Tibetan
ཤེལ་གྱི་ཀ་བ་གཉིས། ལྷོར་གསེར་གྱི་ཀ་བ་གཉིས། ནུབ་པདྨ་རཱ་གའི་ཀ་བ་གཉིས། བྱང་ཨིནྡྲ་ནི་ལའི་ཀ་བ་གཉིས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཟུར་བརྒྱད་པའི་འདོམ་དོ་དང་གྲུ་རེ་པོ། ཀ་གདན་ཁྲུ་རེ་གྲུ་བཞི་པ། ཀ་ཞུར་རྒྱར་གྲུ་དོ་དཔངས་གྲུ་གང་པའི་དབུས་སུ། ཤར་འཁོར་ལོ། ལྷོར་རིན་ཆེན། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་རལ་གྲིས་མཚན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དྲྭ་བ་པ་ཊ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲ་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་སྣང་ཆེན་ལས་། ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་བགྱིས་ལ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རེ་རེར་ཞིང་རྩིག་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་ཡོད་པས། དེའི་ཕྱིར་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཀ་བའི་སྟེང་དུ་ཀ་ཞུ་ལ་སོགས་ཤིང་བརྩེགས་བྲེ་ཕུལ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་ནས་སྲན་མ་འདྲིལ་ཙམ་ཅུང་ཟད་དུ་ དབུས་མཐོ་བ་མར་པ་དོ་པས་བཞེད་ལ། རྒྱ་སྟོན་པས། དབུས་སུ་ས་གཞི་གྲུ་གང་གི་མཐོ་བའི་ཟླུམ་སྐོར་རྒྱུར་གཙོ་བོའི་འདོམ་གང་ལ། ལོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་སྟེང་། གཙོ་བོའི་ཁ་དོག་ཅན་བཞེད་དོ། །འདི་ལ་སྟེང་དུ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་ཟླུམ་པོ་དང་གཉིས་ཐད་མཉམ་དུ་ཡོད་དོ། །སྟེང་འོག་གཉིས་འབྲེལ་ནས་ཚད་ཟླུམ་པོར་གནས་པར་སློབ་དཔོན་དཔལ་འཛིན་གྱིས་བཞེད་དོ། །སློབ་དཔོན་དཔལ་འབྲས་རྡོ་རྗེས་ནི། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་འོབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ནི་གཤོང་བུར་ཟླུམ་པོར་བཞེད། སློབ་དཔོན་ཀུན་སྙིང་གིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གྱི་རྭ་བས་ཕྱི་རོལ་ནས་བསྐོར་བའི་དཔངས་ཆ་ཕྲན་གསུམ་དུ་བཞེད་དོ། །འདི་རྒྱ་སྟོན་ལུགས་ལྟར་བྱའོ། །སྟེང་གི་ཐོག་ལ་རིགས་བཞི་ཡོད་དེ། སློབ་དཔོན་དར་པཎ་གྱིས། ཕྱི་དབྱིབས་མཆོད་རྟེན་གུར་ཐབས་དང་། །རྒྱལ་ཐབས་རི་བོ་གུར་དུ་འདོད། །ཅེས་བཞི་བཤད་པ་ལས། ནོར་བུ་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའི་གསང་བའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། ས་ཕྱོགས་དེར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཁང་བརྩེགས་གྲུ་བཞི་པ་ཀ་བ་བཞི་ཟུག་པ་སྒོ་བཞི་བརྟོད་པ་མཉམ་པ་ཉམས་དགའ་བ། ཤིན་ཏུ་ རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཆེས་མཛེས་པར་བྱས་པ། བཀྲ་བ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་འོད་འབར་བ། ཐེམ་སྐས་བཞི་དང་ལྡན་པ། འཕངས་སུ་དཔག་ཚད་གསུམ་ཡོད་པ། རྒྱར་དཔག་ཚད་ལྔ་ཡོད་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་པས། བོད་ཀྱི་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་གིས།། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན་ལས་ཁྱིམ་བདག་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་ཡིན་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པས། ཞེས་གསུངས་པས་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་ཁང་བརྩེགས་ལ་བྱར་བཞེད་ལ། དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་རིགས་ཀྱི