Tibetan
ས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གནས། །སྦྱིན་པ་དཔའ་མོས་བཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲཛྙཱ་དྷིཀ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ། གསུམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཡང་དག་གནས། །ལུས་ཀུན་ལ་ནི་ཐལ་ཆེན་རྒྱ། །སྦྱིན་པ་དཔའ་མོས་བཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་དྲུག་ལ་སྦྱར་བའི་ཚེ། སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གི་སྟེང་དུ། མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང་། རྒྱབ་ཏུ་གླང་ལྤགས་སྨད་དུ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། རོའམ་རོ་རས་ཀྱི་གདན་རྣམས་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། གསུམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། ཕྱི་དང་ནང་དང་ཡང་དག་གནས། །མགོ་ཕྲེང་གླང་ལྤགས་སྟག་ཤམ་སོགས། །སྦྱིན་པ་ དཔའ་མོས་བཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། གིས་སྦྱིན་པ་ནི་ཀྲི་ཡའི་ཁྱད་པར་རོ། །ཀྲི་ཡའི་གཞུང་ལས་མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་དང་སྟག་ཤམ་གཉིས་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་འདིར་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བྲིས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྟུལ་ཞུགས་གསུམ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སྣམ་སྦྱར་གྱི་ཞབས་ནས་གཡོན་པས་ཆོས་གོས་ཀྱི་སྣེ་གཉིས་སེང་གེ་བག་ཕེབ་པའི་རྣ་བ་ལྟར་བཟུང་། གཡས་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་ཨོཾ་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་བསྒོམས་ལ། དབང་འདི་ཐོབ་ཅིང་ཉམས་སུ་བླང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་མ་འོངས་པ་ན་ཁྱེད་རྣམས་གསང་མཚན་བཏགས་པ་དང་མཚུངས་པའི་མཚན་འཛིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། འདིར་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་དཔལ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་བྷུསླུ་བསྭཱ། གང་ལ་ངས་ལུང་བསྟན་པ་འདིའི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་དེ། སྔགས་འདི་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་ བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ལུང་བསྟན་ཆོ་གའོ། །རྒྱུད་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །སློབ་མ་སྡིག་དང་བྲལ་བ་ལ། །རྗེས་སུ་གནང་བ་དེ་ནས་སྦྱིན་། །ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བློ་ལས་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ཚྭ། ལག་གཡས་སུ་ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ། ཡི་གེ་ཨཱཿལས་སྐྱེས་པའི་དུང་དང་། གཡོན་དུ་དབྱངས་དང་པོ་ལས་སྐྱེས་པ
Chinese
在地上是具有意义之处，以布施勇猛心来受持。嗡 普 普 普 嘿 嘿 嘿 般若提 卡 啪 梭哈。三遍。此金刚萨埵之手印，在外在内皆真实存在，在所有身体上施以大灰印，以布施勇猛心来受持。嗡 班杂 萨埵 吽。当与六转轮结合时，在之前的六手印之上，加上五十人头项链，背后是牛皮，下身是虎皮裙，尸衣或尸布的坐垫等，主要以金刚萨埵的咒语加持后，生起加持的信心。嗡 班杂 萨埵 吽。三遍。此金刚萨埵之手印，在外在内皆真实存在，头鬘牛皮虎裙等，以布施 勇猛心来受持。嗡 班杂 萨埵 吽。以之布施是作部的特点。虽然作部的经典中只说了人头鬘和虎裙，但这里是按照上师的传承来书写的。是布施三种苦行的仪轨。然后从僧裙的下摆，左手抓住法衣的两端，像狮子张开的耳朵一样，右手作施无畏印，观想上师从嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中化现为化身释迦牟尼佛，依靠获得并修持此灌顶，未来你们将成为具有与秘密名称相同的名称的如来。生起如此授记的信心。在此我将对你授记，金刚萨埵如来，轮回极其清净，从轮回的恶趣中解脱。名为“吉祥自在”的如来。悉地 萨玛雅 布斯鲁 梭哈。凡是我所授记的这位，上师和坛城诸尊都将异口同声地授记为大菩提，这是此咒语和此手印的力量。让你们 生起欢喜。是授记仪轨。经中说：“以菩提心之灌顶，于远离罪恶之弟子，随后给予随喜。”因此，在你们面前放置从智慧中产生的轮子，嗡 班杂 黑度 嚓，右手拿着嗡 班杂 巴夏 朗，从阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字产生的海螺，左手拿着第一元音产生的
English
On the ground is a meaningful place, hold it with the courage of generosity. Om Phu Phu Phu Hi Hi Hi Prajnya Dhik Phat Svaha. Three times. This mudra of Vajrasattva, truly exists both externally and internally, apply the great ash seal to all bodies, hold it with the courage of generosity. Om Vajrasattva Hum. When combined with the six chakras, on top of the previous six mudras, add a necklace of fifty human heads, a cowhide on the back, a tiger skin skirt on the lower body, and seats of corpses or corpse cloths, mainly blessed with the mantra of Vajrasattva, generate faith in the blessing. Om Vajrasattva Hum. Three times. This mudra of Vajrasattva, truly exists both externally and internally, head garland, cowhide, tiger skirt, etc., with generosity