Tibetan
བྱ་ར་བར་བསྐོས་སོ། །འདིའི་རྒྱུད་ནི། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་བདུན་པ་དང་། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་སེང་གདོང་མ་འདི་གསུངས་ཡོད་དེ། རྒྱུད་དེ་དག་ཨོ་ རྒྱན་དང་ཤམ་བྷ་ལ་ན་བཞུགས་སོ། །ཁྱད་པར་དྲག་མོ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་གསུངས་ཏེ། གསང་བའི་བདག་པོས་རྒྱུད་དེ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པར་སྦས། དེའི་མན་ངག་གསུམ་དུ་བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལོགས་ཀ་བ་ཤིང་ལོ་ཅན། བྱང་དུ་ཕ་ཝང་སེར་པོ་དང་། ཤར་དུ་ཕ་ཝང་གཡག་འདྲ་བ་ལ་སྦས་སོ། །དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་དགུང་ལོ་བདུན་བརྒྱ་བཞེས་དུས་ལང་ཀའི་ཡུལ་དུ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེ་ནས་མུ་སྟེགས་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་བསྡུས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉམས་པར་བྱས་དུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྩོད་པ་བྱས་པས་ཨོ་རྒྱན་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འདྲེན་པས་ཀྱང་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ། སྡིགས་མཛུབ་ལས་མེ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང་མཉམ་པ་འབར་བས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཨ་ལ་ལའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ་མུ་སྟེགས་པ་ཕམ་ནས་ཕལ་ཆེར་ནང་པ་ལ་ཚུད་ཀྱང་མུ་སྟེགས་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་མཐུས་ཕུང་བར་བྱེད་ཟེར་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ཁྲོད་དུ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐུ་བསྒྲུབས་སོ། །དེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་བོང་སེར་པོ་སྟག་མོ་ ཉལ་འདྲའི་འོག་ནས་ཁྲོ་ཆུའི་སྒྲོམ་གཅིག་བཏོན་ནས་ཨོ་རྒྱན་ལ་ཕུལ་བའི་ནང་ནས་བཟློག་ནག་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་འདི་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་ཞག་བདུན་བཟླས་པས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་ལང་ཀའི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པ་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། འགའ་ཞིག་ཁྲག་སྐྱུགས་ནས་ཤི་སྟེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མིང་མི་གྲགས་པར་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་ནང་པ་ལ་ཚུད་དོ། །ཨོ་རྒྱན་བོད་དུ་བྱོན་ནས་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་སོགས་གཏེར་གནས་མང་པོ་ལ་གཏེར་ཁ་མང་དུ་སྦས། བླ་མ་བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་དེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་དང་ཆོས་རྩོད་བྱས་པས་མུ་སྟེགས་ཕམ་བ་རི་བ་རྒྱལ། མུ་སྟེགས་པས་ཁྱོད་ཞག་བདུན་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་ནས་འཆི་བར་བྱེད་ཟེར་བས། བ་རི་བ་སྐྲག་ནས་མུ་སྟེགས་པ་ལ་ང་བབ་ཕུལ་བྱས་པས། ཁྱོད་རང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྤོངས་ལ་ང་ཡི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས། གསེར་གྱི་སྡུད་པས་སྣ་དྲངས་པའི་དཔེ་ཆ་མེ་ལ་བསྲེགས་ལ་ཐལ་བ་ང་ལ་ཕུལ་དང་བབ་ལེན་ཟེར་བས། བ་རི་བས། ཚེ་འདིའི་མི་རྟག་
Chinese
