Tibetan
ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་གསལ་མེ་ལོང་། ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་གསལ་མེ་ལོང་། ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་གསལ་མེ་ལོང་བཞུགས་སོ། རང་མཐོ་ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་སྤྱི། ན་མོ་གྱ་གྲི་ཝ་ཡེ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་ནག་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཕྱག་ལེན་ནི༔ འཁྲུལ་མེད་ལེགས་པར་བཀོད་ནས་ནི༔ ལྕགས་སྣོད་ལ་སོགས་གང་རུང་དུ༔ ཕུབ་ལྕེ་ལ་སོགས་བཀང་བའི་སྟེང་༔ ཁམ་སྤྱི་སྲབ་མོས་ལེགས་པར་གཞལ༔ དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་གཉིས་བརྩེགས་བཞག༔ རོ་སོལ་རྩི་ཡིས་ནག་པོར་བྱུག༔ གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་གྲུ་གསུམ་བྲུས༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད༔ ཆ་བགོས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས༔ གྲུ་གསུམ་འདབ་བརྒྱད་ནང་དུ་བྲུས༔ དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན༔ གན་རྐྱལ་དག་ལ་ བཅུག་པར་བྱ༔ བཀུག་གཞུག་བྱ་ཞིང་གཟུགས་ལ་བསྟིམ༔ དེ་ནས་གཏོར་མའི་ལས་རིམ་ནི༔ འབྲུ་ནག་ཕྱེ་མ་ཁྲག་གིས་སྦྲུསཿ དཔལ་བཤོས་གྲུ་གང་དབུས་སུ་བཞག༔ དེ་ལས་ཆུང་བ་འཁོར་བཞིས་བསྐོར༔ སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མ་དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་བཀོད་པར་བྱ༔ ཀྱུ་གུ་བྱེད་ཀྱང་ཁ་ཕྱིར་བསྟན༔ དབུ་རྩང་ཕྱག་རྩང་གསུམ་རེ་འཛུགས༔ དེ་ནས་ལྕགས་རི་ནག་པོ་ལ༔ ཟན་ནག་བྱས་པའི་བསྐང་འབྲས་ནི༔ ཁ་ཁྱེར་ནས་བཟུང་ལྕགས་རིའི་ས་མཚམས་སུ༔ བསྐང་ཐབས་དབུས་ལྟ་བཟློག་ཐབས་ཕྱོགས་བཞི་སྟེ༔ དམག་ཐབས་ཇག་ཐབས་ ཕྱོགས་གཅིག་མདུན་ཏུ་བསྟན༔ མཐའ་རུ་རྩང་ནི་དྲུག་ཅུ་གཉིསཿ སོ་གཉིས་ཉེར་བརྒྱད་ཉེར་གཅིག་དང་༔ གྲུ་གང་ཚད་བྱས་རྒྱ་མདུད་བྱ༔ སྟོད་དམར་སྨད་ནག་སྲིན་མོ་འགྲོས་སྐྱེད་དེ་རྒྱུ་རློན་སྐེ་རགས་སམ༔ སྔོ་དམར་ཐག་པས་དཀྲི་བར་བྱ༔ རྩང་རྩེ་ཤ་དང་ལིངྒས་བརྒྱན༔ བཟློག་བྱང་བཞི་དང་རྩང་བརྒྱན་དང་དར་གདུགས་མདའ་དར་མེ་ལོང་འཛུགས༔ རྩང་རྒྱན་རས་སམ་ཤོག་བུ་ལ༔ ཆུང་བསྟོད་ནང་བཞིན་འབྱུང་ལྟར་བྲིས༔ བཟློག་བྱང་ཤིང་ངམ་ཤོག་བུ་ལ༔ ཐན་བཟློག་ལོཀྟིའི་སྔགས་བྲིས་ཏེ༔ བྱད་བཟློག་སྤུ་གྲི་རང་གཤེད་དང་༔ སྤྱི་དྲིལ་རང་གཞུང་བཟློག་སྔགས་བྲིས༔ གང་དགོས་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་ནི༔ མདོས་གདན་གཡང་གཞི་ལ་སོགས་པ༔ བཅའ་གཞི་ཚང་བ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་སྟེང་དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་ནི༔ གང་ཡིན་གཞུང་ལྟར་བྲིས་པས་ཆོག༔ དུར་རྡོ་གསུམ་ལ་ཐོད་སྐམ་གྱི༔ རི་མོ་བྲིས་ལ་སྒྱེད་པུའི་ཚུལ༔ བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་མདོས་ཆེན་བཞག༔ བདག་མདུན་མཐོ་དམན་མཉམ་པར་བྱས༔ དེ་ནས་ཟོར་གྱི་བཅའ་ཐབས་ནི༔ ཕུང་ཤུལ་ས་དང་དུར་ཁྲོད་ས༔ ཁྲག་སྣ་གསུམ་གྱི་ཆུ་ཡིས་སྦྲུས༔ ཁྲག་ཟོར་ཀོང་ཟོར་ཐོད་ཟོར་གསུམ་བྱས་ པའི་སྟེང་དུ་གཏོར་ཆུང་རེ་རེ་བཞག༔ རྩང་ནི་མཐོ་རེའི་ཚད་བྱས་གསུམ་རེ་འཛུགསཿ ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐྱེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་དང་༔ ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་མཚེ་ཐུན་རྣམས་ཀྱང་འཛུགས༔ ལྕགས་སྣོད་ཐོད་པ་གང་རུང་བཞག༔ བཀྲ་ཤིས་ཟམ་བུ་ལྗང་ཁུའི་བྱས༔ མདོས་ཀྱི་མདུན་གཡོན་བཀོད་པར་བྱ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མ་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་བྱ༔ མདོས་ཀྱི་མདུན་དུ་ལེགས་པར་བཀོད༔ སྒྲུབ་མཆོད་བསྟན་དང་ཕྱི་ནང་གསང་ཉེན་སོགས༔ གང་འཛོམ་ཚང་བར་བཤམས་པ་རྒྱས་པ་ཡིན༔ ༈ དེ་ནས་དེ་ལས་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་ནི༔ བཅའ་གཞི་མདོས་གདན་གོང་དུ་སྨོས་པ་སྟེ༔ དཔལ་བཤོས་གཙོ་འཁོར་བཅུ་གསུམ་ཚང་བར་བཤམས༔ ཙཀ་ལི་དར་གདུགས་མདའ་དར་མེ་ལོང་དང་༔ བསྐང་འབྲས་རྩང་རྒྱན་བཟློག་པའི་བསྐང་རྫས་དང་རྩང་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་འཛུགས་པས་ཆོག༔ དབུ་རྩང་ཕྱག་རྩང་ལ་སོགས་མི་དགོས་སོ༔ ཟོར་ནི་གོང་སྨོས་བཞིན་ཏུ་ལྔ་དེས་ཆོག་དེ་ནི་བཅའ་ཚོགས་བསྡུས་པའི་ལུགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བྱེད་པ་ནི༔ ལྕགས་སྣོད་དམ་ནི་ཐོད་པ་ལ་སོགས་སུ༔ དཔལ་བཤོས་མཐོ་གང་བཤོས་ཕྲན་བཞི་ཡིས་ བསྐོར༔ ཤ་ཁྲག་ཐུན་རྫས་དག་ནི་ལེགས་པར་བཤམས༔ སྡེ་བརྒྱད་རྩང་གཏོར་ལ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ༔ ཚེས་བཅུ་ཉ་སྟོང་དགུ་གཏོར་ལ་སོགས་དུས༔ ཚར་གཅིག་བཏོན་པས་མངའ་གསོལ་དག་གིས་ཕུལ༔ དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསམ་གཏན་ཆོ་ག་ཡིན་པས་རུང་༔ ༈ དེ་ལྟར་བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་༔ ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུས་བྲུབ་ཁུང་བཅའ་བ་ནི༔ ཕུང་ཤུལ་སའམ་དུར་ཁྲོད་ས་རྣམས་ལ༔ ཁྲག་སྣ་བསྲེས་པའི་ཆུ་ཡིས་སྦྲུས་བྱས་ལ༔ ཧོ་ཁུང་དཔངས་སུ་མཐོ་གང་རྒྱར་གྲུ་གང་༔ རོ་སོལ་ཞིག་གིས་ཕྱི་རུ་ནག་པོར་བྱུག༔ རིམ་པ་དགུ་ཡི་ཚུལ་དུ་རི་མོ་བྲིསཿ ནང་ནི་ཁྲག་གིས་བྱུག་ལ་དམར་པོ་བྱ༔ ཁ་ཆོད་གྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས༔ མཐའ་རུ་ཆུང་དམར་ཉེར་གཅིག་འཛུགས་པར་བྱས༔ རྒྱུན་དུ་ཧོམ་ཁུང་བཅའ་ནི་དགོས་པར་གསུངས༔ འོན་ཀྱང་ལྕགས་ཁང་ཡོད་ན་དེ་ཡིས་ཆོག༔ དེ་ནས་བསྡུས་པ་བཅའ་བའི་མན་ངག་ནི༔ དུག་ཤོག་ཚད་ལྡན་ཁ་གང་གྲུ་བཞི་པ༔ ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་ལྟེབ་གས་ཤེས་པར་བྱས༔ རང་གི་དྲི་མ་ཁ་རླངས་མ་གོས་པར༔ ལག་ལྡན་ཕུང་རེས་རོ་རས་སྟེང་དུ་བཞག༔ གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ༔ གྲི་ལྕགས་རྨེ་ ལྕགས་སྒྲོ་རྐང་སྐྱེར་པ་སོགས༔ གང་རྙེད་སྨྱུ་གུ་དག་གིས་བྲི་བར་བྱ༔ གྲི་ཁྲག་རྨེ་ཁྲག་ཁྱི་སྨྱོན་དུག་ཁྲག་སོགསཿ ཁྲག་སྣ་འཛོམ་པའི་སྣག་
Chinese
七法仪轨记录明镜。 七法仪轨记录明镜。 七法仪轨记录明镜在此。对于自高自大者而言。 那摩 格雅 格热瓦耶。顶礼赞颂忿怒尊马头明王。七法仪轨的行法是：无误地妥善安排后，在铁器等任何器皿中，在装满羽毛等的上面，用普通的薄糌粑妥善地量取。中央放置两个重叠的三角形。用尸油煤灰涂成黑色。左右前后挖出三角形。其外层是八个方位，划分成八瓣莲花。在三角形八瓣中挖出。敌魔灵牌头朝外，使其仰面朝天，放入其中。弯曲拉回，融入形体。之后朵玛的仪轨是：黑豆粉末用血混合。吉祥食子堆放在中央。比它小的四周围绕。八部朵玛按照图样，布置在八瓣莲花上。制作橛时口朝外。竖立三个头橛和手橛。之后对于黑色铁围山，用黑糌粑制作的供品是：从口朝上开始到铁围山的边界，供养方法是中央朝向，遣除方法是四个方向，战争方法、盗贼方法，一个方向朝前。边缘的橛子是六十二个：三十二、二十八、二十一和，用一捧的量制作，系上绳结。上红下黑，母夜叉行走增长，用生皮腰带或者，蓝红色绳子缠绕。橛子顶端用肉和灵牌装饰。竖立四个遣除幡和橛子装饰以及绸缎伞、箭幡、镜子。橛子装饰用布或者纸，按照小赞颂的内容书写。遣除幡用木头或者纸，书写遣除旱灾的罗格底咒语，遣除诅咒的剃刀、自杀者和，共同总集遣除自身政权的咒语。任何需要的下部，坛城坐垫、招财物等等，准备齐全至关重要。其上敌魔灵牌是：任何内容按照正文书写即可。在三块尸石上，画上骷髅头的图案，做成三脚架的样子，布置的上面放置大的食子。自身前方高低一致。之后替身的制作方法是：尸堆土和墓地土，三种血的水也
English
Seven-Part Program Record Clear Mirror. Seven-Part Program Record Clear Mirror. Seven-Part Program Record Clear Mirror is here. For those who are arrogant and conceited. Namo Gyagriva Ye. Homage and praise to the wrathful king, the black horse-necked one. The practice of the seven-part program is: After arranging it correctly without error, in any iron container, etc., on top of being filled with feathers, etc., measure it properly with ordinary thin parched barley flour. Place two stacked triangles in the center. Smear it black with corpse oil and ash. Carve out triangles on the left, right, front, and back. The outer layer of that is the eight directions, dividing into eight lotus petals. Carve out within the triangular eight petals. The enemy obstacle linga faces outwards, making them lie face up, and put them inside. Bend and pull back, merging into the form. After that, the ritual of the torma is: Mix black bean flour with blood. Place a glorious food offering heap in the center. Surround it with four smaller ones. The eight classes of torma, according to the diagram, arrange on the eight lotus petals. When making the kyu-gu, make the mouth face outwards. Erect three head pegs and hand pegs each. After that, for the black iron fence, the offering made of black dough is: Starting from the mouth facing upwards to the boundary of the iron fence, the method of offering is facing the center, the method of dispelling is the four directions, the method of warfare, the method of thieves, one direction facing forward. The pegs at the edge are sixty-two: thirty-two, twenty-eight, twenty-one, and, make it with a handful of measurement, tie knots. Red on top and black on the bottom, a rakshasa woman walking and increasing, with a raw hide belt or, blue-red rope to wrap around. The top of the peg is decorated with meat and linga. Erect four dispelling banners and peg decorations, as well as silk umbrellas, arrow banners, and mirrors. The peg decorations are on cloth or paper, write according to the contents of the short praise. The dispelling banner is on wood or paper, write the Lokti mantra for dispelling drought, the razor for dispelling curses, the suicide and, the common collection of mantras for dispelling one's own government. Any needed lower part, mandala seat, wealth base, etc., it is crucial to have complete preparations. On top of that, the enemy obstacle linga is: Whatever the content, it is sufficient to write according to the text. On three corpse stones, draw skull patterns, making it look like a tripod, place the large torma on top of the arrangement. Make the height of oneself and the front equal. After that, the method of preparing the zor is: Corpse heap soil and cemetery soil, water of three kinds of blood also
Chinese
以水混合。 做了血朵玛、空朵玛、颅朵玛三种， 上面各放一个小的朵玛。树桩做成一肘高的尺寸，各插三个。芥子、黑芥子、嫩芽、香菜等，铁粉、铜粉、双份的图恩也都插上。放置铁器或头盖骨等器皿。吉祥的桥做成绿色。 在朵玛的左前方布置。准备七种供品：药、酒、朵玛、供品。在朵玛前好好布置。修法供养陈设，以及内外秘密等，凡是具备的都完整陈设，这是广大的陈设。 然后，比那稍微简略的是：准备基础朵玛座，如前所述。吉祥食物主眷十三尊完整陈设。擦擦、绸伞、箭、绸箭、镜子和，赎命食子、树桩装饰、遣除的赎命物，树桩插三十一个即可。不需要头桩、手桩等。朵玛如前所述，五个即可，这是陈设简略的方式。 然后是极其简略的做法：在铁器或者头盖骨等器皿中，吉祥食物一肘高，用四个小食物围绕。 肉血图恩等物好好陈设。不需要八部众树桩、朵玛等，在初十、初一、二十五、初八、初九朵玛等时日，一次性取出，用加持等供献。这是瑜伽士禅定的仪轨，可以。 像这样，陈设无论广略，都可以。事业的最后，简略地准备火坑是：在尸体遗骸处或者坟地等地方，用混合各种血的水湿润，做成火坑，深度一肘，宽度一肘。用尸体灰烬在外面涂成黑色。画出九层的图案。里面用血涂抹，做成红色。坑口画上三角、金刚交杵。边缘插上二十一个红色的短木棍。说经常准备火坑是需要的。但是如果有铁室，那个也可以。 然后是简略准备的诀窍：毒纸尺寸合格，大小合适的正方形，大的四个，小的八个，要知道折叠的方法。不要沾染自己的气味和口水，用带手套的尸布放在尸体布上面。黄金酒供、证人等广做。刀铁、人血，铁钩、腿骨、刺柏等，凡是能找到的，用笔来书写。刀血、人血、疯狗血、毒血等，各种血具备的墨
English
