Tibetan
ང་དུ་ས་བོན་ཧྥེ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ། པྲ་ན་མེ་ན། བཛྲ་བྷནྡ་ནཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་པས་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལ་ཕྱག་ བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲིཔྲ་ཝ་ར་སཏྟ་ར་པཱཏྱཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྨྲ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཆ་གསུམ་དང་ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། དབང་མེད་བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཡང་ན་བགྱིད་སྩལ་གང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ནི། །སྤྱན་སྔར་ད་ལྟ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱིས་ཚོགས་གཉིས་ཟབ་པ་དང་། རྒྱ་ཆེས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཡི་དོན། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་དང་དེ་ལས་གཞན་ལ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བློ་གྲོས་སྡིག་བྲལ་གཏི་མུག་ཚོགས་ཀུན་བཅོམ། །མ་ལུས་རིགས་ཀྱི་པདྨའི་ནང་བཞུགས་པའི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྟེ། །དམན་པས་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ། །སྲིད་པའི་འབྱོར་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཆོག །གསུང་མཆོག་ཆོས་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་སྦྲུལ་གྱི་དུག་བཅོམ་ཞིང་། །བློ་གྲོས་རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་ཡི།་།བརྟུལ་ཞུགས་དབང་པོའི་ཚོགས་ལ་ སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །སྲིད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལའང་བདག་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱུ་ཡི་རྗེས་ལ་བདག་པོའི་ཡུལ་བདག་ཉིད། །འབྲས་བུའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་པའི། །སྙིང་རྗེའི་རྩ་བ་ཟུག་ཅིང་ཡང་དག་སྟོན། །མཉམ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའམ། །ཡང་ན་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པར་བྱ་ཕྱིར་རམ་།རང་གི་སེམས་ནི་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྩྭ་སོགས་བཞིན་དུ་བཏང་། །དེ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་བླ་ན་མེད་པ་ནི། །བདག་དང་གཞན་རྣམས་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་བསྒོམ་པར་བགྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྔགས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །ཆོས་རྒྱལ་རྟག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། །འགྲོ་བ་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཁྱད་འཕགས་གནས་ལ་བདག་ནི་གནས་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ ཚོགས་ཞིང་གཤེགས་སུ་ག
Chinese
我于种子字ཧྥེ། 从此光芒四射，从自性之境中，于本尊坛城，上师传承和，诸佛菩萨众围绕，于前方虚空中，嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，聚集），那摩 咕噜 贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु），嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 扎纳美纳 班杂 班达南 嘎若弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ། པྲ་ན་མེ་ན། བཛྲ་བྷནྡ་ནཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत काय वाक्क चित्त। प्रनमे न। वज्र बन्धनं करोमि।，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta। praname na। vajra bandhanaṃ karomi।，汉语字面意思：嗡，一切如来，身语意，敬礼，金刚，束缚，我做），以此对上师和本尊顶礼。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 赫利 扎瓦拉 萨达拉 帕达扬 扎地扎 普扎 美嘎 萨姆札 斯玛拉那 萨玛耶 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲིཔྲ་ཝ་ར་སཏྟ་ར་པཱཏྱཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྨྲ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत ह् रिप्रवर सत्तर पात्यं प्रतिच्छ पुज मेघ समुद्र स्मररण समये हुं स्वाहा।，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata hri pravara sattara pātyaṃ praticcha pūja megha samudra smararaṇa samaye hūṃ svāhā।，汉语字面意思：嗡，一切如来，赫利，殊胜，七十，供品，领受，供养，云，海，忆念，誓言，吽，梭哈），如是，以三份和音声之间供养。 无力我所作不善业，随喜或者作赐予任何，彼等一切菩提胜义之，眼前如今无余一一忏。 善逝之子二资粮深广，为利有情无余一切义，成办以及彼等其他亦，恒时我皆随喜而行持。 愿您具足慈悲遍满之心，智慧无罪摧毁一切愚痴众，安住于无余诸族莲花中，祈请皈依一切善逝如来。 乃是殊胜智慧之喜悦园，亦是战胜卑劣恐惧之胜林，压倒有寂荣华之殊胜者，我今皈依殊胜之妙法。 摧毁贪欲等蛇之毒，智慧清净具足慈悲者，我今皈依苦行自在众，亦向远离有寂者顶礼。 因之后面乃是自主之境，果之力量战胜怨敌已，慈悲之根本扎根且如实宣说，我今发起无等菩提心。 为令一切有情皆成熟，或者为令一切有情得救度，为令自心得以清净之故，此等一切如草等般舍弃。 如是戒律忍辱与精进，禅定智慧无上之功德，为令自他一切皆清净，刹那刹那亦皆修持之。 善逝如来精通密咒者，法王恒时任运而成就，为令此等有情得成就，我今安住于殊胜之境地。 嗡 班杂 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆），祈请会供圣众返回
English
I, from the seed syllable Hrih, from which rays of light emanate, from the state of self-nature, in the mandala of the Lord, with the lineage of lamas and the assembly of Buddhas and Bodhisattvas surrounding, in the sky in front, Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assemble), Namo Guru Bhya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ gurubhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the Gurus), Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta, Pranamena, Vajra Bandhanam Karomi (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ། པྲ་ན་མེ་ན། བཛྲ་བྷནྡ་ནཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत काय वाक्क चित्त। प्रनमे न। वज्र बन्धनं करोमि।，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta। praname na। vajra bandhanaṃ karomi।，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, body, speech, mind, I prostrate, Vajra, binding, I do), thus prostrating to the lama and yidam. Om Sarva Tathagata Hri Pravara Sattara Patyam Praticcha Puja Megha Samudra Smararana Samaye Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲིཔྲ་ཝ་ར་སཏྟ་ར་པཱཏྱཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྨྲ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत ह् रिप्रवर सत्तर पात्यं प्रतिच्छ पुज मेघ समुद्र स्मररण समये हुं स्वाहा।，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata hri pravara sattara pātyaṃ praticcha pūja megha samudra smararaṇa samaye hūṃ svāhā।，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Hri, excellent, seventy, offerings, receive, puja, cloud, ocean, remembrance, samaya, Hum, Svaha), likewise, offering with the three parts and the sound. Whatever non-virtue I have unintentionally done, whatever I have rejoiced in or been given, all of those, before the supreme Bodhi, I now confess each and every one. The sons of the Sugatas, with profound and vast accumulations, for the sake of all beings without exception, to accomplish and also for others, I always rejoice and act. May you be endowed with a heart filled with compassion, wisdom free from sin, destroying all the hosts of delusion, residing within the lotus of all lineages without exception, I take refuge in all the Sugatas. It is the garden of joy for the supreme minds, also the forest of victory over the fears of the inferior, the supreme one who subdues the wealth of existence, I take refuge in the supreme Dharma. Destroying the poison of the serpent of attachment and so forth, with pure wisdom and endowed with compassion, I take refuge in the assembly of ascetics, and I also prostrate to those who are free from existence. After the cause is the realm of the master himself, by the power of the result, having conquered the enemy, the root of compassion is planted and truly shown, I generate the unequaled Bodhicitta. In order to fully ripen all sentient beings, or in order to fully liberate them, in order to purify my own mind, I abandon all these like grass and so forth. Likewise, ethics, patience, diligence, meditation, and unsurpassed wisdom, in order to purify myself and others, I meditate on each and every moment. By the Sugata who is skilled in mantra, the Dharma king is always spontaneously accomplished, in order for these beings to attain this, I abide in the excellent state. Om Vajra Mu (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Mu), please let the assembly of fields depart.