被任命为守卫。此续部是：从《吉祥嘿汝嘎续》七十万颂和《吉祥时轮续》极其广大的十二千颂中宣说了狮面空行母。这些续部在邬金和香巴拉。特别是名为《猛厉天铁霹雳续》是金刚亥母对秘密主说的。秘密主将此续藏于菩提树塔的宝瓶中。将其诀窍分为三份，藏于金刚座（菩提伽耶）的柱子，即有树叶的柱子旁，北方藏于黄色岩石中，东方藏于牦牛状的岩石中。之后，邬金大师七百岁时，在楞伽国，外道国王赛那聚集了五百外道班智达，想要摧毁佛教，于是与邬金仁波切辩论，邬金以神变取胜。从威吓指中发出与须弥山顶峰同等燃烧的火焰，众神发出“阿拉拉”的声音，外道失败，大部分转为佛教徒，但顽固的外道徒说：“你将被我们的法力摧毁。”外道导师们在带刺的森林中修法。因此，空行母事业自在母从金刚座北方，形似母虎卧着的黄色岩石下取出一个盛满愤怒水的箱子，献给邬金。邬金仁波切从中取出这十四个字的黑回遮，念诵七日，五百外道班智达连同楞伽国王一起被雷电击毙。一些人吐血而死，外道的名号消失，全部转为佛教徒。邬金来到藏地（西藏），在布拉冈南卡坚等许多伏藏地埋藏了许多伏藏。喇嘛瓦日译师与外道导师卡丹嘉波辩论，外道失败，瓦日获胜。外道徒说：“你将在七日后吐血而死。”瓦日害怕，向外道徒献上了赎金。外道徒说：“你放弃三宝，加入我的教派，将用金粉书写的经书烧成灰烬献给我，我就接受赎金。”瓦日说：此生无常
English
Was appointed as a guard. This tantra is: Simhamukha was taught from among the seven hundred thousand verses of the Hevajra Tantra and the twelve thousand verses of the extremely extensive Kalachakra Tantra. Those tantras reside in Oddiyana and Shambhala. In particular, the tantra called 'Fierce Iron Thunderbolt Tantra' was spoken by Vajravarahi to the Lord of Secrets. The Lord of Secrets hid this tantra in the vase of the Bodhi tree stupa. He divided its instructions into three parts and hid them in the pillars of Vajrasana (Bodh Gaya), next to the pillar with leaves, in the north in a yellow rock, and in the east in a yak-like rock. Then, when the great Orgyen was seven hundred years old, in the land of Lanka, the heretic king Sena gathered five hundred heretic panditas and tried to destroy the Buddha's teachings, so he debated with Orgyen Rinpoche, and Orgyen won by performing miracles. A fire blazing from the threatening mudra, equal to the top of Mount Meru, caused the gods to shout 'Alala', and the heretics were defeated and mostly converted to Buddhism, but the stubborn heretics said, 'You will be destroyed by our power.' The heretic teachers practiced magic in a thorny forest. Therefore, the dakini Karma Wangmo Che extracted a box filled with wrathful water from under a yellow rock resembling a reclining tigress in the north of Vajrasana and offered it to Orgyen. Orgyen Rinpoche recited this fourteen-letter black reversal from it for seven days, and five hundred heretic panditas, including the king of Lanka, were struck by lightning. Some vomited blood and died, the name of the heretics disappeared, and all converted to Buddhism. Orgyen came to Tibet and hid many treasures in many treasure places such as Drag Namka Chen. Lama Bari Lotsawa debated with the heretic teacher Kaldan Gyalpo, the heretics were defeated and Bari won. The heretics said, 'You will vomit blood and die in seven days.' Bari was afraid and offered ransom to the heretics. The heretics said, 'Give up the Three Jewels and join my sect, burn the books written with gold powder and offer me the ashes, and I will accept the ransom.' Bari said: This life is impermanent.
