Tibetan
་འབྲུ་ནག་བྲབ༔ ཕུར་པ་མངའ་གསོལ་གསུང་བཞིན་ཀླད་ལ་བསྐོརཿ བཟློག་ཕྱིར་སྐྱེད་དང་ཕོ་རྒྱུད་འདུལ་ཕྱིར་གཡས༔ མོ་རྒྱུད་འདུལ་ཕྱིར་གཡོན་དྲིལ་བསྒྲལ་ཕྱིར་ལིངྒར་བཏབ༔ དེ་དག་ལན་རེ་གསུམ་གསུམ་བསྐོར་བ་འདྲིལ༔ ཚེ་ལུང་བྱ་ཞིང་དམིགས་བྱ་དེ༔ ལྷག་མེད་གྱུར་གྱི་འཁོར་བཅས་གསོལ་བར་gཀླུབསམ༔ སྔགས་བསྒྲང་དམིགས་པ་གཟིར་ཞིང་ཐལ་མོ་བརྡབ༔ དེ་ནས་ཡབ་གཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས༔ གང་གྲུབ་ཚར་གྲངས་མང་པོ་འདོན༔ འོན་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་རང་གི་ རིམ་གྲོ་ལ༔ བསྐང་བ་བརྒྱ་རྩ་བཤགས་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས༔ མངའ་གསོལ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་འབད་པར་བྱ༔ རྐྱེན་ཆགས་ཆེ་ན་བཟློག་པ་དེ་ལ་འབད༔ རབ་ནི་བརྒྱ་རྩ་འབྲིང་ལྔ་བསཿ ཐ་མ་ཉེར་ལྔ་དགུ་སོགས་འདོན་པ་ཡིན༔ རང་དོན་མ་གཏོགས་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མིན༔ བྱད་བཟློག་ཡིན་ན་བཟློག་པ་དེ་ལ་འབད༔ གཞན་དག་མགོ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཏུ་འོ༔ གདོན་ཆེན་སོགས་ལ་བརྒྱ་ཚར་འདོན་པ་སྟེ༔ གདོན་ཕྲན་རྣམས་ལ་གསུམ་ཙམ་མ་གཏོགས་པ༔ གྲངས་མང་མི་དགོས་འདོན་པར་མི་རུང་ངོ་༔ དམ་ཉམས་ངན་པའི་བསྲུང་བྱ་མི་རུང་ངོ་༔ སྔགས་དཔུང་བཅའ་བ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཡིན༔ ཕྲིན་ལས་གང་སྒྲུབ་མ་ནོར་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ལྟར་བཟློག་པ་རང་གཞུང་མན་ངག་གོ༔ བཟློག་པ་ལྔ་ཡི་མཚམས་སྦྱར་ནི༔ ཐོད་པ་ལྕགས་སྣོད་གང་རུང་ན༔ དམར་གཏོར་ཉ་བོ་ཤ་དུམ་བཤམས༔ གཏོར་སྣོད་ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་དུ༔ དྲྀ་ཏྲི་ལས་དགྲ་བགེགས་ཉམ་ཐག་པའི་གཟུགས་ཅན་མགོན་སྐྱབས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཕྲལ་ནས་འདར་ལྡི་ལི་ལི་བྱེད་པར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་༔ ལྟས་ངན་གློ་བུར་ཡེ་འདྲོགས་ཐན་བདག་གཏོང་མཁན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གཟུགས་འདིའི་ནང་དུ་ཁུག་ཅིག༔ ཅེས་དང་༔ གོང་ལྟར་རྨིས་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་རང་གཟུགས་འདིའི་ནང་དུ་ཁུག་ཅིག༔ ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཞག་སྐག་སྐག་རིགས་གདོན་རིགས་ཐམས་ཅད༔ ནད་བདག་ཡམས་བདག་རིམས་བདག་ནད་ནད་བདག་གདོན་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གཟུགས་འདིའི་ནང་དུ་ཁུག་ཅིག༔ ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག༔ སོགས་ཁ་བསྒྱུརཿ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐབས་སུ་གོང་ལྟར་ལས༔ སྔ་དགྲ་བདར་བ་ཕྱི་དགྲ་སེམས་པ་ད་དགྲ་བསྡོ་བ་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་སྟོན་པའི་བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་གཏད་ཁྲམ་ངན་སྔགས་ཕུང་ཤིག་བྱེད་པ
Chinese
抛撒黑芥子，如宣说般地加持金刚橛，在头顶旋转。为了遣除，向右是为了生育和调伏男系，为了调伏女系，向左，为了降伏，投入灵器中。那些各自一次三次地旋转。进行续命，所缘之境，完全成为连同眷属的供养对象。念诵咒语，折磨所缘，拍打手掌。之后，如父尊大悲观音等，随力念诵多次。然而，瑜伽士自己的仪轨中，进行百供、百忏等，努力进行百次加持等。如果障碍大，就努力进行遣除。最好念诵一百次，中等念诵五遍，最少念诵二十五、九遍等。不是为了自己，而是为了他人。如果是诅咒遣除，就努力进行遣除。其他的如开头所说的那样。对于大魔等，念诵一百遍，对于小魔等，除了三次左右，不需要念诵多次，不能念诵。不能守护破戒恶劣者。布置咒语军队是关键的口诀。无论修何种事业，都要清楚不错谬。如是遣除是自宗口诀。五种遣除的连接是：在颅骨或铁器等容器中，陈设红色食子、鱼、肉块。在食子容器、铁室、三角形燃烧的火焰中，（藏文：དྲྀ་ཏྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）使敌人魔障痛苦不堪的形象，与护佑之神分离，颤抖、摇晃。那摩。三宝和三根本的谛实，以及大吉祥马头明王的 诸神众的谛实，以及恶兆、突发、冰雹、施放旱灾者等一切，都进入这个自己的形象中。如是说。如上，梦兆、恶兆、恶相一切都进入这个自己的形象中。年关、月关、日关、关类一切魔类，病主、瘟疫主、时疫主、病病主、魔类引导者等一切，都进入这个自己的形象中。三百六十种突发、八十一恶兆、十八种非时死亡等一切大魔都进入。等语转换。在八部众的场合，如上，先敌压制，后敌平息，现敌争斗，显示恶念、粗暴行为的诅咒、金刚橛、对抗、恶毒占卜、咒语堆、制造分裂者
