Tibetan
ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཡ་སྟེ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་ཆོ་གའོ། དེ་ནས་སྣམ་སྦྱར་གྱི་ཞབས་ནས་གཡོན་པས་ཆོས་གོས་ཀྱི་སྣེ་གཉིས་སེང་གེ་བག་ཕེབ་པའི་རྣ་བ་ལྟར་བཟུང་། གཡས་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་ཨོཾ་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་བསྒོམས་ལ། དབང་འདི་ཐོབ་ཅིང་ཉམས་སུ་བླང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་མ་འོངས་པ་ན་ཁྱེད་རྣམས་གསང་ མཚན་བཏགས་པ་དང་མཚུངས་པའི་མཚན་འཛིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། འདིར་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་བྷནྡྷ་བས། གང་ལ་ངས་ལུང་བསྟན་པ་འདིའི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་དེ། སྔགས་འདི་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཁྱེད་རྣམས་དང་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ལུང་བསྟན་ཆོ་གའོ། །རྒྱུད་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །སློབ་མ་སྡིག་དང་བྲལ་བ་ལ། །རྗེས་སུ་གནང་བ་དེ་ནས་སྦྱིན། །ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ནཱཾ། ལག་གཡས་སུ་ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ཥ་རཾ། ཡི་གེ་ཨཱཿལས་སྐྱེས་པའི་དུང་དང་། གཡོན་དུ་དབྱངས་དང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་པོ་ཏི་དང་ཨཱཿ དབྱངས་ཐ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་རྣམས། རང་རང་ གིས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བའི་མོས་པ་གྱིས། སློབ་དཔོན་གྱིས།་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །བརྩམས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ཡོད་ན་གཏད་པའམ། མེད་ན་བསྒོམས་པས་ཆོག །ཁྱེད་རང་རྣམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཧིཔ་རི་པྲ་ཝརྟ་ཡོ་དྷམཱ་ཙཀྲ་ག །ཁྱེད་རང་རྣམས
Chinese
塔塔噶达悉地班杂萨玛雅。谛视达诶夏雅斯德达拉雅弥班杂萨埵吽。嘿嘿嘿嘿吽。是金刚暴怒尊的仪轨。然后，从缠腰布的下摆处，左手像狮子舒展的耳朵一样抓住法衣的两端。右手结施无畏印。观想上师从嗡字化现为化身释迦牟尼佛。依靠获得并修持这个灌顶，未来你们将成为持有与秘密名称相同的名称的如来。请生起这样的受记之想。在此，我将给你授记。金刚萨埵如来。由于存在非常清净，从存在的恶趣中解脱。以“奇哉大吉祥”为名的如来悉地萨玛雅班达瓦。凡是我所授记的这位，所有的上师和坛城本尊都一致授记为大菩提。这是此咒和此手印的力量。让你们生起欢喜。是授记仪轨。经中说，从续部中进行菩提心灌顶，对于远离罪恶的弟子，之后给予许可。如是说。在你们的面前，有从吽字生出的轮，以及嗡班杂黑度南。右手有嗡班杂比夏让。从阿字生出的海螺，左手有从第一个元音生出的经书，以及阿，从最后一个元音生出的铃。各自念诵咒语加持，请作摇铃之想。上师说：一切皆为空性的体性。虚空也没有体性。虚空与平等结合，显现为一切殊胜的平等性。从今天开始发起菩提心，发起转法轮。从今天起，对于世间，无上的法螺，完全充满一切，请转法轮。然后，如果有五部的手印，则给予，如果没有，则观想即可。你们观想为毗卢遮那佛。为了利益一切众生，为了从一切处利益一切众生，以各种方式调伏，请转法轮。扎雅扎雅萨瓦达塔噶达阿黑巴热扎瓦尔达尧达玛扎扎嘎。你们
English
Tathagata Siddhi Vajra Samaya. Tishta Esha Ya Ste Dha Ra Ya Mi Vajra Sattva Hum. Hi Hi Hi Hi Hum. This is the ritual of holding the Vajra Wrathful One. Then, from the hem of the waist cloth, the left hand grasps the two ends of the Dharma robe like the ears of a lion stretching out. The right hand makes the gesture of granting refuge. Visualize the master transforming from the syllable OM into the Nirmanakaya Shakyamuni Buddha. By receiving and practicing this empowerment, in the future, you will become Tathagatas holding names identical to the secret names. Please generate the thought of such a prophecy. Here, I will prophesy to you. Vajrasattva Tathagata. Because existence is utterly pure, it liberates from the evil destinies of existence. The Tathagata named "Hail, Great Glory," Siddhi Samaya Bandhava. Whomever I have prophesied, all the gurus and mandala deities unanimously prophesy to great Bodhi. This is the