hold it with courage. Om Vajrasattva Hum. Giving with this is a characteristic of Kriya. Although the Kriya scriptures only mention the human head garland and tiger skirt, here it is written according to the lineage of the guru. It is the ritual of giving three ascetic practices. Then from the hem of the monastic robe, the left hand grasps the two ends of the Dharma garment, like the ears of a lion spreading out, the right hand makes the gesture of giving refuge, and the teacher visualizes himself transforming from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) into the incarnate Shakyamuni Buddha, relying on obtaining and practicing this empowerment, in the future you will become Tathagatas with names identical to the secret names. Generate faith in such a prophecy. Here I will prophesy to you, Vajrasattva Tathagata, samsara is extremely pure, liberated from the evil realms of samsara. The Tathagata named "Glorious Freedom". Siddhi Samaya Bhuslu Svaha. Whoever I prophesy to, the guru and all the deities of the mandala will prophesy in unison to great Bodhi, this is the power of this mantra and this mudra. Let you generate joy. It is the prophecy ritual. The sutra says: "With the empowerment of Bodhicitta, to the disciple who is free from sin, then give approval." Therefore, place in front of you the wheel generated from wisdom, Om Vajra Hetu Tsva, holding Om Vajra Bhasha Ram in the right hand, a conch shell generated from the letter A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), and generated from the first vowel in the left hand.
Tibetan
འི་པོ་ཏི་དང་ཨཱཿ༔ དབྱངས་ཐ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་རྣམས། རང་རང་གིས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བའི་མོས་པ་གྱིས། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །བརྩམས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ཡོད་ན་གཏད་པའམ། མེད་ན་བསྒོམས་པས་ཆོག་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་ སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷཱིཔ་རི་པྲ་ཝརྟ་ཡ་དྷམཱ་ཙཀྲ་ག །ཁྱེད་རང་རྣམས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་དྷརྨཱ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པྲ་ཝརྟ་ཡ་ཨཻ་ཨོཾ་ཨོཾ།་ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །འདོད་ཆགས་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷམ་སརྦ་དྷམ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ག་པདྨ་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧཱུྃཨཱཿ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷམ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཿ ཁྱད་པར་ ཀྲི་ཡའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། སླར་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི། རིན་ཆེན་བདུན་ཡང་གཏད་པར་བྱ། །གྲི་གུག་ཁཊཾ་བགྲང་ཕྲེང་དང་། །གླེགས་བམ་ཐོད་ལེ་སམ་ཕོ་ར། །གྱོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་དབྱུག་པ་དང་། །པདྨའི་ལག་པའི་ལྷམ་དང་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སྒོམ་ཐག་རྣམས། །ལེགས་པར་དགའ་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །སྔགས་ཅན་དེ་ཡིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་གྲི་གུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་མེ་ཏོག་སིལ་མས་བཀང་བའི་ནང་དུ་བཞག་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་སུ་རིམ་བ
Chinese
འི་པོ་ཏི་和ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）！从最后的声音中生出的铃铛们，各自念诵真言并加持，作摇铃的意乐。阿阇黎说：一切是虚空的体性，虚空也没有体性，与虚空平等结合，显现一切殊胜平等性。从今开始发起菩提心，开始转法轮。从今天起，对于世间，无上的正法螺号，完全充满一切，请转法轮。之后，如果有五部的手印则交付，没有则观想即可。你们观想为毗卢遮那佛。为了利益一切有情，为了利益一切有情，从一切方面，如是调伏种种所化，善妙地转法轮。扎亚扎亚萨瓦达塔嘎达阿迪帕里普拉瓦达亚达玛匝扎嘎（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaya jaya sarva tathāgata adhipari pravartaya dharma cakra ga，汉语字面意思：胜利胜利，一切如来，主宰，请转法轮）。你们观想为宝生佛。为了利益一切有情，为了利益一切有情，从一切方面，如是调伏种种所化，善妙地宣说珍宝佛。嗡班匝ra达那达玛萨瓦达玛比修提嘉那阿比色嘎札瓦达亚唉嗡嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna dharma sarva dharma viśuddhe jñāna abhiṣeka pravartaya ai oṃ oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚宝法，一切法，清净，智慧，灌顶，转动，唉，嗡，嗡）。