English
Scatter black mustard seeds. As declared, consecrate the vajra-kilaya, rotating it above the head. For averting, turn to the right for generating and subduing the male lineage. For subduing the female lineage, turn to the left. For subjugation, cast it into the lingam. Rotate each of these once or three times. Perform life-extension rituals, focusing on the object of aim. May it completely become an offering to the retinue. Recite mantras, torment the object of focus, clap the palms. Thereafter, recite as much as possible of Father One, Great Compassionate One, etc. However, in the yogi's own ritual, diligently perform a hundred offerings, a hundred confessions, etc., and a hundred consecrations, etc. If obstacles are great, strive for aversion. It is best to recite a hundred times, moderately five times, and at least twenty-five or nine times, etc. It is not for oneself, but for others. If it is curse aversion, strive for aversion. Other things should be done as they appear from the beginning. For great demons, recite a hundred times. For minor demons, except for about three times, there is no need to recite many times; it is not permissible to recite. It is not permissible to protect those who have broken vows and are evil. Arranging the mantra army is a key instruction. Whatever activity you accomplish, be sure to know it without error. Thus, aversion is one's own lineage instruction. The connection of the five aversions is: In any container such as a skull or iron vessel, arrange red torma, fish, and pieces of meat. Inside the torma container, iron chamber, and triangular burning flame, (Tibetan: དྲྀ་ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) may the image of the enemy and obstructer, tormented and separated from the protector deity, tremble and shake. Namo. The truth of the Three Jewels and the Three Roots, and the truth of the assembly of the glorious Great Black Hayagriva, and all those who send bad omens, sudden disturbances, hail, and drought, enter into this own form. Thus, and as above, may all bad dreams, omens, and signs enter into this own form. May all year obstacles, month obstacles, day obstacles, and types of obstacles, all disease lords, plague lords, epidemic lords, disease disease lords, and all those who lead demons, enter into this own form. May all three hundred and sixty sudden disturbances, eighty-one bad omens, eighteen untimely deaths, and all great demons enter. Etc., change the words. In the case of the Eight Classes, as above, first suppress the enemy, then pacify the enemy, now fight the enemy, and display evil thoughts, harsh actions, curses, vajra-kilayas, confrontations, evil divination, mantra heaps, and those who create division.
