Tibetan
རྨི་ལམ་ངན་པ་རྨི་བར་མི་འབྱུང་༔ སྡིག་པའི་འཇིགས་པ་དང་༔ སྦྲུལ་གདུག་པའི་འཇིགས་པ་དང་༔ སྲེད་མེད་ཀྱི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་༔ གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་༔ འཐབ་མོ་དང་རྩོད་པ་དང་འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལན་ཐེབ་པར་འགྱུར༔ ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གསལ་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་དག་ནི་བཏོན་པས་འགྲུབ་ཏེ་བཏོན་ནས་དེའི་མོད་ལ་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། དེས་ནི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིད་པ་ཙམ་གྱིས༔ དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་མོར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་སྐུ་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པར་བགྱིད་དོ༔ དབུགས་འབྱིན་པར་བགྱིད་དོ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུར་སྟོན༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་གཞལ་ མེད་ཁང་ཐ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོ་སོའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་གཞལ་མེད་ཁང་དང་རི་བོ་ཏ་ལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ༔ རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀུར་བར་འགྱུར་ལགས་སོ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཐོང་ན་དགའ་བར་འགྱུར་རོ༔ སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྱང་བར་འགྱུར་རོ༔ འཆི་བའི་ཚེ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ༔ གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་པདྨ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར༔ ནམ་ཡང་ངན་སོང་དུ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འགྱུར༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་ལགས་སོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་མན་ངག་བྱུང་ཚུལ་དང་བརྒྱུད་རིམ་ནི༔ རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀོ་ས་ལའི་ རྒྱལ་པོ་རཏྟ་པྲ་བྷ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་མཆོད་ཕྱི་ནང་གི་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ་ལས་དུས་རེ་ཞིག་ཚེ་ན་བཙུན་མོ་ཆེ་བ་ཨིན་མ་བྱ་བས༔ རྒྱལ་པོ་ལ་བླ་མཆོད་ཕྱི་ནང་གཉིས་མི་དགོས་གང་རུང་གཅིག་གིས་ཆོག་ཅེས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བས༔ རྒྱལ་པོས་ཕྱི་ནང་གི་བླ་མཆོད་རྣམས་བསོགས་ནས་ཁྱེད་གཉིས་ཀ་མི་དགོས༔ ཁྱེད་གཉིས་ནུས་པ་འགྲན་ལ་ནུས་གང་ཆེ་བ་གཅིག་ངའི་བླ་མཆོད་བྱེད་ཟེར་བ་ལ༔ མུ་སྟེགས་པས་ན་རེ༔ ནང་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་མཐུ་གྱིས། ངེད་ཀྱིས་ཟློག་པ་བྱེད༔ ཡ
Chinese
不生恶梦，不生罪恶之怖，不生毒蛇之怖，不生贪欲之怖，不生猛兽忿怒之怖，一切争斗、辩论、争执皆得平息，一切皆得清明。念诵此（真言）即可成就，念诵之后，顷刻间一切愿望皆得实现。仅需念诵一百零八遍，当日圣观自在即会显现真身，给予加持，赐予成就。一切如来亦会显现身形，极乐世界庄严的宫殿亦会显现。极乐世界中安住的各位菩萨及其眷属坛城亦会显现。圣观自在的住所，宫殿和普陀山（Potola）亦会显现。一切国土皆会敬重您，一切世人见之皆欢喜。一切罪业和障碍皆得清净。临终之时，圣观自在会显现真身。无论转生何处，皆会于莲花中化生，身披各种庄严。生生世世皆能忆起前世，永不堕入恶道，终将获得佛果。仅需念诵，一切罪业和障碍皆得清净，善逝之道亦得清净。如是说。此口诀的来历和传承是：印度南方拘萨罗（Kosala）国的国王名为拉达扎巴（Ratta Prabha），拥有五百位内外供养的班智达。一次，大王妃名为印玛（Inma），她恳求国王说，不需要内外两种供养，有一种就足够了。国王召集了内外供养者，说：“你们两个都不需要。你们两个比试能力，谁的能力强，谁就做我的供养者。”外道说：“你们佛教徒要么施法，我们来破解。要
English