现在你们观想为无量光佛。为了利益一切有情，为了利益一切有情，从一切方面，如是调伏种种所化，善妙地宣说清净贪欲。嗡班匝达玛萨瓦达玛比修提嘉那达嘎贝玛拉梭巴瓦吽阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma sarva dharma viśuddhe jñāna dhaga padma la svabhāva hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚法，一切法，清净，智慧，燃烧，莲花，自性，吽，阿）。现在你们观想为不空成就佛。为了利益一切有情，为了利益一切有情，从一切方面，如是调伏种种所化，善妙地供养金刚。嗡班匝嘎玛萨瓦达玛比修提嘉那萨瓦布匝梭巴瓦阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma sarva dharma viśuddhe jñāna sarva pūja svabhāva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚业，一切法，清净，智慧，一切供养，自性，阿）。特别是， 在克里亚的印度经文中说：再次交付由种种形象所制成的七宝。弯刀、卡杖嘎、念珠和，经函、颅碗、三宝杖，革囊、瑜伽士手杖和，莲花手之鞋和，瑜伽士的禅修带等，以极度欢喜的意乐，由持咒者布施。如是所说，将七政宝和弯刀等物品放置在装满鲜花的珍宝器皿中，依次放入你们的双手。
English
The rosary and Āḥ! The bells born from the last sound. Each of you should recite mantras and bless them, and have the intention of ringing the bells. The master says: All is the nature of space. Space also has no nature. By combining equally with space, all supreme equality is revealed. From today onwards, generate the mind of enlightenment. Start turning the wheel of Dharma. From today onwards, for the world, the supreme Dharma conch, completely filling everything, please turn the wheel of Dharma. Then, if there are hand seals of the five families, give them, or if not, it is enough to visualize. Visualize yourselves as Vairochana. For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings, from all aspects, as you tame various beings to be tamed, excellently turn the wheel of Dharma. Jaya Jaya Sarva Tathagata Adhipari Pravartaya Dharma Chakra Ga (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jaya jaya sarva tathāgata adhipari pravartaya dharma cakra ga, Chinese literal meaning: Victory Victory, All Tathagatas, Lord, Please Turn the Wheel of Dharma). Visualize yourselves as Ratnasambhava. For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings, from all aspects, as you tame various beings to be tamed, excellently show the Jewel Buddha. Om Vajra Ratna Dharma Sarva Dharma Vishuddhe Jnana Abhisheka Pravartaya Ai Om Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna dharma sarva dharma viśuddhe jñāna abhiṣeka pravartaya ai oṃ oṃ, Chinese literal meaning: Om, Diamond Jewel Dharma, All Dharma, Pure, Wisdom, Empowerment, Turn, Ai, Om, Om). Now visualize yourselves as Amitabha. For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings, from all aspects, as you tame various beings to be tamed, excellently show the purification of desire. Om Vajra Dharma Sarva Dharma Vishuddhe Jnana Dhaga Padma La Svabhava Hum Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dharma sarva dharma viśuddhe jñāna dhaga padma la svabhāva hūṃ āḥ, Chinese literal meaning: Om, Diamond Dharma, All Dharma, Pure, Wisdom, Burning, Lotus, Self-Nature, Hum, Ah). Now visualize yourselves as Amoghasiddhi. For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings, from all aspects, as you tame various beings to be tamed, excellently offer the Vajra. Om Vajra Karma Sarva Dharma Vishuddhe Jnana Sarva Puja Svabhava Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra karma sarva dharma viśuddhe jñāna sarva pūja svabhāva āḥ, Chinese literal meaning: Om, Diamond Karma, All Dharma, Pure, Wisdom, All Offerings, Self-Nature, Ah). In particular, In the Kriya Tantra, it says: Again, the seven jewels made of various forms should be given. A curved knife, khatvanga, rosary, and, a scripture, skull bowl, trisula, leather bag, yogi's staff, and, lotus hand shoes, and, yogi's meditation belt, with a mind of great joy, should be given by the mantra holder. As it is said, place the seven royal emblems and the curved knife, etc., in a precious vessel filled with scattered flowers, and place them one by one in your hands.