Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྤྱི་ཆིངས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྤྱི་ཆིངས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྤྱི་ཆིངས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ། འདིར་དབང་སྒྲུབ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། སློབ་མ་རྣམས་མདུན་དུ་འཚོགས་ལ། ཀུན་རིག་ལས་བྱུང་བའི་ཆ་གསུམ་བཏང་། སུམ་བྷ་ནིས་བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམས། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷའི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་སྐུར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འདིར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་སྟེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་བར་བྱས་ནས། ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། འདིར་དུས་གསུམ་ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ཙམ་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གྲངས་ཀྱིས་མི་ལོངས་པར་བཞུགས་པ་འདི་དག་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དག་པའི་དབྱིངས་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་རོ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལས་གཡོ་བ་མེད་བཞིན་དུ། སླར་ཡང་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་ཀློང་ནས་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། ཞི་མ་ཁྲོ་དང་། དཔའ་བོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་ མ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་བཅས་པ། ཐབས་མཁས་པའི་ཕྱིར་དུ། བྱ་ཁྱུང་དང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་རུ་སྤྲུལ་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་པས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གཅིག །ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་ཆ་ལུགས་མི་མངའ་ཡང་། །ཐབས་མཁས་གང་འདུལ་སོ་སོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་སྒྱུར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ཅིང་། ༼ཀ༽ སེམས་ཅན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡིན་ཀྱང་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡིན་ཅིང་། །འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ལི་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། ༼ཁ༽ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། འཕགས་པ་བཞི་པ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྤྱི་ཆིངས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།", "chinese_translation": "十三成就法总集灌顶次第宝鬘。", "english_translation": "The Jewel Rosary: A Sequence of Empowerment for the General Agreement of the Thirteen Methods of Accomplishment." }, { "original_tibetan": "སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྤྱི་ཆིངས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།", "chinese_translation": "十三成就法总集灌顶次第宝鬘。", "english_translation": "The Jewel Rosary: A Sequence of Empowerment for the General Agreement of the Thirteen Methods of Accomplishment." }, { "original_tibetan": "སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྤྱི་ཆིངས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "十三成就法总集灌顶次第宝鬘，终。", "english_translation": "The Jewel Rosary: A Sequence of Empowerment for the General Agreement of the Thirteen Methods of Accomplishment. Ends." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ། འདིར་དབང་སྒྲུབ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། སློབ་མ་རྣམས་མདུན་དུ་འཚོགས་ལ། ཀུན་རིག་ལས་བྱུང་བའི་ཆ་གསུམ་བཏང་། སུམ་བྷ་ནིས་བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམས། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷའི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་སྐུར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འདིར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་སྟེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་བར་བྱས་ནས། ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། འདིར་དུས་གསུམ་", "chinese_translation": "那摩 咕噜 贝玛 嘎ra 耶。（顶礼莲花生大士）。此处灌顶成就已圆满，弟子们集于前方。放出昆瑞（梵文音译）所生的三部分。苏姆巴（梵文音译）驱除障碍，修持防护轮。那么现在要给你们授予本尊殊胜本尊的甚深随许，为了使如虚空般的众生都能获得珍贵的佛果，为此，在此接受密咒金刚乘的甚深灌顶，如法修持，以具足菩提心谛听。此处三世", "english_translation": "Namo Guru Padmakaraye. Here, the empowerment and accomplishment are well completed. The disciples are gathered in front. The three parts arising from Kunrig are released. Sumbha dispels obstacles, and the protection circle is meditated upon. Now, I will bestow upon you the profound subsequent permission of the Yidam, the supreme deity. In order for all sentient beings, as vast as the sky, to attain the precious state of Buddhahood, therefore, receive here the profound empowerment of the Secret Mantra Vajrayana, practice it properly, and listen with Bodhicitta. Here, the three times" }, { "original_tibetan": "བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ཙམ་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གྲངས་ཀྱིས་མི་ལོངས་པར་བཞུགས་པ་འདི་དག་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དག་པའི་དབྱིངས་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་རོ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལས་གཡོ་བ་མེད་བཞིན་དུ། སླར་ཡང་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་ཀློང་ནས་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། ཞི་མ་ཁྲོ་དང་། དཔའ་བོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་", "chinese_translation": "安乐逝者，如虚空星辰般不可思议、数量无法穷尽地安住，这些就像虚空般清净的法界一样，安住于一体的法身中。之后，从那法身中，虽然无有动摇，却又慈悲怜悯被痛苦折磨的众生，例如从虚空之中显现彩虹般，显现报身、化身、寂静、忿怒、寂静与忿怒、勇士和瑜伽", "english_translation": "The Sugatas, dwelling in numbers inconceivable and countless like the stars in the sky, reside as one in the Dharmakaya, like the pure realm of space. Then, from that Dharmakaya, without wavering, compassionately considering beings tormented by suffering, like a rainbow arising from the expanse of the sky, appear the Sambhogakaya, Nirmanakaya, peaceful, wrathful, peaceful and wrathful, heroes, and yogis." }, { "original_tibetan": "མ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་བཅས་པ། ཐབས་མཁས་པའི་ཕྱིར་དུ། བྱ་ཁྱུང་དང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་རུ་སྤྲུལ་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་པས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གཅིག །ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་ཆ་ལུགས་མི་མངའ་ཡང་། །ཐབས་མཁས་གང་འདུལ་སོ་སོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་སྒྱུར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ཅིང་། ༼ཀ༽ སེམས་ཅན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡིན་ཀྱང་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡིན་ཅིང་། །འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ལི་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བས། ༼ཁ༽ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ། འཕགས་པ་བཞི་པ", "chinese_translation": "母，具足智慧之眼的护法、守护神、财神、伏藏主，以及白方护法等，为了善巧方便，化现为鹏鸟、蝎子等身相，利益众生。如莲花生大士所说：“诸佛皆于智慧界中一，法性义上无有差别相，善巧方便随所化现各异，礼赞大悲化现之身。”正如所说，（甲）为了平息众生的一切晦气和不净之害，显现身相为金刚摧破，但实际上是成办一切义利的佛陀。获得此灌顶，能平息所有八卦理的过患。（乙）诸佛的法界完全清净，圣者四", "english_translation": "Ma, Dharma protectors, guardians, wealth deities, treasure lords, and white-side protectors, all with the eye of wisdom, emanate as Garuda, scorpions, and other forms for the sake of skillful means to benefit sentient beings. As Guru Rinpoche Padmasambhava said: \"All Buddhas are one in the realm of wisdom, in the meaning of Dharmata there is no difference, skillfully manifesting in various forms to tame different beings, I prostrate and praise the compassionate emanations.\" As it is said, (A) in order to pacify all defilements and unclean harms of sentient beings, the Vajra Destroyer is manifested in physical form, but in essence, it is the Buddha who accomplishes all purposes. By receiving this empowerment, all faults of the Eight Trigrams Li are pacified. (B) The Dharmadhatu of all Buddhas is completely pure, the four noble ones" } ] ============================================================ོ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་དམ་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའམ་ཡུམ་ཆེན་མོའི། མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཚོགས་བསགས་པའི་དོན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། ཤེར་ཕྱིན་མ་སེར་ མོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན། སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་མྱུར་དུ་རྟོགས་ཤིང་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཁོན་མ་རྒན་མོའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཡིན་པས། ༼ག༽ འདིར་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་སེམས་ཅན་གྱི་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་བསལ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གྲགས་པ་ཡིན་ཞིང་། འདིའི་སྒྲུབ་པ་ལ་འབད་ན་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་དྭ་ཡི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བས། ༼ང༽ འདིར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་དོན་གཅིག་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཀླུ་གདོན་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་ཁྲ་བོ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་བསྒྲུབས་བྱས་ན། ཀླུ་དང་ས་བདག་གི་གནོད་པ། བད་ཀན་སྨུག་པོ་འབྲས་སྐྲན་ལ་སོགས་པ་ཞི་བ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཁེན་པ་རྒན་པོའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བས། ༼ཅ༽ འདིར་དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ལམ་གྱི་བདུད་འདུལ་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན། གཟའ་ཀླུའི་གཙོར་བྱས་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་ཁཾ་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བས། ༼ཆ༽ འདིར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པ། སྤྱན་སྟོང་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྤྲུལ་པ་ལས། ད་ལྟའི་སྟོན་པ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་པ་མེད་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཅིང་། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་། ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་། རྒྱལ་གདོན་གྱི་གནོད་པ་ཞི། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་གིན་རི་སྒོམ་ཆེན་གྱི་གནོད་པ་ཞི་བས། ༼ཇ༽ འདིར་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དེ་ཉིད་རིམས་ནད་དང་ཡམས་ནད་ཞི་བའི་ཕྱིར་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ་ཡིན་པས། འདི་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ན་རིམས་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ
Chinese
是生起之母圣尊，法身普贤佛母或大佛母的，所有名号为了众生积聚资粮而化现为色身，即是此尊黄财续母。修持此尊，能迅速证悟心之实相，若得此尊之灌顶，则能平息所有坤母老妇卦的过患。 （ག） 此处，为了一切三世善逝之身自性，遣除众生愚痴之黑暗而化现为色身，即是尊者妙音（文殊菩萨），若精进修持此尊，则能圆满智慧，若得此尊之灌顶，则能消除所有兑卦的过患。（ང） 此处，初始佛陀吉祥时轮与普贤王如来意义相同，为了调伏龙魔等一切恶毒者而化现为色身，即是智慧之鹏鸟，若修持此尊，则能平息龙和地主的损害，以及痰病、黑瘤、肿瘤等，若得此尊之灌顶，则能消除所有艮卦老父的过患。（ཅ） 此处，为了一切三世善逝之心自性，为了调伏一切佛陀的道地之魔而化现为色身，即是薄伽梵吉祥金刚手，若修持此尊，则能平息以曜龙为主的鬼神八部的损害，若得此尊之灌顶，则能消除所有坎卦的过患。（ཆ） 此处，圣观世音自在本身，具有为利有情之发心，千眼乃是贤劫千佛之化身，即是现在导师无与伦比之恩德的释迦王，若修持此尊，则能清净二障，戒律清净，平息邪魔之损害，若得此尊之灌顶，则能平息艮山修行者的损害。（ཇ） 此处，法身大佛母本身，为了平息瘟疫和传染病而化现为色身，因此，若修持此尊，则能平息瘟疫的损害，是守护之殊胜者。
English
She is the supreme mother of generation. All the names of Dharmakaya Samantabhadri or the Great Mother are manifested as Rupakaya for the purpose of accumulating merits for sentient beings. This is the yellow Sherchinma. By practicing this, one can quickly realize the nature of the mind, and if one receives the empowerment, all the faults of the old woman of the Khonma trigram will be pacified. (ག) Here, for the sake of the body nature of all the Sugatas of the three times, to dispel the darkness of ignorance of sentient beings, it is manifested as Rupakaya. It is known as Jetsun Jampelyang (Manjushri). If you strive to practice this, wisdom will be perfected, and if you receive this empowerment, all the faults of the Dwa trigram will be eliminated. (ང) Here, the primordial Buddha, glorious Kalachakra, is the same as Samantabhadra. In order to subdue all the vicious ones such as dragons and demons, it is manifested as Rupakaya. It is the wisdom Garuda. If you practice this, the harm of dragons and landlords, phlegm diseases, black tumors, tumors, etc. will be pacified, and if you receive this empowerment, all the faults of the Genpa old father trigram will be eliminated. (ཅ) Here, for the sake of the heart nature of all the Sugatas of the three times, in order to subdue the demons of the bhumis and paths of all Buddhas, it is manifested as Rupakaya. It is Bhagavan glorious Vajrapani. If you practice this, the harm of the eight classes of gods and demons, headed by the planets and nagas, will be pacified, and if you receive this empowerment, all the faults of the Kham trigram will be eliminated. (ཆ) Here, the noble Avalokiteshvara himself has the mind of enlightenment for the benefit of sentient beings. The thousand eyes are emanations of the thousand Buddhas of the Good Kalpa. He is the present teacher, the incomparable Shakya King. If you practice this, the two obscurations will be purified, the morality will be pure, and the harm of the gyal demons will be pacified. If you receive this empowerment, the harm of the Ginri meditator of the Gen trigram will be pacified. (ཇ) Here, the Dharmakaya Great Mother herself is manifested as Rupakaya in order to pacify epidemics and infectious diseases. Therefore, if you practice this, the harm of epidemics will be pacified, and it is the supreme protector.