Tibetan
ཛད་མ། །སངས་རྒྱས་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དྷ་ཏི་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། །དབུགས་བྲལ་ལྟེ་བ་ཉིད་ལ་བཞུགས། །ཞུ་བའི་རང་བཞིན་བདེ་ཆེན་མོ། །བདེ་སྟོང་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དངོས་པོ་གཤིས་ཀྱི་དོན་སྟོན་མ། །སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་གཉུག་མའི་ངང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདེ་ཆེན་ལམ་སྣ་འདྲེན་པའི་ཡུམ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་དོན་སྟོན་མ། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདུད་བཞིའི་དམག་ལས་རབ་རྒྱལ་ཞིང་། །བདེ་ཆེན་བྱིན་གྱིས་རློབ་མཛད་མ། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ངོ་བོ་ཉིད། །པདྨ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཞི་མཛད་མ། །བར་ཆད་སྲུང་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཅན། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ ངོ་བོ་ཉིད། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ལ་སོགས་པ། །དབང་བཞི་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱུད་བཞི་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་ཨོ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་ཏྰཀི་ཡི། །སྦྱོར་མཚམས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མེ་ལོང་བུམ་པ་ཐོད་པ་ཁེངས། །ཐུན་བར་བུམ་ལྷ་ཞུ་བར་གྱུར། །བཟླས་པ་བྱ། སྐབས་འདིར་དབང་ལེན་པ་བསྐུར་བ་སོགས་བྱ། ལག་མཆོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྲི་ཚུལ་དུ་བྱ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཧཱིཧ་རི་ནི་ཚེས་ཆང་དབུས་ཆོས་འབྱུང་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཡི་གེ་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཚུར་འདུས་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡི་སྐུ་རུ་གྱུར། །ལག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ཆང་གིས་ཆོས་འབྱུང་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྲིས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱིཧ་རི་ནི་ས། ལག་མཐིལ་ཆོས་འབྱུང་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཡི་གེ་ལྔ་ལས་ཌཱཀི་ལྔ། །བསམ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཕེ་ཕོ་ཕོ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧཱི་ཨགྷཾ་སོགས། ཤབྡ་ཨཱཧཱུཾ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔དམ་དབྱེ་འདྲེས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧཱི་ཨཧཱུྃ་ནས། ཤརྡ་ཚྭ་ས་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཧཱུཾ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་ འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལག་ལྷ་ཆང་གི་ལྷ་ལ་ཐིམ། །ཞེས་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆང་གི་སྟེང་དུ་སྦུབ་ལ། གཡོན་དུ་དཀྲུགས་ཤིང་། ཆང་ལྷ་ཆང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ངོ་བོ་ཉིད། །སུམ་ལྡན་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་དང་། །ཡི་ད
Chinese
敬礼赞颂佛母！ 于达底光之自性中， 安住于无气脉之脐轮。 乃为融化之自性大乐母， 敬礼赞颂乐空之佛母！ 示现事物本性之义者， 四身无别本初之状态， 乃是大乐之本体。 敬礼赞颂金刚空行母！ 引导大乐之路之佛母， 示现多味一体之义者， 显空无别之本体。 敬礼赞颂宝生空行母！ 于战胜四魔之军队， 赐予大乐加持之佛母， 乃是脉气明点之本体。 敬礼赞颂莲花空行母！ 寂灭邪魔与邪引者之佛母， 守护障碍且具加持力， 乃是威力与神通之本体。 敬礼赞颂事业空行母！ 祈请赐予殊胜与共同等， 四种灌顶， 祈请加持成熟四续， 赐予四种事业之悉地。 嗡 班杂 瓦日阿瓦拉嘿 欧 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་ཨོ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्रवाराही ओ आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī o ā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚亥母，欧，阿，吽)。 从邬金(Orgyen，乌仗那)处迎请达吉之， 结合处之甘露， 充满镜子、宝瓶、颅器。 于座间使宝瓶天尊融化。 念诵。此时给予灌顶等。 手供中应书写五法生点之方式， 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ā hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽)。 嘿 赫热尼，于血酒中央法生莲日之上， 五字放出光芒， 净化有情之业障复聚集， 化为五空行母之身。 于左手掌心以酒书写法生五点， 嗡 阿 吽 嘿 赫热尼 萨 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱིཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ही हरिनी स，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hī harinī sa，汉语字面意思：嗡，阿，吽，嘿，赫热尼，萨)。 手掌法生莲日之上， 五字化为五空行， 观想迎请智慧尊。 呸 颇 颇。 嗡 舍利 班杂 瓦日阿瓦拉嘿 阿刚等。 夏布达 阿 吽 (藏文：ཤབྡ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：शब्द आ हूँ，梵文罗马拟音：śabda ā hūṃ，汉语字面意思：声音，阿，吽)。 扎 吽 班 霍 (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，班，霍)！誓言智慧融合。 嗡 舍利 班杂 瓦日阿瓦拉嘿 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧཱི་ཨཧཱུྃ་ནས།，梵文天城体：ओṃ श्री वज्रवाराही अहूँ न स，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajravārāhī ahūṃ na sa，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚亥母，阿，吽，那，萨)等。 夏达 擦 萨 班杂 阿弥利达 阿 吽 (藏文：ཤརྡ་ཚྭ་ས་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：शर्दा त्सा स पञ्च अम्रुत आ हूँ，梵文罗马拟音：śardā tsā sa pañca amṛta ā hūṃ，汉语字面意思：夏达，擦，萨，五，甘露，阿，吽)。 具德金刚空行母， 空行母之转轮者， 五智与身语意， 救护有情敬礼赞！ 手神融入酒神中， 将法生印覆盖于酒上，向左搅动，酒神融入酒中。 十方三世诸佛之本体， 具三之上师传承等， 依