་སྦྱིན་པས། ཀ་བའི་སྟེང་དུ་གདུང་འཛིན་བཀོད་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་གདུང་དགོད་པར་བྱའོ། །གདུང་ཚོགི་སྟེང་དུ་གདུང་དང་མཉམ་པའི་རྩིག་པའི་སྟེང་དུ་ཀླུའི་སྟོབས་སམ། ཡང་ན་དོ་ཤལ་གྱི་སྣམ་བུའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སེང་གེ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེང་ནས་བྱས་པས་འབྱུང་བའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རྗེས་སུ་འགུགས་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོ་ཕག་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་གཞིའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་མགྲིན་པའོ། །ཞེས་པ་དང་མཐུན་པར་ཐོག་ཕུབ་རིམ་པ་གསུམ་སྟེ་གདུང་གི་སྟེང་དུ་ཕྱི་གྲུ་བཞི་ལ་ནང་ཟླུམ་པོར་ཐོག་དང་པོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀླུའི་སྟོབས་ཏེ་ཕ་གུ་དང་ཤིང་བརྩེགས་གདུང་ལེབ་རྣམས་ཟླུམ་པོ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་པོའི་སྟེང་དུ་གདུང་མིག་མང་རིས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གིས་ཕྱི་ ཟླུམ་པོ་མདའ་ཡབ་པུ་ཤུ་སྐེ་རགས་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཐོག་གཉིས་པ། རེ་མིག་དབུས་མའི་གདུང་སྟེང་དུ་གཙོ་བོའི་ཁ་དོག་རྩིག་པ་ཆ་ཕྲན་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཕ་གུ་ཤིང་རྩིག་གསེར་གྱི་གདུང་ལེབ་རྣམས་ལ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་ཡོད་པའི། སྟེང་ཐོག་མཉམ་པར་ཕུབ་ཅིང་བྱ་འདབ་མདའ་ཡབ་པུ་ཤུ་རྣམས་གྲུ་བཞི་ལ་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་ལ་འཕྱང་བའི་དྲྭ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་ཆ་ཆེན་གཅིག་སྟེ། རྩིག་པའི་མཐའ་ནས་མཐའི་བར་ཆ་ཆེན་གཅིག་དང་། ས་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནས་ཐོག་ཕུབ་དང་ནང་མའི་བར་ཚད་མཉམ་ཆ་ཆེན་བརྒྱད་དོ། །ཏོག་ནི་རྒྱན་ཡིན་པས་མི་ཐེ། ཞེས་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ་རྣམས་བཞེད་དོ། །རྒྱ་སྟོན་པས་ནི་དབུས་གཙོ་ཁང་ཕྱུར་བུ་འདོམ་གང་བང་རིམ་བཞི་པ་སྟེ། བང་རིམ་རྣམས་སུ་རྒྱལ་སྲིད་སོགས་རྒྱན་བཀོད་པའི་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་སྟེ། རྩིག་པ་རྣམས་དང་མཐུན་པའི་ཐོག་རིམ་པ་ལྔར་བཤད་ཀྱང་སྟེང་ཐོག་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་སྦྲགས་ལ་འཕང་དུ་གཙོ་བོའི་འདོམ་གང་ཙམ་པ་གུར་གྱི་ཏོག་ལྟར་རྩེ་ཇེ་ཞུམ་དུ་གྱུར་པའི་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རྩེ་ལྔ་འཁོར་ཡུག་འདོམ་གང་བའི་ཚད་ཀྱིས་ཟུར་བཞིར་རིན་པོ་ཆེ་མིག་གསུམ་པ་ཁྲུ་རེ་གཉྫའི་རའི་ ཚུལ་དུ་མར་པ་དོ་པས་བཞེད་དོ། །རྒྱའི་ཁང་བཟང་གི་རྩེར་རི་མོ་འགའ་ཞིག་ལྟར་རོ། །དཔེར་ན་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་ལྟར་ཡིན་གསུངས་སོ། །ལྷ་དགུ་རྒྱ་གཞུང་ལས། སྟེང་ཕྱུར་བུ་ཏོག་དང་བཅས་པ། ཞེས་དང་། མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་རྒྱ་གཞུང་ལས། དབུས་ཕྱུར་བུ་པདྨའི་ཏོག་གིས་མཚན་པ་ཞེས་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ལས། རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞིས་མཁའ་ལ་བཏེག་པ། དབུས་ཕྱུར་བུའི་པདྨའི་ཏོག་གིས་མཚན་པ། ཞེས་གསུངས་པས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཡང་ཁང་བརྩེགས་རྣམ་པ་ལྔ་རིམ་མམ། ནང་ཐོག་གཅིག་ལ་ཕྱི་སུམ་རིམ་ཅན་གཉིས་གང་འདོད་བྷོ་ཡང་རུང་མོད། འོན་ཀྱང་འདིའི་ནི་རང་གཞུང་ལྟར་ན། གསང་བ་འདུས་པ་ལས། དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཁྱོན་ཙམ་ལ། །གྲུ་བཞི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣ་བཞི་པ། །གསལ་ཞིང་རང་བཞིན་དྲི་མ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པས། ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་སྲས་དང་། བོད་ཀྱི་སྔ་རབས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱ་དཔངས་མཉམ་པའི་གྲུ་བཞི་མདའ་ཡབ་མན་ཆད་ནི། མཆོད་རྟེན་གྱི་རྨང་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་བང་རིམ་བཞི་ནི་བུམ་རྟེན་བུམ་པ་བྲེ། དེའི་སྟེང་དུ་གདུང་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ པ་ཆར་ཁེབས་ཏོག་དང་བཅས་པ་དེའི་སྟེང་དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་སྤྱི་ལ། ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལྔ་པ་འདྲ་བ། ནང་གི་མཐོ་དམན་ཁྱད་གཙོ་བོའི་འདོམ་གང་བ་ཡིན་པར་མར་པ་དོ་བ་སོགས་མཁས་པ་མང་པོས་བཞེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ཡང་སྤྱིར་དེའི་ལུགས་ཡིན་ལ། དེ་ནང་ནས་སྟེང་དུ་བལྟས་ན་དབུས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པའམ་གདུང་འདོམ་གང་གི་ཚད་ཙམ་གདུགས་ཀྱི་ཏོག་ལྟར་མཐོ་བ། དེ་ལས་ཐུར་དུ་དམའ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་མཚན་པའི་གདུང་སྣེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་གདུང་གི་ཁོང་སེང་དུ་སོང་བ། དེའི་མཐར་དེ་ལ་སྣེ་ཟུག་ཅིང་ཐུར་དུ་འབུར་བའི་རྡོ་རྗེའི་མཚན་པའི་གདུང་། དེ་ལ་སྣེ་ཟུག་ཅིང་འཁོར་ལོའི་མཚན་པའི་གདུང་། དེ་ལ་ཡར་སྣེ་ཟུག་ཅིང་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པའི་གདུང་སྣེ་འདོམ་ཕྱེད་ཕྱིར་ལྷགས་པས་འདོད་སྣམ་ཁེབས་པའོ། །དེ་ཡང་རྩིག་པའི་སྟེང་ནས་ནང་དུ་འདོམ་དོའི་སོ་ནས་ནང་དུ་ཇེ་ཞུམ་ལ་སོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ནང་དབྱིབས་གདུགས་སམ་ཚ་ཚའི་བརྐོས་ཕོར་འདྲ་བ་ཞིག་འབྱུང་བ་བའོ། །ལོགས་རེ་ལ་འདོམ་བརྒྱད་ནི་གྲུ་བཞི་མཉམ་པར་འདོད་པ་དང་། ཕྲད་དུ་ཡིན་གྱིས་གྱེན་ཐུར་དུ་དེའི་ཕྱེད་དམ་སུམ་གཉིས་འདོད་པ་གསུམ་ ལས། འདི་སུམ་གཉིས་སམ་ཕྱེད་པར་འདོད་པའི་ལུགས་སོ། །དེ་ཡང་མར་དོའི་གསུང་རྒྱུན་ཡིག་རྙིང་ལས། ཐར་མཆོག་གྲོང་ཁྱེར་སྤྱི་ཡི་རྣམ་བཞག་ནི། །ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལྔ་འདྲ། །ནང་གི་མཐོ་དམན་གཙོ་བོའི་འདོམ་གསུམ་ཡོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྩིག་པ་ལྔ་ནི་རྒྱ་གར་བ་ཁ་ཅིག་གིས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་ལྔ་བརྩེགས་འདོད་པར་ཡོད་ཀྱང་། འདི་ནི་ནང་ནས་རིམ་པར་གཞུང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་ཏེ། ནང་མ་གཙོ་བོའི་ཁ་དོག་ཏུ་བྱས་པ་
Chinese
玻璃的柱子两根，南方黄金的柱子两根，西方红宝石的柱子两根，北方蓝宝石的柱子两根，总共都是八角形的，周长两庹（度量单位，约合两臂展开的长度）加一肘（约合一臂的长度），柱基一肘见方，柱头宽度两肘，高度一肘的中央，东方是法轮，南方是宝珠，西方是莲花，北方以宝剑为标志，全部都装饰着网状结构和各种珍宝。这在《大光明经》中说：“以八根柱子来装饰”，这是因为每个方向的墙壁都依靠两根柱子，因此用八根柱子来加以装饰。上面说到柱子的上方有柱头等，是像木头堆砌的量具形状。从宫殿中央稍微像豆子一样地，中央高起，这是玛尔巴多贝的观点。嘉丹巴说：中央是地面一肘高的圆形，周长是主尊的一庹，外面用金刚链环绕，呈现主尊的颜色。这里上面八根柱子的上方有金刚墙圆形，两者直接对齐。上下两者相连，保持圆形尺寸，这是学士华坚的观点。学士华哲多吉则认为：金刚墙呈凹陷状，是凹陷的圆形。学士衮宁认为用三个尖端的金刚墙从外围绕，高度分为三个小部分。这按照嘉丹的说法来做。上面的屋顶有四种类型，学士达尔班说：外形是佛塔帐篷式，王宫式山形帐篷式。这样说了四种，其中在《宝珠庄严无量宫极不住秘密仪轨王》中说：在那片土地上，用七宝建造的四方形楼房，竖立着四根柱子，支撑着四个门，平整舒适，非常 精美，极其华丽，光彩夺目，光芒四射，有四个楼梯，高度有三由旬（古印度长度单位，一由旬约11-15公里），宽度有五由旬。这样说，所以有些藏族学者说：在《憍萨罗庄严经》中说，显示这是富翁大施主的房子。这样说了建造房屋的楼房。
