Tibetan
། །འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཟིན་གྱི་ ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། ༼ཉ༽ འདིར་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་གཟུགས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ན་བཟའ་དཀར་མོ་དེ་ཉིད་གཟུགས་སྐུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཁྲོ་མོ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་བཟློག་ཅིང་། ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཟོན་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། ༼ཏ༽ འདིར་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཕྱིར་གཟུགས་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོར་གྲགས་ཤིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་པ་དང་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་བརྒྱད་པོ་སྤྱི་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བསལ་ཞིང་། །ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་། མདོར་ན་དགྲ་ཐོག་བདུན་ཟུར་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཞི་བས། ༼ཐ༽ འདིར་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་རང་གཟུགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བདག་པོ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ བྱས་ན། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཞི་ནས་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས། ༼ད༽ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆ་ལས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསལ་བའི་ཕྱིར་དུ། བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལའི་ཡུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྐུར་བཞེངས་ནས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས། རང་གི་བསོད་ནམས་དང་མཐུན་པའི་ནོར་ཕྱུགས་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བ་དང་། །ཞིང་ལོ་ལེགས་པ་ལ་སོགས་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས། ༼པ༽ འདིར་འཕགས་བཞི་བསྐྱེད་མཛད་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དེ་ཉིད། ཆུ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། ཡུམ་ཆེན་མཱ་མ་ཀཱི་དེ་ཉིད། འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་ཆུང་སྲིའི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་སྲིའུ་གསོ་བ་དང་། རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་དུ་སྐུར་བཞེངས་པ་ལྷ་མོ་སོ་སོར་འབྲང་མ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་གོང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་འབྱུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་སྲིའུ་གསོ་བའི་སྔགས་པ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཡི་ བསྙེན་པ་བྱེ་བ་གཉིས་བསྙེན་ཚད་ཡིན་པས་། དེ་འགྲུབ་ན་སྲིའུ་གསོ་སླ
Chinese
得到这个灌顶，能平息所有星算的过失。 （ཉ）这里，法身大母，是火界清净的自性，大母白衣，是形相猛烈忿怒的忿怒母白伞盖佛母。修持这个，能遣除诅咒和降伏，并说来世能往生极乐世界。得到这个灌顶，能平息所有星算的过失。 （ཏ）这里，至尊文殊菩萨，为了调伏阎罗等恶毒者，显现猛烈忿怒之相，被称为阎罗敌红色尊。修持这个并得到灌顶，能消除所有八卦的过失，平息食人鬼和死神的损害。总之，能平息敌对、七煞等过失。 （ཐ）这里，普贤金刚持大尊，是贪欲清净、各别了知的自性，名为薄伽梵怙主无量寿佛，是西方极乐世界的怙主。得到这个灌顶并修持，能平息十八种非时而死，来世能往生极乐世界。 （ད）法身大母，从地界清净的部分显现佛眼佛母，为了消除众生贫困的痛苦，从北方詹布扎拉的母亲的形象显现，就是这位财续佛母。得到这个灌顶并修持，能平息贫困的痛苦，毫无疑问能增长与自己福德相应的财物、牲畜和血统，以及田地丰收等。来世能往生极乐世界。 （པ）这里，是生出四圣的大母普贤佛母，是水界清净的大母嘛嘛噶佛母，为了平息众生贫困小鬼的损害，滋养小鬼和增长血统而显现的，就是这位随顺母。得到这个灌顶并修持，能获得上述的功德。特别是，滋养小鬼的咒师上师们，修持这个的数量是两百万遍。如果成就，滋养小鬼就容易了。
English
Having received this empowerment, all the faults of astrology will be pacified. (ཉ) Here, the Dharmakaya Great Mother, is the self-nature of the purity of the fire element, the Great Mother in white garments, is the wrathful form of the fiercely wrathful White Umbrella Mother. By practicing this, curses and subjugation can be averted, and it is said that one will be reborn in Sukhavati in the future. Having received this empowerment, all the faults of astrology will be pacified. (ཏ) Here, the venerable Manjushri, in order to subdue the evil ones such as Yama, manifests a fiercely wrathful form, known as the Red Yama Destroyer. By practicing this and receiving the empowerment, all the faults of the eight trigrams will be eliminated, and the harm of flesh-eating demons and death gods will be pacified. In short, the faults of enemies, seven killings, etc. will be pacified. (ཐ) Here, the Great Samantabhadra Vajradhara, is the self-nature of the purity of desire, the individually discerning Bhagavan Protector Amitayus, who is the lord of the western Sukhavati realm. Having received this empowerment and practiced it, the eighteen untimely deaths will be pacified, and one will be reborn in Sukhavati in the future. (ད) The Dharmakaya Great Mother, from the pure aspect of the earth element, manifests as the Buddha Eye Mother, in order to eliminate the suffering of sentient beings' poverty, from the northern Jambhala's mother's form, this is the Goddess Vasudhara. Having received this empowerment and practiced it, the suffering of poverty will be pacified, and there is no doubt that wealth, livestock, and lineage corresponding to one's own merit will increase, as well as good harvests in the fields, etc. One will be reborn in Sukhavati in the future. (པ) Here, the Great Mother Samantabhadri, who gives birth to the four noble ones, is the pure water element, the Great Mother Mamaki, who manifests in order to pacify the harm of impoverished small spirits of sentient beings, nourish the small spirits, and increase the lineage, is the Goddess Sosor Drangma. Having received this empowerment and practiced it, the above qualities will arise. In particular, the mantra practitioners and lamas who nourish small spirits, the amount of practice for this is two million recitations. If that is accomplished, nourishing small spirits becomes easy.
