!) Jayanta! (Sanskrit: Jayanta, Victory!) Auspiciousness! Homage to Arya Avalokiteshvara! In the past, you generated the mind of enlightenment and made unsurpassed vows, In the intermediate time, you practiced and perfected all practices, In the end, you attained the supreme all-knowing wisdom, To the noble and supreme one, the embodiment of love, I prostrate. The compassionate essence of all the Buddhas of the three times, As numerous as the dust particles of great compassion, Gathered into a form like a mountain of wisdom and love, To that which is the refuge of limitless beings, I bow. For the sake of benefiting all beings, as many as there are, Without fear of dwelling in the terrifying hell realms, Without forgetting the supreme intention and diligence, To the chief of the most excellent Bodhisattvas, I praise with reverence. I offer the accumulation of virtue from the three doors of myself and others. I confess and purify all the karmic actions of past accumulation. I rejoice in all the virtues of the noble beings, I urge the turning of the wheel of Dharma for the benefit of beings. I beseech you not to pass into nirvana but to remain forever. Thus, the virtuous pure goodness and, Especially the supreme image of the excellent one, And the well-constructed explanation of the meaning of the ritual, And the many roots of virtue that have been obtained, Furthermore, the virtuous deeds of myself and others in the three times, The inexhaustible ocean of virtue, I offer as a offering Before the Buddhas and Bodhisattvas. May the stainless doctrine flourish forever. Gathering all the virtues, starting with this, I dedicate it so that the great kindness of the Lama Karma Chakme and, Especially the incarnate one with the name of Karma, All obstacles to the ground and path may be completely pacified, And for the accomplishment of the great purpose of benefiting the doctrine and beings, May the stainless intention be completely fulfilled. May all the accumulated virtues be for myself and my retinue, Close relatives, disciples, patrons, and those connected, Horses, loads, milk, wool, hides, meat, blood, etc.
Tibetan
ས། །སྒོ་གསུམ་དངོས་བརྒྱུད་འབྲེལ་པ་གང་ཐོགས་དང་། །དགྲ་གཉེན་བར་མས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །བདག་གཞན་འབྲེལ་ཐོགས་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །འཕགས་པའི་ ཐུགས་རྗེས་ནམ་ཡང་མི་འདོར་བར། །གནས་ངན་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཀུན་རབ་བཀག་ནས། །མངོན་མཐོའི་རྟེན་ཐོབ་ངེས་ལེགས་ཆོས་སྤྱོད་དེ། །ནམ་ཞིག་འཕོས་ཚེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་སྟེ་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །སླར་ཡང་ཞི་བའི་གནས་ལ་མ་ཆགས་པར། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱང་ཉིད་ལ་འགོད་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་སྨོན་པ་འདི་དག་ཀུན། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་བསླུ་མེད་དང་། །ཆོས་ཉིད་བདེན་དང་དགེ་བའི་མཐུ་ཡིས་ནི། །གེགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། །པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འདོད་གསོལ་ཤམ་སྨོན་འདི་ནི་ཀརྨ་བུད་དྷའམ། མཚན་གཞན་ཀརྨ་པྲ་ཀཱིརྟིས་སྦྱར་བའོ།། ༈ འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་ལེགས་བསགས་བསོད་ནམས་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དགུ་ལྔའི་ལྷ་ལ་འབུལ། །རྗེས་སློབ་བདག་གཞན་མ་རྒན་ཡིད་ཅན་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྣང་མཐའི་ཞིང་དུ་མངོན་འཚང་རྒྱ་ཕྱིར་བསྔོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ དོན་འབྲེལ་ཆ་ཚང་འདི། །རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཕན་པའི་བཙས་སུ་བྲིས། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པའི་མཛད་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྒྱལ་བའི་རྗེས་འཛིན་མངོན་སངས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ཚིག་གཉིས་པོ་འབྲི་བ་པོས་བགྱིས་སོ། །དགེའོ།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་སྐོར། །ཐར་བའི་ལམ་ཆེན་དོན་འགྲེལ་འདི་དག་དང་། །པདྨ་ཟབ་དང་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད། །རྩ་བའི་བསྙེན་ཟིན་ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་དང་། །གསང་སྒྲུབ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་དང་། །ནང་སྒྲུབ་གསང་སྒྲུབ་དྲིལ་སྒྲུབ་སྟ་གོན་ཟིན། །ལུས་དཀྱིལ་བསྙེན་ཚད་རྗེས་ཆོག་ཟིན་བྲིས་དང་། །རྫོགས་རིམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་མན་ངག་བཅས། །བསྐྱེད་རིམ་ཉལ་བ་འཆི་བ་ལམ་ཁྱེར་རྣམས། །གཏོར་འབུལ་ཟིན་བྲིས་བསྐང་དཔུང་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས། །མ་རྒན་རྗེས་འཇུག་བརྒྱུད་འཛིན་ལག་ཏུ་གནང་། །པོད་ཆེན་གཅིག་ཏུ་ཁོ་བོས་ལེགས་པར་བསྡུས། །དགེ་བས་རྒྱལ་བསྟན་ཉིན་བྱེད་དཀྱིལ་ལྟར་རྒྱས། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་མཛད་ཕྲིན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །བདག་གཞན་འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །གོ་འཕང་ཐོབ་ནས་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེས་ཤོག །དམ་ཆོས་འདི་ཉིད་ དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལས་སྲུངས། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་པ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །རྨོངས་བརྟུལ་ཨ་ཡུན་དེས་བྲིས་ནས་སུ། །དམ་ཆོས་གླེགས་བམ་དཔེ་ཛིའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལྔའི་ཟིན་བྲིས་ཀྱི་རྩམ་དོན་དང་། ཐུན་མིན་ཟབ་ཁྲིད་བཅས་པ་ཚང་བས་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག། །། བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་གྲངས་ ༦༠༡ ནས་ ༦༣༥ བར།
