Tibetan
དག་སྐྱབས་མཆི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ད་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ དང་པོ་གཉིས་རྡོ་ རྗེ་སྡིགས་མཛུབ༔ འོག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་སེ་གོལ་གཏོགས་པ༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒྲད་པ༔ དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་སྣ་ཚོགས་པ༔ གསུང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ༔ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་མཆོག་ཀུན༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐོབ་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཙ་ཙརྱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་སོགས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལ་གྲངས་བཟུང་༔ མཇུག་ཏུ་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་དང་མཎྜལ་སོགས་བྱའོ༔ རྗེས་ཆོག་སྤྱི་ལྟར་རོ༔ ཞེས་པ་གསར་མའི་ལུགས་ཀྱི་དབང་རྒྱུན་ཡང་ཐོབ་ཅིང་༔ སྔར་གྲིབ་གཞི་ཅན་འགའ་ལ་བསྐུར་བས་ཕན་ཐོགས་ཆེ་བར་སྣང་༔ དགོངས་གཏེར་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ཚིག་ཉུང་ཞིང་དོན་འདུས་པར་སྣང་བས་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ༔ ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་ བས་གདོན་ནད་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཨུ་ཙརྱའི་དབང་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག
Chinese
皈依！发起殊胜菩提心！现在，这个食子是金刚手，身色深蓝黑色，一面四臂，前两手作金刚忿怒印，后两手于胸前摇动铃，以所有忿怒装束严饰，双足以跳跃姿势站立。从他的心间吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从北方香巴拉刹土涌现出各种大小的金刚手像，语为咒语之链，心为蓝色五股金刚杵，以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，不可估量，如雪崩般降临，融入你们的身语意三门中，这样观想！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚手的殊胜灌顶，在此具缘者身上圆满，获得所有成就，身语意之权完全具足！嗡 班匝 乌匝 匝雅 嘎雅 瓦嘎 泽达 阿比辛匝 弥（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཙ་ཙརྱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི，梵文天城体：ॐ वज्र उचाचर्य काय वाक् चित्त अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：oṃ vajra ucācarya kāya vāk citta abhiṣiñca mī，汉语字面意思：嗡，金刚，乌匝匝雅，身，语，意，灌顶，我）！香巴拉刹土等等。金刚手的身语意吉祥！对此计数，最后如主尊仪轨和献曼扎等。后续仪轨如通用仪轨。据说，这种新派的灌顶传承也已获得，以前给一些有染污者进行灌顶，似乎有很大帮助。作为意伏藏，金刚之语简短而意义集中，因此，书写者比丘精进，将它整理成教藏和伏藏相结合的方式。如有错误或违背之处，向诸神忏悔，愿以此善行，对许多患有邪魔疾病的人产生巨大的利益！吉祥！康区上部囊谦（囊谦县）昂冈造艺文化显密讲修兴盛洲古籍修复室整理出版。
English
Homage! Generate the supreme Bodhicitta! Now, this torma is Vajrapani, with a dark blue-black body, one face, and four arms. The first two hands make the vajra threatening mudra, the lower two hold a bell at the heart. Adorned with all wrathful attire, standing in a leaping posture. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at his heart, rays of light emanate, and from the northern Shambhala, various sizes of Vajrapani forms emerge, speech as a garland of mantras, the mind as a blue five-pronged vajra marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), immeasurable, like a blizzard, coming and dissolving into your body, speech, and mind; meditate like this! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! May all the supreme empowerments of Vajrapani be completely fulfilled in this fortunate one, may all attainments be obtained, and may the power of body, speech, and mind be perfected! Oṃ Vajra Ucācarya Kāya Vāk Citta Abhiṣiñca Mī (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཙ་ཙརྱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उचाचर्य काय वाक् चित्त अभिषिञ्च मी, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ucācarya kāya vāk citta abhiṣiñca mī, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Ucācarya, Body, Speech, Mind, Abhisheka, Me)! Shambhala, etc. May there be auspiciousness of Vajrapani's body, speech, and mind! Count the recitations. At the end, perform the ritual as the main deity and offer the mandala, etc. The subsequent rituals are as in the general practice. It is said that this new tradition of empowerment has also been obtained, and it seems to be very helpful when conferred upon some who previously had defilements. As a mind treasure, the vajra words are concise and meaningful, therefore, the scribe, the monk Tsondu, compiled it in the form of a union of kama and terma. If there are any errors or transgressions, I confess to the deities, and may this virtue greatly benefit many who suffer from demonic diseases! Mangalam! 7. Compiled and published by the Nangchen (Nangqian County), Angang Craft Culture, Sutra and Tantra Dharma Prosperity Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham.