Tibetan
གྱིས་ལྷ་ཞལ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ༔ འདི་ལ་ཡི་དམ་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་ཀླུ་དང་གཉན་ནད་ས་བདག་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས༔ ཨུ་ཙརྱའི་སྔགས་རིང་འདི་ངན་སྔགས་ཡིན་པས་མང་པོ་བཟླ་མི་དགོས༔ དྲག་སྔགས་ཡིན་པས་གྲངས་མེད༔ མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་ཅིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡེངས་པར་ཞག་གཅིག་གིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ནུས་པ་དང་མཉམ་པར་འགྲོ་ཞིང་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་ལྟར་ལས་བྱེད༔ བོད་དུ་འགྱུར་བའི་སྔགས་འདི་བས་ཟབ་པ་མེད༔ བླ་མས་སྟོང་ཚོ་གསུམ་གྱི་མཛེ་སོས་སོ༔ འགྲུབ་རྟགས་ནི་གླེགས་བམ་དུ་མ་མཐོང་ཞིང་ལག་ཏུ་ལེན་པ་དང་༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དང་༔ ཆོས་ཉན་བཤད་བྱེད་པ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བ་དང་༔ ཡིདེའི་སྐུ་གཟུགས་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ལྷའི་ཕྱག་མཚན་རྙེད་པ༔ མཐོང་བ༔ ལོ་ཏོག་བཟང་པོ་མཐོང་བ༔ གཅན་གཟན་གྱི་གོས་སམ་ཐུལ་པ་བཟང་པོ་གྱོན་པ༔ རྒྱན་བཟང་པོ་བ་བཏགས་པ༔ མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་ཐོགས་པ༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་ཁྲོན་པ་ལས་བཅུད་འདྲེན་པ༔ དེ་རྣམས་རྨིས་ན་འགྲུབ༔ རྨི་ལམ་རྣོན་པོར་འགྲོ༔ མངོན་རྟགས་མིག་གི་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་མཐོང་བར་འཆར༔ སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་དྲན་པ་དང་རས་བྲིས་བཞད་པ་དང་༔ འོད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ མདོར་ན་གདོན་གྱི་ རིགས་ལ་ཕྱག་རྡོར་གྱིས་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས༔ ཕྱག་རྡོར་གྱི་ནང་ནས་འདི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བར་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས༔ དེ་ལ་རབ་འདིའི་བསྙེན་པ་བྱེ་བའམ༔ དེ་མ་གྲུབ་ཀྱང་འདིའི་དབང་མང་དུ་ཞུ་བ་སོགས་བྱས་ན་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་མ་གཏོགས་པའི༔ གཟའ་ཀླུ་ས་བདག་གི་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ཕན་མི་སྲིད༔ གདོན་ཚབས་ཆུང་ན་དབང་རེ་རེས་ཀྱང་ཕན་ནོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་གྱིས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔་ཁྱད་པར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ གསུམ། ད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་སོ་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཟབདག་སྐྱབས༔ ཕྱག་རྡོར་ལ་ཡང་བདག་སྐྱབས༔ སྡིག་པ་མི་དགེ༔ འགྲོ་བའི་དགེ༴ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས༴ བྱང་ཆུབ་བར༴ རང་གཞན༴ བྱང་ཆུབ༴ བྱང་ཆུབ༴ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད༴ བྱང་ཆུབ༴ འགྲོ་ལ༴ གསུམ། ད་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་མེ་འབར་བ་དང་བཅས
Chinese
就能见到本尊神颜！ 对此进行本尊修持之人，于千劫之中，不会受到龙、恶疾、地主的侵害，且将于妙拂世界成佛！ 如是说。 此邬ཙརྱའི་长咒是恶咒，故不需多念！ 是猛咒，故无数目！ 不被闲语打断，且于禅定不散乱的情况下，一日即可与金刚手之威力相等，且使八部如仆人般做事！ 在藏地翻译的咒语中，没有比这更深的了！ 上师曾治愈三千户麻风病人！ 成就之相是，未曾见到许多经函并拿在手中，以及奏响乐器的声音，以及听闻讲经说法，以及绘制坛城，以及获得本尊的身像和金刚杵等神之法器，见到，见到好的庄稼，穿着猛兽的衣服或好的斗篷，佩戴好的装饰品，手持锋利的武器，从日月星辰和水井中汲取精华，如果梦到这些就表示成就！ 梦境会变得清晰！ 显相是，以眼之现量能见到三有！ 能忆起前世后世，以及布画微笑，以及会发出光芒！ 如是说！ 总之，对于鬼神之类，金刚手印广为人知！ 在金刚手中，此法尤为锋利，众所周知！ 对此，最好念诵一百万遍，或者即使没有完成，也多次接受此灌顶等，除了先前业力成熟之外，对所有星宿、龙、地主之病，不可能没有利益！ 如果鬼神作祟较轻微，即使一次灌顶也有利益！ 为了接受如此灌顶，请跟随复诵！ 祈请三世一切诸佛，特别是金刚手！ 祈请赐予灌顶！ 三次。 现在，观想皈依三宝并忏悔一切罪业，然后跟随复诵！ 皈依三宝是甚深之主！ 亦皈依金刚手！ 罪恶不善！ 众生的善…… 皈依佛陀菩提！ 皈依佛法…… 直至菩提！ 自他…… 菩提！ 菩提！ 一切有情…… 菩提！ 众生…… 三次。 现在，为了将你们这些弟子观想为本尊，嗡 梭巴瓦 等。 从空性之中，出现金刚的栅栏帐篷，并伴随着燃烧的火焰
English