Mix with water. Make three types of Zorma: Blood Zorma, Kong Zorma, and Skull Zorma. Place a small Torma on each of them. Make the Tsang (stakes) one cubit high and insert three each. Mustard seeds, black mustard seeds, sprouts, coriander, etc., iron powder, copper powder, and double Thun (sacrificial ingredients) are also inserted. Place any iron vessel or skull. Make the auspicious bridge green. Arrange it on the left front of the Mod (ritual cake). Prepare seven types of offerings: medicine, alcohol, Torma, and seven kinds of offerings. Arrange them well in front of the Mod. Perform the Sadhana offering, and arrange everything complete, including outer, inner, secret, and dangerous things. This is an extensive arrangement. Then, a slightly simpler version of that is: Prepare the base Mod seat as mentioned above. Arrange the thirteen deities of the glorious food offering, complete with the main deity and retinue. Tsakali (small paintings), silk umbrellas, arrows, silk arrows, mirrors, and ransom food, Tsang decorations, and reversing ransom substances, and it is enough to insert thirty-one Tsangs. Head Tsangs, hand Tsangs, etc., are not necessary. The Zorma is the same as mentioned above, five are enough. This is the method of simplified arrangement. Then, to do it extremely simply: In an iron vessel or skull, etc., the glorious food offering is one cubit high, surrounded by four small food offerings. Meat, blood, Thun substances, etc., are well arranged. Eight classes of Tsangs, Tormas, etc., are not needed. On the tenth, eleventh, twenty-fifth, eighth, and ninth Torma days, etc., take it out once and offer it with empowerment, etc. This is the ritual of a yogi's meditation, it is acceptable. Like this, any arrangement, whether extensive or concise, is fine. At the end of the activity, to prepare the simple cremation pit: At the site of a corpse's remains or a cemetery, etc., moisten it with water mixed with various bloods, and make a cremation pit, one cubit deep and one cubit wide. Smear the outside with black corpse ashes. Draw a nine-layered pattern. Smear the inside with blood and make it red. Draw a triangle and a crossed vajra at the mouth of the pit. Insert twenty-one small red sticks around the edge. It is said that it is always necessary to prepare a cremation pit. However, if there is an iron room, that is also sufficient. Then, the secret instruction for simple preparation is: The poison paper should be of a suitable size, a square of appropriate size, four large and eight small, and you should know how to fold it. Without contaminating it with your own odor or saliva, place the gloved corpse cloth on top of the corpse cloth. Make extensive offerings of golden libation, witnesses, etc. Knife iron, human blood, iron hooks, leg bones, juniper, etc., whatever you can find, use a pen to write with. Knife blood, human blood, mad dog blood, poison blood, etc., ink made of various bloods.