Tibetan
ར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ནམ་མཁའ་གྲུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་མཁའ་ཀློང་༔ རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་དབལ་ཚ་ཞིང་བསྟན་པ༔ ཧཱུྃ་དེ་ལས་ར་དམར་ནག་ཞིག་འོག་ཕྱོགས་སུ་ཆད་པས༔ དེའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱིའི་མཁའ་ཀློང་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སུ་སེར་ནག་ཅིག་ཆད་པ་ལས༔ དེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་མཁའ་ཀློང་༔ སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྒྱ་ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ༔ ཧཱུྃ་དེ་ལས་སའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་དཀར་པོ་ཞིག་ཆད་པས༔ དེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་དང་ལྡན་པ༔ ཧཱུྃ་དེ་ལས་རཾ་དམར་ནག་གཅིག་ཆད་པས༔ དེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཡུམ་གོས་དཀར་མོའི་མཁའ་ཀློང་༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་༔ རྒྱུའི་ཧཱུྃ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གཅིག་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆད་པ་ལས༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ དཔལ་ ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་འོག་གཞི་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལས་བྱས་པ༔ བྷརྨ་ཀཾ་རློན་གྱིས་ཕག་ཐབས་སུ་བརྩེགས་པ༔ རཀྟ་རློན་པས་སྤྲིན་ཐབས་སུ་སྦྱར་བ༔ མི་མགོ་རློན་པས་ཁ་བད་བྱས་པ༔ སྤྲུལ་སྔོ་དམར་གྱི་ཆུན་འཕྱངས་ཡོད་པ༔ ཐོད་སྐམ་གྱི་དྲྭ་བ༔ ཐོད་ཚལ་གྱི་དྲྭ་ཕྱེད༔ ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་བ༔ ཞིང་ཕྲན་གྱི་འཕན་གདུགས༔ རཀྟའི་ཞམ་ཆུ་འབབས་པ༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀ་བ༔ ཀླུ་བརྒྱད་ཀ་གདན་དུ་བྱས་པ༔ གཟའ་བརྒྱད་ཀྱི་གདུང་མ༔ ཉི་ཟླའི་ཀ་ཞུ༔ རྒྱུ་སྐར་གྱི་དྲལ་ཕྱམ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་ཐོག་ཕུབ་པ་ཟླའི་སྐར་ཁུང་༔ རུས་སྦལ་གྱི་མ་ཐེམ༔ སྦྲུལ་ནག་གི་སྐྱེས་བུ༔ མཁའ་ལྡིང་གི་ཡ་ཐེམ༔ ཆུ་སྲིན་གྱི་ཡ་ཕུབ༔ ག་རུ་ཎའི་ལྡིང་ཁང་༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྒོ་ཁེབས༔ ཐམས་ཅད་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་གྱིས་བསྡམས་པ༔ སྟག་སྤྱང་དོན་དྲེད་མང་པོ་རྒྱུ་བ༔ ཀང་ཀ་དུར་བྱ་མང་པོ་ལྡིང་བ༔ ཕྱི་ལྕགས་རི་ནག་པོ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ༔ རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་དེ་ཉིད་ཁྲ་ཐབས་སུ་བབ
Chinese
从ra的放射中，在三角形的天空中，是本誓度母的虚空；风轮是半月形的，炽热而显现；从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，一个红黑色的ra字向下坠落；从它的放射中，在风轮之上，是玛玛吉佛母的虚空，血海广阔无边；在其上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，一个黄黑色的su字坠落；从它的光芒放射中，是佛眼佛母的虚空；地轮是方形的黄色，广阔无边；从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，一个白色的ka字坠落在地上；从它的光芒放射中，是八万由旬的骨骼山；从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，一个红黑色的ram字坠落；从它的光芒放射中，是白衣佛母的虚空；所有方向都是火轮，三角形的红黑色燃烧翻腾；从根本的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字坠落在须弥山顶；从那里，光芒放射并融化为光，化为 大威德金刚的宫殿，下方的地基由金刚石岩构成；用湿婆神的kam字像砖一样堆砌；用湿血像云一样粘合；用湿人头装饰边缘；悬挂着蓝红色的小旗；有干颅骨的网；有半个颅骨碗的网；竖立着田地的旗帜；有小田地的伞盖；流淌着血水；八位天神为柱子；八位龙族为底座；八个星曜为栋梁；日月为柱头装饰；星辰为屋檐，用生皮覆盖，有月亮的星窗；乌龟为门槛；黑蛇为门柱；鹏鸟为上门槛；摩羯鱼为上层覆盖；迦楼罗的飞屋；生皮的门帘；所有地方都用天铁的钉子固定；许多老虎、狼、熊在游荡；许多秃鹫、尸鸟在飞翔；外围的黑色铁山燃烧着劫末之火；在八大尸陀林环绕的中央；在自显智慧所成的宫殿中央；是深蓝色三角形燃烧的坛城；是智慧火焰燃烧的虚空； 在莲花、日月、四魔交叠之上；从自生法界中；是自生智慧的自性力用；根本字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝色在空中飞舞，如雨般降落。
English
From the emanation of Ra, above the triangular sky, is the space of the Samaya Tara; the wind mandala is crescent-shaped, blazing and manifest; from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), a dark red Ra falls downwards; from its emanation, above the wind mandala, is the space of the Māmakī, an immeasurable ocean of blood; above that, from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), a dark yellow Su falls; from the emanation of its light rays, is the space of the Buddha Locanā; the earth mandala is square and yellow, immeasurably vast; from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), a white Ka falls onto the earth; from the emanation of its light rays, is a mountain of skeletons eighty thousand yojanas high; from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), a dark red Raṃ falls; from the emanation of its light rays, is the space of the White-Clad Goddess; all directions are a fire mandala, a triangular dark red space blazing and churning; from the root syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), a single syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) falls upon the summit of Mount Meru; from that, light rays emanate and dissolve into light, transforming into the palace of the Great Glorious One, its foundation made of vajra rock; built with wet Bhrama Ka like bricks; joined with wet blood like clouds; the edges adorned with wet human heads; hanging with blue-red streamers; a net of dry skulls; a net of half skull-bowls; raising the banner of the field; parasols of small fields; blood water flowing; eight gods as pillars; eight nāgas as seats; eight planets as beams; sun and moon as pillar decorations; stars as eaves, covered with skin, with star windows of the moon; a turtle as a threshold; a black snake as a doorpost; a garuda as an upper threshold; a makara as an upper covering; a garuda's flying house; skin door curtains; all fastened with meteoric iron nails; many tigers, wolves, bears roaming; many vultures and carrion birds flying; the outer black iron mountain blazing with the fire of the eon; in the center surrounded by eight great charnel grounds; in the center of the palace made of self-arisen wisdom; is a dark blue triangular burning mandala; a space blazing with the fire of wisdom; Above the lotus, sun, moon, and four maras intertwined; from the self-arisen Dharmadhatu; is the self-nature of self-arisen wisdom; the root syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) dark blue flying in the sky, falls like rain.
Tibetan
་སྟེ༔ འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ལས་ཀྱང་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཞེས་བརྗོད་སྔགས་པས༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ དབུ་ལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྔ་དང་ཐོད་སྐམ་ལྔས་མཚན་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་སྤྱི་བོར་སྦྲུལ་ཆུན་གྱིས་བཅིངས་བ༔ སྤྱན་དགུ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ༔ མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་སུ་གཙིགས་པ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ༔ སྨ་ར་སེར་པོ་ལས་མེ་དང་ཛའི་འོད་ཟེར་དུ་འཕྲོ་བ༔ དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ༔ ཁུར་ཚོས་ལ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ༔ ཨོག་སྒོ་ལ་ཞག་གི་ཟོ་རིས༔ ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་སྙན་གོང་བརྒྱན་པ༔ སྦྲུལ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོས་དབུ་བརྒྱན་པ༔ རྗེའུ་རིགས་སེར་པོས་སྙན་བརྒྱན་པ༔ བྲམ་ཟེ་དམར་པོས་ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ༔ གདོལ་ པ་ནག་པོས་སེ་རལ་ཁ༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་ཆུན་པོས་སྐ་རགས་བཅིངས་བ༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ༔ བར་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གདེངས་བ༔ གཡོན་དང་པོའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་མེ་འབར་བ༔ བར་པ་ན་ཁཊཾ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ༔ མཐའ་མ་གཉིས་ཀྱི་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ་བའོ༔ གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན༔ ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི༔ སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས༔ བ་སུ་ཏའི་ཞགས་པ༔ རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་གཤོག་པས་ནམ་མཁའ་ཁེབས་པ༔ གཡས་ཀྱི་དང་རུ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ལ་མེ་འབར་བ༔ གཡོན་གྱི་དང་རུ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མེ་འབར་བ༔ མཇུག་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ༔ ཐེའུ་ཆུང་སྤུ་བྲན་དང་བཅས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ ཞབས་བཞི་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་པའི༔ བརྐྱང་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒད་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་རློན་པ་ར་རི་ཚར་གསུམ་གྱིས་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོར་བཞི་ཐེབ་ལོང་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དལ་སྲན་མའི་གའུ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་ཙམ༔ དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་ཟླའི་དལ་ ཉུངས་འབྲུ་གླེབས་པ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་སྤྱས་བྲིས་པ་ཙམ་གྱི་མཐར་ཀཱི་ལ་ཡ་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བ༔ འདིར་སྤུའི་བྲིས་པ་ཙམ་ཟེར་བ་སོགས༔ ལྷ་རང་རང་གི་ལུས་ཚད་བསྒོམ་ན་ཡིན་གྱི། ཆེན་པོར་བསྒོམ་ན་དེའི་རིག་པས་དཔག་ཤེས་