English
Homage and praise to the Buddha Mother! In the nature of Dhati light, She dwells in the navel chakra without breath. She is the nature of melting, the Great Blissful Mother, Homage and praise to the Bliss-Emptiness Mother! The one who shows the meaning of the nature of things, The four bodies are inseparable in the innate state, She is the essence of Great Bliss. Homage and praise to the Vajra Dakini! The Mother who leads the way to Great Bliss, The one who shows the meaning of many tastes as one, The nature of appearance and emptiness inseparable. Homage and praise to the Ratna Dakini! Victorious over the armies of the four maras, The Mother who bestows the blessings of Great Bliss, She is the essence of channels, winds, and bindus. Homage and praise to the Padma Dakini! The Mother who pacifies demons and misleading influences, Protecting from obstacles and possessing blessings, She is the essence of power and miraculous abilities. Homage and praise to the Karma Dakini! Pray grant the supreme and common, etc., The four empowerments, Bless the maturation of the four tantras, Grant the accomplishment of the four activities. Om Vajra Varahi O Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་ཨོ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्रवाराही ओ आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī o ā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajravarahi, O, Ah, Hum). From the place of Orgyen, the Dakini's, The nectar of union is invited, Filling the mirror, vase, and skull cup. In between sessions, the vase deity melts. Recite. At this time, give empowerments, etc. In the hand offering, the method of drawing the five Dharmodaya bindus should be done, Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ आ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ā hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum). Hi Harini, in the center of the blood-wine, on the Dharmodaya lotus sun, Light radiates from the five syllables, Purifying the obscurations of beings and gathering back, Transforming into the bodies of the five Dakinis. On the palm of the left hand, draw the five Dharmodaya bindus with wine, Om Ah Hum Hi Harini Sa (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱིཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ही हरिनी स，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hī harinī sa，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Hi, Harini, Sa). On the Dharmodaya lotus sun in the palm, The five syllables transform into the five Dakinis, Thinking and inviting the wisdom being. Phe Pho Pho. Om Shri Vajra Varahi Argham, etc. Shabda Ah Hum (藏文：ཤབྡ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：शब्द आ हूँ，梵文罗马拟音：śabda ā hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum). Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh)! Pledge and wisdom merge. Om Shri Vajra Varahi Ah Hum, etc. Sharda Tsa Sa Pancha Amrita Ah Hum (藏文：ཤརྡ་ཚྭ་ས་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：शर्दा त्सा स पञ्च अम्रुत आ हूँ，梵文罗马拟音：śardā tsā sa pañca amṛta ā hūṃ，汉语字面意思：Sharda, Tsa, Sa, Five, Amrita, Ah, Hum). The glorious Vajra Dakini, The Chakravartin of the Dakinis, The five wisdoms and body, speech, and mind, Homage and praise to the protector of beings! The hand deity merges into the wine deity, Cover the Dharmodaya mudra on the wine, stir to the left, and the wine deity merges into the wine. The essence of the Buddhas of the ten directions and three times, Together with the lineage of the Three-Possessed Lama, etc., On