power of this mantra and this mudra. May you all generate joy. This is the prophecy ritual. As it is said in the tantra, by bestowing the Bodhicitta empowerment, permission is then granted to the disciple who is free from sin. Thus it is said. In front of you all, there is a wheel born from the syllable HUM, and Om Vajra Hetu Nam. In the right hand, there is Om Vajra Bhisharam. A conch shell born from the letter AH, and in the left hand, a book born from the first vowel and AH, and a bell born from the last vowel. Each of you should recite the mantra and bless them, and please imagine ringing the bell. The master says: All is the nature of space. Even space has no nature. By combining space with equality, it is revealed as the supreme equality of all. From today onwards, generate Bodhicitta, initiate the turning of the Dharma wheel. From today onwards, for the world, the unsurpassed Dharma conch, completely filling everything, please turn the Dharma wheel. Then, if there are emblems of the five families, give them; if not, visualization is sufficient. Visualize yourselves as Vairochana. For the benefit of all sentient beings, to benefit all sentient beings from all places, taming them in various ways, please turn the Dharma wheel. Jaya Jaya Sarva Tathagata Ahipa Ripra Vartayo Dhama Zachakra Ga. You all
Tibetan
་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྭཱ་སརྦ་དྷརྨ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙ་ ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པྲ་ཝརྟ་ཡ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །འདོད་ཆགས་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ག་པདྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཧྲཱིཿཿ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་སྒོམས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཿ༔ ཁྱད་པར་ཀྲི་ཡའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། སླར་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི། རིན་ཆེན་བདུན་ཡང་གཏད་པར་བྱ། །གྲི་གུག་ཁཊ་བགྲང་ཕྲེང་དང་། །གླེགས་བམ་ཐོད་ལེ་སམ་ཕོ་ར། །གྱོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་དབྱུག་པ་དང་། །པདྨའི་ལག་པའི་ལྷམ་དང་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སྒོམ་ཐག་རྣམས། །ལེགས་པར་དགའ་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །སྔགས་ཅན་དེ་ཡིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་གྲི་གུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ མེ་ཏོག་སིལ་མས་བཀང་བའི་ནང་དུ་བཞག་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་སུ་རིམ་བཞིན་དུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་གྱིས། རྒྱལ་སྲིད་སོགས་ཙཀཱི་རྣམས་རིམ་པར། མ་འོངས་པ་ན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡི། །གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས། །འདུས་པའི་དབང་ཕྱུག་བླ་མེད་ཐོབ་ཕྱིར་དུ། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སབྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་གཅད་པའི་ཕྱིར། །གྲི་གུག་རྗེས་གནང་རབ་ཏུ་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ཁ་ཊཾ་བགྲང་ཕྲེང་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཀི་དྷ་ཀ་ཁ་ཊཾ་ཁ་མ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཡི་ཆོས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་གཞན་ལ་སྟོན་བྱའི་་ཕྱིར། །རང་རང་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་དག་དང་ནི། །ཐོད་ལེ་ཀོར་དང་སམ་བྷོ་ར་རྣམས་སྦྱིན། །ཨོཾ་པུཏྟི་ཀ་ཁ་ཊཾ་ཀ་སཾ་བྷོ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། རྒྱལ་སྲིད་ལ་སོགས་སྲིད་པའི་བདེ་བ་ལ། །ཆགས་པ་སྤང་སྟེ་བསོད་སྙོམས་འཚོ་བ་ལ། །གནས་ནས་མི་བསྐྱོད་བསམ་གཏན་
