Tibetan
མས་འགྲིབ་ཅིང་བསྟན་པའི་མཇུག་ཏུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བསྟན་པ་དར་བར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་སོགས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། ཁྱད་པར་རས་ཆུང་བས་བསྒྱུར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་རིང་བར་གསུངས་ལ། སངས་རྒྱས་ཕྱི་མ་སྟེ་རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་བསྟན་པ་མུ་མཐའ་ཚེ་ལོ་དྲུག་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་། འཕགས་པ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གིས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ་མ་བསྡུས་ཀྱི་བར་དུའང་། ཆོས་འདི་མི་ནུབ་པར་བདེན་ཚིག་འགྲུབ་པའི་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴིསསྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པའང་ཡོད་དེ། རྗེ་བཙུན་མི་ལས་རས་ཆུང་པ་ལ་གསུངས་པ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་མན་ངག་ཕྲན་བུས་ཀྱང་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པས་སྣོད་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་ལ་ལེགས་པར་སྦྱིན། ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱུད་ཀྱང་ཇེ་བཟང་ ཇེ་དར་ལ་འགྲོ་བ་ཡོད། ཅེས་དང་། ཆོས་བརྒྱུད་ཆུ་བོའི་གཞུང་དང་ལྡན། །སྨིན་གྲོལ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་དང་། རས་ཆུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་མང་དུ་གསུངས་ཤིང་། སླར་ཡང་ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར། །ང་ཡི་བསྟན་པ་དར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་པཀྴིསམཛད་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡིག་རྙིང་གི་གཤམ་ནི། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལགས་པས་ཀུན་གྱིས་བྲིས་ཤིག །སྒྲུབས་ཤིག །དབང་སྐུར་ཅིག །ཤོད་ཅིག །ཁྲོམ་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོས་གཞན་དོན་གྱིས་ཤིག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། ལུང་མ་མནོས་ཀྱང་དཔེ་གང་གིས་བྲིས་པ་དང་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱང་བདག་གཞན་གྱི་དོན་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བྱིན་རླབས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་མཇལ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཊཱཀི་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྱི་མའི་ མུ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ཛ་ཡནྟ། བཀྲ་ཤིས།། །། ༈ ན་མོ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། །གང་སྔོན་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བླ་མེད་ཅིང་། །བར་དུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་པས། །ཐ་མར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཆོག་བརྙེས་པ། །འཕགས་མཆོག་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བརྩེ་ཆེན་སྙིང་རྗེའི་རྡུལ་མ
Chinese
当教法衰落并接近尾声时，邬金仁波切和松赞干布等曾预言六字真言的教法将会兴盛。特别是，据说热琼巴翻译的所有佛法将会长久流传。未来的佛陀，也就是弥勒佛的教法，将延续到六百岁。即使在十六罗汉将释迦牟尼佛的教法收摄之前，这个教法也不会衰落，大成就者噶玛巴希以真实的誓言和吉祥祈愿文也这样说过。至尊米拉日巴对热琼巴说，即使是你的一点点口诀，也能利益许多众生，所以要好好地传给有根器的人。你的法脉也会越来越好，越来越兴盛。还预言说：法脉如同河流般连绵不断，成熟解脱二利自然成就。热琼巴自己也说了许多未来的预言，还说：直到人寿十岁时，我的教法将会兴盛。仁波切噶玛巴希所著的嘉瓦嘉措旧文的下面写着：导师仁波切噶玛巴的大悲观世音嘉瓦嘉措的修法，所以大家要书写！修持！灌顶！讲述！以广大的弘法利生来利益他人！通过上师、本尊、空行的加持，即使没有得到传承，任何书写或见到此法本的人，也能像太阳升起一样利益自他！如同河流般加持自然成就，如同与大悲观世音亲自相见！导师莲花生吉祥！大悲观世音吉祥！勇士海吉祥！持明海吉祥！护法海吉祥！直到未来的尽头都吉祥！这样说道。萨瓦芒嘎拉姆！胜利！吉祥！顶礼圣观世音菩萨！您最初发起无上的菩提心和祈愿，中间实践圆满的行持，最终证得一切智智的至高境界，至尊的慈悲之主，我向您顶礼！三世一切诸佛的，大爱与慈悲的微尘
English
As the teachings decline and near their end, Orgyen Rinpoche and Songtsen Gampo, among others, prophesied that the teachings of the six-syllable mantra would flourish. In particular, it is said that all the Dharma translated by Rechungpa will last for a long time. The future Buddha, that is, the teachings of Maitreya Buddha, will last for six hundred years. Even before the sixteen Arhats gather up the teachings of Shakyamuni Buddha, this Dharma will not decline, so said the great accomplished Karma Pakshi with truthful words and auspicious prayers. Jetsun Milarepa said to Rechungpa, even a little bit of your oral instructions