Tibetan
འི་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡཀཱ་ནག་པོ་ནི་ཏྲི་ཧུར་ཤྲཱི་ཛཿ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲི༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཤྲཱི་ཐུ་མྱོག་མྱོག་ཡད་ཡད་ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ལིང་ཤག་ལིང་མྱོག་ལིང་ཐུ་རྩ་མུན་ཏི་ བྷྱོ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྤོ་ཊ་བི༔ བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་གསུམ་མམ་ལྔ་དགུ་སོགས་བཟླས༔ དབྱེ་བ་འབྲུ་ནག་བྲབ་བར་བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་ཁྲག་གིས་བྲམཿ བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐུ༔ པྲ༴ བཀའ༴ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་འཛིན༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་རལ་གྲིས་གཏུབས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་ཏུ་བརླག་པར་གྱིས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སོགསཿ ཡཀྵ་ནག་པོ་ཀྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཤྲཱི་ཛཿ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མཱ་ར་ཡཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཁུག༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཕུར་པས་གཏུབས༔ བདག་མདུན་ཐུགས་ལས་ཛཡིག་དམར་ནག་འཕྲོས༔ སོགས་ནས༔ ཚེ་བསོད་དྲི་ཡིག་བར་ཅད་བརྒྱད་བསྒྲུང་༔ གཏུབས་ནས༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་གཏི་མུག་ཤའི་རི་བོ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ཕུང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར༔ བདུད་རྩིའམ་ནི་ཁྲག་གིས་ཁྲོན༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ནད་གདོན་བྱད་མ་ཁ་བསྒྱུར་ལྟས་ངན་གྱི་དོན་སྙིང་རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་ལྔ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཤ་ ཁྲག་རུས༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ཞལ༔ ཡཀཱ་ནག་པོའི༴ གནོད་བྱེད་ནག༴ ལྕགས་སྡིག་ནག་པོའི༴ མཁའ་ལྡིང་ནག་པོའི༴ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད༴ རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང༴ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སོགས༔ ཡཀཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡཀྵ་གྷ་རུ་ཌ་རུ་རུ་བྷ་ཤ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་ལྟས་ངན་གྱི་མ་ཧཱ་ནཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཀེ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་མམ་དགུ་སོགས་འབུལ༔ ལྷ་ཚོགས་ཞལ་མེ་ཧོམ་འབར་བའི་ནང་དུ་མར་ལ་ལྕགས་སྲེག་སྦྱར་བ་ལྟར་སོང་བར་བྷེ༔ གང་བཟློག་བཟློག་སྔགས་བརྒྱའམ་དགུ་བཟླས་ཤིང་ཐལ་མོ་བརྡབ་པར་བྱ༔ བྱེ་བྲག་བཟློག་པ་ལྔ་པ་རེ་རེ་ནི༔ དོ་གལ་ཆེ་ན་གྲངས་མང་འདོན༔ གོང་བ་སྲུང་བ་སྤྱི་དྲིལ་ཡིན༔ རེ་རེ་ལ་ཡང་བླང་བར་བྱ༔ འགུགས་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་ཉེར་གཅིག་བྱ༔ གཞན་དང་བསྟུན༔ སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་མིང་རུས་དང་༔ དྲི་
Chinese
将所有的诅咒、神灵都抓来！嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪！） 夜叉黑尊 呢 智 呼日 希 匝！ 损害者、仇敌、邪魔、命魂、完全的意识，瑞玛德 智林智林！ 夏玛汝德 希 突 谬 谬 亚德 亚德 夏玛汝德 库林 夏林 谬林 突匝 门德 贝！ 匝 吽 邦 霍！ 班杂 昂 库夏 匝！（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚，钩，生！） 班杂 帕夏 吽！（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚，索，吽！） 班杂 斯波达 贝！（藏文：བཛྲ་སྤོ་ཊ་བི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra spoṭa vi，汉语字面意思：金刚，锁，贝！） 班杂 根德 霍！（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra gandhe ho，汉语字面意思：金刚，铃，霍！） 班杂 阿威夏亚 阿 阿！（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra āveśaya a āḥ，汉语字面意思：金刚，降临，阿，阿！） 念诵三遍或五遍、九遍等！ 分别用黑芥子击打，念诵 班杂 札威夏亚 啪！（藏文：བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚，进入，啪！） 这样，并用血涂抹。 诛杀之法： 吽！ 我是黑马头明王之身！ 札…… 噶…… 右手持宝剑，左手持铁钩。 用铁钩钩住，用宝剑砍断。 将其摧毁如微尘！ 嗡 班杂 卓达 等。 夜叉黑尊 智 智 呼日 希 匝！ 班杂 额里 额拉亚！（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kīli kīlaya，汉语字面意思：金刚，橛，橛！） 玛热亚 匝 玛热亚 库！（藏文：མཱ་ར་ཡཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཁུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya ja māraya khug，汉语字面意思：杀，生，杀，抓！） 玛热亚 惹！（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya rbada，汉语字面意思：杀，毁坏！） 玛热亚 索！（藏文：མཱ་ར་ཡ་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya soda，汉语字面意思：杀，烧！） 