English
Two crystal pillars, two golden pillars in the south, two ruby pillars in the west, and two sapphire pillars in the north. All are octagonal, with a circumference of two fathoms and one cubit. The pillar base is one cubit square, and the pillar head is two cubits wide and one cubit high, in the center of which are a wheel in the east, a jewel in the south, a lotus in the west, and a sword in the north. All are adorned with net patterns and various jewels. It is said in the Great Illumination Sutra, "Adorned with eight pillars," which means that there are two pillars supporting the wall in each direction, hence it is adorned with eight pillars. It is said that above the pillars are pillar heads and so on, in the shape of stacked wooden measuring tools. From the center of the palace, slightly like a bean, the center is raised, which is the view of Marpa Dobe. Gyatonpa said: In the center is a circular ground one cubit high, with a circumference of one fathom for the main deity, surrounded by a vajra chain, displaying the color of the main deity. Here, above the eight pillars, there is a circular vajra fence, and the two are directly aligned. The upper and lower parts are connected, maintaining a circular dimension, which is the view of Scholar Palden. Scholar Pal Zhe Dorje believes that the vajra fence is concave, a recessed circle. Scholar Kunying believes that the vajra fence with three points surrounds from the outside, with the height divided into three small parts. This should be done according to the Gyaton tradition. There are four types of roofs above, Scholar Darpan said: The outer shape is stupa-tent style, palace style, and mountain-tent style. Having said four types, it is said in the King of Detailed Secret Rituals of the Inexhaustible Jewel-Adorned Immeasurable Palace: In that land, a square building built with seven treasures, with four pillars erected, supporting four doors, level and comfortable, very refined, extremely magnificent, radiant, and blazing with light, with four staircases, three yojanas (ancient Indian unit of distance, one yojana is about 11-15 kilometers) in height, and five yojanas in width. Thus it is said, so some Tibetan scholars say: In the Ornament of Koshala Sutra, it is said that it shows that this is the house of a wealthy great benefactor. Thus it is said, the building of the house is a multi-storied building.