You will see the face of the deity! Those who practice this as a yidam will not be harmed by nagas, virulent diseases, or earth lords for a thousand kalpas, and will become Buddhas in the Joyful Land! Thus it was said. This long mantra of Utsarya is a bad mantra, so it doesn't need to be recited much! It is a fierce mantra, so it is countless! Without being interrupted by idle words, and with samadhi unwavering, in one day it goes to be equal to the power of Vajrapani, and makes the eight classes work like servants! Among the mantras translated into Tibetan, there is none deeper than this! The lama healed three thousand households of lepers! The signs of accomplishment are: not seeing many scriptures and taking them in hand, and the sound of musical instruments playing, and hearing the Dharma being listened to and taught, and drawing mandalas, and obtaining the deity's body and vajra, etc., the deity's hand implements, seeing, seeing good crops, wearing the clothes of wild animals or a good cloak, wearing good ornaments, holding sharp weapons, drawing essence from the sun, moon, planets, stars, and wells. If you dream of these, it means accomplishment! Dreams will become clear! The manifest signs are that the three realms appear to be seen by the direct perception of the eye! Remembering past and future lives, and painted cloths smiling, and light will arise! Thus it was said! In short, the Vajrapani mudra is widely known for the types of demons! Among Vajrapanis, this is known to all as being extremely sharp! For this, it is best to recite a million times, or even if it is not completed, to receive this empowerment many times, etc., except for the ripening of previous karma, it is impossible for all diseases of planets, nagas, and earth lords to not be beneficial! If the demonic possession is minor, even one empowerment will be beneficial! In order to receive such an empowerment, please repeat after me! I pray to all the Buddhas of the three times, and especially to Vajrapani! I pray for empowerment! Three times. Now, think that you are taking refuge in the Three Jewels and confessing all sins, and then repeat after me! Refuge in the Three Jewels is the profound lord! I also take refuge in Vajrapani! Sins are not virtuous! The virtue of beings... Buddha Bodhi! Buddha Dharma... Until Bodhi! Self and others... Bodhi! Bodhi! All sentient beings... Bodhi! Beings... Three times. Now, in order to generate you students as deities, Om Svabhava, etc. From emptiness, a vajra fence tent appears, along with burning flames.
Tibetan
་པའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཁྱེད་རང་ལ་གནོད་པའི་གཟའ་ཀླུ་ས་བདག་མནན་པའི་སྟེང་དུ༔ ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་བཛྲ་ཞེས་པའི་སྒྲ་གྲག་པས་ཧཱུཾ་དེ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་མ་ཛ༔ ཞེས་པའི་སྒྲ་གྲག་པས་རྡོ་རྗེ་དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་མེ་མདག་གི་ཕུང་པོ་འདྲ་བ༔ གདུག་པ་ཅན་ལ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་སྨྲ་ར་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ༔ ཕྱག་གཡས་ན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བགེགས་ལ་གཟིར་བ༔ དབུ་ལྷ་གནས་སུ་བསླེབས་ཤིང་ཞབས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་པད་ཉི་དང་ཀླུ་གཉན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ༔ ཀླུ་བརྒྱད་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ནོར་རྒྱས་དང་དུང་སྐྱོང་སེར་པོའི་དབུ་རྒྱན༔ དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོ་དམར་པོའི་སྙན་མ༔ པདྨ་དང་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོའི་དཔུང་རྒྱན་ དང་ཕྱག་གདུབ༔ འདབ་བཟང་དང་རིགས་ལྡན་ནག་པོའི་སེ་རལ་ཁ་དང་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཅན༔ མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན༔ ཞིང་ལྤགས་དང་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་གྱིས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་མེ་འབར་བས་གཏམས་ཤིང་༔ ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔ་ཕོ་ཉར་འགྱེད་པ༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་རྔམས་ཤིང་ཁྲོས་པས་བཞུགས་པ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པའི་ལྟེ་བ་ལ་རང་འདྲ་བའི་ཁྲོ་ཆུང་ཚོན་གང་བ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ་པ༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་སྤུས་བྲིས་པ་ཙམ་ཞིག་ལ་སྔགས་ཕྲེང་དམར་ནག་གིས་བོ༔ གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་བར་བསམ་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ཕྱག་རྡོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱག་རྡོར་ཨུ་ཙརྱའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་བདག་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཙརྱ་ཡཀྵ་སེ་ན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་མང
Chinese
于忿怒尊之守护轮中央，于您自身之障碍，镇压曜、龙、地主之上，您自身之心性，发出吽蓝色黑色的金刚之声，吽即化为天铁之金刚杵。发出嗡 班杂 巴尼 萨玛扎之声，金刚杵融入光明之中，您等化为金刚手，身色蓝黑色，一面二臂，张口卷舌，龇牙咧嘴，三眼如火焰堆，以嗔怒之眼视诸恶者，头发胡须赤黄色向上燃烧，右手持九尖天铁金刚杵，火焰炽盛，高举于空中，左手持带绳索之期克印，威慑邪魔，头顶抵达天界，双足于海之深处，莲花日轮及龙与恶曜之上，右屈左伸而安住。八龙化为蛇形，诺杰与东炯瑟波为头饰，嘎沃与涅嘎沃为红色耳饰，白莲与水神为臂钏与手镯，达桑与日丹为黑色腰带与足镯，以各种珍宝为饰，以五干人头为头饰，五十湿人头为项链，以象皮与生牛皮为上衣，虎皮为裙，所有毛孔皆充满燃烧之小忿怒尊，五大鹏鸟为使者而派遣，于火焰炽盛之中，威猛而忿怒地安住。其心间，九尖天铁金刚杵之中心，有自形之小忿怒尊，量如芥子。智慧尊者之心间，金刚杵如豌豆大小，金刚杵之中心，有吽字以墨书写，以红黑色咒鬘围绕，观想为右旋。额间有白色嗡字，喉间有红色阿字，心间有蓝色吽字，从吽字放射光明，从杨柳宫殿迎请无量金刚手，融入弟子众。吽！金刚手邬遮雅之诸神众，祈请降临此处，降下大加持！祈请对具缘具信之我等灌顶殊胜之权！祈请遣除邪引、寿命之障碍！嗡 班杂 邬遮雅 雅叉 塞纳 昂 库夏 扎！班杂 阿威夏亚 阿 阿！如是念诵。
English
In the center of the wrathful one's protective circle, upon the suppression of the planets, nagas, and earth lords that harm you, your own mind, the sound of the dark blue vajra Hum, the Hum transforms into a vajra of meteoric iron. The sound of Om Vajrapani Samaja, the vajra dissolves into light, you all transform into Vajrapani, body color dark blue, one face and two arms, mouth open, tongue rolled, fangs bared, three eyes like a heap of fire, gazing at the wicked with angry eyes, hair and beard red-yellow blazing upwards, right hand holding a nine-pointed vajra of meteoric iron, flames blazing fiercely, raised in the sky, left hand holding a threatening mudra with a lasso, tormenting obstacles, head reaching the heavenly realm, feet in the depths of the ocean, upon a lotus sun disc and nagas and evil spirits, right leg bent and left leg extended, residing. The eight nagas transformed into snake form, Norgye and Dungkyong Serpo as head ornaments, Gawo and Nyegawo as red earrings, White Lotus and Water God as armlets and bracelets, Dapsang and Rikden Nagpo as belts and anklets, adorned with various jewels, with a garland of five dry human heads and a necklace of fifty fresh ones, upper body covered with elephant skin and raw oxhide, and a tiger skin loincloth, all pores filled with small wrathful ones blazing with fire, the five great garudas dispatched as messengers, residing fiercely and wrathfully in a blazing fire. At its heart, in the center of the nine-pointed vajra of meteoric iron, is a self-form wrathful one the size of a mustard seed. At the heart of the wisdom being, a vajra the size of a pea, in the center of the vajra, the syllable Hum written in ink, surrounded by a garland of red-black mantras, visualized as circling clockwise. At the forehead, a white Om, at the throat, a red Ah, at the heart, a blue Hum, from the Hum rays of light emanate, inviting countless Vajrapanis from the Malaya Mountain, dissolving into the students. Hum! All the deities of Vajrapani Uccarya, I beseech you to come to this place, bestow great blessings! I beseech you to grant the supreme empowerment to me, the fortunate and faithful one! I beseech you to dispel the obstacles of misleading and life! Om Vajra Uccarya Yaksha Sena Ang Kusha Dza! Vajra Aveshaya Ah Ah! Thus, recite.