用橛砍断！ 从我及对面的心中，匝字红色黑色光芒四射！ 等等，从…… 增长寿命、福德、咒字、中断、八种。 砍断后，仇敌、邪魔的血肉骨三者，愚痴的肉山，贪欲的血海，嗔恨的骨堆，变得不可思议！ 用甘露或血来灌溉！ 吽！ 损害者、仇敌、邪魔、疾病、鬼怪、诅咒、口舌、凶兆的意义、心、意识、五根，五蕴、六界、十二处，血肉骨。 黑马头明王的口，夜叉黑尊的…… 损害者黑尊的…… 黑铁蝎的…… 黑金翅鸟的…… 傲慢八部的…… 大天、护方的…… 请享用、请享用 卡让 卡嘿！ 嗡 班杂 卓达 等！ 夜叉 卡拉汝巴 夜叉 嘎汝达 汝汝 巴夏 阿亚 玛度汝匝 夏纳 仇敌 邪魔 诅咒 神灵 凶兆的 玛哈 南萨拉 卡嘿！（藏文：ཡཀཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡཀྵ་གྷ་རུ་ཌ་རུ་རུ་བྷ་ཤ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་ལྟས་ངན་གྱི་མ་ཧཱ་ནཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yakā kālarūpa yakṣa gharuḍa ruru bhaśa aya maduruca śana dragyeg byadma lhasrung tenyen gyi mahānāṃsa la khāhi，汉语字面意思：夜叉，黑形，夜叉，金翅鸟，汝汝，巴夏，阿亚，玛度汝匝，夏纳，仇敌邪魔诅咒神灵凶兆的，大肉，吃！） 惹达拉 卡嘿！（藏文：རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raktala khāhi，汉语字面意思：血，吃！） 泽达拉 卡嘿！（藏文：ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cittala khāhi，汉语字面意思：心，吃！） 郭若匝纳拉 卡嘿！（藏文：གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gorocanala khāhi，汉语字面意思：牛黄，吃！） 巴苏达拉 卡嘿！（藏文：བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vasutala khāhi，汉语字面意思：脂肪，吃！） 凯尼热德拉 卡嘿！（藏文：ཀེ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：keniriti la khāhi，汉语字面意思：骨髓，吃！） 供养三遍或九遍等！ 诸佛众会之口，如火堆燃烧之中，酥油与烧红的铁混合一般，变为 贝！ 任何遣除，念诵遣除咒语一百遍或九遍，并拍手。 特别是遣除五种，每一种： 如果重要，则念诵更多遍数。 上面是守护总括。 每一种也要念诵。 勾招咒语念诵一百零一千遍。 与其他结合。 任何修法，名字、种姓和……询问
English
Bring all the curses and deities! Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ! Yaksha Black One Ni Tri Hur Shri Dza! Harmers, enemies, demons, life force, complete consciousness, Remati Drim Drim! Shamaruti Shri Thu Myog Myog Yad Yad Shamaruti Khuk Ling Shak Ling Myog Ling Thu Tsa Munti Bhyo! Dza Hum Bam Ho! Vajra Am Kusha Dza! Vajra Pasha Hum! Vajra Spota Vi! Vajra Gandhe Ho! Vajra Aveshaya A Ah! Recite three or five, nine, etc.! Separately strike with black mustard seeds, reciting Vajra Praveshaya Phat! Thus, and smear with blood. The method of killing: Hum! I am the body of the Black Hayagriva! Pra... Ka... In the right hand holds a sword, in the left hand holds an iron hook. With the iron hook, hook and with the sword, cut. Destroy it like dust! Om Vajrakrodha etc. Yaksha Black One Tri Tri Hur Shri Dza! Vajra Kili Kilaya! Maraya Dza Maraya Khug! Maraya Rbada! Maraya Soda! Cut with the phurba! From my heart and the heart of the one in front, the syllable Dza radiates red and black light! Etc., from... Increase lifespan, merit, mantra syllable, interruptions, eight types. After cutting, the flesh, blood, and bones of enemies and demons, the mountain of ignorance's flesh, the ocean of desire's blood, the pile of hatred's bones, become inconceivable! Water with nectar or blood! Hum! Harmers, enemies, demons, diseases, ghosts, curses, tongues, the meaning of bad omens, heart, consciousness, five senses, five aggregates, six realms, twelve sources, flesh, blood, bones. The mouth of the Black Hayagriva, the... of the Yaksha Black One, the... of the Harmer Black One, the... of the Black Iron Scorpion, the... of the Black Garuda, the... of the Eight Classes of Arrogant Ones, the... of the Great Kings, Guardians of the Directions. Take and enjoy, kharam khahi! Om Vajrakrodha etc.! Yaksha Kalarupa Yaksha Gharuda Ruru Bhasha Aya Maduruca Shana Enemies Demons Curses Deities Bad Omens' Maha Namsa La Khahi! Raktala Khahi! Cittala Khahi! Gorocanala Khahi! Vasutala Khahi! Keniriti La Khahi! Offer three or nine times etc.! The mouths of the assembly of deities, like ghee mixed with red-hot iron in a burning fire, become Bhe! Whatever is averted, recite the aversion mantra a hundred or nine times and clap your hands. Especially the five aversions, each one: If it is important, recite more times. The above is the general protection. Each one should also be recited. Recite the summoning mantra one hundred and one thousand times. Combine with others. Whatever sadhana, name, lineage, and... ask.