Chinese
对于屋顶的做法是这样认为的，也就是，通过学者的布施，在柱子上设置栋梁，然后在上面放置檩条。在檩条的上面，与檩条相等的墙壁上，放置龙的力量，或者放置丝绸的帷幔。在它的上面，是狮子们从上面做出来的。在它的上面，是随后吸引的东西。在它的上面，是用砖头做成的地基。在它的上面，是颈部。与此相符，屋顶覆盖有三个层次，即在檩条的上面，外部是正方形而内部是圆形的第一个屋顶。在它的上面，是龙的力量，即在三个小部分的圆形飞檐和木制堆叠檩条的上面，用一个小数部分的许多眼睛图案的檩条，外部是圆形的，用箭杆、伞、腰带和半网环绕的第二个屋顶。在格子中央的檩条上面，是主要颜色的墙壁，有三个小部分。在它的上面，飞檐、木墙和金色的檩条有三个小部分。上面的屋顶是平坦地覆盖着，鸟的翅膀、箭杆和伞都是正方形的，金色的腰带上悬挂着半网装饰，顶端有一个大的金刚宝珠顶饰，从墙壁的边缘到边缘是一个大的部分，从各种金刚地基到屋顶和内部之间，有八个相等的大部分。顶饰是装饰品，所以不计算在内。这是吉祥萨迦派的观点。嘉敦巴则认为，中央主殿是四层楼高的突起，每层楼都装饰有王权等装饰品，顶部以半个金刚杵为标志。虽然他说与墙壁相对应的屋顶有五个层次，但上面的五个珍宝屋顶连接在一起，高度与主殿的一个弓箭长度相等，像帐篷的顶饰一样，顶部逐渐变细，顶部有五个金刚杵，周围一弓箭长度的范围内，四个角上都有三个眼睛的珍宝，每个珍宝一肘长，像甘孜拉一样，这是玛尔巴多贝的观点。就像中国宫殿顶端的一些图案一样。例如，据说像桑耶寺的顶端一样。拉古嘉琼中说：上面有突出的顶饰。弥扎桑珠嘉琼中说：中央有突出的莲花顶饰。大悲观音扬桑喇嘛中说：金刚
English
The approach to the roof is considered to be like this: that is, through the generosity of scholars, beams are set on the pillars, and then purlins are placed on top of them. On top of the purlins, on the wall equal to the purlins, the power of the dragons is placed, or a silk curtain is placed. On top of it are the lions made from above. On top of it are the things that are subsequently attracted. On top of it is the foundation made of bricks. On top of it is the neck. In accordance with this, the roof is covered with three layers, that is, on top of the purlins, the outside is square and the inside is round, the first roof. On top of it is the power of the dragons, that is, on top of the three small parts of the round eaves and wooden stacked purlins, with a purlin with many eye patterns in one small part, the outside is round, with the second roof surrounded by arrow shafts, umbrellas, belts and half nets. On top of the purlin in the center of the grid, the wall of the main color has three small parts. On top of it, the eaves, wooden walls and golden purlins have three small parts. The upper roof is covered flat, and the bird's wings, arrow shafts and umbrellas are square, and the golden belt is decorated with hanging half nets, and at the top there is a large vajra jewel top ornament, from the edge of the wall to the edge is a large part, and from the various vajra bases to the roof and the inside, there are eight equal large parts. The top ornament is an ornament, so it is not counted. This is the view of the auspicious Sakya school. Gyatonpa believes that the central main hall is a four-story projection, and each floor is decorated with decorations such as kingship, and the top is marked with a half vajra. Although he said that the roof corresponding to the wall has five layers, the five precious roofs above are connected together, and the height is equal to one bow length of the main hall, like the top ornament of a tent, the top gradually tapers, and there are five vajras on the top, and within a range of one bow length around, there are three-eyed jewels on the four corners, each jewel is one elbow long, like Ganjira, this is the view of Marpa Dobe. Like some patterns on the top of Chinese palaces. For example, it is said to be like the top of Samye Monastery. Lhagu Gyajung said: There is a prominent top ornament on the top. Mitra Sangdrup Gyajung said: There is a prominent lotus top ornament in the center. Great Compassion Yangsang Lama said: Vajra