will benefit many sentient beings, so give them well to those who are worthy vessels. Your lineage will also become better and more prosperous. It was also prophesied: The lineage is like a flowing river, and the two benefits of maturation and liberation will be naturally accomplished. Rechungpa himself also said many future prophecies, and also said: Until the age of ten, my teachings will flourish. Below the old text of Gyalwa Gyatso written by Rinpoche Karma Pakshi is written: This is the practice method of the Great Compassionate Avalokiteshvara Gyalwa Gyatso of the Teacher Rinpoche Karma Pa, so everyone should write it! Practice it! Give empowerments! Tell it! Benefit others with vast activities of Dharma! Through the blessings of the Guru, Yidam, and Dakini, even those who have not received the transmission, anyone who writes or sees this Dharma text, will benefit themselves and others like the rising sun! May blessings be naturally accomplished like a flowing river, like meeting the Great Compassionate One in person! May the Teacher Padmasambhava be auspicious! May the Great Compassionate One be auspicious! May the Hero Sea be auspicious! May the Vidyadhara Sea be auspicious! May the Oath-bound Sea be auspicious! May it be auspicious until the end of the future! Thus it is said. Sarva Mangalam! Victory! Auspiciousness! Homage to Arya Avalokiteshvara! You who initially generated the unsurpassed Bodhicitta and aspiration, in the middle practiced perfect conduct, and finally attained the supreme state of omniscience, the supreme lord of compassion, I prostrate to you! The dust of great love and compassion of all the Buddhas of the three times
Tibetan
ང་ཇི་སྙེད་པ། །གཅིག་བསྡུས་མཁྱེན་བརྩེའི་རི་དབང་ལྟ་བུའི་སྐུ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་བརྟན་གནས་གང་དེར་འདུད། །རབ་མང་ཇི་སྙེད་འགྲོ་ཀུན་དོན་སླད་དུ། །རབ་འཇིགས་དམྱལ་བར་གནས་ལ་མི་འཇིགས་པར། །རབ་འཕགས་ལྷག་བསམ་བརྩོན་པ་མི་བསྙེལ་བར། །རབ་མཆོག་སེམས་དཔའི་གཙོ་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་དགེ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ། །སྔོན་བསགས་སྡིག་པའི་ལས་ཀུན་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །འཕགས་སྐྱེའི་དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ཞིང་། །འགྲོ་ལ་སྨན་ཕྱིར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པར་གསོལ། །དེ་ལྟར་ལེགས་དཔྱད་ རྣམ་དཀར་དགེ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་འཕགས་པ་མཆོག་གི་སྐུ་རྟེན་དང་། །རིགས་པའི་ཆོ་གའི་དོན་འགྲེལ་ལེགས་བཞེངས་པའི། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་ཐོབ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་བདག་གཞན་དུས་གསུམ་ལེགས་བྱས་པའི། །དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ཟད་པ་མེད་པ་དག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པ་འབུལ། །དྲི་མེད་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་དར་རྒྱས་ཤོག །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་གཅིག་བསྡུས་ནས། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་དང་། །ཁྱད་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨའི་མཚན་ཅན་གྱིས། །ས་ལམ་འགལ་རྐྱེན་མ་ལུས་།རབ་ཞི་ཞིང་། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ། །ཟག་མེད་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཕྱིར་བསྔོ། །ལེགས་བྱས་དགེ་ཀུན་བདག་མཆེད་ལ་སོགས་པ། །ཉེ་འབྲེལ་སློབ་མ་སྦྱིན་བདག་འབྲེལ་ཐོགས་དང་། །རྟ་ཁལ་འོ་ཞོ་བལ་ལྤགས་ཤ་ཁྲག་སོགས། །སྒོ་གསུམ་དངོས་བརྒྱུད་འབྲེལ་པ་གང་ཐོགས་དང་། །དགྲ་གཉེན་བར་མས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །བདག་གཞན་འབྲེལ་ཐོགས་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །འཕགས་པའི་ ཐུགས་རྗེས་ནམ་ཡང་མི་འདོར་བར། །གནས་ངན་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཀུན་རབ་བཀག་ནས། །མངོན་མཐོའི་རྟེན་ཐོབ་ངེས་ལེགས་ཆོས་སྤྱོད་དེ། །ནམ་ཞིག་འཕོས་ཚེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་སྟེ་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །སླར་ཡང་ཞི་བའི་གནས་ལ་མ་ཆགས་པར། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱང་ཉིད་ལ་འགོད་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་སྨོན་པ་འདི་དག་ཀུན། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་བསླུ་མེད་དང་། །ཆོས་ཉིད་བདེན་དང་དགེ་བའི་མཐུ་ཡིས་ནི། །གེགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་ག