Tibetan
་བ་ཡིན་པས། ༼ཨ༽ འདིར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ་ཡིན་པས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ན་ཡང་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་མང་ན་ཡང་། ད་ལམ་འདི་ཉིད་ནི་ལྷ་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པ་དང་སྔགས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྐལ་དམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་དུང་ཕྱུར་བཏོན་ན་སེམས་ངོ་ལ་བལྟ་མ་ཤེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་ཡིན་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པས་། དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས། བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ་ལས། པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཉན་སོགས་འདོད་པའི་གསོལ་གསུམ་གདབ། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་༼ཀ༽ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ། ༼ཁ༽ ཤེར་ཕྱིན་མ་སེར་མོ། ༼ག༽ རྗེ་ བཙུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། ༼ང༽ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཁྲ་བོ། ༼ཅ༽ འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད། ༼ཆ༽ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ། ༼ཇ༽ རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མ༼ཉ༽ གདུགས་དཀར་མོ་ཅན། ༼ཏ༽ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོ། ༼ཐ༽ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ༼ད༽ འཕགས་མ་ནོར་རྒྱུན་མ། ༼པ༽ སོ་སོར་འབྲང་མ། །༼ཨ༽འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །དབང་དང་རྗེས་གནང་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ད་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་བདུན་རྣམ་དག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་ བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས
Chinese
因此，（ཨ）此處第一尊佛，即勝者普賢王如來的語化身，無量光佛，彼已顯現為圓滿報身，故此乃聖觀世音。即使心之本質為一，然面容與手之形態眾多。然此番乃調伏人天之四臂觀音，以及六字真言，乃雪域藏地之神祇。故若得此灌頂，並精勤修持，若能念誦六字真言十億遍，即使不識自心本性，亦能成佛，且毋庸置疑，來世將往生極樂淨土。如是，為祈請成熟灌頂之供養，獻上曼荼羅。以香水塗抹大地等。《上師五十法》中云：「雙膝跪地合掌聽，如是祈求三遍。」如是所言，上師與本尊，（ཀ）金剛摧破，（ཁ）黃色般若佛母，（ག）至尊妙音，（ང）智慧金翅鳥，（ཅ）調伏鬼神者，（ཆ）薄伽梵金剛持，（ཇ）山居葉衣佛母，（ཉ）白傘蓋佛母，（ཏ）閻魔敵紅尊，（ཐ）無量壽怙主，（ད）聖母財續佛母，（པ）隨求佛母。（ཨ）聖觀自在。於無有差別之尊前，為求甚深灌頂，請覆誦此祈請文。三世諸佛皆，具德上師恩，祈賜予我此，灌頂與隨許。現在，為了淨化你們這些弟子的相續，在上師與本尊無有分別的尊前，以七支淨供為前行，生起殊勝菩提心，請覆誦以下內容。皈依三寶尊，一切罪懺悔，眾生諸善根，隨喜作迴向，佛陀及菩提，正法吾皈依，為利自他故，發起菩提心，已發菩提勝心已，一切眾生做為我等賓，為行菩提最勝行，願速成佛
English
Therefore, (ཨ) here, the first Buddha, the speech emanation of the Victorious Samantabhadra, Amitabha Buddha, has manifested as the complete enjoyment body, so this is the Holy Avalokiteśvara. Even though the essence of the mind is one, the forms of faces and hands are many. However, this time it is the four-armed Avalokiteśvara who tames gods and humans, and the six-syllable mantra, which has become the sacred deity of the snowy land of Tibet. Therefore, if you receive this empowerment and diligently practice, if you recite the six-syllable mantra a billion times, even if you do not recognize the nature of your own mind, you will attain Buddhahood, and there is no doubt that you will be born in Sukhavati in the next life. Thus, as an offering to request the profound ripening empowerment, offer the mandala. Anoint the ground with scented water, etc. From the "Fifty Verses on the Guru": "Kneel down, join your palms, and listen, etc., make the desired three requests." As it is said, the Guru and Yidam, (ཀ) Vajra Vidarana, (ཁ) Golden Prajnaparamita Mother, (ག) Lord Manjushri, (ང) Wisdom Garuda, (ཅ) Tamer of Spirits, (ཆ) Bhagavan Vajradhara, (ཇ) Mountain Hermit Leaf-Clad Mother, (ཉ) White Umbrella Mother, (ཏ) Red Yamantaka, (ཐ) Amitayus, the Protector, (ད) Holy Vasudhara, (པ) Sitatapatra. Before the non-different ones, in order to request the profound empowerment, please repeat this prayer. All Buddhas of the three times, By the kindness of the glorious Guru, Please grant me this, Empowerment and permission. Now, in order to purify the continuums of you disciples, before the Guru and Yidam, who are inseparable, with the seven-branch purification as a preliminary, generate the supreme Bodhicitta, please repeat the following. I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins, I rejoice in the merits of all beings, I dedicate them to enlightenment, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, Until enlightenment, For the sake of benefiting myself and others, I generate the Bodhicitta, Having generated the supreme Bodhicitta, I cherish all sentient beings as my guests, To practice the supreme Bodhisattva conduct, May I quickly attain Buddhahood for the benefit of beings.