Chinese
观想为宝生佛！为了利益一切众生，为了从一切方面利益一切众生，为了以各种方式调伏，圆满示现珍宝佛。嗡 班扎 惹德阿 萨瓦 达玛 维修提 嘉纳 阿比谢嘎 扎瓦达亚 嗡 嗡 嗡！现在你们观想为无量光佛！为了利益一切众生，为了从一切方面利益一切众生，为了以各种方式调伏，圆满示现清净贪欲。嗡 班扎 萨瓦 达玛 维修提 嘉纳 达嘎 贝玛 梭巴瓦 舍！现在你们观想为不空成就佛！为了利益一切众生，为了从一切方面利益一切众生，为了以各种方式调伏，圆满进行金刚供养。嗡 班扎 嘎玛 萨瓦 达玛 维修提 嘉纳 萨瓦 布扎 梭巴瓦 阿！特别是克里亚续的广释中说，再次交付以各种方式制成的七宝。弯刀、卡杖嘎、念珠和经卷、颅碗、僧袍、禅杖、莲花手杖和瑜伽士的禅修带。以欢喜之心，咒师应布施。如是说。将七政宝和弯刀等物品放入装满散花的珍宝容器中，观想依次放入你们的双手。依次是七政宝等轮王宝物。为了将来获得能仁的果位，为了从世间和出世间获得聚集的无上自在，布施七宝的随许。嗡 萨巴RA 阿比辛恰米！为了断除无明、能取所取、分别念，赐予弯刀的随许，为了成办息增怀伏和现行等事业，赐予卡杖嘎和念珠。嗡 格达嘎 卡唐嘎 卡玛拉 阿比辛恰米！为了如实向他人展示内外秘密的法，赐予各自续部的经卷、颅碗和僧袍。嗡 布迪嘎 卡唐嘎 桑布RA 阿比辛恰米！为了舍弃对王位等有寂之乐的贪执，为了依靠乞食为生，安住于不动的禅定
English
Meditate as Ratnasambhava! For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings in every way, to subdue in various ways, perfectly manifest the Jewel Buddha. Om Vajra Ratna Sarva Dharma Vishuddhe Jñana Abhisheka Pravartaya Om Om Om! Now, visualize yourselves as Amitabha! For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings in every way, to subdue in various ways, perfectly manifest the purification of desire. Om Vajra Sarva Dharma Vishuddhe Jñana Dhaga Padma Svabhava Hrih! Now, visualize yourselves as Amoghasiddhi! For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings in every way, to subdue in various ways, perfectly perform the Vajra offering. Om Vajra Karma Sarva Dharma Vishuddhe Jñana Sarva Puja Svabhava Ah! In particular, in the extensive commentary of the Kriya Tantra, it says, "Again, the seven precious jewels made in various ways should be entrusted. The curved knife, khatvanga, rosary, and scriptures, skull bowl, sampho robe, yogi's staff, lotus hand shoes, and yogi's meditation belt. With a joyful mind, the mantra practitioner should give them away." As it is said. Place the seven royal emblems and items such as the curved knife in a precious container filled with scattered flowers, and visualize them being placed in your hands in sequence. The royal emblems and other chakra jewels in sequence. In order to obtain the state of the Able One in the future, in order to obtain the supreme mastery of gathering from the world and beyond, bestow the permission of the seven precious jewels. Om Sabhara Abhishinca Mi! In order to cut off ignorance, the apprehended and the apprehender, and discursive thoughts, bestow the permission of the curved knife, and in order to accomplish activities such as pacifying, increasing, subjugating, and manifesting, bestow the khatvanga and rosary. Om Kidhaka Khatamka Kamala Abhishinca Mi! In order to truly show others the inner and outer secret Dharma, bestow the scriptures, skull bowl, and sampho robe of each respective lineage. Om Puttika Khatamka Sambhora Abhishinca Mi! In order to abandon attachment to the happiness of existence such as the kingdom, in order to live by begging for alms, abide in unwavering meditation.