Chinese
萨。三门直接间接相关的，以及被怨亲中包含的一切众生，都回向于获得无上菩提之因。我及其他有缘无尽的众生，从今生乃至生生世世，不被圣者的慈悲所舍弃，彻底关闭恶趣之门，获得殊胜的所依，决定行持善法。一旦命终，便往生极乐净土，清净二障，圆满地道功德，迅速获得佛陀的智慧。再次不执着于寂静的涅槃，于何者应以何法调伏，即为此宣说。祈愿无边无尽的一切众生，皆能安立于圆满正觉之境。如此所发诸善妙愿，以诸佛菩萨不虚的慈悲，以及法性真谛与善业之力量，无碍迅速成就。顶礼三宝！ 达雅塔。班杂 哲雅 阿瓦 波达呢耶 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། །པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा । पञ्चद्रिय अव बोधन ये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā, pañcadriya ava bodhana ye svāhā，汉语字面意思：如是，五根，觉悟，愿圆满）。此欲愿香愿文，由噶玛布达或名噶玛帕吉所作。以此为代表，汇集三世所积善妙福德资粮，供养于九十五尊大悲观世音菩萨。为了后学、自己、他人、老母、有情众生，显现于极乐刹土而回向。 嘉瓦嘉措（达赖喇嘛）的完整关联，书写成利益普遍佛法之因。 祈愿嘉瓦（达赖喇嘛）的佛子行事业圆满成就，嘉瓦的补处迅速成佛。 此二祈愿文由书写者所作。 善哉！ 关于世间自在仪轨的记录，以及解脱大道的意义阐释，莲花深奥和莲花王续，根本的念诵记录，外修、内修，秘密修、总集修、极密修，内修、秘密修、总集修的准备记录，身坛城念诵数量的后续仪轨记录，圆满次第五轮和诀窍，生起次第的睡眠、死亡、道用的引导，食子供养记录，息增怀诛的会供， 恩师噶玛阿Ra嘎，赐予老母后学传承弟子，我将所有汇集成一大函。 愿此善根使佛法如日中天般兴盛，
English
Sa. May all beings connected directly and indirectly through the three doors, and all sentient beings included as enemies, friends, and neutrals, be dedicated to the cause of attaining unsurpassed enlightenment. May all sentient beings, connected to me and others, without limit, from this life to all future lives, never be abandoned by the compassion of the noble ones. Having completely blocked all doors to rebirth in evil realms, may they obtain the support of higher realms and definitely practice virtuous Dharma. When they pass away, may they be born in the blissful realm, purify the two obscurations, perfect the qualities of the grounds and paths, and quickly attain the wisdom of Buddhahood. Again, without attachment to the state of peace, may they show to each being what is appropriate to tame them. May all limitless sentient beings without exception be established in perfect enlightenment. May all these well-spoken aspirations be fulfilled without hindrance through the infallible compassion of the Buddhas and their sons, the truth of Dharma, and the power of virtue. Homage to the Three Jewels! Tadyathā. Pañcadriya ava bodhana ye svāhā. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། །པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा । पञ्चद्रिय अव बोधन ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: tadyathā, pañcadriya ava bodhana ye svāhā, Literal Chinese meaning: Thus, five senses, awakening, may it be fulfilled). This desire-offering and incense-offering prayer was composed by Karma Buddha, also known as Karma Prakirti. Representing this, may the collection of merit and virtuous accumulations gathered in the three times be offered to the ninety-five deities of Great Compassion. May it be dedicated for the sake of students, oneself, others, mothers, sentient beings, to manifest in the Pure Land of Sukhavati. This complete connection of Gyalwa Gyatso (Dalai Lama), is written as a cause for the benefit of the general teachings of the Buddha. May the deeds of the Bodhisattva conduct of Gyalwa (Dalai Lama) be spontaneously accomplished. May the successor of Gyalwa quickly attain Buddhahood. These two aspiration prayers were made by the writer. Auspicious! Regarding the notes on the ritual of the Lord of the World, and these explanations of the meaning of the Great Path of Liberation, the profound Lotus and the Lotus King Tantra, the basic recitation notes, outer practice, inner practice, secret practice, combined practice, extremely secret practice, the preparation notes for inner practice, secret practice, and combined practice, the subsequent ritual notes on the number of recitations of the body mandala, the five stages of completion and instructions, the guidance on the generation stage of sleeping, death, and path, the offering cake notes, the peaceful, increasing, powerful, and wrathful feast offerings, The kind Lama Karma Ara Ga, gave to the old mother, subsequent students, and lineage holders. I have well collected all of these into one large volume. May this virtue cause the teachings of the Buddha to flourish like the sun in the sky.