Bad dreams will not occur. Fear of sin will not occur. Fear of venomous snakes will not occur. Fear of desirelessness will not occur. Fear of fierce beasts will not occur. All fighting, disputes, and conflicts will be turned back. Everything will become clear. These are accomplished by reciting; having recited, in that instant, all purposes will be accomplished. By merely reciting this one hundred and eight times, on that very day, the noble Avalokiteśvara will show his form manifestly, will breathe upon you, will bestow accomplishments. All the Tathāgatas will also show their forms. All the perfectly adorned palaces of the Sukhāvatī world will be seen. All the maṇḍalas of the retinues of the individual bodhisattvas dwelling in the Sukhāvatī world will also be seen. The abode of the noble Avalokiteśvara, the palace and Mount Potala, will be seen. You will be honored in all kingdoms, and all beings in the world will be delighted to see you. All sins and obscurations will be completely purified. At the time of death, the noble Avalokiteśvara will be seen manifestly. In whatever place you are born, in that very place, you will be born miraculously in a lotus, adorned with all ornaments. In all lifetimes, you will remember your births. You will never die in the lower realms. You will fully attain the state of Buddhahood. By merely reciting, all sins and obscurations will be purified. The path of the Sugatas will be completely purified. Thus it was said. The origin and lineage of this instruction are as follows: In the southern part of India, in the kingdom of Kosala, there was a king named Ratta Prabha, who had five hundred paṇḍitas for his inner and outer offerings. Once, the chief queen, named Inma, urged the king, saying that he did not need both inner and outer offerings, one of either would suffice. The king gathered the inner and outer offering-holders and said, "I do not need both of you. You two should compete in abilities, and whichever is more capable will be my offering-holder." The non-Buddhists said, "You Buddhists should either perform magic, and we will counteract it. If
Tibetan
ང་ན་ངེད་ཀྱིས་མཐུ་བྱེད༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ཟློག་པ་གྱིས་འདོམ་ཟེར་བ་ལ། ནང་པས་ཟློག་པ་བྱེད་པར་བྱས༔ མུ་སྟེགས་པས་ཞག་བདུན་གྱི་མཐུ་དུས་བཏབ་པ་ལས༔ དེར་ནང་པའི་པཎྜི་ཏ་རྣམས་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ ངེད་ཅག་ལ་ནུས་པ་ཅི་ཡང་མེད༔ བསྟན་པ་ལ་བཞུགས་པས་ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་དང་ནུས་པ་ཡོད་ན་བྱེད་རན་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ དེ་ནུབ་པཎྜི་ཏ་ཆེ་བའི་རྨི་ལམ་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སྐྲག་མི་དགོས་ཀྱི༔ པདྨ་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྒོམས་ལ་སྔགས་ཟློས་དང་༔ ཁྱེད་རྒྱལ་བར་འགྱུར་གྱི༔ ཞེས་ལུང་གནང་བ་དང་༔ ནང་པར་འཚོགས་པའི་གྲལ་དུ་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་བཤད་པས་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ༔ པདྨ་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱུད་ཀློག་པས༔ དེ་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་བསྒོམས་བཟླས་བྱས་པས༔ མུ་སྟེགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བ་དང་༔ སྨྱོ་བར་གྱུར་ནས་ཐམས་ཅད་ནང་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནམ་ལངས་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ༔ དེ་ནས་པཎྜི་ཏ་ཆེ་བའི་མཚན་ནི་དགེ་སློང་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིན་ལ༔ དེས་པཎྜི་ཏ་ཨ་བྱཱ་ཀ་ར་ལ༔ དེས་ཙ་མི་ལོ་ཙཱ་ལ༔ དེས་དཔལ་རྒ་ལོ་ཙཱ་ལ༔ དེས་བདེར་གཤེགས་ཕག་མོ་གྲུ་པ་ལ༔ དེས་ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྟག་ལུང་ཐང་པ་ལ༔ དེས་རིན་པོ་ཆེ་རཏྣ་ནཱ་ཐཱ་ལ༔ དེས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན་ལ༔ དེས་སངས་རྒྱས་དབོན་པོ་དཔལ་ལ༔ དེ་ནས་སྐུ་ཞང་ཀུན་དགའ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ༔ ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན༔ ཡོན་ཏན་འོད་ཟེར༔ བློ་གྲོས་རིན་ཆེན༔ དོན་འགྲུབ་རིན་ཆེན༔ ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ༔ མཁར་དྲུང་མཚོ་སྐྱེས་ རྡོ་རྗེ༔ ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས༔ ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ༔ ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ༔ དེས་བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལ༔ འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པའི་ལུང་གནང་༔ ཉེ་རྒྱུད་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་མེ་སྤྲེལ་ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཚེས་བདུན་ནུབ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་མངོན་རྟོགས་དང་མཚུངས་པ་གཅིག་དངོས་སུ་བྱོན་ནས༔ གདམས་པ་འདི་ཉིད་དངོས་སུ་བཀའ་སྩལ་ཏོ༔ དེས་དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ལ་གནང་བའོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཀའ་དུ༔ བཀའ་ཀྲ་སྱ་མྱ་ཧྱ༔ སྐྱབས་སེམས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་
Chinese
我们施行巫术，你们就做遣除，这样说的时候，佛教徒就做遣除。外道约定七天的巫术期限，在那里，佛教的班智达们向三宝祈祷，说：我们没有任何能力，住在教法中的你们，如果具有慈悲和能力，现在是做的时候了，这样祈祷之后，那天晚上，大班智达在梦中，观世音菩萨显现尊容，说：种姓之子，你不要害怕，如莲花髻续部中所说， 观世自在如意轮，修习并念诵咒语，你将获得胜利。这样授记之后，在佛教徒聚集的行列中，向僧众们讲述，所有人都感到欢喜，念诵莲花髻续部，之后如其中所说的那样修习念诵，所有外道都昏厥，变得疯狂，所有人都进入佛教，佛陀的教法就像天亮时太阳升起一样。之后，大班智达的名字是比丘无垢，他传给班智达阿毗亚迦罗，他传给匝弥译师，他传给吉祥惹译师，他传给安乐逝者帕莫竹巴，他传给法王仁波切达隆塘巴，他传给仁波切罗札那纳塔，他传给喇嘛仁波切桑结雅炯，他传给桑结沃波贝，之后是叔父贡噶贝邬金衮波，功德坚赞，功德沃热，洛哲仁钦，顿珠仁钦，曲贝桑波，喀仲措杰 多吉，贡噶扎西，阿旺南嘉，阿旺扎西贝珠，他传给我罗噶阿色亚，赐予了包含此法的修法和历史的传承。近传传承是，化身米久多吉，十二岁，火猴年（1956）星历八月七日傍晚，大悲如意轮现观和合一者真实显现，亲自赐予了这个教诲。他传给了比丘罗噶阿色亚。为了获得如此甚深的灌顶，请复诵。祈请三世诸佛，特别是如意轮，赐予灌顶。嗡 贝嘎度，贝嘎札亚 玛哈，皈依发心，复诵这些。
English
When we say, "We will perform magic, and you should counteract it," the Buddhists performed the counteraction. The non-Buddhists set a seven-day deadline for their magic. There, the Buddhist paṇḍitas prayed to the Three Jewels, saying, "We have no power at all. Since you reside in the teachings, if you have compassion and power, now is the time to act." After praying in this way, that night, Avalokiteśvara appeared in the dream of the great paṇḍita, saying, "Son of noble family, you need not be afraid. As it says in the Padma Cūḍā Tantra, Meditate on and recite the mantra of the Lord of the World, the Wish-Fulfilling Wheel, and you will be victorious." After giving this prophecy, he told the assembly of monks in the Buddhist gathering, and everyone rejoiced. They recited the Padma Cūḍā Tantra, and then, as it says there, they meditated and recited. All the non-Buddhists fainted and went mad. Everyone entered the Buddhist teachings, and the teachings of the Buddha became like the rising sun at dawn. Then, the name of the great paṇḍita was Bhikṣu Immaculate. He transmitted it to Paṇḍita Abhyākara. He transmitted it to Tsami Lotsāwa. He transmitted it to Pal Rga Lotsāwa. He transmitted it to Der Sheg Phagmo Drupa. He transmitted it to Chöje Rinpoche Taklung Thangpa. He transmitted it to Rinpoche Ratna Nātha. He transmitted it to Lama Rinpoche Sangye Yarjon. He transmitted it to Sangye Wönpo Pal. Then, the