Tibetan
ཡུད་ཙམ་ཡིན། ནང་པའི་ལྷ་སྤང་བ་བས་ཤི་ནའང་རུང་ཟེར་ནས་སོ་སོར་གྱེས་ཏེ། དེའི་ལོ་རྒྱུས་པཎྜི་ཏ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ལ་ཞུས་པས། བུ་ལོ་ཙཱ་བ་མུ་སྟེགས་པའི་ མཐུ་ལ་ཞད་མི་དགོས། ཁྱོད་རང་དོ་ནུབ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཤོམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་དང་ལུང་བསྟན་འབྱུང་གསུངས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཝང་གཡག་འདྲའི་འོག་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཡང་སྙིང་གསེར་གྱི་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བཀོད་པ་ཡིད་ལ་དྲན་པས་ཆོག་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ཐོན་ལ་གཅིག་བརྒྱུད་དུ་སྤེལ་ཅིག་གསུངས། ཕྱིར་ནངས་ཚོགས་འཁོར་བཤམས། གཏེར་སྲུང་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་བརྐོས་པས་སོལ་བ་མང་པོ་བྱུང་། དེའི་ནང་ནས་བསེའི་སྒྲོམ་བུ། དེའི་ནང་ནས་ཟངས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ། དེའི་ནང་ནས་དངུལ་གྱི་སྒྲོམ་བུ། དེའི་ནང་ནས་བེཌཱུརྱའི་སྒྲོམ་བུ། དེའི་ནང་ནས་པདྨ་རཱ་གའི་སྒྲོམ་བུ། དེའི་ནང་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་སྒྲོམ་བུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ནང་ནས་མཐིང་ཤོག་ལ་འཛམ་བུའི་ཆུ་གསེར་གྱི་ཡི་གེ་འབུར་དུ་དོད་པ་མན་ངག་བཅས་པ་གདན་དྲངས། གཏེར་ཚབ་གསེར་གྱི་གླེགས་བམ་གཅིག་བཅུག་སྟེ་སྔར་ལྟར་རྒྱས་གདབ། དེར་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་དྲུང་དུ་འོང་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་བཀའ་ལུང་མན་ངག་ དང་བཅས་པ་མཁའ་འགྲོའི་གསུང་བཞིན་དུ་བྱས། ལོ་ཙཱ་བས་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པའི་ཐོ་རངས་ཌཱཀི་མ་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་ལོ་ཙཱ་བ་ཞད་མི་དགོས། མུ་སྟེགས་པ་ཁྲག་སྐྱུགས་ནས་ཤི་བར་བྱས་ཡོད་གསུངས། མུ་སྟེགས་སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་སྐྱུགས་ནས་ཤི། བླ་མས་སྔགས་དེ་ལུས་ལ་ཡོད་པས་ཆོག །བཏགས་པས་ཆོག །མཁའ་འགྲོའི་བསམ་གཏན་ཉལ་ཆོག་མ་ཡིན་གསུངས་སོ། །ད་ཁྱོད་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་བསད་པས་སྡིག་ཆེ་སྡིག་པ་མ་དག་པར། ང་ཅན་དུ་མ་འོངས་གསུངས་ནས། ་ལོ་གསུམ་དུ་མཇལ་ཁ་མ་གནང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་བསྐོར་བ་འབུམ་ཐེར་དང་། གསེར་གྱི་ཆོས་མང་དུ་བཞེངས་པ་དང་། གསུང་རབ་མང་དུ་བཀླག་བཅུག །ཆོས་ཀྱང་མ་སྤེལ་ཅིག་གསུངས་ནས། མི་ལ་མི་སྟེར་བ་བ་དང་མཚམས་དང་སྨྲ་བཅད་མི་བྱེད་རེའི་མནའ་བསྒག །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ལ་དམོད་བཙུགས་ནས་གནང་ངོ་། །བ་རི་ལོ་ཙཱ་བས་བོད་དུ་གདན་དྲངས་ནས་བྱོན། དེ་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་རྟོགས་ལྡན་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ལ་དངོས་སུ་གནང་བ་བོ་དོང་ལུགས་དང་། རཏྣ་གླིང་པ། འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་སོགས་ཀྱི་ གཏེར་
Chinese
片刻之後，有人說：「寧願死也不放棄佛教的神祇」，於是各自離散。之後，（他們）向班智達金剛座（梵文：Vajrāsana）詢問此事。班智達說：「孩子，譯師，不必害怕外道的力量。你今晚準備盛大的會供輪，向空行母祈禱，將會得到授記。」 如此做了之後，空行母獅面母在空中顯現，說：「在金剛座（梵文：Vajrāsana）東方，形似犛牛的岩石下方，有空行母百萬俱胝之精華，以黃金穀粒形式排列，只要憶念就足夠了。取出它，並單線傳承。」 之後，（他）早晚準備會供輪，向護法神獻朵瑪，挖掘之後出現許多煤炭。從中取出柳條箱，柳條箱中取出銅箱，銅箱中取出銀箱，銀箱中取出琉璃箱，琉璃箱中取出紅寶石箱，紅寶石箱中取出由五種珍寶製成的、光芒四射的箱子，從中取出藍色紙張，上面用瞻部洲金水書寫的凸起文字，以及所有口訣。將一份黃金的替身經卷放入，並如先前一樣封印。之後，（他）來到金剛座（梵文：Vajrāsana）班智達面前，金剛座（梵文：Vajrāsana）班智達按照空行母的指示，給予了教言和口訣。 譯師修持了七天，黎明時分，真實的空行母顯現，說：「譯師，不必害怕。我已經讓外道吐血而死了。」 外道具福國王吐血而死。上師說：「有這個咒語在身上就足夠了！佩戴著就足夠了！不能像空行母的禪定那樣躺著！」 說：「現在你殺了外道，罪孽深重，在罪業清淨之前，不要來見我。」 之後，三年不給予會面，讓他繞菩提大塔（梵文：Mahābodhi）十萬圈，建造許多金製佛像，並讓人們讀誦許多經書。 說：「也不要傳播佛法。」 並立下不給予他人、不閉關、不禁止言語的誓言。 向吉祥天母（梵文：Śrīdevī）詛咒之後才給予（口訣）。 瓦日譯師將其迎請到西藏。 從此逐漸傳承下來，以及鄔金蓮花生大士親自賜予證悟者桑傑貢布的覺囊派，以及熱那林巴、嘉村寧波等等的伏藏。
English
After a moment, some said, "I would rather die than abandon the Buddhist deities," and they dispersed. Then, they asked Paṇḍita Vajrāsana about this matter. The Paṇḍita said, "Child, translator, do not fear the power of the heretics. Tonight, prepare a great feast gathering and pray to the Ḍākinī, and you will receive a prophecy." Having done so, the Lion-faced Ḍākinī appeared in the sky and said, "East of Vajrāsana, beneath the yak-like rock, is the essence of a hundred million koṭis of Ḍākinīs, arranged in the form of golden grains. It is enough to remember it. Take it out and transmit it in a single line." Afterwards, he prepared the feast gathering in the morning and evening, offered tormas to the treasure protectors, and after digging, many coals appeared. From within them, he took out a wicker box, from the wicker box a copper box, from the copper box a silver box, from the silver box a beryl box, from the beryl box a ruby box, and from the ruby box a radiant box made of five kinds of precious jewels. From within it, he took out a blue paper with raised letters written in Jambudvīpa gold water, along with all the instructions. He placed a substitute golden scripture and sealed it as before. Afterwards, he came before the Paṇḍita of Vajrāsana, and the Paṇḍita of Vajrāsana gave the teachings and instructions according to the words of the Ḍākinī. The translator practiced for seven days, and at dawn, the actual Ḍākinī appeared and said, "Translator, do not fear. I have made the heretic vomit blood and die." The heretic Kalden Gyalpo vomited blood and died. The lama said, "It is enough to have this mantra on your body! It is enough to wear it! You cannot lie down like the Ḍākinī's meditation!" He said, "Now that you have killed the heretic, the sin is great. Until the sin is purified, do not come to me." Afterwards, he did not grant an audience for three years, had him circumambulate the Mahābodhi Stūpa a hundred thousand times, build many golden Buddha statues, and had people read many scriptures. He said, "Do not propagate the Dharma either." And he made vows not to give it to others, not to go into retreat, and not to prohibit speech. He cursed Śrīdevī and then gave (the instructions). Bari Lotsawa invited him to Tibet. From then on, it was gradually transmitted, as well as the Jonang tradition personally given by Orgyen Padmasambhava to the realized Sangye Gonpo, and the treasures of Ratna Lingpa, Jachung Nyingpo, and others.