Chinese
，从放射和收回的光芒中，聚集了所有胜者的加持，融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。又由此放射和收回的光芒，变成了一个五股金刚杵。完全变化后，念诵咒语：嗡 班扎 叽利 叽拉亚（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛），行者自身成为大吉祥金刚童子，三面六臂，身色蓝黑色，右面白，左面红，中间蓝黑色。头上以五个嘿汝嘎和五个干骷髅为装饰，头发褐黑色，头顶用蛇束缚。九只眼睛红色且圆睁，獠牙如新月般龇出，张着嘴，卷着舌头，黄色胡须中放射出火焰和匝的光芒，额头有巨大的灰烬堆，颈部有拉克塔的红点，下巴有油脂的纹饰，日月装饰着耳环，白色蛇王装饰着头部，黄色旃陀罗装饰着耳朵，红色婆罗门装饰着手镯和脚镯，黑色屠夫装饰着腰带，五种蛇族的束缚着腰带，右边第一只手高举九股金刚杵于空中，中间的手持五股金刚杵，左边第一只手的食指尖端燃烧着火焰，中间的手拿着三尖卡杖嘎，最后两只手握着须弥山橛。披着湿象皮，穿着田野的护身甲，虎皮裙，缚苏陀的绳索，金刚和珍宝的翅膀覆盖天空，右边的毛孔里燃烧着九股金刚杵的火焰，左边的毛孔里燃烧着珍宝的火焰，尾巴是五股金刚杵，小腿和毛发等处闪耀着半截金刚杵的火花，四只脚右屈左伸，以英雄的姿态站立，用三个干湿头骨串成项链。在其心间，在四指大小的太阳坛城上，有一尊智慧勇识，一颜二臂，握着橛，在其心间，在芥子大小的太阳坛城上，有一颗黄金金刚杵，如豆粒大小。在其脐间，在芥菜籽大小的日月坛城上，环绕着一个用笔尖大小书写的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕着十三个橛字。这里所说的笔尖大小等，如果观想本尊各自的身体大小，就是这样。如果观想成大的，就要用智慧去衡量。
English
，From the radiating and withdrawing light, gather the blessings of all the victorious ones, and dissolve into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Again, from that radiating and withdrawing light, it transforms into a five-pronged vajra. From the complete transformation, by reciting the mantra: Oṃ Vajra Kīli Kīlāya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Kīli, Kīlāya), the practitioner himself becomes the great glorious Vajrakumāra, with three faces and six arms, his body dark blue-black, the right face white, the left face red, and the center face dark blue-black. His head is adorned with five Herukas and five dry skulls, his hair brownish-black, bound at the crown with a serpent coil. His nine eyes are red and round, his fangs bared like a crescent moon, his mouth open and tongue curled. From his yellow beard radiate flames and the light of dza. On his forehead is a great heap of ashes, on his neck a tilaka of rakta, on his chin lines of fat. The sun and moon adorn his earrings, the white serpent king adorns his head, the yellow caṇḍāla adorns his ears, the red brahmin adorns his bracelets and anklets, the black executioner adorns his belt, a coil of five serpent clans binds his waist. His first right hand raises a nine-pronged vajra into the sky, the middle hand holds a five-pronged vajra, the tip of the index finger of the first left hand burns with flames, the middle hand holds a three-pointed khaṭvāṅga, and the last two hands hold a Meru kīla. He wears a fresh elephant hide, the armor of a field, a tiger skin loincloth, the noose of Vasudhā, and his wings of vajra and jewels cover the sky. From the pores of his right side blaze flames of a nine-pronged vajra, from the pores of his left side blaze flames of jewels, his tail is a five-pronged vajra, and sparks of half vajras flash from his calves and hairs. His four feet are bent to the right and extended to the left, standing in the posture of a hero. He wears a necklace of three rows of dry and wet skulls. At his heart, on a four-finger-wide solar mandala, is a jñānasattva, one face and two arms, holding a kīla. At his heart, on a mustard seed-sized solar mandala, is a golden vajra the size of a bean. At his navel, on a mustard seed-sized solar and lunar mandala, is a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) written with the tip of a pen, surrounded by thirteen Kīla syllables. Here, the mention of the size of a pen tip and so on, if one visualizes the size of each deity's body, it is like that. If one visualizes it as large, then one must measure it with wisdom.