uncle Kunga Pal Orgyen Gönpo, Yönten Gyaltsen, Yönten Özer, Lodrö Rinchen, Döntrub Rinchen, Chöpal Zangpo, Khardrung Tsho Kye Dorje, Kunga Tashi, Ngawang Namgyal, Ngawang Tashi Paldrup. He transmitted it to me, Rāga Asya. He granted the transmission of the sādhana and history of this practice. The close lineage is: Tulku Mingyur Dorje, at the age of twelve, on the seventh evening of the eighth month of the Fire Monkey year (1956), the actual manifestation of the Great Compassionate One, the Wish-Fulfilling Wheel, appeared, and he personally bestowed this instruction. He gave it to Bhikṣu Rāga Asya. In order to receive such a profound empowerment, please repeat after me. I pray to all the Buddhas of the three times, and especially to the Wish-Fulfilling Wheel, please grant empowerment. Oṃ Beka Du, Beka Trasya Mahya, Refuge and Bodhicitta, repeat after me.
Tibetan
མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་ཉི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ གསུམ། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བྱིན༔ སྦྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ ཏེ་ཐེ་ཚུ་ཧ་དྨ་ཧཱུྃ་ལྱཱ༔ བཙན་དུག་སྡོང་པོས་བདུད་རྩི་བསྒྲེས་པའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པར་བསྒོམས་ལ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་ཀ་ཧི་ཧ་ས་ཧཱུྃ༔ འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐྱ༔ སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ མི་བཟད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ གཙོ་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ད་སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས༔ འཕགས་པ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་བཞི་ཕྲེང་བ་པདྨ་དང་༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་ གདན་ལ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི༔ ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་དང་རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཨཱ་སོགས་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཡིག་འབྲུ་མི་འཁོར་འཁོར་ལོ་ནི༔ གཡས་སུ་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འཕགས་པ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ནི༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་མེད་པ༔ མཚོ་ལ་ཆར་པ་བབས་བཞིན་དུ༔ ཁྱོད་ཉིད་ལ་ནི་ཐིམ་པར་གྱུར༔ དབྱངས་རོལ་མོ་དང་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ དགོངས་ཤིག་དེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ བཞེངས་ཤིག་དེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞེངས༔ ལྷོ་ཡི་དེ་གནས་མཆོག་ངོ་མཚར་ཅན་ནས་བཞེངས༔ འཁོར་དང་དེ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་བྱོན་ཅིག༔ དབུ་སྐྲ་དེ་ཐོར་ཙུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ རིན་ཆེན་གྱི་རྒྱན་ཆ་དེ་ཉི་ལི་ལི༔ གླུ་ལེན་དེ་གར་བྱེད་རོལ་མོ་སྒྲོག༔ བྱིན་གྱིས་དེ་བརླབས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དངོས་གྲུབ་དེ་སྟེར་བ་རྩིས་མི་ལོངས༔ བྱིན་ཆེན་དེ་
Chinese
祈祷！我皈依三宝！我忏悔一切罪恶！我随喜众生的善行！我意念佛陀的菩提！我皈依佛、法、僧三宝，直至证得菩提！为了自他二利，我发起菩提心！
English
Pray! I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins and non-virtues! I rejoice in the virtues of all beings! I hold in mind the enlightenment of the Buddha! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha until I attain enlightenment! In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment!