Tibetan
རྒྱལ་རྟག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། །འགྲོ་བ་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཁྱེད་ འཕགས་གནས་ལ་བདག་ནི་གནས་པར་བགྱི། །མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ནི། །སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་དེང་ནས་བཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་བཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་བགྱི། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཞིག་བསྒོམས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྲ་ད་ཡ་མི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་རེག་པ་ལ་དེས་བརྟན་པའི་མོས་པ་གྱིས། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ། ད་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་བསྒོམ། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་གནས་གསུམ་དུ་རེག །ཨོཾ་བྲྀཏ་ཀྲྀཏ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྦྱར་བའི་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཨཱཿ༔གསུམ་བསྒྲེངས་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿསེམས་དཀྱིལ་དུ་བྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས། སྙིང་ག་མགྲིན་པ་ཁ་དཔྲལ་བ། །སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་ཕྲག་པ་རྣ་བ་གཉིས། །མགོ་བོ་གཙུག་ཕུད་དཔུང་པ་གཉིས། །སྣ་དང་སྐེད་པ་པུས་མོ་འབོལ། །ལོང་བུ་གཉིས་དང་མིག་གཉིས་དང་། །གསང་བའི་གནས་དང་ཉེར་གཉིས་སུ། །རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་དེས་རྒྱས་གདབ་པར་བསྒོམ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཉེར་གཉིས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་སོ། དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བས་བསྔོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་།ད་ཟབ་མོའི་ཆོས་འདི་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། བརྒྱ་ལམ་ལ་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གི་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །བླ་མེད་བྱེད་པ་ནུས་མ་ཡིན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པ་གང་། ། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་གྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབས་པའི་གསང་། སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ངན་འགྲོ་དེ་ཡིས་གཅོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པར། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་དུ། །ད་ལྟ་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི་། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་འདིར་ནི་དོར་བས་ན། །རང་བྱུང་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཧཱུྃ་མཛད་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལཱརྐ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དྲ་བ་དྲ་བ་བྱི་དྲ་ཝ་བི་དྲ་ཝ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་པྲ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ ནས་གནས་སྲུང་། རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་ཆིངས། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན
Chinese
为了恒常圆满成就，为了使此有情众生能够获得，我安住于您的圣地。祈请怙主诸佛以及诸佛之子垂念我。我名为……，直至证得菩提果。如同过去、现在、未来三世的怙主们，于菩提道上获得证悟一样，我亦发起这无上的殊胜菩提心。我将坚定地守护三种戒律，即律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒。我从今日起受持由佛陀瑜伽所生的戒律，即无上的佛、法、僧三宝。于金刚部最胜之中，金刚铃杵之手印，亦将如实受持。亦将受持诸位上师。于珍宝部最胜之中，于悦意之誓言，每日六时，恒常布施四种布施。于大菩提中生出的，清净莲花部中，外内密的三乘，我将受持殊胜之法。于事业部最胜之中，具足一切戒律，亦将如实受持。亦将尽力供养。我已发起无上的殊胜菩提心，为了利益一切有情众生，我将受持一切戒律。我将度脱未度脱者，我将解脱未解脱者，我将救拔未救拔者，我将引导众生至涅槃。于心间月轮之上，观想一白色五股金刚杵，然后念诵：嗡 萨瓦 瑜伽 哲达 吾扎达 亚弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྲ་ད་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्रदयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utradayami，汉语字面意思：嗡，所有，瑜伽，心，生起）。以金刚杵触碰心间，生起坚定的信心。苏惹德 萨玛雅 梭哈。悉地 班杂 雅塔 梭康。（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सुरते समय सुहोः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：surate samaya sūhoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：极喜，誓言，梭哈，成就，金刚，如，乐）。现在观想头顶白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志，喉间红色莲花，以啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字为标志，心间蓝色金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。各自结手印，触碰三处。嗡 贝扎 格热达 萨瓦 啊 巴惹纳 尼 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བྲྀཏ་ཀྲྀཏ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ भृत कृत सर्व आः वरण नि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ bhṛta kṛta sarva āḥ varaṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，充满，做，所有，啊，遮蔽，尼，吽，啪特）。嗡 扎扎 扎扎 萨瓦 啊 巴惹纳 尼 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ त्रट त्रट सर्व आः वरण नि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ traṭ traṭ sarva āḥ varaṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，断，所有，啊，遮蔽，尼，吽，啪特）。嗡 钦达 钦达 萨瓦 啊 巴惹纳 尼 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ छिन्द छिन्द सर्व आः वरण नि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ chinda chinda sarva āḥ varaṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，切，切，所有，啊，遮蔽，尼，吽，啪特）。两个拳头
English
For the sake of constant and perfect accomplishment, for the sake of enabling this sentient being to attain, I abide in your sacred place. I beseech the protectors, the Buddhas and their sons, to consider me. My name is..., until I reach the essence of enlightenment. Just as the protectors of the three times, past, present, and future, have attained enlightenment on the path to enlightenment, I too generate this unsurpassed and supreme Bodhicitta. I will firmly uphold the three trainings of discipline, the gathering of virtuous dharmas, and working for the benefit of sentient beings. From this day forward, I will uphold the vows born from the yoga of the Buddhas, the unsurpassed Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. In the supreme Vajra family, the mudra of the vajra and bell will also be truly upheld. I will also uphold the gurus. In the supreme Ratna family, in the pleasing vows, every day, six times a day, I will constantly give the four kinds of generosity. In the pure Padma family, born from the great enlightenment, I will uphold the three vehicles of outer, inner, and secret, the supreme Dharma. In the supreme Karma family, possessing all the vows, I will also truly uphold them. I will also make offerings to the best of my ability. I have generated the unsurpassed and supreme Bodhicitta, for the benefit of all sentient beings, I will uphold all the vows. I will liberate those who have not been liberated, I will free those who have not been freed, I will rescue those who have not been rescued, I will lead sentient beings to Nirvana. On the moon disc in the heart, visualize a white five-pronged vajra, and then recite: Om Sarva Yoga Citta Utradaya Mi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྲ་ད་ཡ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उत्रदयमि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta utradayami, Literal Chinese meaning: Om, all, yoga, mind, arise). Touch the heart with the vajra, and generate firm faith. Surate Samaya Suho. Siddhi Vajra Yatha Sukham. (Tibetan: སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: सुरते समय सुहोः सिद्धि वज्र यथा सुखं, Sanskrit Romanization: surate samaya sūhoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese meaning: Bliss, vow, svaha, accomplishment, vajra, as, happiness). Now visualize a white wheel on the crown of the head, marked with the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), a red lotus at the throat, marked with the syllable Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and a blue vajra at the heart, marked with the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Make the respective mudras and touch the three places. Om Bhrita Krita Sarva Ah Varana Ni Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བྲྀཏ་ཀྲྀཏ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ भृत कृत सर्व आः वरण नि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ bhṛta kṛta sarva āḥ varaṇa ni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, filled, done, all, Ah, obscuration, Ni, Hum, Phat). Om Trat Trat Sarva Ah Varana Ni Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ त्रट त्रट सर्व आः वरण नि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ traṭ traṭ sarva āḥ varaṇa ni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, cut, cut, all, Ah, obscuration, Ni, Hum, Phat). Om Chinda Chinda Sarva Ah Varana Ni Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ छिन्द छिन्द सर्व आः वरण नि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ chinda chinda sarva āḥ varaṇa ni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, sever, sever, all, Ah, obscuration, Ni, Hum, Phat). Two fists
Chinese
以涂抹的嗡 怛朗 阿 三字，三字并列吽 舍，以心间为中心，以金刚手印。心口喉咙口额头，眉间毫毛肩膀两耳，头顶发髻双臂，鼻子和腰部膝盖脚踝，两个脚踝和两只眼睛，秘密处和二十二处，观想以白色金刚杵加持。嗡 萨瓦 维 瓦日阿 阿迪斯塔那 嘉那 萨玛耶 吽。以二十二处加持。如此发菩提心之善，念诵此回向文。我将此善根与一切众生共同，愿迅速获得一切智智之果位。现在听闻此甚深之法已普及。世间一切智者，如优昙婆罗花，百道中偶尔出现，未来也不出现。出现修持密咒之方式，比那更加稀有，谁能为众生做无与伦比之利益，无上之行是无法做到的。无数劫以来，先前所造之罪业，一见到如此坛城，那些罪业都将耗尽。名声无边修持明咒之方式，安住于此，更不用说了。救护之秘密，念诵明咒，将成无上之果位。谁对此殊胜之行，智慧极其不动摇，一切痛苦生起之，恶趣他将断除。大士您们，今日获得无与伦比之所得。因为诸佛菩萨，一切大士们，对于此教法您们一切，完全摄受而生起，因此您们于大乘，现在将极度生起。大乘广大生起之，此殊胜道具有光辉。您们在此舍弃，自生大劫，一切世间知者之，如来将成。吽作手印。嗡 班杂 萨埵 卓达 阿那拉嘎 玛哈 班杂 卓达 扎瓦 扎瓦 贝扎瓦 贝扎瓦 萨瓦 阿巴雅 纳夏雅 哈拉 哈拉 扎尼 吽 啪。念诵三遍后守护处所。以未见本尊坛城之标志遮面。金刚夜叉。
English
With the syllables Oṃ Trāṃ Āḥ applied, the three syllables placed together, Hūṃ Hrīḥ, with the heart as the center, with the vajra mudrā. Heart, throat, mouth, forehead, between the eyebrows, hair follicle, shoulders, two ears, head, crown of the head, two arms, nose and waist, knees, ankles, two ankles and two eyes, the secret place and twenty-two places, visualize sealing with a white vajra. Oṃ Sarva Vid Vajra Adhiṣṭhāna Jñāna Samaye Hūṃ. Bless with the twenty-two places. Thus, with the virtue of generating the mind of enlightenment, repeat this dedication. May I share this root of virtue with all sentient beings, and may I quickly attain the state of omniscience. Now, the hearing of this profound Dharma is widespread. In the world, all-knowing ones are like the udumbara flower, appearing occasionally on the hundred paths, and will not appear in the future. The emergence of the practice of secret mantras is even rarer than that. Whoever can do incomparable benefit for sentient beings, the supreme act is impossible to do. For countless eons, whatever sins were committed before, as soon as one sees such a mandala, those sins will be exhausted. The way of practicing mantras with endless fame, if one abides in this, what need is there to say more? The secret of protection, reciting the mantra, will become the supreme state. Whoever has unwavering wisdom in this supreme practice, the suffering that arises from all, that evil path he will cut off. Great beings, you have obtained the incomparable gain today. Because the Buddhas and Bodhisattvas, all the great beings, for this teaching, all of you are completely embraced and arise, therefore you will now arise greatly in the Mahayana. The supreme path of the great Mahayana arising greatly is glorious. Because you have abandoned here, the self-born great eon, all the world knows, the Tathagata will become. Hūṃ make the mudrā. Oṃ Vajrasattva Krodha Anālārka Mahāvajra Krodha Drava Drava Bhidrava Vidrava Sarva Apāya Nāśaya Hara Hara Prāṇi Hūṃ Phaṭ. Recite three times and protect the place. Cover the face as a sign of not seeing the mandala of the Lord. Vajra Yaksha.