Chinese
我于何者，如同一体摄集之智悲山王之身，顶礼安住无边有情之彼处。为了众多无量有情众生的利益，不住于极怖地狱，不忘极胜利他之精进，我以恭敬赞叹极胜菩萨之主。我以自他身语意之善资粮作供养，坦白忏悔往昔所积的一切罪业，随喜圣者之所有善根，劝请转动法轮以利益有情，祈请不住涅槃恒常安住。如是善妙之 清净善根，特别是殊胜无上之身像，以及圆满建立理性仪轨之意义解释，获得多少善妙之根本，以及其他自他三时所作之善，无尽善资粮大海，于诸佛菩萨前作供养，祈愿无垢教法永久兴盛。以此为代表，所有善资粮汇集，为了恩重如山的上师噶玛恰美，特别是转世化身噶玛名号者，所有地上道上的违缘完全寂灭，成办弘扬佛法利益众生之大事等，为了无漏心愿完全圆满而回向。所有善妙功德，我等眷属等，亲近弟子施主有缘者，以及马匹牲畜乳汁毛皮血肉等，身语意直接间接所有关系者，以及包含怨亲中在内的一切有情众生，回向成为获得无上菩提之因。自他有缘无边有情众生，从今生乃至一切生世， 不舍弃圣者之大悲，完全遮止堕入恶趣之门，获得增上生之所依，决定行持妙法，一旦命终往生极乐刹土，清净二障圆满地道功德，愿速得佛陀之智慧。再次不住于寂灭之境，于何者应调伏，即于彼处示现，所有无边有情众生，愿能安置于一切圆满菩提之果位。如是所有善妙祈愿，藉由诸佛菩萨不虚之大悲，以及法性真谛与善业之力量，愿能无碍迅速成就。祈愿三宝！
English
I, to whomsoever, like the embodiment of wisdom and compassion, the mountain king, prostrate to that abode of limitless beings. For the sake of all sentient beings, however numerous, without fear of dwelling in the most terrifying hells, without forgetting the supreme altruistic diligence, I respectfully praise the chief of the supreme Bodhisattvas. I offer the accumulation of merit of my own and others' body, speech, and mind, confess and repent all the sins accumulated in the past, rejoice in all the virtues of the noble ones, urge the turning of the wheel of Dharma for the benefit of beings, and request not to pass into Nirvana but to remain forever. Thus, the excellent virtuous roots, especially the supreme and excellent image of the body, and the perfect establishment of the meaning of the rational rituals, and whatever roots of virtue are obtained, and also the good deeds done by oneself and others in the three times, may the inexhaustible ocean of merit be offered to the Buddhas and Bodhisattvas, and may the stainless doctrine flourish forever. Representing this, all the accumulations of merit are gathered together, for the kind Lama Karma Chakme, and especially for the incarnate Karma by name, may all the obstacles on the ground and path be completely pacified, and may the great deeds of propagating the Dharma and benefiting beings be accomplished, and may the stainless aspirations be completely fulfilled. May all the good deeds be dedicated to my companions and others, close disciples, benefactors, and those who have connections, as well as horses, livestock, milk, wool, hides, flesh, blood, etc., all those who have direct or indirect connections through body, speech, and mind, and all sentient beings, including enemies, friends, and neutrals, may they be dedicated as the cause for attaining unsurpassed enlightenment. May all sentient beings, self and others, who have limitless connections, never be abandoned by the compassion of the noble ones from this life to all lifetimes, may all the doors of birth in evil realms be completely blocked, may the basis of higher realms be obtained, and may the Dharma be practiced with certainty. When the time comes to pass away, may they be born in the blissful realm, purify the two obscurations, perfect the qualities of the ground and path, and may they quickly attain the wisdom of Buddhahood. Again, without attachment to the state of peace, to whomever should be tamed, may they be shown there, and may all limitless sentient beings be placed in the state of perfect enlightenment. May all these well-spoken prayers be fulfilled without hindrance by the infallible compassion of the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of the truth of Dharma and virtue. May the Three Jewels grant it!